部编版语文七年级下册《陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学设计
教学目标
⒈学习托物言志的写作方法。
2.积累文言字词。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
教学过程
新课导入
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”，这是对那些身居陋室，胸怀天下者的歌颂。请跟随我一同走进课文――《陋室铭》。
整体感知
1.自由朗读课文。
2.根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈点勾画出来，四人小组讨论交流，教师点拨。
文本探究
1.陋室的环境？
【交流点拨】
苔痕上阶绿，草色入帘青。环境清新自然，幽静雅致，淡雅中不失生机。
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？
【交流点拨】
写陋室环境，“上”“入”二字对仗工整，化静为动，陋室环境的清新自然、幽静雅致、生机盎然，流露出作者对陋室环境的喜爱之情。
3.与作者交往的人有何特点？
【交流点拨】
谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往的人学识渊博，同时也有点清高自赏，这是作者的阶级局限性。
4.作者身居陋室的生活是怎样的？
【交流点拨】
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5.作者从哪几个方面写“陋”室不“陋”？
【交流点拨】
环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三个方面。
6.文中哪句话统领全文大意？
【交流点拨】
斯是陋室，惟吾德馨。
7.作者是怎样引出这一主旨句？
【交流点拨】
起兴，用“不高之山、不深之水”来类比“陋室”；用“仙、龙”来类比“德”；立意于“德馨”。
8.作者明明赞颂自己的陋室，为什么又写到“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？
【交流点拨】
以古代先贤自况，表明陋室主人也具有古代先贤的志趣。
9.文章结尾引用孔子的话，作用何在？
【交流点拨】
画龙点睛，总结全文，与“惟吾德馨”相呼应，突出了“陋室不陋”的主题。
10.作者借写“陋室不陋”，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？
【交流点拨】
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这是托物言志的写法。
【背读】
预留5分钟，学生自行完成课文背诵。
【教考衔接】
信阳市2022―2023学年度七年级期中教学质量检测 语文试题（节选 有删改）
阅读下面两个语段，完成1――4题。（10分）
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。台痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
子曰：“吾与回①言终日，不违②，如愚。退而省③其私，亦足以发④，回也不愚。”
（《论语》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语》）
【注释】
①回：颜回，孔子最得意的学生。②违：提出异议和疑问。③省：考察。④发：发挥。
1.解释下列句中词语的意思。（2 分）
（1）无案牍之劳形
劳：
（2）人不堪其忧
堪：
2.翻译下面的句子。（2分）
台痕上阶绿，草色入帘青。
译文
3.甲文写诸葛庐和子云亭的用意是什么？（2分）
4.刘禹锡居“陋室”，颜回在“陋巷”，他们却都不改变人生志趣，体现他们怎样的精神品质？联系实际，谈谈你受到怎样的启示？（4分）
【参考答案】
1.（1）使......劳累（1分） （2） 能忍受（1分）
2.台痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2分）
3.运用了类比的手法，突出作者的陋室和子云亭诸葛庐一样简陋，说明了有品德高尚的人陋室就不简陋了，也是以杨子云诸葛亮自况，说明自己和古代圣贤一样，品德高尚。（2分）
4.表达了他们高洁傲岸的操守和安贫乐道的志趣。在平日的学习中我们应该向颜回学习，要做到上课认真听讲，课后巩固；在人生中我们应有自我的精神追求，即使生活清苦困顿也自得其乐，要有一颗安贫乐道的心。（4分）
作业
⒈.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
2.背诵并用楷书默写《陋室铭》。