11《论语十二章》学案1(含答案)-练习 初中语文七年级上册文言文阅读训练

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名称 11《论语十二章》学案1(含答案)-练习 初中语文七年级上册文言文阅读训练
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2023-09-24 18:47:51

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《论语十二章》学案1-练习
一、作者简介
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。
孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。
孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典,为“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之一。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作,孔子修订),此为“六经”(去掉《乐》称“五经”)。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,也有“至圣先师”的称号,与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。
二、作品简介
《论语》属语录体散文集,成书于春秋战国之际,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。
内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。主要内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。内容非常丰富,是研究孔子思想的主要依据,也是儒学最主要的经典。
南宋时,著名学者朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。

三、文言知识与主题精讲
[1]子[1]曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子[2]乎?”(《学而》)
【重点字词】①时:按时。②说:通假字,通“悦”,愉快。③愠:生气,发怒。
【参考译文】孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
【主题解读】从学习方法讲到个人修养,学以致用,体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉,不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋,相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系,而是不求名利,自我进步。
[2]曾子[3]曰:“吾日三省[4]吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信[5]乎?传不习乎?”(《学而》)
【重点字词】①为:替,给。②忠:竭尽自己的心力。例:受人之托,忠人之事;食君俸禄,忠君之事。③传:传授,这里动词作名词,指老师传授的知识。
【参考译文】曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
【主题解读】强调随时都该反省自己,提高自我修养。
[3]子曰:“吾十有[6]五而志于学,三十而立,四十而不惑[7],五十而知天命[8],六十而耳顺[9],七十而从心所欲[10],不逾矩[11]。”(《为政》)
【参考译文】孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
【主题解读】第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长,思想境界也逐步提高,这也是一个循序渐进的过程。
【探究思考】
①从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会
五十、六十岁:安心立命
七十:主观意识和做人规则融合为一
②道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
③我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
[4]子曰:“温故而知新[12],可以为师矣。”(《为政》)
【参考译文】孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
【主题解读】正确的学习方法:复习旧知识,触类旁通,举一反三。
[5]子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
【重点字词】①罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆(dài):疑惑。
【参考译文】孔子说:“只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
【主题解读】第五章阐明学与思的辩证关系,即学和思要相结合,才能有所得。
【探究思考】两个“学”和两个“思”——第一个“学”是死读书,死记硬背的意思;第二个“学”指认真学习。第一个“思”指思考,动脑筋;第二个“思”指空想。
[6]子曰:“贤哉,回也!一箪[13]食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
【重点字词】①食:一说通“饲”,名词作动词,吃的意思。本讲义中参考杨伯峻译注版本,取其原意名词——饭。②堪:能忍受。例:不堪其扰。
【参考译文】孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓜瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊,颜回!”
【主题解读】第六章修身要经受困苦,贫穷的考验,表现了颜回安贫乐道的君子形象,赞扬了颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
[7]子曰:“知之者不如好[14]之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
【重点字词】乐:形容词的意动用法,以……为快乐。
【参考译文】孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
【主题解读】阐述了正确的学习态度:以学习为快乐。(顶真)
[8]子曰:“饭疏食[15],饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于[16]我如浮云。”(《述而》)
【重点字词】①饭:名词作动词,吃饭。②曲:弯曲。
【参考译文】孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
【主题解读】本章讲人的道德修养:运用比喻将富贵比作浮云,表明对于不符合义的富贵,坚决不接受。不义之财不能取,提倡“安贫乐道”。
[9]子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者[17]而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
【重点字词】焉:兼词,于此,意思是在其中。
【参考译文】孔子说:“多个人同行,在其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
【主题解读】正确的学习态度:虚心求教,取长补短,改正不足,同时要有端正的态度。反映了孔子虚心好学的精神。
[10]子在川上[18]曰:“逝者如斯夫[19],不舍昼夜。”(《子罕》)
【重点字词】①斯,代词,这,指河水。②舍:停止
【参考译文】孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”
【主题解读】这句话是孔子对于时间流逝,生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。(比喻)
[11]子曰:“三军可夺帅也, 匹夫[20]不可夺志也。”(《子罕》)
【重点字词】夺:改变。
【参考译文】孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
【主题解读】强调坚守志向,要捍卫自己的人格,坚守气节,
[12]子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
【重点字词】①笃,坚守。②切,恳切。
【参考译文】子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
【主题解读】提升个人修养的方法,即要博学,笃志,切问,近思,这也是求仁的途径。
1.给加点的字注音。
人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )
不亦说乎( ) 三省吾身( ) 传不习乎( )
不逾矩( ) 一箪食( ) 好之者( )
曲肱而枕之( ) 博学而笃志( ) 逝者如斯夫( )
2.下列各句中,所引古诗文名句不符合语境的一项是( )
A.有客人远道而来,我们可以用《论语》中“有朋自远方来,不亦乐乎”来表达对客人的欢迎。
B.人到七十,余日不多,便可随心所欲,为所欲为,因为孔子都说“七十而从心所欲”。
C.《论语》强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么,怎样学习呢?应该“择其善者而从之,其不善者而改之”。
D.孔子的一句话,为民族添彩,光阴似箭,“逝者如斯夫”,大江东流,带不走古老的掌故。
3.下面语句朗读节奏划分不恰当的一项是( )
A.学/而时习之,不亦/说乎?
B.与朋友交/而不信乎?传/不习乎?
C.人不堪/其忧,回也/不改其乐。
D.三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
4.下面句子中含有通假字的一项是( )
A.人不知而不愠,不亦君子乎?
B.博学而笃志。
C.学而时习之,不亦说乎?
D.逝者如斯夫,不舍昼夜。
阅读《论语》选段,根据要求回答问题。
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
②子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
④子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
⑥子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
⑧子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
⑨子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
⑩子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
5.下列句中加点词语意义和用法完全相同的一项是
A.温故而知新 人不知而不愠 B.学而时习之 三十而立
C.乐亦在其中矣 好之者不如乐之者 D.三人行 三军可夺帅也
6.用现代汉语翻译下面的句子。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
7.下面对选文理解分析不正确的一项是
A.出自《论语》十二章中的成语有温故知新、三人行,必有我师,一日三省,三十而立,而
立之年,箪食瓢饮,饮水曲肱等。
B.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”,都是儒家经典著作。
C.“择其善者而从之,其不善者而改之”,“学而不思则罔,思而不学则殆”这些都是孔子在
学习方法方面的主张。
D.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者“孔子指出了学习的三重境界:知,好,乐。
8.请从“学习”和“修养”两方面,在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句,写出对你的启示。
9.解释下列句子中加点的文言词语。
①不亦说乎 ②好之者不如乐之者 ③博学而笃志
10.名句填空
(1) ,不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身: , , ?
(3) ,三十而立, 五十而知天命,六十而耳顺, , 。
(4)饭疏食,饮水, , 。(《述而》)
(5)子在川上曰:“ , 。”《子罕》
(6)《论语》是记录孔子及其弟子的言行,请根据语境还原孔子和弟子们的对话场景。
【场景一】孔子与子贡谈论学习之道。
一日,子贡问孔子:“学习和思考有何关系呢?”
孔子说:“ , 。”
子贡若有所思。几日后子贡在课上分享温习知识并思考后的新理解,新体会,孔子不由感叹说:“ , 。”
【场景二】
一日,子路对孔子抱怨:“我们学习的条件太艰苦了,我一点都不快乐!”
孔子批评道:“你怎么这样想呢?你看颜回, , ,在陋巷, ,回也不改其乐。”
【场景三】一日,孔子在给曾子讲学。
曾子问孔子:“ ”
孔子回答:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
11.文学常识填空。
《周亚夫军细柳》的作者是 , (朝代)历史学家,《史记》是我国第一部 体通史,记述从黄帝到汉武帝共三千余年的史事。
试卷第6页,共7页
试卷第1页,共7页
参考答案:
1. yùn wǎng dài yuè xǐng chuán yú dān hào gōng dǔ fú
【详解】此题考查学生对字音的掌握情况,这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。做注音题,要熟悉汉语拼音规则,同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。“省”是多音字,shěng,xǐng,“三省”读“xǐng”,“说”是通假字,通“悦”,要读通字的拼音“yuè”。“愠”不要读成“wēn”。“笃”不要读成“mǎ”。“夫”不要读成“fū”。“好”是多音字hǎo,hào,“好之者”拼音是“hào”。
2.B
【详解】七十而从心所欲:到了七十岁的时候随心行事也可以不逾规矩了。并非“余日不多,便可随心所欲,为所欲为”。
故选B。
3.C
【详解】考查对句子朗读节奏的划分。C项有误,该项应为“人/不堪其忧,回也/不改其乐”。
4.C
【详解】考查对通假字的理解。通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代。C项中“说”通“悦”,喜悦,高兴。其他选项没有通假字。
5.B 6.广泛地学习且能坚守自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中了。 7.C 8.示例1:“学而时习之”,在学习上,启示我学习新知识之后要常常温习实践。
示例2:“与朋友交而不信乎”,在修养上,启示我和朋友交往一定要讲求信用。
【分析】5.本题考查文言词语理解。
A.动词,获得/动词,了解;
B.连词,并且/连词,并且;
C.形容词,快乐/动词,意动用法,以……为乐;
D.数词,多人,(虚指)/数词,上中下三(确指)军;
故选B。
6.本题考查文言翻译。
重点词语:笃志:志向坚定。笃:坚守。而,连词,表并列,并且。切:恳切。仁:仁德。
7.本题考查内容理解。
“择其善者而从之,其不善者而改之”强调的是要虚心向别人请教,取长补短,同时要有端正的态度。可知,“是孔子在学习方法方面的主张”理解有误,故选C。
8.本题考查由文言文思想得到的启示。要在对内容理解的基础上做大。可任选一句,以此为思想基础写出自己在学习或生活中应该怎样做。
示例1:“随时都该反省自己,提高自我修养”,在修养上,启示我随时都该反省自己,提高自我修养。
示例2:“温故而知新”,在学习上,复习我是我是学习的关键,能在温习旧知识中有所发现。
【点睛】参考译文
①孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”
②孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
③孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
④孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊,颜回!”
⑤孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人,爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
⑥孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。”
⑦孔子说:“几个人同行,在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
⑧孔子在河岸上说:“时光像河水一样流去,日夜不停。”
⑨孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”
⑩子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
9. 说:同“悦”,愉快。 以……为乐 坚定
【详解】本题考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为:不也是很愉快吗?说:同“悦”,愉快。
②句意为:爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。“乐”:以……为乐,形容词的意动用法。
③句意为:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向。“笃”:坚定。
10. 人不知而不愠 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 吾十有五而志于学 四十而不惑 七十而从心所欲 不逾矩 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 逝者如斯夫 不舍昼夜 学而不思则罔 思而不学则殆 温故而知新 可以为师矣 一箪食 一瓢饮 人不堪其忧 “知之”“好之”“乐之”哪个重要呢?
【详解】默写题解题时一是要透彻理解诗文的内容,二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“愠、忠、惑、逾矩、曲肱、逝者、昼、罔、殆、箪、堪”等字词容易写错。
11. 司马迁 西汉 纪传
【详解】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。
答案第2页,共3页
答案第3页,共3页