(共24张PPT)
敬业与乐业
梁启超
教师
律师
军人
警察
医 生
演员
一、导入
有一位近代思想家，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他一生著述宏富，其著作编为《饮冰室合集》。他就是梁启超先生。今天我们来学习他的一篇阐述人生与事业关系的文章——《敬业与乐业》。
第一课时
一、定向导学
学习目标
1.学习有关议论文的相关知识，把握作者的观点。
2.掌握重要生字词和名言警句，梳理文章的层次结构。
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
二、资料连接
议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家。“戊戌变法”领袖之一，与其师康有为共同倡导变法维新，并称“康梁”，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，代表作《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
知人论世，理解情怀
《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。虽然时间已经过去九十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
文章背景
1.三要素：
（1）论点：
（2）论据：
（3）论证：
论点、论据、论证。
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
论述论点的理由和根据。
①事实论据 ②道理论据
用论据证明论点的过程和方法。
三、议论文知识
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
2.议论文的表达方式
①议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。
②议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
③议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。
3.议论文的语言：严密、准确 、概括性、生动性
4.论证方式：立论和驳论
5.论证结构：
提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。
议论文的三要素：
①论点
②论据
③论证
证明
解决“需要证明什么”的问题；
解决“用什么来证明”的问题
解决“怎样证明”的问题
三要素
1.论点：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）
2.要求：论点必须鲜明、正确 。
4.中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可能几个分论
点 。中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。
3. 论点的位置：题目、开头、文中、结尾。
三要素——论点
1.论据：用来证明论点的事实和道理。
3.类型
有代表性古今中外的事例，现实中的现象，确凿的数据，可靠的史实等。
道理论据：
公认的道理、谚语、格言、名人名言、古代文献、自然科学的原理、公式、定理等。
事实论据：
三要素——论据
2.要求：论点真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系，叙述要简明扼要。
1.论证:是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
2.文章使用的论证方法常见的有四种：
事例论证（例证法）——事实论据
道理论证（引证法）——道理论据
比喻论证——道理论据
对比论证——事实论据、道理论据
三要素——论证
1.事例论证
例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的说服力。
分析事例论证的作用应首先明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再把握例证法的特殊作用——增强文章的说服力。
常用论证方法的作用
2.道理（引用）论证法
引证法是引用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证力量。
3.比喻论证法
喻证法就是通过形象的比喻来论证论点的方法。这种论证方法，可把抽象的道理讲得通俗形象，浅显易懂，容易被人接受。
分析道理（引用）论证的作用应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证的特殊作用——具有权威性，论证有力。
4.对比论证。
对比论证是运用正反两方面的事例和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。
分析对比论证法的作用:首先分辨文中用什么和什么做对比，然后分析这样对比是为了证明什么论点的，最后，把握对比论证法的特殊作用——正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。
立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点，从正面树立自己的正确论点。
驳论的方法有三种：
（1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证
立论和驳论
议论文——论证方式
旁骛 解剖 亵 渎 强聒 骈进
佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
wù
pōu
xiè dú
guō
pián
gōu lóu
huì
chán
shè
tiáo
四、整体感知
1.初读课文，疏通字词。
亵渎：
骈进：
断章取义：
安居乐业：
心无旁骛：
强聒不舍：
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
字词解释
征引：
敬业乐群：
不二法门：
言行相顾：
主一无适：
引用。
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
比喻最好的或独一无二的方法。
言行一致。
专一于某种工作而不旁及其他事情。
2.再次通读课文 思考问题
1.熟悉内容，找出本文的中心论点。
2.围绕中心论点，作者又是从哪些方面进行阐述和论证的？
3.理清文章思路，依据议论文的基本结构，划分文章结构。
四、整体感知
本文的中心论点是什么？
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
围绕这个观点，作者又是从哪些方面进行阐述和论证的？
从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐述和论证。
整体感知
你认为这三个方面之间的关系是怎样的
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
敬业与乐业
（1）
（2~8）
（9）
提出全文的中心论点——“敬业……法门”。
论述敬业和乐业的重要性
总结全文，用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。
总
分
总
文章结构
（2 ~ 5）论述“有业”的重要性。
（6 ~ 7）论述“敬业”的重要性。
（8）论述“乐业”的重要性。(共28张PPT)
敬业与乐业
梁启超
第二课时
学习目标
1.初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。
2.了解文中运用的论证方法，理解作者所谈的敬业精神。
一、导入
上一节课，我们学习了议论文的相关知识，找出了《敬业与乐业》这篇文章的中心论点，并对文章的结构进行梳
理，对文章有了整体的认识和了解。这一节课就让我们继续来学习《敬业与乐业》，在文章中深入理解议论文的论据和论证方法。
专心于学业，与朋友和睦相处（ ）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（ ）
比喻最好的或独一无二的方法 （ ）
道理极容易明白 （ ）
唠唠叨叨说个没完 （ ）
语言和行为相照应 （ ）
敬业乐群
断章取义
不二法门
理至易明
强聒不舍
言行相顾
复习回顾，知识强化
作者是怎样论述他的观点的，运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
二、内容分析理解
探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。
“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生活的不二法门。”
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言
第一部分
引出中心论点
作者是怎样论述“有业”的必要性的，运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
用百丈禅师做事实论据
1.先谈有业的原因
3.有业的重要
举例（正面）论证
归结强调：人人都要有职业，人人都要不断劳作。
2.无业的害处
用孔子的话做理论论据
道理（反面）论证
有业是敬业的基础
第二部分
第一层：论述有业的必要
引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）
“饱食终日，无所用心”之人
“群居终日，言不及义，好行小惠”之人
道理论证（反面论证）
举百丈禅师的故事（第4段）
举例论证（正面论证）
讲道理，得出“人人都要有职业，人人都要不断劳作。”的结论（第5段）
没有职业的懒人是“蛀米虫”“盗贼”
强调有业的必要性
强调有业是做人之本
比喻论证
作者是怎样论述“敬业”的必要性的，运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
(1)什么叫敬业？
(2)为什么要敬业？
(3)怎样才能做到敬业？
6
7
引用 做 论据。
朱子的话
道理
列举 作 论据。
两个地位悬殊的职业
事实
（当大总统、当车夫）
引用______________________ 做 论据。
列举 作 论据。
佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人
事实
曾文正、庄子、孔子的名言
道理
引用《庄子》、曾文正、孔子的论述做事实论据和道理论据，从正反两方面进行对比论证。
道理论证
举例论证
举例论证、道理论证、对比论证
第二部分
第二层：论述敬业的重要性
1.什么是“敬业”？
主一无适便是敬。 －－朱熹
用志不分，乃凝于神。 －－庄子
道理论证
举例论证
2.为什么要“敬业”？
人类生存的需要——为生活而工作
个体生活的意义——为劳动而生活
（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）
素其位而行，不愿乎其外。－－孔子
敬业：专心致志、心无旁骛
论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理
道理（正反）论证
木匠
政治家
挑粪工
军人
正面举例论证
强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
3.怎样敬业”？
第二部分
佝偻丈人承蜩
庄子名言
曾文正名言
孔子名言
正反面对比论证
在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。
例如：第6段中：“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”这一问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
第7段开头的设问句：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”
这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
作者是怎样论述“乐业”的必要性的，运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
针对有人认为“做工苦” 的感叹，作者指出：
身入其中，最为有味 奋斗前去，加增快乐
比较骈进，竞胜而乐 杜绝妄想，省却闲愁
人生在世做任何事都要淘神费力，苦乐全在主观的心，不在客观的事。
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：
接着作者分析了其中的四点原因：
最后引用孔子的两句名言，进一步强调乐业，生活才有价值，
才是人生的理想境界。
第二部分
1.批驳“做工好苦”的观点
厌恶本业，逃脱不得；无业游民，日子难过
反面举例论证
2.“凡职业都是有趣味的
从四个方面阐述
（道理论证、比喻论证）
苦乐全在在于主观的心，不在客观的事
第三层：论述乐业的重要性
强调“乐业”生活才有价值，才是人生的理想境界。
从劳苦中找出快乐
3.引用孔子的两句话
道理论证
即是
第三部分：总结全文（9）
敬业
乐业
趣味
责任心
1.梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？怎样理解“业”的含义？
有业 — 敬业 — 乐业
业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。
三、思考探究
2.怎样深入理解“敬业”精神？
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文
化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
3. 文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以论证；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以论证。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
例如：“有业之必要”
1）经济独立，人格自尊的需要；
2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；
3）生活起居规律，健康养生；
4）从业中的挫折磨练意志品性；
5）事业的小小成功均能带来自信；
6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
例如：“凡职业都是有趣味的”
1）居里夫妇提炼镭
“凡是职业都是有趣味的”的例子：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
2）袁隆平培育杂交水稻；
3）屠呦呦提炼出青蒿素；
……
4.作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的观点。
【1】赞同。职业不分高下，只有脚踏实地、勤恳敬
业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。
【2】不赞同。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”人只有树立远大的理想抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战，才能收获更大的成功。
【示例3】在我看来，梁启超先生是在教导学生要认真工作，不可好高骛远。我赞同他的观点。任何一种职业都有它的特定价值，都是在为社会做贡献。它们只有分工不同，并没有高低贵贱之分。如果谁都只想当政治家，不想做木工，人们日常用的家具从哪里来？干一行爱一行，才能把事情做好，实现人生的价值，获得心灵的宁静与平和。
【示例4】我不赞同。在现实生活中，不同的职业给社会创造的财富并不一样。木匠做成一张好桌子，只能让个别人获得实
惠，而政治家建设成一个共和国家，却惠及千千万万的公民，两者的价值绝不可同日而语。所以，不同的职业固然没有地位“尊卑”之别，其价值、贡献却有大小之分。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，连生存都无法保障，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，是不太可能。
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
四、主旨
《望凌云塔诗》
梁启超
朝望凌云塔， 引领望四极，
暮望凌云塔， 天地渐昏黑。
日月有晦明， 四时寒暑易，
为何多变幻， 此理无人识？
我欲问苍天， 苍天长默默，
我欲问孔子， 孔子难解释。
搔首独徘徊， 此理终难得！
五、知识拓展
