初中语文九年级上册第三单元作业3理解鉴赏(含解析)

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名称 初中语文九年级上册第三单元作业3理解鉴赏(含解析)
格式 docx
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-09-23 00:13:22

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九年级上册第三单元·作业3·理解鉴赏
作业设计
【作业3】课外拓展延伸
阅读【甲】【乙】文段,完成下面小题。
【甲】
虞美人
李煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
【乙】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
1.解释下列加点字的意思
①故国不堪
②湖中人鸟声俱绝
③应犹在
④舟子喃喃
2.翻译下列句子。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
3.【甲】【乙】两文的情感同中有异,请结合诗意和文意具体分析。
阅读下列文段,完成下面小题。
【甲】
醉翁亭记
(欧阳修)
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【乙】
超然台记(节选)
苏轼
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨,皆可以醉,果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?
4.解释下列加点词在文中的意思。
(1)名之者谁 名:
(2)朝而往,暮而归 朝:
(3)野芳发而幽香 发:
(4)得之心而寓之酒也 寓;
(5)皆可以饱 饱:
5.把下列语句翻译成现代汉语。
(1)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(2)苟有可观,皆有可乐。
6.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。结合甲文中的具体内容谈一谈对这句话的理解。
试卷第2页,共2页
试卷第1页,共2页
参考答案:
1.能忍受;消失;还;小声说 2.冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。 3.【甲】【乙】都有对故国的追忆,但情感表达的方式和具体的情感层次有差异。具体来说,通过【甲】将“春花秋月”“雕栏玉砌”等自然景观的永恒不变与人生无常的尖锐矛盾的对比,表达出物是人非之感,抒发出作者亡国后顿感生命落空的悲哀。
【乙】作者通过回忆大雪之日外出赏雪偶遇知己的往事,既表现出他对天人合一的山水之乐的痴迷,又表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式,也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。
【解析】1.本题考查文言实词。翻译时注意运用适当的方法,例如语境法、迁移法等,也可以借助工具书,平时在学习中要注意多积累。注意一词多义等文言现象。
(1)故国不堪:故国不能忍受。堪:能忍受。
(2)湖中人鸟声俱绝:湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝:消失。
(3)应犹在:应该还在。犹:还。
(4)舟子喃喃:船夫小声地。喃喃:小声说。
2.本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上,把重点字词的意义和用法展现出来,注意省略句要补全,倒装句要调整语序
注意:沆砀:白气弥漫的样子;一:全。
3.本题考查对主旨的理解。
体味诗中作者的思想感情,要在理解诗文内容的基础上,结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调,从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。例如《虞美人》中运用“春花秋月”等自然景观与“往事不再”之间作对比,表达出物是人非之感,又用“不堪”(不能忍受)、“愁”等字眼直抒胸臆,充分地表达了作者作为亡国之君的那种对往事的愧恨之情,对故国的思念之情以及亡国带来的悲痛心情。
结合《湖心亭看雪》的写作背景可知,本文是张岱写于明王朝灭亡以后。结合“问其姓氏,是金陵人,客此”可知,含蓄地流露了故国之思。“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”则写出作者的遗世独立的追求、痴迷山水的情感。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品,表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。从本文“莫说相公痴,更有痴似相公者”,一个“痴”字,表达出作者不随流俗,遗世孤立的闲情雅致,也表现出作者对生活的热爱,美好的情趣。
【点睛】参考译文:
【乙】崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。我问他们的姓氏,得知他们是南京人,在此地客居。
等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
4.(1)命名(2)早晨(3)开放(4)寄托(5)吃饱(使……饱,让……饱) 5.(1)山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭。
(2)如果有可以观赏(观看)的地方,都可以获得快乐。 6.“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”的意思是但凡是景物都有值得观赏的地方,只要内心保持平和,到哪里都会感到快乐。《醉翁亭记》这篇散文是欧阳修被贬到滁州时所作,全文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他虽身处逆境,但“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
【解析】4.本题考查理解文言词义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:给它取名的又是谁呢。名:命名。
(2)句意:早晨进山,傍晚回城。朝:早晨。
(3)句意:野花开了,有一股清幽的香味。发:开放。
(4)句意:领会在心里,寄托在酒上。寓:寄托。
(5)句意:都可以让他吃饱。饱:使……饱,让……饱。
5.本题考查文言翻译。翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。句中重点的词有:
(1)翼然,像鸟张开翅膀一样;然,……的样子;临,靠近;于,在。
(2)苟,如果。
6.本题考查内容理解与概括。题干要求概括甲文印证“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”的内容,要注意把握住“可观”和“乐”两点。
“凡物皆有可观”的意思是“世间万物都有值得观赏的地方”,“吾安往而不乐”是说“我到哪都会很快乐”。从甲文中的“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也”可知,作者看到滁州山间的朝暮变化和四时景色而觉得乐趣无穷,印证了“凡物皆有可观”。从甲文的“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”可知,太守的乐是宴酣之乐,把百姓的快乐当做自己的快乐。《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州后写的一篇游记,但这篇文章以“乐”贯穿全篇,体现了欧阳修身处逆境的豁达乐观,印证了“吾安往而不乐”。
【点睛】参考译文:
【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰,树林和山谷格外秀美。一眼望去,树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳升起,树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一位容颜苍老,头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间,是喝醉了的太守。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
【乙】大凡事物都有可以欣赏的地方。如果有可以欣赏的地方,就都有可以使人快乐的地方,不一定是奇异、雄伟、壮丽的东西。吃酒糟,喝淡酒,都可以醉;瓜果、蔬菜、草木一类的东西,都可以饱肚。从这类事物推开来,我到哪里不能快乐呢?
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