7《敬业与乐业》课件（共31张PPT）

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新课导入
同学们,如果人生是一条河,那么,事业就是河流里澎湃的浪花。河流因浪花而美丽，人生因事业而灿烂。可是，现实生活中很多人不知如何对待自己的事业。《敬业与乐业》是梁启超70多年前对上海中华职业学校学生的讲演。70多年过去，梁启超的思想至今是否有着其闪光的现实魅力呢 阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。
敬业与乐业
梁启超
学习目标
1、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观点和材料。
2、梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。
3、了解文中运用的论证方法，并体会这些论证方法的作用。
4、领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。
认识作者
梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客、自由斋主人等，广东新会人。中国近代思想家、学者，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。他一生著述宏富，其著作合编为《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
写作背景
这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。
当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。
演讲稿与一般议论文的异同点：
相同点① 议论文的三要素：论点、论据、论证。②议论文的结构：引论、本 论、结论。③论据：事实论据、道理论据。 ④论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
不同点：①结合演讲时的情景，注意和听众现场交流。 ②语言通俗，如家常话。
文体知识
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段：有声语言（讲）、态势语言（演）
佝偻（ ） 亵渎（ ） 旁骛（ ）
骈进（ ） 佛( )门 承蜩（ ）
容赦（ ） 秘诀（ ） 教诲（ ）
解剖（ ） 厌恶( ) 禅( )师
咽( )气 哭丧( ）着脸 强聒不舍（ ）
字词积累
ɡōu lóu
xiè dú
wù
pián
fó
tiáo
shè
mì
huì
pōu
wù
chán
yàn
sāng
ɡuō
敬业乐群：
《老子》：
断章取义：
不二法门：
主眼：
理至易明：
征引：
旁骛：
亵渎：
强聒不舍：
重点，主旨。
道理极容易明白。
引用。
在正业以外有所追求。骛，追求。
轻慢，不尊重。
唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
字词积累
语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。
也称《道德经》，道家的主要经典，相传是春秋时老子所著。
不顾全篇文章的内容，而只根据需要孤立截取其中的一段或一句的意思。
佛家用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行入道的门径。
饱食终日，难以用心，难矣哉：语出《论语·阳货》。意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！
群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉：语出《论语·卫灵公》。意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！
主一无适便是敬：语出朱熹《论语集注》。专一于某种工作而不旁及其他事情。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事：一位老人用竹竿粘蝉从不失手，孔子问他有什么办法，他说天地虽大万物虽多，他的注意力只集中在蝉翼上。故事说明，只要用心就可达成目标。
用志不分，乃凝于神：语出《庄子·达生》。意思是做事不分心，精神就能集中。
素其位而行，不愿乎其外：语出《礼记·中庸》。意思是安于现在所处的位置，做好分内的事，而且不企求本分外的事。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：语出《论语·雍也》。意思是：懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以实行它为快乐的人。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔：语出《论语·述而》。意思是，他（孔子）这个人啊，发奋读书而忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。
文言语句积累
整体感知
1、文题解说：敬业？乐业？
敬业即责任心，是对学业或工作专心致志；
乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略到趣味。
文题是一个并列短语，提出了中心论题。文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
2、找出本文的中心论点。
3、作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？
4、你认为这几个问题的关系怎样
5、划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
①有业；②敬业；③乐业。
有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
第一部分(1)：揭示全篇论述中心。
第二部分(2～8)：论述敬业和乐业的重要。
“有业”——“敬业”——“乐业”。
第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
总—分—总
合作探究
1、讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？
2、作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？
3、作者是怎样阐述什么叫“敬”的？
用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。
引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。
在第六段。引用朱熹名言“主一无适便是敬”后，配上通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。；”然后论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
4、作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？
5、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？
在第七段。先引 用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分 心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。
作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
6、第6段“当大总统是一件事……便是人生合理的生活”运用了什么论据？有何作用？
7、“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’”运用了什么论据？有何作用 ？
8、第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么作用？
9、“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么
事实论据。充分有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的”两个观点，证明了为什么要“敬业”的道理，增强了说服力。
道理论据。都是为了证明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这一观点的正确，增加了权威性。
论点是“凡职业都是有趣味的”。
说明“从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话题）。
第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。
语言品析
1.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？
2.人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？
3.那为什么不如此说，而用“机器”之喻？
4. 将“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力 难道又不苦 ”这句改为陈述句可以吗？为什么？
5.人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？
直接：不经过中间事物的，范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”，意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
幽默、风趣，有讽刺意味。
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。
不可。原文是反问句，语气更肯定。
不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
1.举例论证：列举确凿充分、有代表性的事例证明观点。
作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力。
2.道理论证：用经典著作中的精辟见解，古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式来证明观点。
作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力。
3.对比论证：用正反两方面的论点或论据对比，在对比中证明论点。
作用：突出强调论证了观点，让人印象深刻。
4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明观点。
作用：生动形象的论证，使文章浅显易懂，易于理解和接受。
5.引用论证：有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况。
作用：增强论证的说服力，权威性或趣味性，吸引读者阅读兴趣。
论证方法及作用
拓展延伸
2、下列名言能证明课文中的什么观点？
①人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章
②成功的真正秘诀是兴趣。 —杨振宁
③经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名
④百事之成必在敬也。—荀子
⑤劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —高尔基
1、积累有关敬业乐业的名言：
知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
学而时习之，不亦乐乎？ ——孔子
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂
① ③ ④句可以证明要敬业的观点， ② ⑤句可以证明要乐业的观点。
作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。
3、讨论：文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：‘我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’而拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
归纳主题
这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。
课堂小结
事业没有高低贵贱之分，只要有事业可做就好。事业无论大小，专心、忠实去做都有价值。就像梁启超说的一样：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”梁启超的话中蕴含着一个哲理，就是在其位，谋其职，每个人就应该做好自己的本职工作，爱岗敬业！
当堂练习
1．下列加点字注音、字形全对的一组是（　　）
A．乐业（lè）　　羡幕（mù） 百行业为先（háng） 言行相顾（gù）
B．征引（zhèng） 禅师（chán） 驹偻（gǒu lóu） 断章取义（zhāng）
C．骈进（pián） 亵渎（xiè dú） 佛门（fó） 不二法门（èr）
D．承蜩（tiáo） 层累（lěi） 心无旁鹜（wù） 强聒不舍（guā）
2．下列选项中加着重号词语运用不正确的一项是（　　）
A．大家都很受不了他强聒不舍的行为。
B．你要牢牢记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。
C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，那样别人才会明白。
D
C

3．下面这段文字的恰当顺序是（　　）
①凡职业没有不神圣的，凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。
④总之，人生在世，是要天天劳作的。
⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
A．③①⑤④② B．③④⑤①② C．①④⑤③② D．③②①⑤④
4．下列引文的出处有误的一项是（　　）
A．虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。——《庄子》
B．群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!——《论语》
C．素其位而行，不愿乎其外。——《论语》
D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
C
C
5．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（　　）
A．勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。
B．旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。
C．王教授学识渊博，写起文章来便能随便地断章取义。
D．李老师的课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他讲课。
6．下面句子没有语病的一项是（　　）
A．各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。
B．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。
C．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了巨大的变化。
D．天津是近代工业的发祥地，在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。

A
D
7．《敬业与乐业》全文的论证结构是（　　）
A．总分式 B．层进式 C．并列式 D．对照式
8．关于这篇文章语言特色的表述不正确的一项是（　　）
A．文章语言通俗，如话家常。
B．反问句的使用，把几个分论点阐释出来，利于引起听众的注意和思考。
C．引用古籍名言时，运用通俗的口语进行解释。
D．结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。。
9．对“敬业”“乐业”理解不正确的一项是（　　）
A．“敬业”与“乐业”是作者根据儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的两句话造出来的。
B．“敬业”指专一于某种工作而不旁及其他事情，专心致志，心无旁骛。
C．“乐业”是指从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
D．“敬业”“乐业”中的“业”是指职业、工作，所以本文更适于有工作的成年人来读，对学生的指导意义不大。
A
B
D
10.读“第一要敬业。……所说的敬业，不外这些道理。”回答：
（1）理解选文第一段中画线句子，用自己的话说说什么是“敬业”。
（2）选文第一段列举“当大总统”和“拉黄包车”的例子，论证了什么观点？
（3）怎样才能“把一种劳作做到圆满呢”？请用一个恰当的成语加以概括。
（4）作者引用曾文正的名言属于什么论证？其目的是什么？
（5）李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合选文，谈谈对“工匠精神”的理解。
做一件事，就要忠于一件事，将全副精力都集中到这事上头。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
例：专心致志（心无旁骛、聚精会神、全神贯注）
道理论证。从道理上证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。
例：在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛；凡职业都要达到孔子所说的“乐之”的境界，并不懈追求，力争获得成功。作为学生，对待学业更应入脑、走心。
11、读“第二要乐业。……这种生活，真算得上人类理想的生活了。”回答：
（1）本段要说的中心话题是：
（2）本段的中心论点是：
（3）为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
（4）本段中设例的作用是：
（5）本段除举例论证外，还用了怎样的论证方法。
（6）发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。
（7）说说本段语言表达上的特点。
乐业
凡职业都是有趣味的。
示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。
引出话题
道理论证和对比论证
每个人都以自己的职业为光荣，享受劳动带来的尊重与收获。
多用口语，注意交流，易使人产生共鸣。
12．学了《敬业与乐业》一文后，同学们决定召开“无悔的青春”主题班会。
（1）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字以内）
（2）仿照下面画线的句子补写两句话。
敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像__________________________________。
（3）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”已经过时了。请你反驳这种观点。
示例：娱乐和消费虽然利于促进经济发展，但劳作仍很重要，没有过时。第一，人不劳作，衣食从何而来？第二，劳作是人的精神需要，是实现人生价值的途径之一。第三，劳作不仅包括体力方面的，还包括脑力方面的，现代社会环境下，它的定义范围更广了。
鱼儿不能没有水， 人类不能没有食物
示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走。今天，我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。
布置作业
小练笔：你将来想从事的职业是什么？你将怎么对待它？（用上几种论证方法）
敬业与乐业
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
论述敬业
二：和乐业的
重要性。
（2-8 ）
三：用“责任心”和“趣味”勉励人们敬业乐业。（9）
论述“有业”的重要性。（2-5）
论述“敬业”的重要性。（6、7 ）
论述“乐业”的重要性。（ 8）
总———分———总
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