课件12张PPT。组 歌（节选）浪之歌
雨之歌黎巴嫩文坛骄子
——纪伯伦 他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。 他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中，讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。” 爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。
他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。字音：
炽热 执拗 憔悴 天穹 璀璨 馈赠
酷肖 纤细 长吁短叹 彻夜不寐 千山万壑chì niù cuì qióng cuǐcàn kuì
xiào xiān xū mèi hè朗读课文，整体感知内容浪唱出了怎样的歌？1—4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；5—7节：人世间的守护神，唱出宽广博大的情歌。作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。朗读《雨之歌》，思考“雨”在文中是怎样的形象？雨：
奉献者、生命的使者。主题：借雨之歌，表达诗人愿为万物付出爱心和愿为万物传递爱的信息的意愿。1、用第一人称便于抒情。2、用拟人手法赋予“浪”“雨”人的灵性，想象新奇。3、成语、双声叠韵词、文言词的使用，有文采。4、押韵，朗朗上口。语言特点：自由朗读，找出你喜欢的句子细致地欣赏品味。句式、修辞、谴词用语等品味语言仿句练习语意质疑比较异同议一议模仿创作 用第一人称，借助想象，写一首散文诗。《组歌》 教学设计
教学目标
知识目标
1．积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。
2．掌握纪伯伦的生平资料及其艺术风格。
3．感知课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。
能力目标
1．强化朗读，把握诗意推进的肌理和层次。
2．品析文中意味深长的语句，借鉴诗中多样化的拟人手法。
3．领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。
情感目标
感悟诗作闪烁着的理性光辉，我们应从中学会热爱自然、敬畏生命。
教学重点
1．反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。
2．深透理解文章的情感内涵。
教学难点
分析诗中语意递进伸展的层次。
教学设计思路
纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。教学中要引导学生反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。文章属自读篇目，教师为学生创设宽松的阅读环境，并通过点拨提示，扩展学生的阅读体会，培养创造性感受与表达的能力。
教学方法
1．诵读法。
2．自读·点拨法。
教学媒体
多媒体CAI课件 投影仪 录音机
课时安排
1课时
教学步骤
一、导语设计
设计(一)
(多媒体显示纪伯伦像)
同学们，黎巴嫩文坛骄子纪伯伦，和印度诗人泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。他为中国读者所晓喻，很大程度是因他天籁自鸣的散文诗。今天，我们一起走进他《组歌》中的两首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他独树一帜的艺术风格。
(板书文题、作者)
设计(二)
同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴常常多于一般的哲理诗。今天，我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《组歌》中的两首，让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。
(板书文题、作者)
二、资料助读
(投影)
纪伯伦简介：
纪伯伦(1883～1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆续发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从20世纪50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。
三、诵读，整体感知文意
1．学生听读课文，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词。
(投影)
执拗(niù)：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴(qiáo cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠(kuì)：赠送(礼品)。
真谛(dì)：真实的意义或道理。
璀璨(cuǐ càn)：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌(qiàn)：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖(xiào)：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁(xū)短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
2．学生自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格。
教师提示：纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。课文节选的两首诗在翻译时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调，很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。
请同学们边诵读边找出诗中的韵脚，体会两首诗在辞色和声音上的美感。
学生朗读体会，教师以《浪之歌》为例点拨：
《浪之歌》
第一节：“人”“近”(邻韵)、“分”；换韵为“里”“体”；
第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”(与第一节同，大多为邻韵)；
第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”(与前两节相同，邻韵)；
第四节：换韵为“他”“下”等。
学生自主找出《雨之歌》的韵脚。
3．教师配乐感情范读，学生体会文意，并用简洁的语句表述自己的感受。
学生积极发言，教师归结：
生1：这两首诗都采用了拟人化的手法。作者艺术地描绘了极有灵气和个性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。
生2：诗人借“浪”和“雨”的物象，抒发的是博大的“爱”的情志。
生3：诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用，更为形象地传情达意，显示了独具魅力的语言特色。
4．学生通读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流。
学生的疑难问题有：
(1)“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？
(2)“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解？
教师点拨：
(1)确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语意上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。
(2)文章是经由母语作为中介的译作，“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。苏玲把此处译为“生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束”，(《世界散文诗精选》)就相对比较明晰。
四、指导研习，深层理解课文内涵
1．学生齐读全文后，合作研讨：
(1)这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗？诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的？
(2)《浪之歌》表现了作者怎样的感情？
(3)《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。
学生精彩交流，教师引导：
(1)海水有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波逐澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐，法国文学称之为“大海的呼吸”。潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮，而不是一次，“昼涨称潮，夜涨称汐”。科学地讲，潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。
诗中的海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿：傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍她的“任性”。
(2)诗中的前四节，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。而且，这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者，诗的末尾说“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。联系诗人的生活经历，海浪对爱情的态度，曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。
(3)在《雨之歌》的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)。
诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草，云彩和田野等——相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔，行进”，似乎又获得了一只鸟的形象。所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触及那些平日里遥远的记忆、梦想。
2．请同学们延伸阅读纪伯伦的《花之歌》，试品析诗中花的形象的丰富感性内容。
(分发打印好的讲义资料)
花之歌
我是大自然的话语，大自然说出采，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎：我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
教师提示：诗中花的形象既给人以审美愉悦，又启迪生活理趣。作者诗意地层现生活空间，“有感于情，有结于心”，使作品具有真挚的灵魂。平易中发掘隽永，美妙的比喻启示深刻的哲理，这恰是纪伯伦独树一帜的艺术风格。
3．多媒体展示影音资料，师生大声诵读全文。
五、课堂练习
品读《雨的随想》，回答问题。
《雨的随想》的作者汪国真是青少年学生喜爱的诗人，他的文章充满活力，洋溢着诗意，常常带有几分哲理，请认真品味。
六、课堂小结
诗人敏感而多情地体察寻常生活，激荡出心灵的鸣唱，展现了海浪和雨水的诗意形象。恰如罗丹所说，“生活中不是缺少美，而是缺少发现”。当我们用心去观察和体验时，会发现寻常事物中有着太多的意蕴，以我手写我心，这就是作品，尽管稚嫩，却是个性自我的心灵之声。那时，生活也会因你的思考而更精彩、更充实。
七、布置作业
请模仿课文的写法，构思一首关于春天的散文诗。
附：板书设计
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第十课 组歌
教案
教学目标?
知识目标：?
1、理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。? 2、了解纪伯伦及其艺术风格。?????????
3、了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。? 能力目标：?
1、强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。?????????
2、品析文中意味深长的语句，理解 诗中多样化的拟人手法。?????????
3、领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。? 德育目标：?感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重点?：
1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。? 2、深透理解文章的情感内涵。?
教学难点：?分析诗中语意递进伸展的层次。? 教学方法：?诵读法??自读·点拨法
一、预习
1．给下列加点字注音。
炽热(chì) 祷词(dǎo) 执拗(niù) 俊俏(qiào)
衷情(zhōng) 馈赠(kuì) 憔悴(cuì) 真谛(dì)
夫穹(qióng) 璀璨(cuǐ càn) 镶嵌(xiāng qiàn)
翱翔(áo) 长吁短叹(xū) 千山万壑(hè)
2．解释下列词语。
执拗：固执任性，不听从别人的意见。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送(礼品)。 真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。 镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。 海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。盛气凌人：傲慢的气势逼人。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。纹丝不动：一点儿也不动。
二、导人
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
作者简介：
纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家，在短暂而辉煌的生命之旅中，饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身和疾病煎熬之苦。尽管这样，他一刻也不曾忘记自己的祖国，他是一位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火、是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他反对愚昧陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权利、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。文学与绘画是纪伯伦艺术生命的双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作以散文诗为主。此外，还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版
浪之歌
1.海浪唱出了怎样的歌？(划分结构)
1—4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；
5—7节：人世间的守护者，唱出宽广博大的情歌。
2.思考：海浪是一种怎样的形象？跟你印象中海浪一样吗？
前四段：浪花作为海岸的情人出现，“相亲相爱”“海誓山盟”等等.
——热恋中的女性形象
后三段：这三段中的海浪形象与前面相比，有什么不同？
这个女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人间世界的守护者。
3、结尾：“这就是我的生活；这就是我终身的工作。”“我的生活”、“我终身的工作”是指什么？
我的生活是指我对海岸的爱情
我终身的工作是对这世间种种美好价值的守护。
4、作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？
借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
彻夜不寐：守护世界，让世界更和谐，更美丽。
这就是我的生活；这就是我终身的工作：海浪和作者的形象已经融为一体，这句话既是海浪的倾诉，又是作者自己坚定的声音。
雨之歌
一、探究雨的形象
1、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？
银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
2、雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？
雨是一位奉献者和使者，歌颂了无私的爱与奉献精神。
3、为什么“我”哭，山河却在欢乐？根据第三段文意回答。
下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。
4、用一句话概括1－4段的内容。
雨水滋润了大地。
5、解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思。
指雨水浇灌花草、树木。
6、你是怎样理解“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的？
（开放题，自由理解）
7、这首散文诗采用了什么修辞方法？表达了诗人怎样的感情？
采用了比喻、拟人的修辞方法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。
1．文章中作者用了哪些事物来描绘雨?塑造的雨是一个什么样的形象？
2．作者通过雨的形象表达了怎样的思想感情？
板书：银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
作者以极大的热情歌颂雨。雨，在作者的笔下是一个奉献者和使者的形象。
它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（是云彩和田野的传情的信使）。有了雨，千山万壑将会更加美丽；有了雨，大地万物将会充满生机；有了雨，花草树木将会绽开笑脸；有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。
表现作者对自然、生活的热爱对无私的奉献者的歌颂
作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。
1洒落如银线泻地 珍珠 散落的雨（造福他人）
雨 ２伴随雷而来的雨（滋润万物的雨）
３敲击窗户的雨（启迪心扉的雨）
雨的形象：奉献者、使者
第十课 组歌
课时训练
基础题
一、语言的积累与运用。
1．选出读音正确的一项是（ ）
A．执拗（yòu） 酷肖（xiào） 长吁短叹（xū）
B．璀璨（cuǐ càn） 馈赠（kuì） 千山万壑（hè）
C．真谛（dì） 镶嵌（xiāng qiàn） 盛气凌人（lín）
D．憔悴（jiāo cuì） 天穹（qióng） 海誓山盟（méng）
2．下面语句中标点符号无误的一项是（ ）
A．夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐，时而歌唱，时而叹息。
B．雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道。一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。
C．我生性执拗，急躁，我的情人却坚忍而有耐心。
D．这就是我的生活；这就是我终身的工作。
3．选出下列句子主干分析有误的一项是（ ）
A．我不相信我的文章真能发表。
主干：我不相信发表。
B．我是他们之间传情的信使。
主干：我是信使。
C．我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃。
主干：我敲击着玻璃。
D．我在情人的耳边发出海誓山盟。
主干：我发出海誓山盟。
4．选出修辞手法判断正确的一项是（ ）
A．我同海岸是一对情人。（拟人）
B．它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。（比喻、排比）
C．我哭，山河却在欢乐。（比喻、拟人）
D．我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。（夸张）
5．在你认为理解正确的句子后面打上“√”。
（1）“这就是我的生活；这就是我终生的工作”；海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音：诗人是世间种种美好价值的守护者，如海浪一样。
（ ）
（2）“不动声色的死神的怀抱”：这句的拟人手法运用于无形的抽象事物之中，点明人的最终归宿。
（ ）
（3）“雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。”前个分句是写下雨时的情形，后一分句是写雨过天晴，句中可能启示我们：不经风雨，无以见彩虹。
（ ）
（4）“爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分”：“我”有着对祖国的满腔热爱，距离（空气）使“我”不能亲身在国土上为祖国效力。
（ ）
（5）“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。”雨在接收阳光变成水蒸气升到空中自由自在飞翔，如诗人的心一样，向往着自由的生活。（ ）
6．修改下列病句。
（1）这个事故造成的经济损失严重，据保守估计，直接损失至少在万元以上。
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（2）居民经济紧张，电影票价几元甚至十几元都承受不起。
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（3）今天上语文课，老师讲了一句很幽默的话，被感染得大笑起来。
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（4）小强和小明赛跑，他比他跑得快。
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（5）“非典”袭来，谈“典”色变。
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二、阅读理解。
（一）
①我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。
②清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
③我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。
④潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。
⑤曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们从死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。
⑥夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。鸣呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。
⑦这就是我的生活；这就是我终身的工作。
1．解释加粗的词。
炽热：
执拗：
馈赠：
憔悴：
真谛：
2．读课文，按内容填空。
诗中的海浪形象非常感人，她对情侣海岸一往情深。黎明她______________________，傍晚她_____________，潮涨时她_____________________，潮退时她_____________，他们的爱_____________。
3．第⑤段中，加粗的“它”指_____________，这一节主要用_____________和_____________修辞手法，表现海浪（ ）。
A．对广阔的世间万物所怀的满腹爱情。
B．移情别恋。
C．对爱情真谛的理解。
D．对生命意义的集中诠释。
4．如何理解“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息？
_________________________________________________________
（二）
①我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
②我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。
③我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
④云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。
⑤雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
⑥我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。
⑦在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
⑧我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。
1．写出第⑤段中的韵脚：
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2．第③段中为什么“我哭”、“山河乐”，“我掉下来”花草“绽笑脸”？
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A_______________________________________
B_______________________________________
4．第⑧段中诗人连用两组排比句，将“雨”同“爱情”进行了类比，请结合课文，谈谈他是怎样“何其酷肖”的。
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能力题
阅读《人之歌》，回答问题。
人之歌
纪伯伦
①从古到今，我一直存在，并将永远存在下去，直至千秋万代。
②我曾遨游在无边无际的苍穹；我曾翱翔在虚幻的世界中；我接近过至高无上的光明的神界；如今我却被囚禁于物质的樊笼。
③我受过孔子的教诲；听过梵天的哲理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼；可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。
④我曾在西奈山上看到过耶和华面谕摩西；曾在约旦河边见过基督显示的奇迹；还曾在麦地那听到过阿拉伯先知的教义；可我现在却仍感到迷茫、犹疑。
⑤我见到过巴比伦的强盛、埃及的光荣、希腊的威风，但从那些显赫的业绩里，我仍看到了虚弱、渺小和卑微。
⑥我曾与阿因·杜尔的巫师、亚述的祭司和巴勒斯坦的先知们坐在一起，但我至今仍在寻求真理。
⑦我记得降在印度的哲理、格言；能背诵出阿拉伯半岛居民心中的诗篇；也懂得那些体现西方人情感的音乐；但我仍是又瞎又聋，既看不清，也听不见。
⑧我曾受过狼子野心的侵略者的蹂躏；也曾遭到豪强、暴君的奴役、欺凌；然而我仍有力量来同岁月进行斗争。
⑨这一切是我童年时代的所见所闻；我会见到和听到青年时代的事业和功勋；还将随着年迈而臻于完美，最后将皈依于上帝。
⑩从亘古到现在，我一直存在，并将永远存在下去，直到千秋万代。
（选自伍倍子编《中外哲理散文选》）
1．这首散文诗也采用第_____________人称，首尾_____________说明人类将永远存在下去，直至千秋万代。译者在翻译时也着意安排了一些韵脚，请用“_____________”将第③节中的韵脚标出来。
2．第②段中的“如今我却被囚禁于物质的樊笼”与《雨之歌》的哪一句照应？第⑨段中“还将随着年迈而臻于完美，最终将皈依于上帝”又与其哪一句照应？
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3．纪伯伦曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”联系全文，看看作者在《人之歌》中表现出的情感。
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4．第⑦段中前面说“我记得降在印度的哲理、格言；能背诵出阿拉伯半岛居民心中的诗篇；也懂得那些体现西方人情感的音乐”；后面又说“但我仍是又瞎又聋，既看不清，也听不见”，这是不是前后矛盾？请谈谈你的看法。
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5．请列举两条关于对人生意义看法的名人名言。
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创新题
语言的创新与应用。
1．我们学过律诗、绝句、现代诗、散文诗，在形式上还有一种“回文诗”，顺念倒念都成诗，如《二刻拍案惊奇》中《同窗友认假作真 女秀才移花接木》里录有几首“四时回文诗”。如《夏》：
凉回翠簟冰人冷，
齿沁清泉夏月寒。
香篆袅风清缕缕，
纸窗明白月团团。
倒念：
团团月白明窗纸，
缕缕清风袅篆香。
寒月夏泉清沁齿，
冷人冰簟翠回凉。
请将下面15个字组成一首绝句，要求不增加一字，不减少一字，要选好始句哦。
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2．请续写买主说的话，不超过30字。
卖主：我要出卖良心，请问多少钱一颗？
买主：每颗半文。
卖主：什么，有没有搞错，世人不是都说良心是无价之宝吗，你怎么只出半文？
买主：是的，良心是无价之宝。可是__________________________
参考答案
基础题
一、1．B 2．D 3．A 4．B 5．（1）√（2）√（3）√（4）√（5）×6．（1）“保守”前加“有关人士”，删去“在”、“以上”。（2）“几元”与“十几元”交换位置。（3）“被”前加“同学们”。（4）前一个“他”改“小强”。 （5）“谈”前加“人们”。
二、（一）1．炽热：热烈旺盛。执拗：固执任性，不听从别人意见。馈赠：赠送（礼品）。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。真谛：真实意义或道理。 2．在情人耳边发出海誓山盟 把爱恋的祷词歌吟 拥抱着他 扑倒在他的脚下 执著坚定，难舍难分 3．礁石 拟人排比 D 4．夜阑人静，万物沉睡，惟有海浪守护万物彻夜不寐。她是世间美好价值的守护者，她的歌唱也是她的叹息。她的情感是丰富的，也是复杂的。
（二）1．“道”、“了”、“抱” 2．雨下得山河水涨浪高，呈现出“乐；雨“掉”下来才能“风调雨顺”，满足了花草的需要，因而“绽笑脸”。3． A．我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。B．雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道。 4．①雨是奉献者和使者的形象，爱情不只包括情感传递，更意味着奉献；②在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递生命的能量，使之生生不息。
能力题
1．一 呼应（照应）“理”“尼”“懂”“笼” 2．开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下；终结在不动声色的死神的怀抱。 3．《人之歌》叙述了人类创造的文明，表达了作者对整个人类的热爱与赞美，并断言人类将永远存在下去，直至千秋万代。 4．不矛盾。这里作者表现出人类对自己的不满足，人类自身也存在不足，正因为这些，人类才会有探索发展，走向臻于完美。 5．人生并不是一支短短的蜡烛，而是由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。（萧伯纳）我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为！（方志敏）
创新题
1．赏花归去马如飞／去马如飞酒力微／酒力微醒时已暮／时已暮过赏花归。 2．当一个人决定出卖良心的时候，他的良心就一钱不值了！
