寓言四则

课件55张PPT。 寓言以比喻性的故事寄寓意义深长的道理，具有鲜明的劝喻性和讽谏性。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的动植物或非生物。写法上常常运用夸张和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。如亡羊补牢、拔苗助长、狐假虎威、滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、南辕北辙、刻舟求剑、掩耳盗铃、惊弓之鸟、杞人忧天、黔驴技穷等。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的
《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。《寓言四则》《伊索寓言》是古希腊寓言故事集，大多是动物的故事，以动物寓人。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。《伊索寓言》2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。爱慕虚荣、妄自尊大自以为是自学《赫耳墨斯和雕像者》，思考问题：3.他三次问话，神态、语气一样吗？为何要“笑着问道”，这“笑”有何含义？ 一个“笑”，传神地写出了他微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他自以为有把握胜过所有的神，显得很狂妄。《赫耳墨斯和雕像者》想——问——笑问——想——问——？爱慕虚荣而不被重视情节发展：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。只是有了一点儿自知之明。 1.弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？ 2.胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？以己之长，克敌之短
知己知彼，百战不殆结论1：智者必胜蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。结论2：骄兵必败自学《蚊子和狮子者》，思考问题：3.蚊子两次“吹着喇叭”，有什么不同？ 第一次表现了蚊子的自信勇敢。
第二次表现了蚊子的得意忘形。4.蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从文中哪个词可以看出来？“不料”。蚊子把失败归于不小心落入蛛网，说明它至死不悟。《蚊子和狮子》蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败 任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。 蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。明确：原文多了蚊子向狮子挑战时的“挑战宣言”
，表明蚊子对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长攻敌之短，就可以战胜对方。原文多了蚊子向狮子挑战时的“挑战宣言”
，表明蚊子对敌我双方的长短看得很清楚，
并相信能以己之长攻敌之短，就可以战胜对方。这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 拓展思维：
1、续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？ 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。异向思维比较这两则《伊索寓言》的异同狐狸和白鹤
狐狸设宴招待白鹤，可是端出的却是一大盘肉汤，白鹤只能把细长的噘嘴放到扁盘中蘸蘸，却没有办法尝到肉汁的味道，只能眼看着狐狸把头凑到盘子里，舔得津津有味，一边舔一边还说：“好汁水，好汁水，请用点吧！过了不多几天，白鹤设宴回请狐狸，端出来的是一个长颈瓶子，里面盛着烧得喷香的鱼酱。
狐狸本来是饿着肚子来赴宴，准备大吃大嚼一顿的，现在却只能闻着一股香味，舔舔沾在瓶口的酱汁，白鹤一再客气地说：“好菜，好菜，请用点吧！”狐狸却只好流着口水，眼巴巴地看着白鹤把瓶子里的鱼酱吃个精光。拓展延伸寓意：捉弄别人的人，别人也会用捉弄回敬你。 狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”这就是说： 有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。拓展延伸 驴干活很辛苦。主人拿来一盆豆饼作为奖赏。驴并不高兴：“就这点奖赏！”主人换来一小捆青草。驴拉长脸：“早知如此，不如高高兴兴地把豆饼吃了。”寓意：做人只有知足才能常乐！拓展延伸后悔筷子和勺子 拓展延伸 一天，筷子得意洋洋地对勺子说：“你呀，是不是只是一个装饰品呀？”勺子听了，怒气冲冲地对筷子说：“怎么，想比赛吗？我随时奉陪！”筷子夸下海口说：“你有什么？我一定会让你输得心服口服的。”“比就比！”勺子毫不示弱。于是它俩展开了比赛。
第一轮比赛内容是夹面条。筷子心想：“夹面条是我的强项，我赢定了。”筷子夹面条的速度果然惊人，它伸着两只又细又长的双臂，没几下就把整碗面条夹得干干净净。勺子用它那扁平的手，弄了半天，也只舀起了零星的几点碎面和汤。这一轮比赛，勺子输了。
第二轮比赛开始了，内容是从一盆洗 衣水里捞起盆底的玻璃球。勺子不慌不忙，用扁平的手轻而易举地便从盆底捞起了好 几个晶莹剔透的玻璃球。而筷子这下就不 如意了：它使出了吃奶的劲，好不容易从 盆底夹起一个玻璃球，刚到盆口又掉下去 了。筷子急得满头大汗，连夹了几个都没 有成功。第二轮比赛，勺子赢了。 故事告诉我们：每个人都有自己的长处，不能总拿自己的长处去比别人的短处。智子疑邻《韩非子》 韩非，战国末期韩国人，著名思想家（法家代表人物）。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》选自《韩非子·说难》。作者介绍宋 有 富 人，天 雨 墙 坏。
其 子 曰：“不 筑，必 将 有 盗。”
其 邻 人 之 父 亦 云。
暮 而 果 大 亡 其 财，其 家 甚 智
其 子，而 疑 邻 人 之 父。 朗读课文//////////yùfǔ智子疑邻重点字词宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，
而疑邻人之父。 智子疑邻认为……聪明怀疑下雨毁坏他的，指富人的修补偷东西的人，盗贼1.的2.对男性老年人的尊称3.也4.说1.晚上2.表承接4.丢失3.果然5.很，十分表转折，却宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，
而疑邻人之父。 智子疑邻认为儿子聪明，怀疑邻居（是盗贼）宋国有个富人，因下大雨，墙被毁坏坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明。却怀疑偷盗的是邻居的那个老人干的。（可富人不听他们的话）疏通文意失窃原因天雨墙坏案发时间暮（晚上）丢失物品大亡其财犯罪嫌疑人 邻人之父怀疑证据邻人知道墙坏，且邻人叫他筑墙嗯，儿子说的有道理你怎么这么说，你是不是就盼着我家被盗。父：向人进言，要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也
不见得好。（消极方面）富人：听意见应听正确的，而不要看提出这意见的人，对人不能有偏见。（寓意）（积极方面）富人为什么不修墙？启示宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
富人闻之，即修其墙……
富人：不能以感情的亲疏来决定对事物的态度，遇事要理智地分析、对待，不要受个人的情感影响。父：向人进言，尽可能用对方容易接受的方式委婉提出，使其乐意接受。拓展延伸天雨墙坏大亡其财不筑将有盗智子疑邻（对比）富人子曰
邻人之父亦云甚智其子
疑邻人之父 感情上的亲疏远近会影响对事物 认识的正误（偏见会使人失去理智）。
2004年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章，考生可自选文体，字数不得少于800字。下面是一位考生的满分作文。 无题
拉开窗帘，阳光只有一种颜色 ——题记
拉开窗帘，阳光只有一种颜色/不论你喜欢 /赤橙黄绿青蓝紫 /当然情感无罪 /但它好像变色墨镜/把整个世界/染得非喜即悲 /把所有面孔扭曲/给你看/于是无知的你伸出指头/“这个丑，那个美”
别总给理智放假/如果感情像雾/那么当心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽窃不了太阳的光线
　　不是说感情总在欺骗/只是它总有失真的一面/时常擦拭你的双眼/别让理智离开身边/拉开窗帘/你是否看得清暗礁/如果是/那么撑起帆/起风了，你看那是岸你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才的感悟吗？拓展延伸 凡事都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。 感情具有主观性，对不同的人和事物的心理感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。塞翁失马1、积累常见的文言词语。
2、能借助注释和工具书理解基本内容，准确翻译课文。背诵课文。
3、明白福祸相依的道理，要创造条件使坏事变好事。学习目标 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安召集门客集体编著。以道家思想为主，糅合儒、法等思想，论理时常常引述古代神话传说，内容丰富，文笔优美。本文选自《淮南子·人间训》。
刘安（前179-前122），西汉人，封淮南王，后因被告谋反而自杀。《淮南子》近塞上之人 （ ）
其父 （ ）
此何遽不能为祸乎 （ ）
其马将胡骏马而归 （ ）
其子好骑 （ ）
堕而折其髀（ ）（ ）（ ）
引弦而战 （ ）
此独以跛之故 （ ）
sài fǔjù hào duò bì xián bǒjiàng查字典给下列红色字注音： zhé 近塞上之人∕有善术者，马∕无故∕亡而入胡。人∕皆吊之，其父∕曰：“此∕何遽∕不为福乎？”居数月，其马∕将胡骏马∕而归。人皆贺之，其父曰：“此∕何遽∕不能为祸乎？”家∕富良马，其子∕好骑，堕而∕折其髀。人皆吊之，其父曰：“此∕何遽∕不为福乎？”居一年，胡人∕大入塞，丁壮者∕引弦而战。近塞之人，死者十九。此∕独以跛之故，父子相保。 朗读课文 近塞上之人有善术者，马无故亡而
入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为
福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸
乎？”的擅长、精通……的人逃跑都安慰 怎么就疑问语气词“吗”带领代词，指塞翁靠近是经过重点字词家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福
乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者
引弦而战。近塞之人，死者十九。此
独以跛之故，父子相保。
喜欢壮年男子拉开弓弦十分之九，绝大部分因为的摔下经过保全（性命）缘故有很多大腿大举，大规模重点字词《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有很多好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。唯独他儿子因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。疏通文意看图复述课文1、为什么人们认为是祸，而老头却认为是福？为什么人们认为是福，而老头却认为是祸呢？
2、当面对好事时，是否应担心它变成“祸”，而面对坏事时，又置之不理，等待它变成“福”呢？
全文结构 好事（福）与坏事（祸）可以互相转化。不必为一时的得失而忧喜。4、《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？3、学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？ 好事与坏事发生转化是在一定的条件下。如考试失败，这是坏事，但如果能找出失败的原因，从此奋起，那么坏事就会转变为好事。假如沉湎于失败的痛苦中一蹶不振，失去信心，那么这坏事就只能永远是坏事了。所以要创造条件，让坏事转化为好事。积极的人生态度是“坏”能转“好”的关键。 事情的好坏在一定条件下可以相互转化，不必为一时的得失忧喜，要辨证地看待事物。学习积累：本节课，我们认识了一个成语： 你的朋友测验考差了，你可以怎样去安慰他呢？ 考试失利时，如果找到问题的症结，失败就会成为成功的基础，所以没考好不必悲观失望。塞翁失马，焉知非福塞翁失马，安知非福祸福相倚 解释重点词1、天雨墙坏
2、不筑，必将有盗
3、暮而果
4、甚智其子，
5、邻人之父
6、善术者
7、无故
8、吊之
9、何遽
10、居数月11、其马将胡骏马而归
12、好骑
13、 堕而折其髀
14、十九
15、独以跛之故
16、相保下雨； 毁坏修补； 小偷 果然认为……聪明fǔ 老人精通术数原因慰问怎么就经过带领喜欢摔下； 大腿十分之九，绝大部分因为；瘸腿；的；缘故保全文言词语积累一、一词多义善近塞上之人有善术者
不知其善也
择其善者而从之将必将有盗
其马将胡骏马而归故温故而知新
此独以跛之故以可以为师矣
此独以跛之故精通好处优点将会带领旧的知识缘故凭借因为不义而富且贵
家富良马富富有有很多一、一词多义大亡其财
马无故亡而入胡亡丢失逃跑于于我如浮云
湮于沙上对于在如如其言
如是这样依照像大大亡其财
胡人大入塞大量地大规模地二、词有固定义项好其子好骑
知之者不如好之者必必将有盗
必有我师焉引丁壮者引弦而战
下车引之喜欢必定拉舍不舍昼夜
太丘舍去舍弃其父曰
其马将胡骏马而归
其子好骑
堕而折其髀其他的，指代塞翁的它，指代失马这件事的这四、虚词用法近塞上之人有善术者
人皆吊之
人皆贺之
近塞之人
此独以跛之故之他的，指代塞翁的儿子它，指代得马这件事的他的，指代塞翁暮而果大亡其财其家甚智其子，而疑邻人之父。表示承接关系，无意义表示转折关系，相当于“却”马无故亡而入胡其马将胡骏马而归堕而折其髀丁壮者引弦而战表示承接关系，无意义表示承接关系，无意义表示承接关系，无意义表示修饰关系，无意义而五、古今异义词死者十九古义：
今义：十分之九，绝大部分数量词，十九 枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
（汉·刘向《说苑》）

拓展延伸 枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东迁徙。”斑鸠说：“什么原因呢？”枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方，别人还是会厌恶您的声音啊。”译文： 遇到问题应先从自己身上寻找原因，我们只能改变自己去适应环境，因为“适者生存”。唇亡齿寒
晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢①，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也②。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道。晋已取虢。还，反灭虞（《韩非子·喻老》） ①垂棘之璧：垂棘出产的美玉。垂棘：春秋晋国地名，以产美玉著称。虞：周代诸侯国名。虢（guó）：周代国名。②相德：互施恩惠。拓展延伸 晋献公用垂棘之壁向虞国借道去攻打虢国。虞国大夫宫之奇劝谏虞君说：“不可以（借道给晋国）。没有了嘴唇牙齿就会感到寒冷。虞国和虢国是互相救援，不是为了互相施恩（而是为了自身的生存）。如果今天（现在）晋国灭了虢国，那么明天（接下来）虞国就一定会随着虢国而灭亡。”虞君不听（不接受宫之奇的劝谏），接受了晋国的美玉，借道给晋国军队。晋国攻下了虢国以后，回来又灭掉了虞国。晋献公用从虞国借道来攻打虢国。译文： 贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。 郑人买履
郑人有欲买履者①，先自度（duó）②其足,而置③之其坐，至之市，而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）⑤ 。”反归取之。及反，市罢⑥，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
①欲买履者：想买鞋子的人 ②度（duó）：量尺寸
③置：放在 ④操：拿 ⑤度（ dù ）：尺码
⑥罢：散了lǚ拓展延伸 说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 1、解释下列句中加点字。
处士请为王吹竽
宣王说之
好一一听之给通“悦”，喜欢喜欢译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人（一起吹）。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，齐闵王继位。齐闵王喜欢一个一个地，听独奏，南郭处士（只好）逃走了。 拓展延伸 2、这个故事后来演变成一个成语是
“＿＿＿＿ ”这则寓言有多重寓意，
如果站在南郭处士的角度，说明了
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
如果站在齐宣王的角度，说明了
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
滥竽充数没有真才实学而作伪取巧者，
结果必然败露好大喜功、讲求排场、不重实效