桃花源记
一、基础题
1.给下列加点字和多音字注音。
豁然 俨然 阡陌
垂髫 邑人 诣
刘子骥 问津 武陵
舍弃 屋舍 田间
间隔 语言 语人
新鲜 鲜见
2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)武 陵 人 捕 鱼 为 业
(2)自 云 先 世 避 秦 时 乱,率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境
3.下列对课文内容理解不正确的一项是( )
A.在听了渔人对外界的介绍后,桃花源中人感叹不已,从上下文可以推知,他们感叹的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和自己逃脱了外界的纠纷与祸乱。
B.作者在文中描绘了一个与黑暗社会相对的美好世界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的愿望,但这样的理想社会在当时是不可能存在的。
C.文章最后写南阳刘子骥向往这块乐土,欣然寻访,没有成功。刘子骥是晋代名士,与陶渊明同时代,把他写进作品中,增强了文章的真实性。
D.作者成功地运用了虚景实写的手法,使人感受到桃源仙境是一个真实的存在,显示出高超的叙事写景的艺术才能。
二、阅读
4.阅读下面的选文,完成题目。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(1)下列句子中加点词的意思相同的一项是
A.便舍船,从口入 竭其庐之入(《捕蛇者说》)
B.复行数十步 行深山巨谷中(《送东阳马生序》)
C.屋舍俨然 舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)
D.有良田、美池、桑竹之属 辍耕之垄上(《陈涉世家》)
(2)有人说,“阡陌交通,鸡犬相闻”一句没有写人,却处处见人。请简要分析。
5.解释下列句中加点的词。
(1)芳草鲜美,落英缤纷
(2)阡陌交通,鸡犬相闻
(3)黄发垂髫,并怡然自乐
(4)土地平旷,屋舍俨然
(5)村中闻有此人,咸来问讯
(6)率妻子邑人来此绝境
(7)既出,得其船,便扶向路
(8)欣然规往
(9)未果,寻病终
(10)后遂无问津者
6.下列句子中有通假字的一项是( )
A.芳草鲜美,落英缤纷
B.便要还家,设酒杀鸡作食
C.不足为外人道也
D.寻向所志,遂迷,不复得路
7.指出下列各句中“之”的用法不同的一项( )
A.有良田美池,桑竹之属 B.忘路之远近
C.处处志之 D.故时有物外之趣
8.下面对“率妻子邑人来此绝境,不复出焉”翻译正确的一项是( )
A.率领妻子和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方,不再出去了
B.率领妻子儿女和同乡的人来到这个绝境,不再出去了
C.率领妻子儿女和同乡的人来到这个无路可走的地方,再也出不去了
D.率领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方,不再出去了
9.根据课文《桃花源记》内容默写。
(1)文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的句子是: , 。
(2)文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是: , , 。
(3)文中交代桃花源人的来历的句子是: , , 。
二、阅读
10.阅读下面这篇文言文,完成下列各题。
愚溪诗序
【唐】柳宗元
灌水①之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,其尤绝者家焉。今予家②是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂③然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
(节选自《古文观止》,略改动)
【注释】①灌水:水名;后文“潇水”也是水名。②家:安家。③龂龂(yín yín):形容争辩的样子。④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚:被愚这个名称污辱。
(1)下列句子中加点词的意思相同的一项是
A.灌水之阳,有溪焉 本在冀州之南,河阳之北
B.故更之为愚溪 湖中焉得更有此人
C.皆山水之奇者 邑人奇之,稍稍宾客其父
D.大舟不可入也 潭中鱼可百许头
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。
(3)用“/”给文中画线文字断句。(限断两处)
遂 负 土 累 石 塞 其 隘 为 愚 池
“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。
(5)作者文中说自己“愚”,他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?请结合文本加以分析。
参考答案
huò yǎn qiān mò tiáo yì yì jì jīn ling shě shè
jiān jiàn yǔ yù xiān xiǎn
2.(1)武陵人/捕鱼为业
(2)自云/先世/避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境
3.A
4.(1)B
(2)文章以“阡陌交通,鸡犬相闻”表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态,表达了作者对理想生活的向往之情。
5.(1)繁多的样子。
(2)田间小路。
(3)垂下来的头发,用来指小孩。
(4)整齐的样子。
(5)全,都。
(6)与人世隔绝的地方。
(7)沿、顺着。
(8)打算,计划。
(9)随即,不久。
(10)渡口。
6.B
7.C
8.D
9.(1)芳草鲜美,落英缤纷
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属
(3)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉(重点字:焉)
10.(1)A
(2)愚泉有六个泉眼,都出在山下的平地,泉水原来都是向上涌出的。
(3)遂负土累石/塞其隘/为愚池。
(4)当地居民有的称之为冉,有的称之染溪,莫衷一是,争论不休。
(5)愚公下定决心移山,并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”,共“愚”实是志向远大、目光长远(能用发展的眼光看待问題),是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”來命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。
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