古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同步练习(含解析)统编版选择性必修上册

文档属性

名称 古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同步练习(含解析)统编版选择性必修上册
格式 docx
文件大小 41.8KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-09-21 18:27:45

图片预览

文档简介

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同步练习
一、诗歌鉴赏(本大题共10小题,共50.0分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏 轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
1. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “十年生死两茫茫”写出了曾经的夫妻已经生死永别,诗人倏忽之间经历了十年的茫茫岁月,梦中朦胧很难看清“千里孤坟”。
B. “纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”三个句子,以假设引发想象,将容颜的憔悴与衰老,和别后的深深忧伤融合在一起。
C. 此词以“记梦”为标题,明确写出了做梦日期,并通过对所梦细节的描写展现出自己的心境,抒发了对亡妻的无限深情。
D. 此词以悼亡为主题,借生与死、故土与异乡、相逢却不识、相对而又无言等内容,写尽死别之悲、独处之苦、世路之艰。
2. “料得年年肠断处,明月夜,短松冈”是如何表达愁情的?请简要分析。
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏 轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
3. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 上阙开篇两句写与妻子天人永隔,不得亲往祭拜,从时空两个维度抒发了对亡妻的思念,饱含着作者无尽的凄凉和孤独。
B. 上阙最后写到两人在梦中相逢,但因自己容颜已老,妻子已辨识不得。其间含有作者对自己青春已逝、人生蹉跎的感慨。
C. 下阙写到两人在梦中相对无言,惟有泪如雨下,于无声处写尽了作者欲对妻子表达的千言万语,获得了极佳的艺术效果。
D. 作为豪放词派的代表人物苏轼在此却彰显了令人耳目一新的词风:如叙家常,缠绵悱恻,于婉约中寄寓着真挚的情感。
4. 下阙中“小轩窗,正梳妆”与“明月夜,短松冈”作为两处描写各有奇妙又互衬生情。请分析。
阅读下面这首宋词,完成试题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏 轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
5. 下列对这首词的理解和鉴赏,不正确的一项是 ( )
A. 中国文学史上很早就出现了“悼亡诗”。但苏轼的这首悼亡之作艺术手法却独具特色,上下片通过叙述梦境来诉悲怀,真挚朴素,沉痛感人。
B. 《江城子》是本词的词牌,题中的“乙卯”是用来记录年份的。这是天干地支纪年法。古人在诗文中也会采用皇帝年号纪年法。
C. “尘满面,鬓如霜”,写出了词人政治失意,屡遭贬谪后身心俱疲的形象,也抒发了丧妻后无处话凄凉的哀痛。
D. “料得年年断肠处,明月夜,短松岗”是诗人化用了前人诗句,与上片中“千里孤坟,无处话凄凉”相呼应,使人读后有一种回味无穷的感受。
6. 请从艺术表现手法中的“虚实“角度来赏析本首诗词。
阅读下面两首宋词,完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏 轼
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
鹧 鸪 天
贺 铸
重过阊门①万事非。同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。
原上草,露初晞②。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨。谁复挑灯夜补衣?
【注】①阊门:苏州西门,此处代指苏州,词人旧居。②晞:晒干。
7. 下列对于这两首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “千里孤坟”,苏轼妻子王弗死后葬于四川眉山,苏轼任所在山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
B. 苏词运用多种手法在对亡妻的哀思中又糅进了自己的身世感慨,将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着,终成千古绝唱。
C. 词人用“半死梧桐”自比,“失伴鸳鸯”喻妻,阴阳相隔,孑身独存之状,寂寞之情,溢于言表。
D. 贺词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子,其情之深已侵入文章构思当中。
8. 同是抒发对亡妻的思念之情,苏词与贺词有什么不同?请结合文本分析。
阅读下面这首唐诗,完成小题。
宿杜城亡友李羽处士故墅
温庭筠
柳不成丝草带烟,海槎①东去鹤归天。
愁肠断处春何限,病眼开时月正圆。
花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇②。
【注】①海槎:神话传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。②南华第一篇,即庄子的《齐物论》,阐述了等生死夭寿、是非得失之理。
9. 下列对这首诗的理解和赏析,正确的一项是( )
A. 诗题交代了地点、事件及朋友的姓名、身份,“故墅”二字表明这是一首悼亡诗。
B. 首联第二句“鹤归天”三字以鹤喻友,以所见白鹤直飞天空之景暗指朋友仙逝。
C. 颈联以物写人,写花之有情惘怅伤感与水之无情潺湲流淌,一正一反对比鲜明。
D. 诗人虽然用庄子“齐死生”的观念劝慰自己,但终究难以消除内心的无限悲情。
10. 本诗“病眼开时月正圆”与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“明月夜,短松冈”句在情感表达上有何异同?请简要分析。
二、默写(本大题共1小题,共8.0分)
11. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的两句是:“______________________,______________________。”
(2)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中将现实与梦境交织在一起,作出痛苦假设的句子是:“______________________,______________________,______________________。”
三、语言表达(本大题共4小题,共30.0分)
阅读下面的文字,完成试题。
苏轼一生并未退隐,也从未真正“归田”,( ),却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”要更深刻,更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感,求超脱而未能,欲排遣反戏谑,使苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思;于是,___________,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对___________和装饰雕琢,并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中,就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”的陶渊明,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世,陶诗并不__________,甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里,才被抬高到独一无二的地步。苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美,看作人生的真谛,艺术的极峰。千年以来,陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
尽管苏轼不断地进行自我安慰,时时流露出___________的“乐观”情绪,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼,他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。
12. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 笔走龙蛇 虚张声势 显达 随遇而安 B. 笔走龙蛇 矫揉造作 显赫 随波逐流
C. 行云流水 矫揉造作 显赫 随遇而安 D. 行云流水 虚张声势 显达 随波逐流
13. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 他的诗文表达出那种人生空漠之感
B. 但他那种人生空漠之感是通过诗文所表达出来的
C. 但他通过诗文表达出那种人生空漠之感
D. 但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感
14. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美,把它看作人生的真谛,艺术的极峰。
B. 苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美,把它看作人生的真谛,艺术的极峰。
C. 苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美,是人生的真谛,艺术的极峰。
D. 苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中表达出了美,被看作人生的真谛,艺术的极峰。
15. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
苏轼,被余秋雨称为____的天才,集文学才能与政治才能于一身的天才。自古以来,文学才能与政治才能似乎是____的一对死敌,然而这两者在苏轼身上却得到了最完美的统一,今日西湖的苏堤仍旧____着一千多年前这个天才的赫赫政绩。然而卓越的政治才能并不代表会玩弄肮脏的政治手腕,苏轼的一生命途多舛,与他正直的个性是分不开的。改革也好,保守也罢,无论当时哪派势力得宠,苏轼都只有一个宗旨:站在良心那边说话!
A. 千年一遇 誓不两立 显示 B. 千载难逢 势不两立 显示
C. 千年一遇 势不两立 昭示 D. 千载难逢 誓不两立 昭示
四、现代文阅读(本大题共5小题,共30.0分)
阅读下面的文字,完成试题。
材料一:
词原本是当时为了配合流行乐曲而填制的歌词,多用于公私宴饮、市井娱乐,即为了“应歌”与“佐欢”,故被称作“艳科”。而诗的表现疆域是无比广阔的,只要是“山川之秀美,风俗之朴陋,贤人君子之遗迹”等一切外界事物,只要为诗人“耳目之所接”,并且“杂然有触于中”,就都可以“发于咏叹”。苏轼彻底冲破了词为“艳科”的牢笼,把词从相思眷念、儿女情长的樊篱中解救了出来,将其引向更广阔的表现空间,“无意不可入,无事不可写”,政治情怀、报国壮志、民生疾苦、农村生活、朋友情谊等等全部涵盖进去。
苏轼之前,无论是花间词派的“婉丽绮靡”,还是“一冯二主”的亡国之音,其实风格都大同小异,都没有摆脱“香软”、“婉约”的限制。严肃的题材和崇高的格调,似乎是词体所不能承担的。苏轼认为词只有像诗人的诗歌那样雄豪,甚至干脆就是诗人之诗,不过句子尚须保持长短不齐,才不再是“小道”。如《念奴娇·赤壁怀古》,苏轼将诗中常见的乱石穿空、江水拍岸等广阔壮美的意象写入词中,以一个诗人的敏感,捕捉到一股豪放之气,一洗脂粉俗气。这就打破了“诗庄词媚” 的传统观念,大大提高了词体的表现力。
苏轼之前的词,大多是应歌而作的代言体,词有调名表明其唱法即可,所以绝大多数词作并无题序。苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式,使词的题序和文本成为有机的统一体。如《水调歌头》的题序,交代了词的写作时、地和创作缘起,丰富和深化了词的审美内涵。大量典故入词,使词既可以浓缩性地叙事,也可以曲折深婉地抒情。《江城子·密州出猎》用孙权射虎的典故来替代性地概括作者射猎打虎的过程,用冯唐的故事表达了作者的壮志,又蕴含着自身怀才不遇的隐痛,增强了词的历史感和现实感。
词最初只是用以演唱的“曲子词”, 乐的地位要高于词,词要合乐、谐律。苏轼突破了音乐对词体的束缚,把它由一种依赖音乐传播的歌词变成一种独立的抒情诗体。如他的《蝶恋花》,按照词律,这一词牌本为双叠,上下片各四仄韵,字数要相同,节奏要相等。而这首词因为前后感彩不同而节奏各异,不能说是词牌本色,一定是受到了移诗律以填词的影响。有人认为苏词“不协音律”,其实苏轼并非不懂音律,当他所要表达的思想内容与音律之间产生冲突时,他会对音律作调整,以适应内容的表达。
(选自《苏轼“以诗为词”的表现》,有删改)
材料二:
从维护词体的独立地位,使其不至于流于诗、合于诗的动机出发,当时便有人反对苏轼这种“以诗为词”的做法,如陈师道指出其“虽极天下之工,而要非本色”,李清照更言苏词“皆句读不葺之诗”“往往不协音律”。
王国维在《人间词话》中说:“词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”欲采用此种文体进行创作,必先具有一种与此种文体“要眇宜修”的特性相吻合的悱恻幽约的情思,才易于发挥词体的特长功能,才可能创作出本色当行的精美词作。唯有天生具有此种心性与情思,因其心境常与词境相合,才有可能成为一个纯粹的词人。秦少游灵心悱恻,善怀多感,故其词极具倩美神韵,本色当行。而以此种情思为诗,诗亦不免沾染上词的色彩,而招来“女郎诗”、“诗似小词”之讥。与之相反,苏词则被称作“男性的词”,“小词似诗”,盖其所欠缺者,亦即秦观所深具者也。从根本说来,唯有性格情思与一种文体的特性相吻合者,才能成为这种文体本色当行的作家。而苏轼“以诗为词”,不能成为当行本色的词家,其内因正须由此寻出。
晁补之说:“眉山公之词短于情。”所谓“短” 者,应即在上述缠绵不解之一种。对于苏轼来说,决定了他缺乏缠绵婉约的情感的,正是他所特具的那种“苏轼式”风韵。何谓“风韵”?就其实质而言,实乃心性品格的外在体现。心性品格,则又为先天素质和后天修养所共同形成。由于苏轼吸收了儒家善处穷通、乐天知命,道家清静恬淡、逍遥齐物和佛家随缘而适、随遇而安的哲学观和人生观,再加上他浸心艺文的愉悦感和博学多识的成就感,以及具有充盈而溢的天分、才气,这便造就了他潇洒超旷的心性气质。苏轼的词中不仅有爱国之情、思乡之情、手足之情,而且同样有夫妻之情和男女之情。但即使在通常说来最容易产生柔婉深微、悱恻缠绵的情感的后两类作品中,他所表现出的仍然无不是那种一以贯之的“流行坎止”的洒脱情怀。这正是由其通脱的性格决定的。人们熟悉的悼亡词《江城子(十年生死两茫茫》能够证明这一点。他所偏好,所择取者,在那开阔的气象、高远的意境、随意挥洒的笔法、直率透彻的格调。因为唯有这些,才与他那潇洒超旷的性格心境相合,才宜于传达出他的这种潇洒超旷的性格心境。这样,其作品的风貌怎么可能与珠圆玉润、低徊唱叹或婉媚柔融、悱恻绵丽等本色当行一派的词作相一致呢?苏轼“以诗为词”,改变传统词创作固有面目的内部原因同时也是根本原因,的确在于其性情品格与词之文体特性不相符合,势有所不得不然也。
(选自刘石《苏轼“以诗为词”内因说》,有删改)
16. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 最初词是为了配合流行乐曲而填制的歌词,其功能也只是“应歌”与“佐欢”,与诗相比很弱。
B. 《水调歌头》和《江城子·密州出猎》具有丰富的审美内涵,同时也具有深厚的历史感和现实感。
C. 王国维认为词体语言的特色是韵味深长、含蓄深远,能够把诗歌不能言说的细腻情感表达出来。
D. 秦少游之所以擅长写本色当行的词,是因为他灵心悱恻,善怀多感,而这恰恰是苏轼所无之处。
17. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 苏轼不严格按音律填词,有的还不太讲究,但他并非不懂音律,只是有意强化词的文学性,弱化词对音乐的依附性。
B. 苏轼心性气质的形成,是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲学观和人生观,以及自身的浸心艺文和博学多识。
C. 苏轼的词气象开阔、意境高远、笔法随意挥洒、格调直率透彻,与本色当行一派的词作相比,面貌、内涵大不相同。
D. 苏轼性情品格与词之文体特性不相符合,是他“以诗为词”、改变传统词创作固有面目的内部原因,也是根本原因。
18. 下列说法中,不能作为论据来支撑材料一所述观点的一项是( )
A. “彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。”(《跋东坡<醉翁操>》)
B. “人谓多不谐音律,然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。”(《能改斋漫录》)
C. “东坡先生非醉心于音律者,偶尔作歌,指出向上一路。”(《碧鸡漫志》)
D. “公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。”(《老学庵笔记》)
19. 请概括苏轼“以诗为词”对以往词作的突破。
20. 材料二在论证方法上有哪些特点?请简要说明。
答案和解析
1~2.【答案】A、【参考答案】①选用典型意象。“明月”为圆月,“明月夜”是团圆之夜,而“松冈”是种植松树的逝者安葬之处,使用典型意象形成反差表达愁情。
②虚实结合。“料得”写出由梦境回到现实,而“明月”“松冈”是想象之景,两者结合,虚实相生更显愁情。
③以景结情。全诗最后在“明月”“松冈”所营造的凄清幽深之境中,以景结情,使愁情更显得意蕴深长。
④采用点染手法。先以“肠断”写明诗歌的情感,然后借助“明月”“松冈”来展现诗人的愁情。
【解析】1. 【试题分析】A选项“诗人倏忽之间经历了十年的茫茫岁月,梦中朦胧很难看清‘千里孤坟’”错误,“两茫茫”指双方茫然不相知。
2.
【试题分析】诗歌抒情手法包括直接抒情和间接抒情,间接抒情包括借景抒情、借典型意象抒情,借想象抒情等。
选用典型意象。这首词选用“孤坟”“明月”“短松冈”等,孤单凄凉的坟墓,长满短松的山岗,都给人凄凉之感,而皎洁的圆月以乐衬哀,月之圆更凸显了人不圆,用强烈的反差来表达愁情。
虚实结合。“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”,作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“相顾无言,惟有泪千行!”正唯无言,才使这个梦境令人感到无限凄凉。“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”写梦醒现实,只有孤坟、松冈,虚实结合,表达作者内心之愁。
以景结情。“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”描写诗人料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,而柔肠寸断。“明月夜,短松冈”以凄凉之景收束全词,营造了凄清悲凉的意境,使愁情更显得意蕴深长。
采用点染手法。整首词都在表达词人对亡妻的思念之情,“凄凉”“肠断”为点,点明作者情感,“明月夜,短松冈”为染,用凄凉之景渲染悲凉之情。
3~4.【答案】B、【参考答案】①“小轩窗,正梳妆”是想象的梦中场景,运用场景描写和动作描写,写出了亡妻梳妆的美丽情态,寄寓了作者对妻子的真切思念。
②“明月夜,短松冈”是想象的未来场景,以景结情,含蓄抒发了物是人非的感慨,寄寓了作者与亡妻永隔的孤独和凄凉。
③两处描写将梦中的相见与现实中永不得见形成强烈反衬,抒发了作者思念与悲痛交织的情感,感情含蓄而又强烈。
【解析】1. 【试题分析】 B选项“上阙最后写到两人在梦中相逢”错,从“纵使”来看不是梦境,是作者的假设,写梦境主要在下阕。

2. 【试题分析】 “小轩窗,正梳妆”,那小室,亲切而又熟悉,她情态容貌,依稀当年,正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的少妇,形象很美,带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。很显然,“小轩窗,正梳妆”是作者想象的梦中场景,此处运用场景描写和“梳妆”这一动作描写,写出了亡妻梳妆的美丽情态,寄寓了作者对妻子的真切思念,使这个梦境令人感到无限凄凉。
“明月夜,短松冈”,料想得到我当年想她的地方,就在明月的夜晚矮松的山冈。作者想象长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,而柔肠寸断。推己至人,作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境,可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦,以寓自己的悼念之情。总之,此句想象未来的场景,以景结情,含蓄抒发了物是人非的感慨,寄寓了作者与亡妻永隔的孤独和凄凉。
这两处描写将梦中的相见与现实中永不得见形成强烈的对比反衬,抒发了作者思念与悲痛交织的情感,衬托出对亡妻的思念,加深全词的悲伤基调,使全词感情含蓄而又强烈。
5~6.【答案】A、①上阕写词人对亡妻的深沉的思念,写实;下阕记述梦境,抒写了词人对亡妻执着不舍的深情,写虚。上阕记实,下阕记梦,虚实结合,衬托出对亡妻的思念,加深全词的悲伤基调。
②以虚映实,虚中见实。是这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的,然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉,实实在在。(或者可以说,正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈,才格外地显得情真意切。)
【解析】1. 【分析】
本题考查学生对诗歌的理解与赏析能力。这类综合考查诗歌的题目,涉及诗歌形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,判断时注意仔细辨析。
【解答】
A.“上下片通过叙述梦境”错误,这首“记梦”词,实际上除了下片前五句记叙梦境,其他都是抒情文字。
故选A。
2. 本题考查对诗歌所使用的艺术手法的把握。先准确地答出手法,再结合诗句分析表达效果和传达的感情。开头三句“十年生死两茫茫”,写诗人与妻子生死相隔;“不思量,自难忘”,写诗人对过去美好的情景“自难忘”怀。妻子十年忌辰,触动人心的日子里,他不能“不思量”那聪慧明理的贤内助。“千里孤坟,无处话凄凉”写诗人想到爱妻华年早逝,感慨万千,远隔千里,无处可以话凄凉,话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边,隔着生死,也是不能话凄凉的。“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”这三个长短句,把死别后的个人种种忧愤,包括在容颜的苍老,形体的衰败之中,这时他才四十岁,已经“鬓如霜”了。诗歌上片写实,表达诗人对亡妻的思念之情。
下片“夜来幽梦忽还乡”,写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡,在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗,正梳妆”写诗人梦中情景:那小室,亲切而又熟悉,她情态容貌,依稀当年,正在梳妆打扮。“相顾无言,唯有泪千行!”写诗人与妻子梦中相见,别后种种从何说起,只有任凭泪水倾盈。一个梦,把过去拉了回来,但当年的美好情景,并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中,使这个梦也令人感到无限凄凉。这部分是虚写,但情真意切,感人肺腑。
结尾三句,又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处;明月夜,短松冈。”料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,而柔肠寸断。
7~8.【答案】C、【参考答案】同是抒写对亡妻的深切思念之情,苏词以泼墨如水、大开大合的方式直写浓情,外显热烈;上阕记实,下阕记梦,虚实结合;采用白描手法,抒情自然真淳。
贺词以惜墨如金、沉郁顿挫的方式曲写失妻之痛,内隐沉郁。主要采用借景(事)和比喻的修辞手法来抒情,情感深蕴。
【解析】1. 【试题分析】 C选项“喻妻”错,“失伴鸳鸯”也是自比。

2. 【试题分析】 《江城子》是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵,字字血泪。上阕写词人对亡妻的深沉的思念,写实;下阕记述梦境,抒写了词人对亡妻执着不舍的深情,写虚。上阕记实,下阕记梦,虚实结合,衬托出对亡妻的思念,加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法,“小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”出语如话家常,却字字从自肺腑,自然而又深刻,平淡中寄寓着真淳。
这首《鹧鸪天》由物及人,缘物生情,用眼中所见,营造了一幅空旷伤神的画面,奠定了整首词的凄凉格调:半死的梧桐、身单影孤的鸳鸯、旧宅旁的新冢,都让人情不自禁的想象出词人在晚秋冷夜,孤守空阁,寂听冽雨,是多么的希望妻子能坐在身边“挑灯夜补衣”!这其中蕴藏着的落魄伤怀,凄凉辛酸,相较于苏轼记梦的直白,更一种失落的幽叹和怀恋之情。
9~10.【答案】D、【参考答案】相同处:都借月抒情,表达悲伤之意。不同处:①“月正圆”是乐景,属以乐景衬哀情;②“明月夜,短松冈”意境凄清,是以哀景衬哀情。
【解析】1.
【试题分析】A选项“‘故墅’二字表明这是一首悼亡诗”说法有误。表明这是一首悼亡诗的是“亡友”,“故墅”指过去的居处,不能体现悼亡之意。
B选项“以所见白鹤直飞天空之景”说法有误。“鹤归天”不是作者眼前所见之景,而是借典想象之景。
C选项“对比鲜明”错,颈联意为,花好像含情,为主人的逝去而怅望不已;水若无情,就不会这样为主人的逝去而日夜呜咽。二者不是对比。
2. 【试题分析】
首先,在意象上,“明月夜”和“月正圆”都出现了典型的“月”这一意象。
在表达的情感上,本诗是为悼念亡友李羽处士而写,苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是为纪念亡妻而写,因此,两者都借月抒情,表达悲伤之意。
本诗中,对“月”的描写是“月正圆”。圆月常常有花好月圆人团圆之意,而此时此刻面对这一轮象征团圆的明月,故友却已离世。两相对比,更让人悲痛。因此,本诗“月正圆”是乐景,属以乐景衬哀情。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“明月夜,短松冈”结尾句,从梦境落回到现实上来,料想长眠地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子,为了眷恋人世、难舍亲人,而柔肠寸断。遥隔千里,松冈之下,亡人长眠地底,冷月清光洒满大地,这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊!身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言,而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断。所以,“明月夜,短松冈”意境凄清,是以哀景衬哀情。
11.【答案】(1)相顾无言 惟有泪千行
(2)纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”,侧重“识记”“理解”能力的考查,此类题目要注意重点字的写法,尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法。默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法,“顾”“惟”“逢”“鬓”。
12~14.【答案】C、D、B
【解析】1. 【分析】
此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别,正确辨别他们的感彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文,从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选,再运用排除法排除不符合句意的选项。
【解答】
笔走龙蛇:形容书法笔势雄健活泼。行云流水:比喻文章的布局和发展,不加雕琢,就像云的运行,水的流动,非常自然。结合“初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章”分析,语境主要讲创作,选用“行云流水”。虚张声势:假装出强大的气势,指假造声势,借以吓人。矫揉造作:形容装腔作势,极不自然。结合“反对”“装饰雕琢,并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”分析,选用“矫揉造作”。显达:地位高而有名声。显赫:权势、名声等盛大显著。结合“终唐之世,陶诗并不”“甚至也未遭李、杜重视”分析,主语为“陶诗”,选用“显赫”。随遇而安:处于各种环境都能安心自在。随波逐流:比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。结合“‘乐观’情绪”分析,应该是“随遇而安”。
故选C。
2. 【分析】
本题考查句子归位,理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究,注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
【解答】
结合“苏轼一生并未退隐,也从未真正‘归田’”“却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’‘遁世’要更深刻,更沉重”分析,此处主要讲“人生空漠之感”,排除A项、B项。比较C项、D项,C项的主语为“他”,与后文衔接不当。故选D。
3. 【分析】
此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。
【解答】
A项,语序不当,“陶诗”应该放在“在极平淡朴质的形象意境中”的前面。
C项,结构混乱,偷换主语,前面主语为“苏轼”,后面主语为“表达出来的美”。
D项,结构混乱,“被看作人生的真谛”的主语不能为“苏轼”。
故选B。
15.【答案】C
【解析】【分析】
本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。
【解答】
第一处,千年一遇:指人或物很难出现。千载难逢:指机会难得。此处说的是余秋雨评价苏轼是个天才,根据词意,应用“千年一遇”。
第二处,势不两立:指敌对的事物不能同时存在。誓不两立:指发誓不跟对方同时存在,形容双方矛盾或仇恨很深,无法化解或调和。此处用在“文学才能与政治才能”这两个对立面,应用“势不两立”。
第三处,昭示:指明白地表示或宣布。显示:指明显地表现。此处与“政绩”搭配,应用“昭示”较恰当。
故选C。
16~20.【答案】C、B、A、①将诗的题材引入词中,冲破了词为“艳科”的牢笼。②将诗风引入词中,打破了“词媚”的传统观念。③将题序、用典等手法引入词中,纠正了词创作手法单一的弊端。④将诗律引入词中,突破了音乐对词体的束缚。、①材料二采用了递进结构,首段写苏轼“以诗为词”受到时人的批评,次段从词的特点写苏轼缺乏缠绵婉结之情,末段写苏轼气韵是根本原由,层层深入,逻辑性强。②运用了引证法。如引用王国维的话写词体的特点。③运用了对比论证。如将苏轼和秦观对比,写“心境常与词境相合,才有可能成为一个纯粹的词人”。④运用了举例论证。如举《江城子》一例,论证苏轼写“夫妻之情和男女之情”的词也表现出洒脱情怀。
【解析】1. 【分析】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。阅读此类文本,应注重准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料相关内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。
【解答】
A.“只是”错误,原文为“多用于公私宴饮、市井娱乐,即为了‘应歌’与‘佐欢’”。所以,最初词的功能多是为了“应歌”与“佐欢”,而选项说成只是“应歌”与“佐欢”,与诗相比很弱,显然错误。
B.“具有丰富的审美内涵,同时也具有深厚的历史感和现实感”错,由原文“《水调歌头》的题序,交代了词的写作时、地和创作缘起,丰富和深化了词的审美内涵”、“《江城子·密州出猎》用孙权射虎的典故来替代性地概括作者射猎打虎的过程,用冯唐的故事表达了作者的壮志,又蕴含着自身怀才不遇的隐痛,增强了词的历史感和现实感”可知,前半句是针对《水调歌头》说的,后半句是针对《江城子·密州出猎》说的,而选项将这两首词各自的特点混为一谈。
D.“而这恰恰是苏轼所无之处”错误,原文,“与之相反,苏词则被称作‘男性的词’,‘小词似诗’,盖其所欠缺者,亦即秦观所深具者也”,所以,原文说的是“所欠缺”,选项说成是“所无之处”。
故选C。
2. 【分析】
本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。
【解答】
B.“是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲学观和人生观,以及自身的浸心艺文和博学多识”错,信息有遗漏。原文,“苏轼吸收了儒家善处穷通、乐天知命,道家清静恬淡、逍遥齐物和佛家随缘而适、随遇而安的哲学观和人生观,再加上他浸心艺文的愉悦感和博学多识的成就感,以及具有充盈而溢的天分、才气”。所以,苏轼心性气质的形成的原因除了该选项所说的,还具有“充盈而溢的天分、才气”。
故选B。
3. 【分析】
本题考查论点与论据之间的关系,做此类题目,首先要理解材料的观点是什么,然后深入分析选项的论据主要表达的内容,以此进行一一对应分析,即可得出答案,同时也应了解论据的特点。
【解答】
A.材料一主要讲苏轼对词的改变的贡献,而该项中黄庭坚这句话评价的是苏轼的文章,并不是苏轼的词,所以不能作为论据来支撑材料一所述观点。
故选A。
4. 本题答案主要在材料一,所以应在材料一中找到相关语句概括。由“苏轼彻底冲破了词为‘艳科’的牢笼,把词从相思眷念、儿女情长的樊篱中解救了出来,将其引向更广阔的表现空间……政治情怀、报国壮志、民生疾苦、农村生活、朋友情谊等等全部涵盖进去”概括为:苏轼将诗的题材引入词中,冲破了词为“艳科”的牢笼。
由“苏轼认为词只有像诗人的诗歌那样雄豪,甚至干脆就是诗人之诗,不过句子尚须保持长短不齐,才不再是‘小道’”,苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》将诗中常见的乱石穿空、江水拍岸等广阔壮美的意象写入词中,一洗词的脂粉俗气,“这就打破了‘诗庄词媚’的传统观念,大大提高了词体的表现力”概括为:将诗风引入词中,打破了“词媚”的传统观念。
由“苏轼之前的词,大多是应歌而作的代言体,词有调名表明其唱法即可,所以绝大多数词作并无题序”可见,苏轼之前的词创作手法单一,而“苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式,使词的题序和文本成为有机的统一体”“大量典故入词,使词既可以浓缩性地叙事,也可以曲折深婉地抒情”概括为:将题序、用典等手法引入词中,纠正了词创作手法单一的弊端。
由“苏轼突破了音乐对词体的束缚,把它由一种依赖音乐传播的歌词变成一种独立的抒情诗体”概括为:将诗律引入词中,突破了音乐对词体的束缚。
5.
本题考查分析文章的论证特点,可以从论证思路、论证方法及论证语言特点的角度来分析。
首先,分析材料二的论证结构。根据第一段中的“当时便有人反对苏轼这种‘以诗为词’的做法”可知:首段指出苏轼“以诗为词”受到时人的批评。根据第二段中的“欲采用此种文体进行创作,必先具有一种与此种文体‘要眇宜修’的特性相吻合的悱恻幽约的情思,才易于发挥词体的特长功能,才可能创作出本色当行的精美词作”“苏词则被称作‘男性的词’,‘小词似诗’,盖其所欠缺者,亦即秦观所深具者也。从根本说来,唯有性格情思与一种文体的特性相吻合者,才能成为这种文体本色当行的作家。苏轼‘以诗为词’,不能成为当行本色的词家,其内因正须由此寻出”可知:次段从词的特点写苏轼缺乏缠绵婉结之情。根据最后一节中的“对于苏轼来说,决定了他缺乏缠绵婉结的情感的,正是他所特具的那种‘苏轼式’风韵”“即使在通常说来最容易产生柔婉深微、悱恻缠绵的情感的后两类作品中,他所表现出的仍然无不是那种一以贯之的‘流行坎止’的洒脱情怀。这正是由其通脱的性格决定的”“唯有这些,才与他那潇洒超旷的性格心境相合,才宜于传达出他的这种潇洒超旷的性格心境”可知:末段写苏轼气韵是根本原由。综上分析,可知材料二采用递进结构论证,逻辑性强。
其次分析材料二的论证方法。①运用了引证法。如“陈师道指出其‘虽极天下之工,而要非本色’,李清照更言苏词‘皆句读不葺之诗’‘往往不协音律’”,此处采用引证法,引用陈师道和李清照的话,指出苏轼“以诗为词”受到时人的批评。引用王国维在《人间词话》中说的“词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长”,指出词体的特点。
②运用了对比论证。如“秦少游灵心悱恻,善怀多感,故其词极具倩美神韵,本色当行。而以此种情思为诗,诗亦不免沾染上词的色彩,而招来‘女郎诗’‘诗似小词’之讥。与之相反,苏词则被称作‘男性的词’,‘小词似诗’,盖其所欠缺者,亦即秦观所深具者也。从根本说来,唯有性格情思与一种文体的特性相吻合者,才能成为这种文体本色当行的作家。而苏轼‘以诗为词’,不能成为当行本色的词家,其内因正须由此寻出”,此处将苏轼和秦观对比,论证心境常与词境相合,才有可能成为一个纯粹的词人。
③运用了举例论证。如“他所表现出的仍然无不是那种一以贯之的‘流行坎止’的洒脱情怀……人们熟悉的悼亡词《江城子》(十年生死两茫茫)能够证明这一点。他所偏好,所择取者,在那开阔的气象、高远的意境、随意挥洒的笔法、直率透彻的格调。因为唯有这些,才与他那潇洒超旷的性格心境相合,才宜于传达出他的这种潇洒超旷的性格心境”,此处举《江城子》一例,为了论证即使苏轼写“夫妻之情和男女之情”的词也表现出一种洒脱情怀。
“《念奴娇·赤壁怀古》,苏轼将诗中常见的乱石穿空、江水拍岸等广阔壮美的意象写入词中,以一个诗人的敏感,捕捉到一股豪放之气,一洗脂粉俗气。这就打破了“诗庄词媚”的传统观念,大大提高了词体的表现力”,此处举《江城子》一例,为了说明苏轼打破了“诗庄词媚”的传统观念,大大提高了词体的表现力。
第1页,共1页