全州县2023-2024学年高二上学期开学考试
语文试题
一、现代文阅读
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事：一个是人变成了蟋蟀，一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法，在貌似荒诞的叙述背后，作品表达出对社会重压下人的命运的思考，即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考，从而具有了深刻的批判性。
《促织》写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“离魂”的人间惨剧。人原是万物之灵，蟋蟀本是捕捉来给人当小玩意的，但在《促织》中，一切都被倒转过来——人成了一只可怜虫，而“蟋蟀”倒像在玩弄着人的命运，成了成名一家生死、吉凶、福祸的主宰。作者表面上写小小的蟋蟀，实际上则是把封建统治阶级的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓，自上而下地串联起来，淋漓尽致地表现了专制制度对人性的摧残。
如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。人在一夜间变成了甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄的、荒诞的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的。在资本主义社会，人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会，就无异于变成一只甲虫。格里高尔发觉自己变成甲虫后，那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰黯屈辱的日子。这也就是资本主义社会中“非人的生活”。
《促织》思考问题的向度首先指向社会，而《变形记》则主要是对个人命运的关注。不同的思考向度，体现出中西方两种文化的不同影响。我们知道，中国社会是建构在一个个家庭的基础上的，家庭是社会的最小单位。在这样的社会格局中，个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会。在中国人的心目中，群体的利益(更多的时候就是家庭)高于一切，所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了很多中国人的追求。而西方社会结构的最小单位是个人，或者说是依附于团体的个人。因此，强调个人的权利，对个人的关注，就成了西方社会鲜明的特点。因着文化的不同，中西方在思考问题时就会表现出相应的差异性。中国人总是将人置于特定的社会环境下来观照，并进而思考人的命运；而西方人则习惯于以自我的眼光去审视社会，从而思考人的命运。《促织》与《变形记》所体现出的不同的思考向度正是这样一种具体的表现。
正是基于不同的思考向度，虽同样是运用变形的手法，但《促织》与《变形记》中人物变形的动因截然不同。在《促织》中，成名的儿子变为促织，是为了挽救整个家庭行将遭遇的灭顶之灾。换句话说，也就是个体是为着群体而牺牲的，这在某种层面上反映了中国人潜意识深处隐藏着的所谓忠孝，体现了专制社会里一个又一个的群体(即家庭)的悲哀。而《变形记》中格里高尔的变形，则是在资本主义社会里，个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭，但更多地体现出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀。
(摘编自韩玺吾《<促织>与<变形记>:荒诞的背后》)
材料二：
社交媒体作为互联网的新生力量，凭借信息海量、传播及时、交互性和娱乐性强等特点俘获了大量受众。人们在享受其带来的诸多便利时，也面临着被异化的威胁。社交媒体对人的异化，就是指人们沉溺于社交媒体建构的拟态环境中，无限依赖媒体提供的内容，从主动的生产消费角色被异化为受媒体控制和奴役的傀儡，一旦离开媒体，就会陷入极端的恐慌之中。如何规避被媒体异化的危险，是当下受众不得不面对的现实问题。
社会学家韦伯认为，人的理性包括工具理性和价值理性，这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力。工具理性的表现形式就是技术革命；而价值理性则是对人的尊严、情感和命运的关怀，强调一个人对于价值问题的理性思考。移动互联网时代，社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀，人们在享用技术盛宴的同时，潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐化的快餐文化持续消解着，人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中，人们将工具崇拜代替了理性思考，不愿付诸任何具体的行动，这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的。
挣脱社交媒体建构的“异化牢笼”,亟需完善相关法律政策，以确保社交媒体的良性发展。同时，还要加强人文教育，培养国民的媒介素养与道德认同，将外在的约束转化为内在的理想信念与价值追求，减少社交媒体使人异化的可能。
(摘编自吴向华《新媒体环境下社交媒体对人的异化》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( 3分 )
A.《促织》与《变形记》都关注社会底层小人物的命运，表现出对社会的批判。
B.同是在讲述故事时使用变形手法，蒲松龄是无意识的，而卡夫卡是有意识的。
C.因为各自文化不同， 《促织》与《变形记》中人物对自我的认知也明显不同。
D.新媒体既可以为人们带来娱乐与便利，又有可能变成束缚人和奴役人的力量。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( 3分 )
A.同样关注“人的异化”,材料一属于文学评论，透过文学作品分析人性，材料二直接分析社会现实中的问题。
B.两则材料都重视梳理主要关系，材料一比较中西方文化的差异，材料二揭示工具理性和价值理性间的博弈。
C.封建社会里人们容易受制于忠孝观念而牺牲自我，互联网时代人们往往由于对技术的盲目崇拜而丧失自我。
D.为了人类历史的可持续发展，工具理性和价值理性必须始终保持平衡，避免其中某一方的力量超过另一方。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( 3 分 )
A.人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣。
B.人工智能机器人ChatGPT强大到让许多人担心自己失业。
C.掉进消费主义陷阱的人拼命想通过网络购物来证明自己。
D.有些人将网络当成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。
4.常见的论证结构包括总分式、层进式、并列式、对照式等。材料二的论证结构属于哪一种 请简要分析。 ( 4分 )
《变形记》所揭示的人的异化与新媒体环境下人的异化，在表现和成因方面有何不同 请结合两则材料简要分析。( 4分 )
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
酒 婆[注]
冯骥才
酒馆也分三六九等。首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。不插幌子，不挂字号，屋里连座位也没有；柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。有的手捏一块酱肠头，有的衣兜里装着一把五香花生，进门要上二三两，倚着墙角窗台独饮。逢到人挤人，便端着酒碗到门外边，靠树一站，把酒一点点倒进嘴里，这才叫过瘾解馋其乐无穷呢！
这酒馆只卖一种酒，是山芋干造的，价钱贱，酒味大。首善街养的猫从来不丢，跑迷了路，也会循着酒味找回来。这酒不讲余味，只讲冲劲，进嘴赛镪水，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿。可一落进肚里，跟手一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋，晕晕乎乎，劲头很猛。好赛大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”，点着一炸，红灯蹿天。这酒就叫做“炮打灯”。好酒应是温厚绵长，绝不上头。但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？
要说最洒脱，还得数酒婆。天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。她一进门，照例打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包，报纸有时新有时旧；打开报纸包，又是个绵纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这绵纸包，原来只是两角钱！她拿钱撂在柜台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好赛倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就赛在地上划天书了。
她一路东倒西歪向北去，走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“噔”地一下，醒过来了！竟赛常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。她天天这样，从无闪失。首善街上人家，最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步扭——上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便赛一张慢慢旋动的大伞了……但是，为嘛酒婆一到路口就醉意全消呢？是因为“炮打灯”就这么一点劲头儿，还是酒婆有超人的能耐说醉就醉说醒就醒？
酒的诀窍，还是在酒缸里。老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊，对肚子里的酒却一清二楚，但谁也不肯把这层纸捅破，喝美了也就算了。老板缺德，必得报应，人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了！老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，诚实卖酒，再不往酒里掺水掺假了。
就是这日，酒婆来到这家小酒馆，进门照例还是掏出包儿来，层层打开，花钱买酒，举手扬脖，把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就有真货色。这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看，上身左摇，下身右摇，愈转愈疾，初时赛风中的大鹏鸟，后来竟赛一个黑黑的大漩涡！首善街的人看得惊奇，也看得纳闷，不等多想，酒婆已到路口，竟然没有酒醒，破天荒头一遭转悠到大马路上，下边的惨事就甭提了……
自此，酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来。说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一饮而尽，不贪解馋，只求酒劲。在酒馆既不多事，也无闲话，交钱喝酒，喝完就走，从来没赊过账。真正的酒鬼，都是自得其乐，不搅和别人。
老板听着，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗？原来祸根竟在自己身上！他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清道不明了。到底骗人不对，还是诚实不对？不然为嘛几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？
【注】选自冯骥才《世俗奇人》。该书共收录17篇作品，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。
6．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是 (3分)( )
A．“老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，诚实卖酒，再不往酒里掺水掺假了。”这为后文情节发展埋下了伏笔。
B．酒婆在街上绝了迹，小酒馆里的人们不时念叨酒婆，是因为在他们的眼里，酒婆“不贪解馋”“不多事”，也“从来没赊过账”，可算得上真正的酒鬼。
C．作者在小说中塑造了酒婆、酒馆老板、首善街的其他人等一群生活在社会最底层的人物形象，表达了“哀其不幸，怒其不争”的深刻主题。
D．本文的结尾颇耐人寻味，在老板的别扭中，我们慢慢探寻到作者对以作假为常态的社会的揭露与嘲讽。
7．小说开头的场景有何特点？场景描写有何作用？(5分)
8．文中第3段画线的句子在描写人物上有何特点？写出了人物怎样的性格？(4分)
文章末段“不然为嘛几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了”应如何理解？联系自己对生活的认识探究一下酒婆死亡的原因。(6分)
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文本一：
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，唯在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国惟在于君君无为则人乐君多欲则人苦朕所以抑情损欲克己自励耳。
贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事，令改用十月。”太子少保萧瑀奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行，若动静必依阴阳，不顾礼义，欲求福佑，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。”
贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗直五钱，其尤贱处，计斗直三钱，因谓侍臣曰：“国以人为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，安得不喜？唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭薄赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”
（节选自《贞观政要·务农》）
文本二：
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。
（选编自吴兢《唐太宗吞蝗》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
君无为A则人乐B君多欲C则人苦D朕所以抑情E损欲F克己G自励耳！
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“而欲不夺农时”与“匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》）两句中的“夺”含义相同。
B．阴阳家，原指战国时期提倡阴阳五行说的学派，文中指以择日、占星、风水等为业的人。
C．“农时甚要”与“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》）两句中的“要”含义不同。
D．兆庶，古称天子之民，后泛指百姓，类似的称谓还有黔首、生民、黎庶、苍生、黎元等。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．太宗皇帝认为守住国本就应该施政以简，不能屡兴兵戈土木，强调为人君必须深加克制、节欲抑情。
B．太宗皇帝善纳雅言。王珪认为做事始易终难，君主安民宁国的举措应该慎始敬终，太宗对此十分赞同。
C．太宗皇帝重视民生。蝗灾肆虐，为了天下百姓的利益，他甘愿冒着感染疾病的风险吞食蝗虫，代民受过。
D．太宗皇帝认为要让百姓富裕，一方面需要薄徭省赋，发展农耕，另一方面则要教化百姓，使他们守礼谦让。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。
今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。
太宗皇帝反驳萧瑀奏言的理由有哪些？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇① 苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细捻②轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。
【注】①苏轼从杭州通判调任密州知州，途经润州与孙巨源等人集会于多景楼。②捻：弹奏琵琶的一种指法。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．开篇两句从“多景楼”的“多”字获得灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”，不仅没有赘余之感，反而具有美感。
B．上片情事相连，借往昔之景，论不平之事，写心中之情，展昂扬之志，意蕴盎然，如神来之笔。
C．下片先以“停杯且听琵琶语”承上启下，接着化用白居易《琵琶行并序》的“轻拢慢捻”，赞美弹奏琵琶的高超技艺。
D．“醉脸春融”四个字描摹出一个怀抱琵琶的少女两颊泛红、嘴角含笑的动人姿态。
16．本词与白居易的《琵琶行并序》都写到听琵琶女弹奏，但听曲的态度、情感不同。请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
(1)王安石的《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是“________，________”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________，________”两句可以看出孔子对公西华的惋惜之情，因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。
(3)杜牧《阿房宫赋》中形容“秦爱纷奢”时，写梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还要多的句子是“________，________”。
（4）《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“____________，____________”。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ
下面是雷州市第八中学举办的“《红楼梦》知识竞赛”活动的部分文字记录。请阅读文本，完成下面小题。
主持人：《红楼梦》这部恢弘伟大的巨著，它那_________的情节，伏脉千里的结构，玩味不尽的谜题暗语，美不胜收的语言，既有着巨大的吸引力，又往往令我们_________，不知该如何下手。
品味经典，要从最基本之处入手，不可_________，好高骛远。今天，我们举办“《红楼梦》知识竞赛”这个活动，旨在督促大家熟悉文本，脚踏实地，做一个真真正正的“红楼梦中人”！
接下来，我们进入知识竞赛环节。
我先宣布一下比赛规则：①答题时，每组各派一名代表负责回答，其余组员可以查阅资料予以帮助，答题时间为十秒钟。②不可抢答，务等主持人念题完毕之后才能作答。③答案说出后就不可改动。④一组答题时，其他各组要保持安静，不得说话。⑤答对每一题得一分，全部题目回答完毕之后，分数最高的组即为胜者。⑥若出现最高分并列，则加赛一个抢答题，争夺冠亚军。
题分为必答和抢答，下面必答开始。
（1）“天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”说的是谁？请第一组的选手作答。
第一组选手：（ ）
（2）林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”，这句诗是谁写的？请第二组的选手作答！
第二组选手：（ ）
（3）元迎探惜“四春”的丫环各有一个名字取“琴棋书画”之意，迎春的丫环是谁？
请第三组的选手作答。（ ）
……
请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
________、________、________
19.主持人说的比赛规则中，有的表达有误，有的听起来有歧义，下列对相关句子修改不正确的一项是（ ）
A. ②句中“务”改为“必须”，以避免和“勿”同音。
B. ④句中“一组”应改为“一个组”，“不要说话”删去。
C. ⑤句中，“答对每一题得一分”应改为“每答对一题得一分”。
D. ⑥句中“若出现最高分并列”改为“若出现最高分并列的情况”，其它部分无误。
20.依次填入文中括号处的选手们的答案正确的一项是（ ）
A.林黛玉 孟浩然 抱琴 B.林黛玉 李商隐 入画
C.贾宝玉 李商隐 司棋 D.贾宝玉 孟浩然 侍书
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
①“蚂蚁爬过暴雨前的树丛”，想起这句话是站在窗前，看到窗外三环路上涌动的车流。远远地望去，那些金属的小铁盒子，在四只滚动的胶皮轮子上，像一队蚂蚁似地列队而行。这令人想起了童年，童年最有自然特色的体验，就是在暴雨前夕，蹲在花园的树丛前，看一队蚂蚁匆匆地搬家。当我们的孩子不能蹲下来，在树丛边看到一队蚂蚁爬过他的童年，这也许是件小得不能再小的事情了，但它是一个信号，就是我们已经成为了②“城市动物”。我们生活在一切都经过计算机程式化了的世界中：像一部部煌煌大作，每一本书都经典，都文化，同时也都落满灰尘；______________________！城市用各种办法填充我们的需求甚至欲望，把我们填得满满的，以至于内心没有一个小角落放下一个③“自己”。于是，我们被一种力量召唤，走出去，到空旷的草原、荒漠和群山间去，去像一只蚂蚁爬过暴雨前的树丛。
21．下列各句中引号的用法与选段中①②③三处引号的用法都不相同的一句是（3分）（ ）
A．“关关雎鸠”的洲就在不远的雎鸠岛，那是黄河中唯一有人居住的洲。
B．几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。
C．青菜挑子上带着一束束大白莲花骨朵出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。
D．每一个爸爸的肩膀，都曾是孩子的“战场”。
22．仿照文段中画波浪线的句子进行续写，要求句式相同，语意连贯，字数上可略有不同。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
①回顾中国人民“用众志成城、坚忍不拔书写了抗疫史诗”，展望“全面建设社会主义现代化国家新征程”，勉励我们“继续奋斗，勇往直前，创造更加灿烂的辉煌”。——总书记2021年新年贺词
②对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
③问苍茫大地，谁主沉浮？曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》
在这丹桂飘香的季节里，新的学期又开始了。高二年级各班拟召开以“新起点、新征程”为主题的开学班会，你准备发言，请结合你对上面三则材料的理解与感悟，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字全州县2023-2024学年高二上学期开学考试
参考答案
1.B("使用变形手法"应为“揭示人的异化”。两个作品在使用“变形手法”时都是有意识的。)
2.D(由材料二第二段可知，“两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力”,既然有博弈，平衡就必定是动态的，两者是你追我赶的关系。因此，“工具理性和价值理性必须始终保持平衡”无法推动历史发展。)
3.A(材料二讨论的重点是“新媒体环境下社交媒体对人的异化”。A项，体现社交媒体对人的异化，人沉迷网络而丧失了自我；B项，体现人工智能的发展可能带来的挑战；C项，体现消费主义对人的异化；D项，体现网络管理的不完善。)
4. (1) 层进式结构 (1 分 ) 。 (2) 先提出问题，指出新媒体对人的异化；接着分析问题，分析人被异化的原因；最后解决问题，给出减少异化的方法。 (3 分 )( 共 4 分 )
5. ①表现：前者表现为，资本主义社会中，人变成非人，丧失了活着的尊严 ( 或：始终生活在惴惴不安、灰黯屈辱之中 ); 后者表现为，新媒体环境下，人无限依赖媒体提供的内容，变成受媒体控制和奴役的傀儡。 (2 分 ) ②成因：前者因为，个体在难以承受的资本主义社会的压榨下走向自我崩溃；后者因为，随着科技的迅猛发展，工具理性和价值理性之间已经失衡 ( 工具理性压倒了价值理性 ) 。 (2 分 )( 共 4 分 )
6． C (C.本文主题并非对生活在社会底层人的“哀其不幸，怒其不争”，而是对虚假的病态社会的揭露与反讽。)
7．场景特点：简陋，嘈杂。(2分)场景描写的作用：突出了下层人民的贫困和思想的麻木，营造出压抑的氛围，为酒婆的出场蓄势。(3分)
8．主要是通过动作描写刻画人物形象，“撂”“接”“举”“扬”“翻”干净利落，一气呵成，(2分)形象生动地写出了酒婆对酒的嗜好。(2分)
9．①借老板的困惑表达对虚假的病态社会的揭露与嘲讽。(2分)②酒婆死亡的直接原因是醉酒出车祸，但究其深层原因，则是死于以作假为常态的冷漠社会，死于贫穷而麻木的生活。(4分)
10．BDF
【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：“太宗说：‘你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主。君主能与民休息，百姓就欢乐；君主多私欲，百姓就痛苦。这就是我之所以不敢任情纵欲，而不断克制告诫自己的原因。’”“君无为则人乐”与“君多欲则人苦”两句句式相同，句意各自完整，两句中间皆不可断开；“抑情”与“损欲”结构相同，“抑情损欲”是“朕”的宾语，应与“克己自励”断开。
11．A【解析】本题考查了解并掌握常见的文学文化常识及理解一词多义的能力。A.“含义相同”错。第一个“夺”是“耽误”。句意：不耽误农作物的播种时节。第二个“夺”是“改变”。句意：男子汉的志向却不可改变。故选A。
12．D【解析】本题考查理解文章内容的能力。D.“要让百姓富裕……另一方面则要教化百姓，使他们守礼谦让”错误。结合原文“朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣”可知，“教化百姓，使他们守礼谦让”不是让百姓富裕，而是让百姓尊贵的方法。故选D。
13．（1）皇太子即将举行加冠礼，在二月里举行才吉祥，请陛下增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。
（2）现在（我）减少徭役赋税，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使他们富裕。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）吉：吉祥。追兵：增加兵卒。备：齐备。仪注：礼节。（2）徭赋：徭役赋税。比屋：借指百姓，这里可译作“他们”。恣：顺应。耕稼：种植庄稼。
14．①吉凶取决于人的行为，不必拘泥于阴阳之说。②农时很重要，不能耽误。
【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。结合原文“太宗曰：‘阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾礼义，欲求福佑，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失’”可知，太宗认为吉凶取决于人的行为，不必拘泥于阴阳之说；农时很重要，不能耽误。
参考译文：
文本一：
贞观二年，唐太宗对侍奉的大臣们说：“任何事情都必须致力于根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假若经常打仗，营建不停，而又想不耽误农时，能办得到吗？”大臣王珪说：“从前秦始皇、汉武帝，对外大肆征战，对内崇尚奢侈的宫室，人力已经用尽，灾祸于是发生。他们难道就不想安定百姓吗？只是没有使用安定百姓的正确方法。隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身经历过隋朝的弊病，知道用来改变它的办法。但是（这）在开始容易，完成它却实在困难。我真希望陛下自始至终都能小心谨慎，从而善始善终，才能尽善尽美。”太宗说：“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主。君主能与民休息，百姓就欢乐；君主多私欲，百姓就痛苦。这就是我不敢任情纵欲，而不断克制告诫自己的原因。”
贞观五年，主管大臣上书说：“皇太子即将举行加冠礼，在二月里举行才吉祥，请陛下增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。”太宗说：“如今百姓春耕刚开始，这样做怕要妨碍农事，下令改在十月举行吧。”太子少保萧瑀上奏说：“按照阴阳家的推算，在二月里举行最好。”太宗说：“阴阳讲究禁忌，我从不信那一套，如果一举一动都必须依照阴阳家的话去办，不考虑道德和礼义，而想求得福佑吉祥，怎么可能呢？如果所做的都遵照正道，自然会万事吉祥。并且，吉凶取决于人，怎能听信阴阳禁忌呢？农时很要紧，不能耽误片刻。”
贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱，于是对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命，如果粮食不丰收，百姓就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，怎会不高兴呢？只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。我常常想赏赐天下百姓，使他们都富裕尊贵。现在(我)减少徭役赋税，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使他们富裕。我还重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬丈夫，其实这就是使他们尊贵。只要天下都能这样，我即使不听音乐，不打猎，也乐在其中了。”
文本二：
贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾。唐太宗亲自到田野去看稻谷，看见蝗虫（猖獗），就捡起了几只并骂道：“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果说老百姓有罪过，那么责任也只在于国君一人，如果你真的有灵性，就应当只啃噬我的心脏，不要危害百姓。”说完就要把蝗虫吃掉，左右的臣子大惊，连忙制止说：“吃了恐怕要生病，万万不可。”唐太宗说：“我希望把灾祸转移到我身上，还怕什么疾病呢？”于是一口将蝗虫吞下。从此，蝗虫不再成灾。
15．B【解析】本题考查学生分析理解和赏析诗歌内容的能力。B．“上片情事相连，借往昔之景，论不平之事”错误，上片起句“多情多感仍多病”是写情；接着戛然而止，迅速道出“多景楼中”“尊酒相逢”，点明与孙巨源等集会于多景楼之事，是写事；而结句“乐事回头一笑空”，与起句“多情多感仍多病”的语意相连，意谓这次集会多景楼而饮酒停歌，诚为“乐事”，然而“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然留在心头，又回到情的书写。故而上片应是由情至事，由事归情。
16．①从听曲态度上看：白居易是主动邀请琵琶女弹奏，并且专注聆听；苏轼用“且”字传达出自己本无心听曲。
②从情感上看：白居易听曲时，个人经历与琵琶女的身世遭遇产生共鸣，发出了“同是天涯沦落人”的悲叹；苏轼只是单纯赞赏琵琶女“细捻轻拢”的技艺，表明自己因技艺而被吸引，没有抒发个人身世经历的情感。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。从听曲态度来看，《琵琶行》中，白居易偶然听见琵琶女的弹奏，便主动邀请琵琶女弹琴，其主要目的就是听琴，展现出“知音”的特点；而本词中，苏轼“停杯且听琵琶语”，乃是在于友人相聚时“多情多感”，而借琵琶声转移伤感之情，可见其目的不在听琴。
从思想感情来看，白居易把个人的遭贬和琵琶女有才被妒，嫁为商人妇，两个人都身怀才能却沦落天涯、难遇知音的经历联系起来，并视琵琶女和自己“同是天涯沦落人”，借琵琶女的遭遇抒发个人感慨；而苏轼在本词中只是欣赏了琵琶女“细捻轻拢”的技巧，对于其身世遭遇并不了解，也没有产生共鸣和借此抒发个人感慨。
17、答案：(1)六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿；(2)赤也为之小，孰能为之大；
(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒。 （4）吾尝跂而望矣 不如登高之博见也
18.（3分）波澜壮阔 /跌宕起伏 望而生畏 眼高手低
第一空：“波澜壮阔”，原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大，褒义词；语境中形容《红楼梦》的情节设置规模宏大。第二空：“望而生畏”，意思是一见之下就产生了畏惧心理，形容人态度威严或事务艰难令人畏惧，强调客观对象的可怕；语境中强调名著令人敬畏，用“望而生畏”。第三空：“眼高手低”，指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自己也做不到；
19.（3分）D.成分残缺，“若出现最高分并列”缺少“出现”的宾语中心语，若添加“的情况”，最后一句“争夺冠亚军”又缺少主语，最简便直接的改法是，添加“的选手”。故选D。
？20.本题考查学生对经典名著人物形象的把握能力。
“天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”，摘自《红楼梦·第三回》里对贾宝玉外貌的描写，形容其极好看。
林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”这句诗出自唐代诗人李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
迎春的贴身丫鬟是司棋。故选C。
21．B【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。“蚂蚁爬过暴雨前的树丛”是引用，“城市动物”“自己”是特殊含义。A．表示引用。B．表示反语讽刺。C．表示特殊含义。D．表示特殊含义。故选B。
22．示例一：像一台台冰箱，每一样食品都营养，都保鲜，同时也都令人没有胃口！
示例二：像一个个超市，每一个产品都诱人，都必需，同时也都写上了交易价钱！
【解析】本题考查语言表达之仿写和续写的能力。文段中画横线句的句式是：像一（两个相同的量词）+名词，每一（量词）+名词都……，都……，同时也都……（动词性短语）。内容上表达对“我们生活在一切都经过计算机程式化了的世界中”的形象理解。修辞上注意运用比喻。仿照“像一部部煌煌大作”仿写“像一台台冰箱”或“像一个个超市”，然后仿照“每一本书都经典，都文化”仿写“每一样食品都营养，都保鲜”或“每一个产品都诱人，都必需”，最后仿照“同时也都落满灰尘”仿写“同时也都令人没有胃口”或“同时也都写上了交易价钱”。
23.【解析】本题考查学生写作任务驱动型材料作文的能力。
[审题]题目由材料、导语、要求三部分构成。材料部分由总书记的新年贺词和教材中的名句构成，考生审题立意时应明确每句的含义：①句是说“用奋斗创造辉煌”，强调奋斗的力量；②句是说“人生短暂与珍惜时光”，强调珍惜时光；③句是说“宝贵青春与胸怀志向”，强调志向，把握青春。要把个人同民族、国家、人类命运联系在一起，我们的青春（人生）才会壮美动人。最后整合材料，从中明确材料的指向：在美好生活的青春岁月，要有远大的理想和抱负，懂得青春的宝贵并珍惜这段时光，要有奋斗的精神。
导语部分对立意作了进一步要求。新学期拟召开以“新起点、新征程”为主题的开学班会，进一步限定立意的方向是面临新学期、新起点，该如何迎接新的征程；结合对上面三则材料的理解与感悟则是限定必须结合前面从材料中明确的指向来谈。同时是班会上的发言稿，要符合高二学生的身份，身处班级班会的场合，写作时要符合发言稿的基本格式规范和语体特征。
[立意]（1）青春因奋斗而精彩；
做一个惜时的人，走好青春之路；
树立理想，做有志青年等。
[例文]
理想，青春，奋斗
亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是“理想，青春，奋斗”。
新中国蓬勃发展，日新月异，在这个比历史上任何一个时期都更接近，更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标的新时代，作为一名中国青年，我们要找到一种责任，一种使命，一种精神，一种力量，树立远大理想并珍惜自己美好的青春为之奋斗！
何谓理想？理想不是空洞的言语，不是好高骛远的行为，而是坚定的信念，是脚踏实地的追求。只有真正经历过风浪，忍受过孤独，才能问心无愧地说：我为理想奋斗过。
巴尔扎克年轻时不顾家人反对，毅然走上文学创作之路，然而理想却没有立刻给这位勇敢的年轻人抛来成功的橄榄枝，他的作品接连失败。在债台高筑的情况下，他在孤独的顶楼笔耕不缀。饥饿，贫穷，挫折，都不能使他对自己的目标有一丝一毫的动摇。为了写作，他一天工作13．5个小时，平均每天喝50杯咖啡来保持头脑清醒。终于，功夫不负有心人，他以一部《人间喜剧》赢得“现代法国小说之父”的盛赞。
实现理想的过程并不简单，需要我们倾尽全力，燃尽青春，巴尔扎克留给我们的是持之以恒的奋斗的力量。
没有那一代人的青春是平凡的。总书记15岁到延安插队，24岁到基层锻炼，他闪亮的青春足迹书写着“奋斗”二字，“绝不要在最能吃苦的年纪选择安逸”“青年人要敢于做先锋，而不做过客，看客”。总书记对我们青年人的告诫比金子还要珍贵。青春须早为，岂能长少年。青春是宝贵的，也是短暂的，如果我们虚度光阴，挥霍青春，那我们将会有愧于美好的时代，将会抱憾终身。青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的，奋斗的青春最美丽，最有价值。让我们昂首挺胸，充满自信，阔步向前，使蓬勃青春与家国情怀共振，以青春之我，奋斗之我，创建青春之国家，青春之民族。
生命的年轮因岁月的更替在不断延续。人生百年，起起落落，反反复复，在失意的泪尚未擦干之时，也许一段美好的时刻已向你绽放出灿烂的光彩。生活是平淡枯燥的，奋斗是艰苦卓绝的，但理想却是美好灿烂和光辉永恒的。虽然人生旅途中曲折不断，有风景秀丽的时刻，也有阴云惨淡的时刻，但只要认真去对待生活，心中充满自信，生命一定可以绽放出绚丽夺目的光彩。
让我们把握青春，为理想奋斗！
我的发言结束，谢谢大家！
