第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元整合课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
第1课 中华文明的起源与早期国家
第2课 诸侯纷争与变法运动
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
复习整合
实用、高效、能力素养齐飞
原始社会
原始社会的三个阶段：
1.原始人群：旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过群居生活
2.母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享，主要遗址有：仰韶文化（黄河中游）、大汶口文化（黄河下游）、河姆渡文化（长江下游）。
3.父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等现象开始出现，较大的部落乃至部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显，主要遗址有：龙山文化（黄龙）、红山文化（辽红）、良渚文化（长渚）。
第1课 中华文明的起源与变法运动
古代中国的政治制度
夏、商、周
（公元前2070年——公元前476年）
中国早期
政治制度
（奴隶社会）
专制主义
中央集权制
（封建社会）
秦
清朝
（公元前221年——1912年）
思考：从以上图片材料中，你认为当时中国社会发生了哪些变化？
A.王字等表明出现了早期的政治权力，是一种强权。
B.城的出现反映了阶级对立尖锐。
C.祭坛表明大规模的祭祀活动，社会权力集中，政权与神权结合。
D.黄帝等的传说表明确立了初步政治管理秩序。
中华文明起源的多元一体的特征：多元性与一体性的统一
（1)一体性：
①从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器，从事原始农业、饲养家畜、定居生活；
②从遗址分布看，中原地区是史前文明起源的核心地区
（2）多元性：
①从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等；
②从文化特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟；
③从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。
夏商政治文化
1、夏（河南偃师二里头遗址）的政治制度（世袭制）：
夏王是最高统治者，中央设立主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 夏朝时中央机构与职官基本具备
夏朝政治特征：①王位世袭制代替禅让制
②家天下代替共天下
③宗族关系从此成为基本的政治关系。
2、商朝的政治特征：
①以血缘关系为纽带，实行宗法制
②王权和神权的结合（占卜政策）
商朝的统治措施：
1.商朝国家机构比夏朝更加完善：商王之下设有尹及各类事务官， 中央机构与职官基本具备。
2.实行内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落，
最高统治集团尚未实现权力的完全集中（未形成垂直管理）
★西周的统治制度（分封制、宗法制、礼乐制度）：
分封制（权力的分配）：
（1）含义：周王将王畿以外的土地和人民，分配给臣下建立诸侯国，用以拱卫中央的制度。
（2)目的：夸大疆域、巩固奴隶制统治（“以蕃屏周”）
（3）受封对象：王族（主体）、功臣、现代贵族（封建亲戚）
（4）诸侯权力：诸侯在封地内拥有军、政、财，用人权和爵位世袭权。
（5）诸侯义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
（6）春秋时期分封制逐渐崩溃，战国时期解体
西周宗法制
1.含义：具有血缘关系的宗族组织内部的制度，用父系血缘关系的亲疏与嫡庶来维系政治等级，巩固国家统治。
2.目的：维护分封制形成的统治秩序，解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3.具体内容：在姬姓宗亲内，周王为大宗，诸侯为小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。大宗、小宗具有相对性，小宗必须服从大宗。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。
4.核心：嫡长子继承制（西周宗法制的最大特点：嫡长子继承制）。原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
5.影响：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；对中国传统社会产生了深远的影响。
★在宗法制下，区分大宗、小宗的主要依据是血缘的亲疏。
商周时期的经济
1.农业是主要生产部门，生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
2.实行井田制：奴隶主土地国有制
3.青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序。
易错点
1.分封制的实质是地方分权（分权管理体制），诸侯在自己的领地内拥有很大的权力和独立性，到西周后期，王权衰微，出现了诸侯争霸的局面，所以说分封制为分裂割据埋下了隐患。但在分封制下，周天子可以通过层层分封管理地方，周文华也通过分封制得到进一步传播，这在一定程度上有利于统一国家的形成。所以分封制虽然埋下了割据隐患，但也孕育了统一的因素。
2.宗法制对后世影响深远，表现在谱牒、祭祖、传宗接代、血缘亲疏等方面。宗法制强调血缘亲疏和等级关系，人才举荐不避亲并不能体现这两点，因此不属于宗法制的影响。
异姓功臣贵族
先代帝王后代和边远氏族部落首领
周王
同姓王室贵族
西周分封
1、结合所学知识，说明西周分封制有何特点？这种特点反映了什么？
以同姓贵族为主。
反映了以血缘关系为主要内容的宗法制与分封制的紧密联系。
中国早期政治制度的特点：
1.神权与王权的结合，
2.以血缘关系为纽带形成国家政治结构；
3.最高执政集团尚未实现权力的高度集中
4.维持着世卿世禄制度，国家官职仍由氏族贵族时代承袭。
5.夏商周政治制度前后承袭，具有相对的延续性和稳定性。
中国早期国家政治的基本特点
（1)建立了世袭王朝，具备了职官、军队、刑法等国家机器，确立了中央与地方关系的基本框架（中央机构与职官基本具备）和多族共主的国家形态。
（2）血缘关系没有彻底被地缘关系取代。国家内部结构往往只能采用部族、方族联盟或分封制管理形式，比较松散，中央集权程度不高（最高统治集团尚未实现权力的完全集中）。
（3）王权与神权紧密结合。
（4）职官系统只能采取世卿世禄制这种固化的等级结构方式；国家治理多使用礼治而非法治。
第2课 诸侯纷争与变法运动
1.东周时期列国纷争：
（1）原因：周王室衰微，控制力削弱，”天下共主“地位逐渐丧失。
（2)目的：扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。
（3）春秋争霸战争和战国兼并战争的本质区别：
春秋争霸战争是奴隶主之间争夺领地展开的战争，属于奴隶主性质的战争。
战国兼并战争是新兴地主阶级为实现统一而发动的战争，属于封建性质的战争。
2.华夏认同：
（1)春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称”华夏“，周边民族产生了华夏认同观念。
（2）战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
3.东周时期社会经济发展的表现：
（1）农业：
①耕作方式：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广。
②水利工程：各国纷纷兴建水利工程，如都江堰、郑国渠等。 国家组织能力强大。
（2）工商业：
①农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
② 战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
4.变法运动：
（1）背景：战国时期兼并战争日益剧烈；各国为富国强兵，纷纷开展制度改革。
（2）成果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
社会转型指的是由奴隶社会向封建社会过渡。
4.变法运动
（3）商鞅变法：废除了奴隶制，确立了新兴地主阶级的统治，顺应了战国时期的历史潮流，是改革成功的根本原因。
商鞅变法中最能体现变法性质（封建性质改革）的措施 是“废井田，开阡陌”。这从法律上确立了封建土地私有制。
商鞅变法的实质是变分封制为中央集权制，变世卿世禄制（贵族政治）为官僚政治，变土地国有制（井田制）为地主土地私有制。
5.诸子百家
（1）儒家孔子（春秋后期）的思想观点：
①核心观念是“仁”：关爱他人
②顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
③主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
④“有教无类”的办学思想（教育公平）：打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学发展（学在官府→学在民间 孔子代表没落奴隶主阶级利益。
道家老子（春秋时期）思想主张
1.核心观念：将天地万物本原归结为抽象的“道”
2.朴素辩证法思想：揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚
3.治国理念：反对制度束缚；主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代
百家争鸣
百家争鸣出现的背景：
1.经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展
2.政治上：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断
3.阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用
4.军事上：诸侯纷争，各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才
5.思想文化上：私学兴起，学术下移，从“学在官府”到“学在民间”
战国时期诸子百家代表思想
1.儒家：孟子和荀子，孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。
2.道家：庄子，崇尚逍遥自由
3.墨家：墨子，代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张。
4.法家：韩非，代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。
5.阴阳家：邹衍，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。
百家争鸣的历史意义
1.百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
2.百家争鸣不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且为具有兼容并包、宽容开放特点的中国思想文化的形成奠定了基础。
3.百家争鸣的思想文化对世界文明的发展也起到了重大推动作用。
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
★秦朝巩固统一的措施有：
（1）政治上：建立君主专制中央集权制度
①确立皇帝制度 ②中央实行三公九卿制③地方实行郡县制，彻底废除分封制
（2）经济文化上：
①统一文字、车轨、货币和度量衡，修驰道、直道
②颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗
秦朝君主专制中央集权制度的特点：
（1）实行以皇权为中心的中央集权制度
（2）形成了中央垂直管理地方的体系，地方绝对服从中央
（3）专制主义是主要特点，带有浓厚的人治色彩
（4）充分体现出“家天下”的色彩，国与家同治，也是封建时代的统治特点。
1.楚汉战争的性质是地主阶级为争夺皇位而进行的战争。
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
1.汉承秦制：并非汉代完全照搬秦朝的制度，而是在沿袭秦朝制度的基础上，略有变化。变化的典型表现有：郡国并行制和汉武帝时实行的刺史制度。
2.汉武帝巩固政治统治的措施：
（1）颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力
（2）削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝
（3）确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度
（4)将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察
（5）任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为
3.汉武帝发展社会经济的措施：
（1）改革币制，将铸币权收归中央
（2）实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售
（3）推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价
（4）抑制工商业者，向他们征收财产税
4.汉武帝实现思想“大一统”的措施：
（1）汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会主流意识形态。
（2）董仲舒的新儒学成为正统思想的主要原因是适应了当时统治阶级的需要。
（3）尊崇儒术的实质是借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，它是一种思想文化专制政策。
5.汉武帝进行开疆拓土的措施：
（1）反击匈奴
（2）张骞出使西域
（3）设置西域都护府，作为管理西域的军政机构
（4)加强对东南和西南的控制
西域都护府的设立，标志着今新疆地区开始隶属于中央政府管辖，新疆成为我国不可分割的一部分。
6.光武帝刘秀为加强皇权采取的措施有：
（1）政治上：
①平定一些割据政权，实现全国统一
②加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政
③裁并郡县，裁减官吏，节省开支
④整顿吏治，惩处贪污腐败
（2）经济上：
①清查全国垦田、户口数量 ②释放奴婢
（3）思想上：重视儒学