人教版必修一第一课夏、商、西周的政治制度（共32张PPT）

课件32张PPT。专题一 古代中国的政治制度古代中国的政治制度第1课 夏、商、西周的政治制度课标要求：
了解宗法制和分封制的基本内容，
认识中国早期政治制度的特点。早期人类社会组织的演变原始人群氏族公社（母系 父系）部 落部落联盟一、从禅让到王位世袭 这两幅画像中大禹的服饰打扮有何不同？能说明什么问题？约公元前2070年古代中国的第一个国家政权夏朝出现根据古文献记载，夏朝国家组织已初具规模。王，亦称天子；有王都和宫殿。
王之下有“百吏”：主要有羲氏、和氏，掌握教化和农业生产；有牧正、庖正、车正等，分管畜牧、膳食、车服等事；六卿掌军事。
有法律和刑罚，主要用于镇压奴隶们的反抗。夏朝亦有监狱，其著名者叫做"夏台"，或称"钧台"（在今河南禹县）。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、独、废疾者皆有所养……
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，……以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。
——《礼记?礼运》
请思考：上述材料反映出夏朝建立后，社会发生了哪些变化？“家天下”代替“公天下”，王位世袭制代替了禅让制。
　　王位世袭制，是指阶级社会中，帝位（或王位）可以世代承袭。说明：世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。 　　禅让制，是指我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。特点：王位在一家一姓中传承。表现：父死子继，兄终弟及。实质：生产资料私有制发展在政治上的反映，是一种历史进步。大约在公元前1600年，商族首领成汤灭夏，建立商王朝。 换“汤”没有换“药”阅读并思考：商朝时期是如何治理国家的？“内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。“外服” 是商朝国家的外围地区，属于各附属国管辖。
中央设立相、卿士等
地方封侯伯?释文：丁酉卜，亘，贞 叶王事。 贞，王曰： 来。(“叶王事”即“勤王事”)钻凿卜骨的工具《礼记》：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 《左传》：“国之大事，在祀与戎。” 公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，
建立周朝，定都镐京，史称西周。 西周镐京遗址。二、等级森严的分封制商朝形势图西周形势图周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？ “武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦，黄帝之后於祝，帝尧之后於蓟，帝舜之后於陈，大禹之后於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。” 从材料看周分封了那几类人？1、目的：“封建亲戚、以藩屏周”——拱卫王室，实行有效的统治 2、对象：3、分封制下诸侯的权利和义务（权利）土地和人口；享有世袭统治权，可以设官、建立军队和征赋；
（义务）服从周天子命令，为天子镇守疆土，定期朝觐述职，随从作战，缴纳贡赋。 天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ――《孟子·告子》特点：
第一，分封制是周天子领导下的地方分权制；
第二，小国寡民；
第三，层层分封，等级森严。 4、西周分封制的主要特点5、分封制在当时的作用积极—— （1）加强了周天子对地方的统治，形成了对周王室众星捧月般的政治格局；
（2）开发了边远地区，扩大了统治区域；
（3）形成了贵族内部森严的等级制；
（4）西周成为一个延续数百年的强国；消极——诸侯独立性强，削弱了周天子权威继承权的问题
周天子年老了，膝下有4个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后所生的女儿；老三是王后所生的儿子；小儿子也是王后之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？宗法制确立大宗、小宗体系“立嫡以长不以贤，
立子以贵不以长。”“年均以德” “德均则卜”宗法制度示意图（一）2.宗法制 —— 以嫡长子继承制为核心（1）目的：（2）内容：王位、侯位、卿位和士位由嫡长子（大宗）继承，嫡长子是权力、财产和土地的继承者，王、诸侯、卿大夫的余子（小宗）进行分封解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，加强和巩固分封制形成的统治秩序（3）影响： 宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。宗法制度的特点：血缘纽带同政治关系相结合。
核心内容是嫡长子继承制。
大宗与小宗的关系是相对的。
家族等级关系与政治隶属关系相结合。宗法制与分封制的关系？两者互为表里，相辅相成：在家族中就是宗法制，上升到国家层面就是分封制。分封制宗法制 血缘纽带（里）政治制度方面的表现（表）联系：带有宗法色彩的词汇
“四海之内皆 ”　、“光 耀 ” 、
“国有国法，家有家　　”、“家 处置”　、
“一有有罪,株连 ”、“传男不传 ” 、
“　　堂—　　谱---族田”、
“任人唯　　” 、 “一人得道, 　 ”、
“君　　，臣　　，父　　，子　　”
“君要臣死，臣不得不死”……如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？周公制礼作乐 “是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”
(《史记》卷23《礼书》) 礼 “乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”
“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”
“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。” 乐礼乐制——维护分封制和宗法制分封制、宗法制、礼乐制度三者的关系中国古代早期政治制度的特点：（1）我国河南地区出土了大量的商代用于祭祀的铜鼎和用于占卜甲骨，表明我国早期政治制度的一个重要特点是神权与王权的紧密结合。（2）源于夏、成于商、完善于西周的宗法制，表明我国早期政治制度的一个重要特点家族血缘关系和国家政治权力相结合——贵族政治。（3）西周实行的分封制，表明我国早期政治制度的一个重要特点是最高执政集团尚未实现权力的高度集中——地方分权，君权有限。在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小
A.甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周
B.乙是商朝末年的平民,才能人品俱佳
C.丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳
D.丁是西周王族成员，整日无所事事 “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
A．反映民心民意的凭据
B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志
D．王朝统治权力的象征 《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”透视出的深层政治信息是
A．统治中心实现转移
B．宗法分封制度走向解体
C．君主权威发生动摇
D．社会伦理道德面临崩溃