1.3《庖丁解牛》同步练习 (含答案)统编版高中语文必修下册

文档属性

名称 1.3《庖丁解牛》同步练习 (含答案)统编版高中语文必修下册
格式 docx
文件大小 27.9KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-09-23 23:02:09

图片预览

文档简介

1.3《庖丁解牛》练习
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成文后小题。
目前的中国不需要庄子精神
借助《百家讲坛》的神力,沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来,他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”,什么“无为、无功、无名”,追求绝对的自由精神,等等。可是我们也不要忘记了,庄子也是中国犬儒主义的创始人,庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。
《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认,其高蹈超越、想象之奇绝,可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是:《庄子》中还有大量犬儒主义言论,体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗,一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。也就是说,不要去管什么是非,要无条件地和世俗世界好好相处;一方面大谈“不为物役”,但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物为春”。庄子一方面是大胆想象,神游于九天之上,另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想象更多地体现在玄空的神游上,在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子,它们共同组成了犬儒式的人生态度。
所谓“犬儒主义”,指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5 世纪的希腊,它指一种对文化价值的对抗精神,一种深刻的怀疑,它认为世界是不值得严肃对待的,不妨游戏之。到了现代,犬儒主义的含义发生了一定的变化,但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变。犬儒主义虽然对现实不满,但是又拒绝参与社会世界,或遁入孤独和内闭,或转向任诞的审美主义,而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识,但是却不敢或不愿与之正面对抗,而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。
犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗,或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态,更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念,不但对现实不抱希望,而且对未来也不抱希望。犬儒主义的轴心是怀疑一切,不但怀疑现实,而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说,犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水,也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望意识弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想象世界的高蹈,两者相互强化。在这个意义上,大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师。它应和了当今中国的普遍的社会冷漠,试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。
在目前中国的情况下,庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义,它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派,却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗?
1.文中“看似矛盾的两个方面”所指的内容,最准确的一项是( )
A.自由精神//现实主义策略
B.大骂世俗//和世界好好相处
C.不为物役//与物周游
D.玄空的神游//价值颠倒的现实世界
2.下列关于“犬儒主义”的说法,不符合文意的一项是( )
A.“犬儒主义”最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与的态度。
B.“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的,既强烈不满,又积极认同。
C.“犬儒主义”怀疑一切,是一种深刻的虚无主义,常常出现在社会黑暗时期。
D.“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水,或者装疯卖傻、装神弄鬼。
3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.庄子在中国沉寂了很长时间,《百家讲坛》使他的人生哲学变得风光且得以流行。
B.《庄子》中有许多体现“鸵鸟智慧”“乌龟哲学”的言论,在今天的中国不合时宜。
C.现实世界的无奈和想象世界的高蹈,使得庄子成为了当今中国精神界的导师。
D.“庄子”的流行只能导致中国社会的犬儒主义,不能培养出积极参与的现代公民。
二、文言文阅读
阅读下面的文字,完成后面各题。
大王亶父居邠,狄人攻之。事之以皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受。狄人之所求者,土地也。大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。子皆勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之:不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之,遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉!
(《庄子·让王》)
4.下列句中,加横线的词语解释有误的一项是
A.与人之兄居而杀其弟 杀:杀害。
B.子皆勉居矣 勉:尽力。
C.因杖策而去之 之:代词,代豳地。
D.虽贫贱不以利累形 累:拖累、祸害。
5.下列句子中“之”的用法,不同于其他三项的一项是
A.狄人攻之
B.事之以珠玉而不受
C.狄人之所求者,土地也
D.民相连而从之
6.下列对选文内容分析不正确的一项是
A.大王亶父视百姓的生命高于一切,体现了他对生命的大尊重,因此他也赢得了百姓的尊重。
B.这则故事实则告诉人们,生命是最可贵的,天下固然“至重”,但也不能以此害生。
C.选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想,这是一种消极的人生思想,我们要坚决摒弃。
D.选文恰当使用了排比的修辞手法,增强了语势,使内容更明确,说理也更具说服力。
7.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)为吾臣与为狄人臣奚以异!
(2)能尊生者,虽贵富不以养伤身。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
寄上叔父夷仲①
黄庭坚
少年有功翰墨林,中岁作吏几陆沈。
庖丁解牛妙世故,监市履狶②知民心。
万里书来儿女瘦,十月山行冰雪深。
梦魂和月绕秦陇,汉节落毛何处寻。
【注】①写作此诗时,诗人为官一方,他的叔父黄夷仲则在边塞负责茶马等事宜。②监市履狶:指善于体察事物。
8.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联写叔父的个人经历,语气一扬一跌。他的叔父少年时凭借才华在文坛占有一席之地,中年做官却几近埋没。
B.颔联引用庄子“庖丁解牛”的寓言故事,意在阐述掌握事物的客观规律,懂得人情世故,方能做体察民心的好官。
C.颈联写诗人虽与叔父相隔万里之遥,音信难通,但能想象叔父行走在冰雪覆盖、寒气凛然的大山深处的艰难。
D.尾联从虚处落笔,写自己的梦魂随月华追寻叔父。一个“绕”字,曲折有致,引人联想,将情感表达推向高潮。
9.请结合诗句简析本诗所表达的思想感情。
四、选择题
10.下列各项句中加横线的成语,使用恰当的一项是( )
A.有的媒体人由于曝光腐败、鞭挞丑恶而背后中枪,这使他们心灰意懒,不愿意再继续履行舆论监督的职责。
B.我打算给孩子们普及一下壁虎的知识,虽苦心孤诣,但想到的内容却少得可怜,不禁生出一些遗憾来。
C.游览时,因为不愿错过美好的瞬间,人们用自拍神器不停地拍照,最终在烟波浩渺的照片中又难以取舍。
D.节日的农贸市场水果种类繁多,色泽鲜艳,而质量良莠不齐,要想选出质优价廉的商品,需要花些功夫。
11.下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是( )
A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛。
B.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对 “道”的追求。
C.庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起来才能得心应手,运用自如。
D.庖丁解牛的故事启示我们,技术的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果。
12.下列加横线的词注音全部正确的一项是( )
A.尻(kāo) 曲偻(lǚ) 句赘(jù)
B.有沴(zhěn) 跰(xiān) 鸮炙(xiāo)
C.怛化(dá) 镆铘(yé) 蘧然(qú)
D.眴若(xún) 刖者(yuè) 翣资(shà)
13.下列各句中没有通假字的一句是( )
A.砉然向然,奏刀騞然 B.技盖至此乎
C.而况大軱乎 D.善刀而藏之
14.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
庄子的思想是博大精深的,是无比光芒的,①是让很多人无法理解的。庄子的思想可以跨越时空,②是到了今天③可以震撼我们的心灵。庄子的思想就像“大道”一样是没有边界的,包容着万物④感觉不到它的存在。庄子所处的时代距我们是遥远的,⑤我们⑥借助于他得文章以及人类有关的书籍来认识庄子及其思想。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 也 即使 也 也 所以 就
B / 哪怕 仍然 却 因此 可
C 也 即便 仍然 却 所以 只能
D 更 即便 还 也 / 只能
A.A B.B C.C D.D
15.下列句中加横线词的意义,与现代汉语相同的一项是( )
A.饰小说以干县令
B.已而大鱼食之
C.是以未尝闻任氏之风俗
D.于是鸱得腐鼠
16.下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.臣之所好者道也(名词,道理)
B.深谋远虑,行军用兵之道(名词,方法)
C.伐无道,诛暴秦(名词,道义)
D.从郦山下,道芷阳间行(动词,取道)
17.下列各组句子中,加粗词的意义和用法都相同的一组是( )
A.视为止,行为迟 谁为大王为此计者
B.合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会 必以长安君为质,兵乃出
C.批大郤,导大窾,因其固然 因人之力而敝之,不仁
D.刀刃若新发于硎 青,取之于蓝,而青于蓝
五、语言表达
18.仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求使用拟人的修辞手法,前后构成对比,句式与示例相同。
井底的蛙,当你自在得意时,天空便小了;空中的鹰,当你搏击苍穹时,宇宙就大了。
答:
19.每年中央电视台举办的“感动中国”人物评选活动,都吸引了无数人参与,所评选出来的人物也感动着整个中国,感动着整个世界。中共中央文明办受此启发,以深情的目光回望我们这个泱泱大国五千年的文明史,推选出了孔子、屈原、司马迁、李白、辛弃疾、关汉卿、鲁迅等“感动中国”的人物。请你参照示例,依据高中课本的相关内容和自己对他们的理解,从上述人物中任选一位,为其拟写一则颁奖词。要求:讲究文采,评价角度准确、得体,100字左右。
示例:
庄 子
九千里豪情荡漾于三千濮水之上,悲天悯人的赤子之心光耀日月,曳尾涂中,逍遥尘世。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁;踌躇满志却似是而非,螳臂当车却又游刃有余。一部《庄子》,深邃宏阔,那满纸荒唐言中的一把辛酸泪,那充满血泪的怪诞与孤傲,怎能不令我们悚然面对,肃然起敬,油然生爱
选择人物:
颁奖词:
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
汉文帝“崇尚节俭”。他不仅管住自己, ,所宠幸的慎夫人“衣不曳地,帐不文绣”,就是后人津津乐道的例子。 ,甚至预先安排后事时一再强调丧事节办,厉行“薄葬”,严防浪费。当然,他任意赏赐铜山于近佞宠臣邓通之类记载的传世,说明 ,但这毕竟瑕不掩瑜。
21.庄子钓于濮水,连楚王派来的两位大夫请他担任楚国丞相的邀请都“持竿不顾”。是什么样的“濮水之钓”具有这样的魅力?请结合具体情景,展开合理想象,进行生动的描写。
要求:①至少使用比喻、拟人两种修辞手法;②不少于80个字。
22.下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白,其中有4处不得体,请找出并在下面相应的位置修改。
大家知道家父是一位著名的作家,作品广为流传,在文坛小有名气。我上中学的时候就读过他的不少作品,至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子,能在百忙之中有幸接受我的采访,我对此表示感谢。
(1)将___________改为___________
(2)将___________改为___________
(3)将___________改为___________
(4)将___________改为___________
六、小阅读-课外
23.陪我一起心疼这个人间
门前矮矮的土墙上爬满了阳光,细细的风轻抚着墙头上那些碎碎的花朵。一群蹒珊的鸭子正快乐地经过,鸭群后面跟着一个小小的女孩。她停下来,坐在墙上,身畔簇拥着花儿,鸭子们也停下来,在墙角下三三两两地低语。夏天扑落下来,拥抱着这个宁静的村落。
这是我在看一个大学生发来的文章时,心里勾勒出来的一幅画面。遥远而亲切的场景,一个赶着鸭群的小女孩在时光深处走来,带着她身边那些盛开的花儿。仿佛只是刹那间,她便走过了那么长的岁月,走进了大学的校园。可是在她的心里,那堵开满阳光的土墙,一直温暖地站在那儿,站成永不褪色的回忆。
那个时候的她,其实是孤单的。父母都去外地打工,她和爷爷奶奶一起,守着成长的光阴。每天除了上学,她都会坐在门前的矮墙上,并没有一遍遍的幻想,而是真实地想念着爸爸妈妈。闲暇的时候,她都会赶着院里的那群鸭,去村外的河边,她带着一个厚厚的本子,坐在草地上看。回来的时候,鸭子们在墙下聊天,她坐在墙头上,笔尖蘸着阳光,在本子上一笔一画地写字。
我问她:“你那时都写的什么呢?日记吗?”
她说:“写信。写给爸爸妈妈的,却从没寄出过的信。”
她每天都要在本子上,和爸爸妈妈说上几句话。有一次,一只鸭子第一次生蛋,她很高兴,便在信里说,她把那个蛋画上了记号,以后腌了,等爸爸妈妈回来吃。后来,鸭子下蛋的越来越多,她便把所有的第一只蛋都留了起来,然后和奶奶学着腌在坛子里。她说很心疼父母在外干活,那种心疼是一种真实的疼痛,所以她把最好的鸭蛋留了下来。可是时间久了,看着那些鸭子生蛋生得勤,她竟是又开始心疼起鸭子来了。
她告诉我:“那时候真是很矛盾的心疼呢!想着鸭子多下蛋就可以多卖钱,然后父母在外面就可以少干点活了。可是却又心疼那些鸭子,怕它们累到,想想那时,我心疼的事还真多!”
那该是怎样一颗柔软的心,能在心疼与心疼之间有了最初的迷茫。可能就是从那时开始,她看许多东西许多事物,总能找出可以心疼的地方。所以一直以来,她的心都带着悲悯。在县里读高中时,她竟是觉得自己的心理不健康,因为一直为心疼的情绪侵扰着,她怕看不到人间的美好。后来,她和班上的语文老师倾诉,老师听完她的困惑,想了想,说:“别怕看不到人间的美好,因为心疼本身就是一种美好!你可以去关心去改变你心疼的东西,想法加上行动,就不会觉得是困扰了!”
心疼本身就是一种美好,多美好的话!她开始行动,在一颗柔软的心的支撑下,心疼着,关心着,改变着。上了大学以后,她还因此闹出过尴尬的事。有个男生,似乎很不开心,眼中那抹淡淡的怅惘让她很是心疼。于是她便去改变,改变的结果,就是那个男生爱上了她。这是她始料未及的,而且开始时竟是没看出来,直到她觉得男生已经快乐了,在她想离开的时候,男生便表白了。她有些懵懂,怎么就会爱呢?她便说:“我是因为心疼你,才和你一起,让你变得快乐。”男生间:“你不爱我,怎么会心疼我呢?”她想了想,说:“心疼就是一种爱啊,不过和你想的爱不一样!”
心疼就是一种爱。心疼这个世界,就是爱这个人间。她让我批改的文章就是《陪我一起心疼这个人间》,她多想让人陪她一起心疼这个人间啊!只有心还知道疼的时候,才会有着最美好的感受。当心上起了茧,不疼,便也不美好了。
希望有人陪着一起心疼这个人间。
那么,我也是。
(此文有删改)
三言两语 话主题 (思维发展) 1.这篇文章的主题是什么?
内外联系 深领悟 (语言建构) 2.文中的女孩有颗柔软的心,在她眼里,所有人、所有动植物都是平等的,都是值得善待的,这和孟子的“______________________”是一脉相承的。
七、小阅读-课内
24.对下列文句的理解,不正确的一项是( )
A.手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨……
运用排比,增强了文章的气势与节奏感;以“触、倚、履、跨”四个动词,生动地再现了庖丁解牛的情状,刻画了人物形象,表现了其解牛动作的娴熟,突出了其技艺的高超。
B.文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
承上启下,借文惠君的赞叹和好奇,引出庖丁对解牛的见解,也从正面表现了庖丁解牛技艺的高超。
C.始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。
由“目有全牛”到“目无全牛”,反映了庖丁解牛的技术日益精进。
D.方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
庖丁解牛已达到极高妙的境界,他不是凭感官的知觉来解牛的,而是靠精神活动来行事的。
25.下列理解和分析,不符合文意的一项是( )
A.庖丁的解牛刀,“以无厚入有间”,游刃有余,因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要原因是依乎天理,因其固然。
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理。
26.王国维在《人间词话》中阐述了人生三境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在、灯火阑珊处”,此第三境也。
请用这三境界诠释庖丁解牛的历程。
八、句子默写
27.按要求填空。
⑴提刀而立,为之四顾,为之 (《庖丁解牛》
⑵有如此之势,而为秦人积威之所劫, ,以趋于亡。( )《六国论》)
⑶《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的述志得到孔子的肯定,孔子的原话是“ ”。孔子对子路的回答不满,原文是“ ”
九、名著阅读
28.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与, 胡蝶之梦为周与?周与胡蝶, 则必有分矣。 此之谓物化 。(《内篇 ·齐物论》)
(1)写出从本文蜕化出的一个成语: 。
(2)这个著名的故事表现了庄子的齐物论,请结合上文简要说明。
参考答案:
1.A 2.B 3.C
4.A 5.C 6.C 7.(1)做我的臣民和做狄人的臣民有什么不同呢!(2)能尊重生命的人,即使地位高财物多也不因为用来养生的物品而伤害身体。
8.B 9.(1)慨叹叔父仕途坎坷。首联将叔父“少年”与“中岁”的不同境遇进行对比,写他仕途不顺。(2)赞颂叔父体察民情、关心百姓。用庖丁解牛、监市履狶之典,表达自己对叔父善于处理事务,能够体察百姓疾苦的称赞之情。(3)牵挂和思念远在边塞的叔父。叔父远在万里,环境苦寒,让人牵挂;梦寻叔父,思念不已。
10.A
11.B
12.C
13.C
14.C
15.B
16.A
17.D
18. 水面的萍,当你随波逐流时,根基便浅了;山中的石,当你背靠群峰时,意志就坚了。 笼中的鸟,当你安于供养时,自由便无了,地下的煤,当你燃烧自己时,奉献就显了。
19. 李白 一星升起,灿烂了整个盛唐星空。他飘逸,欲上九天揽月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人!他用美酒挥洒自己的性情,用诗歌抒发自己的情怀!李白,在气势恢宏的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身影!
20. 而且也基本上管好了身边的人 他不仅生前节俭 汉文帝的节俭也并非尽善尽美
21.宁静的濮水缓缓地流淌在苍翠的青山之间。欲滴的青草之上,开满了似火燃烧的野花。低垂的杨柳,呼吸着新鲜的空气。这是一块绝尘之地。巍巍高山之下,粼粼水波之滨,心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄子,席地而坐,持竿垂钓。濮水在摇晃中映出了两位衣冠楚楚的大夫。他们身负楚王的重托,欲以高官之位来征拜庄子,但庄子将他们冷落在一旁。
22.(1)“家父”改为“您父亲或令尊”(2)“小有名气”改为“很有影响”(3)“犬子”改为“儿子”(4)“有幸”改为“应邀”。
23.1.所有人、所有动植物都是平等的,都值得尊重和善待的。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
24.B
25.C
26.(1)昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路——臣之所好者道也——不畏艰难,目标高远
(2)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——始臣之解牛之时、三年之后、方今之时——坚定不移,孜孜以求。
(3)众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在、灯火阑珊处——以神遇而不以目视——千锤百炼,终成正果。
27. 踌躇满志 日削月割 苏洵 吾与点也 夫子哂之
28.(1)庄周梦蝶
(2)庄子认为客观事物存在这样那样的区别,看到了事物的对立。但他又认为这一切又都是统一的,浑然一体的,而且都在向其对立的一面不断转化,因而又都是没有区别的