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第3课 远古的传说
课程标准 学习目标
通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 1.了解炎黄部落联盟和华夏族的形成，理解中国氏族部落联盟时期的合并与攻伐。2.知道炎帝和黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说，思考和认识传说与史实的区别。3.讲述大禹治水的故事，体会大禹的创新精神和奉献精神。
一、炎黄联盟
★学习聚焦：知道炎黄联盟和中华民族的人文初祖
1.背景
（1）时代特征： 年前，中国进入 时期。
（2）主要部落：相传，当时黄河流域活动着 、黄帝、蚩尤等部落。
（3）走向联盟：部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。
2.过程
（1）炎帝部落与黄帝部落在 展开大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
（2）炎黄部落与蚩尤部落在 激战，黄帝部落打败蚩尤， 被推举为部落联盟首领。
3.影响:炎黄部落联盟以后逐渐形成为 ，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的 ，海内外的华人也以“ ”自称。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
★学习聚焦：知道传说中炎帝和黄帝的发明
1.传说中的炎帝
（1）活动区域：主要活动于陕西 流域。
（2）发明
①农业：教民开垦耕种，制作生产工具，种植 和蔬菜。
②手工业：制作 ,发明纺织，会煮盐。
③商业：教人们 。
④科技：制作乐器 ，并具有最早的天文和历法知识。
2.传说中的黄帝（名轩辕）
（1）黄帝的发明：能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造 ，会炼铜,并发明了弓箭。
（2）黄帝时期其他人的发明： 创造文字， 制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子 会缫丝，擅长纺织。
【知识拓展】远古传说与史实的区别与联系
真实历史是被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。
远古传说是在文字发明以前，口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。
比如，这些发明成果是积累了无数人的力量，长期探索实践的结果，绝非一人短时的功劳。因为确切的情况不可考证，后人在追溯历史的时候，总是将一些发明创造集中附会在他们中间的杰出代表身上。但是，无论如何这些发明都是那个时代我们祖先聪明才智的体现。
三、尧舜禹的禅让
★学习聚焦：知道尧、舜、禹的禅让制
1.禅让制
（1）背景：相传在黄帝之后，黄河流域的 、舜、禹依次成为部落联盟的首领。
（2）含义：将联盟首领的位子传给 之人的方法。
（3）概况：
①尧年老时，推举品行高尚的 做他的继承人。
②舜在位时，舜年老时让位于解除水患的 。
2.大禹治水
（1）过程：禹采用 的方法，开凿河流疏导洪水入海。禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，终于消除水患。
（2）尊称：禹因治水有功被民众尊称为“ ”。
【知识拓展】禅让制的实质和表现
实质：民主推举部族联盟首领的办法
表现：部族联盟首领是推举出来的；部族联盟首领没有特权；当选的部族联盟首领要具有高尚的品质。
【常考点】1.阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。2.涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄联盟以后逐渐形成为华夏族。3.中华民族的人文初祖：炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。4.清明节举行黄帝陵祭祖大典的现实意义：(1)缅怀先祖的丰功伟绩，表达全体中华儿女尊祖敬宗的民族感情及整个中华民族追根溯源的文化认同。(2)对于弘扬中华民族精神、激励爱国热情、促进祖国统一大业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
【常考点】1.人物:禹。2.事件:禅让制(尧、舜、禹)；治理黄河水患。3.治水方式:采用疏导的方式。4.精神:三过家门而不入的艰苦奋斗、公而忘私精神。5.约公元前2070年,建立夏朝。
1.简述炎黄联盟和中华民族的人文初祖。
提示:五六千年前,中国进入部落联盟时期。黄帝联合一些部落与炎帝在阪泉大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结盟。后来炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,最终打败蚩尤,势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领,这一部落联盟以后逐渐形成华夏族。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
2.概述华夏民族的形成特点。
提示:华夏民族的形成,是众多民族融合的结果。众多部落、民族在接触、融合的过程中,逐渐去小异存大同,最终形成了华夏民族。
3.传说中炎帝和黄帝的发明分别有哪些。
提示:(1)传说中炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品。还会制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。
(2)相传黄帝已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭。相传黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织,并会缫丝。
4.什么是禅让制
提示:相传黄帝以后,黄河流域有许多部族。为了增强实力,陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制,即将联盟首领的位子传给贤德之人。
5.分析传说与史实的关系。
提示:传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种以口耳相传的形式夸张的记述,里面大多有神话和后人附会的成分,不能全部信以为真。但这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料,可以帮助我们了解当时人类的生产生活状况。史实则是完全真实存在的客观事实。
一、单项选择题
1．海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为（ ）
A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤结成联盟 B．炎帝和黄帝都是古代部落地首领
C．华人是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
2．传说中的黄帝对中华文明的贡献主要表现在建国体、立制度以及种五谷、创文字、创医学、建屋宇等方面。虽然这一时期创造的文化尚处于初始阶段，但它毕竟开启了中华文化的先河，对中华文明影响至深。材料主要体现了黄帝时期（ ）
A．形成多元一体的中华文明 B．为华夏文明发展奠定基础
C．黄帝的个人威望得到提升 D．具有等级森严的社会秩序
3．神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说，在一定程度上反映当时已经（ ）
A．形成华夏民族 B．进入青铜时代 C．出现原始农业 D．掌握冶铁技术
4．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说直接反映出中华文明的核心是（ ）
A．农耕文明 B．海洋文明 C．商贸文明 D．游牧文明
5．尧舜禹成为部落联盟首领的条件和方式是（ ）
A．贤德高尚、世袭制 B．发明创造、禅让制
C．战争征服、分封制 D．贤德高尚、禅让制
6．相传，大禹治水吸取其父亲用“堵”的办法失败的教训，改而用“导”。《吕氏春秋》记载大禹“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（老百姓）。”这彰显大禹治水的精神是（ ）
A．公而忘私 B．先人后己 C．勇于创新 D．严以律己
7．我国古代有许多抗击自然灾害的英雄传说。下图是一心治水，在外多年，三过家门而不入的“英雄”（ ）
A．尧 B．舜 C．禹 D．启
8．我国古代流传着大量神话与传说，如“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”等，这些神话和传说能流传下来的主要原因是（ ）
A．在没有文字记载的时期，传说记述了真实的历史
B．这些神话和传说反映了先民的智慧，体现我们的民族精神追求
C．这些传说经过历史考古验证是真实的历史
D．传说是第一手口述资料
二、材料分析题
9．阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“在北京人居住的洞穴里，保存了几处较厚的灰烬堆，埋着烧裂的石头和兽骨……”
(1)这则材料证明了什么？材料所证明的事实有什么意义？
材料二：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”
——孙中山
(2)材料二中的“轩辕”指哪位历史人物？他被后人尊称为什么？
材料三：“尧知子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。”
——《史记 五帝本纪》
(3)材料三反映的是一种什么制度？这种制度的实质是什么？
10．阅读材料，完成下列要求。
材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱，世界闻名，唯我独先。
——孙中山
材料二：通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。
——《吕氏春秋》
(1)根据材料一并结合所学知识，请写出孙中山所歌颂事迹中的人物，并简述他的贡献。
(2)根据材料二写出先人名字，结合所学知识概括其治水的方法。
(3)综合上述材料，归纳他们身上所体现的中华民族精神。
01
目标任务
02
预习导学
03
常考图片
04
体系构建
1.阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。
2.涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄联盟以后逐渐形成为华夏族。
3.炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。
战役
炎帝发明
①农业：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。
②手工业：制作陶器,发明纺织，会煮盐。
③商业：教人们交换物品。
④科技：制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
远古的传说
发明
黄帝发明
①建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜,并发明了弓箭。
②仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。
含义：将联盟首领的位子传给贤德之人的方法
实质：民主推举部族联盟首领的办法
人物：尧、舜、禹（大禹治水）
禅让制
05
问答式记忆清单
06
强化训练
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第3课 远古的传说
课程标准 学习目标
通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 1.了解炎黄部落联盟和华夏族的形成，理解中国氏族部落联盟时期的合并与攻伐。2.知道炎帝和黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说，思考和认识传说与史实的区别。3.讲述大禹治水的故事，体会大禹的创新精神和奉献精神。
一、炎黄联盟
★学习聚焦：知道炎黄联盟和中华民族的人文初祖
1.背景
（1）时代特征：五六千年前，中国进入部落联盟时期。
（2）主要部落：相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等部落。
（3）走向联盟：部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。
2.过程
（1）炎帝部落与黄帝部落在阪泉展开大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
（2）炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。
3.影响:炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
★学习聚焦：知道传说中炎帝和黄帝的发明
1.传说中的炎帝
（1）活动区域：主要活动于陕西渭河流域。
（2）发明
①农业：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。
②手工业：制作陶器,发明纺织，会煮盐。
③商业：教人们交换物品。
④科技：制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
2.传说中的黄帝（名轩辕）
（1）黄帝的发明：能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜,并发明了弓箭。
（2）黄帝时期其他人的发明：仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。
【知识拓展】远古传说与史实的区别与联系
真实历史是被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。
远古传说是在文字发明以前，口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。
比如，这些发明成果是积累了无数人的力量，长期探索实践的结果，绝非一人短时的功劳。因为确切的情况不可考证，后人在追溯历史的时候，总是将一些发明创造集中附会在他们中间的杰出代表身上。但是，无论如何这些发明都是那个时代我们祖先聪明才智的体现。
三、尧舜禹的禅让
★学习聚焦：知道尧、舜、禹的禅让制
1.禅让制
（1）背景：相传在黄帝之后，黄河流域的尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。
（2）含义：将联盟首领的位子传给贤德之人的方法。
（3）概况：
①尧年老时，推举品行高尚的舜做他的继承人。
②舜在位时，舜年老时让位于解除水患的禹。
2.大禹治水
（1）过程：禹采用疏导的方法，开凿河流疏导洪水入海。禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，终于消除水患。
（2）尊称：禹因治水有功被民众尊称为“大禹”。
【知识拓展】禅让制的实质和表现
实质：民主推举部族联盟首领的办法
表现：部族联盟首领是推举出来的；部族联盟首领没有特权；当选的部族联盟首领要具有高尚的品质。
【常考点】1.阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。2.涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄联盟以后逐渐形成为华夏族。3.中华民族的人文初祖：炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。4.清明节举行黄帝陵祭祖大典的现实意义：(1)缅怀先祖的丰功伟绩，表达全体中华儿女尊祖敬宗的民族感情及整个中华民族追根溯源的文化认同。(2)对于弘扬中华民族精神、激励爱国热情、促进祖国统一大业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
【常考点】1.人物:禹。2.事件:禅让制(尧、舜、禹)；治理黄河水患。3.治水方式:采用疏导的方式。4.精神:三过家门而不入的艰苦奋斗、公而忘私精神。5.约公元前2070年,建立夏朝。
1.简述炎黄联盟和中华民族的人文初祖。
提示:五六千年前,中国进入部落联盟时期。黄帝联合一些部落与炎帝在阪泉大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结盟。后来炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,最终打败蚩尤,势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领,这一部落联盟以后逐渐形成华夏族。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
2.概述华夏民族的形成特点。
提示:华夏民族的形成,是众多民族融合的结果。众多部落、民族在接触、融合的过程中,逐渐去小异存大同,最终形成了华夏民族。
3.传说中炎帝和黄帝的发明分别有哪些。
提示:(1)传说中炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品。还会制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。
(2)相传黄帝已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭。相传黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织,并会缫丝。
4.什么是禅让制
提示:相传黄帝以后,黄河流域有许多部族。为了增强实力,陶唐氏、有虞氏、夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制,即将联盟首领的位子传给贤德之人。
5.分析传说与史实的关系。
提示:传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种以口耳相传的形式夸张的记述,里面大多有神话和后人附会的成分,不能全部信以为真。但这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料,可以帮助我们了解当时人类的生产生活状况。史实则是完全真实存在的客观事实。
一、单项选择题
1．海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为（ ）
A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤结成联盟 B．炎帝和黄帝都是古代部落地首领
C．华人是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
【答案】D
【详解】结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖，D项正确；炎帝、黄帝战胜了蚩尤，黄帝部落的势力和声望大增，并未与蚩尤结成联盟，排除A项；海外华人自称“炎黄子孙”，是因为炎帝、黄帝的部落联盟逐渐形成为华夏族，并非因为炎帝和黄帝都是古代部落地首领，排除B项；黄色人种在世界各地都有分布，并非都是华人，与题干内容不符，排除C项。故选D项。
2．传说中的黄帝对中华文明的贡献主要表现在建国体、立制度以及种五谷、创文字、创医学、建屋宇等方面。虽然这一时期创造的文化尚处于初始阶段，但它毕竟开启了中华文化的先河，对中华文明影响至深。材料主要体现了黄帝时期（ ）
A．形成多元一体的中华文明 B．为华夏文明发展奠定基础
C．黄帝的个人威望得到提升 D．具有等级森严的社会秩序
【答案】B
【详解】根据所学和材料“但它毕竟开启了中华文化的先河”可知，这是说奠定基础，B项正确；只说黄帝的贡献体现不出多元，排除A项；材料是说黄帝时期的文明和中华文明的关系，而不是说黄帝的个人威望，排除C项；黄帝对中华文明的贡献主要表现在建国体、立制度以及种五谷、创文字、创医学、建屋宇等方面，这些体现不出等级森严，排除D项。故选A项。
3．神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说，在一定程度上反映当时已经（ ）
A．形成华夏民族 B．进入青铜时代 C．出现原始农业 D．掌握冶铁技术
【答案】C
【详解】由题干中的“粟”“谷”并结合所学知识可知，粟、谷都是农作物，在一定程度上反映当时已经出现原始农业，C项正确；材料没有涉及华夏族的形成，排除A项；夏商周是青铜时代，排除B项；春秋时，掌握了冶铁技术，排除D项。故选C项。
4．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说直接反映出中华文明的核心是（ ）
A．农耕文明 B．海洋文明 C．商贸文明 D．游牧文明
【答案】A
【详解】根据所学和材料“五谷、养蚕缫丝”可知，前者是男耕，后者是女织，这是农耕文明，是中国传统文化的经济基础，排除A项；古代海上丝绸之路体现的是海洋文明，排除B项；丝绸之路体现的是商贸文明，排除C项；蒙古草原上培育了中国古代游牧文明，排除D项。故选A项。
5．尧舜禹成为部落联盟首领的条件和方式是（ ）
A．贤德高尚、世袭制 B．发明创造、禅让制
C．战争征服、分封制 D．贤德高尚、禅让制
【答案】D
【详解】结合所学可知，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的方式称为禅让制，D项正确；尧舜禹采用民主的方法当选部落首领，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的方式称为禅让制，排除AC项；发明创造不是选拔部落首领的依据，排除B项。故选D项。
6．相传，大禹治水吸取其父亲用“堵”的办法失败的教训，改而用“导”。《吕氏春秋》记载大禹“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（老百姓）。”这彰显大禹治水的精神是（ ）
A．公而忘私 B．先人后己 C．勇于创新 D．严以律己
【答案】C
【详解】根据材料，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。大禹治水的事迹几千年来被人们广为传颂，由此可以看到大禹的创新精神、不屈不挠的斗争精神、无私奉献精神、敬业精神等，C项正确；材料没有涉及其余三项的思想，排除ABD项。故选C项。
7．我国古代有许多抗击自然灾害的英雄传说。下图是一心治水，在外多年，三过家门而不入的“英雄”（ ）
A．尧 B．舜 C．禹 D．启
【答案】C
【详解】结合所学可知，传说中禹的父亲因治理黄河水患没有成功被处死，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，经过多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众的爱戴，被尊称为“大禹”，C项正确；尧、舜、启与治水无关，排除ABD项。故选C项。
8．我国古代流传着大量神话与传说，如“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”等，这些神话和传说能流传下来的主要原因是（ ）
A．在没有文字记载的时期，传说记述了真实的历史
B．这些神话和传说反映了先民的智慧，体现我们的民族精神追求
C．这些传说经过历史考古验证是真实的历史
D．传说是第一手口述资料
【答案】B
【详解】根据材料“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”，结合所学知识可知，这些神话和传说是先民口耳相传的历史记忆，反映了先民的智慧，体现我们的民族精神追求，B项正确；神话和传说包含后人附会的成分，不能全部信以为真，排除A项；题干不能说明这些传说经过历史考古验证是真实的历史，排除C项；传说包含后人附会的成分，不是第一手资料，排除D项。故选B项。
二、材料分析题
9．阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“在北京人居住的洞穴里，保存了几处较厚的灰烬堆，埋着烧裂的石头和兽骨……”
(1)这则材料证明了什么？材料所证明的事实有什么意义？
材料二：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”
——孙中山
(2)材料二中的“轩辕”指哪位历史人物？他被后人尊称为什么？
材料三：“尧知子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。”
——《史记 五帝本纪》
(3)材料三反映的是一种什么制度？这种制度的实质是什么？
【答案】
(1)北京人已经使用火；北京人用火烧烤食物、驱赶野兽等，火的使用增强了人们适应自然的能力。
(2)黄帝；人文初祖。
(3)禅让制；民主推举部落首领的办法。
【详解】
(1)根据材料“保存了几处较厚的灰烬堆，埋着烧裂的石头和兽骨”表明北京人已经使用火；结合所学可知，北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力。
(2)依据已学知识可知“轩辕”指黄帝。黄帝建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，仓颉发明文字，伶伦编出乐谱等，黄帝被称之为“人文初祖”。
(3)相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核，尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人，原始社会末期以民主方式推举部落联盟首领的制度称为“神让制”，所以禅让制是一种民主推举部落联盟首领的制度。
10．阅读材料，完成下列要求。
材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱，世界闻名，唯我独先。
——孙中山
材料二：通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。
——《吕氏春秋》
(1)根据材料一并结合所学知识，请写出孙中山所歌颂事迹中的人物，并简述他的贡献。
(2)根据材料二写出先人名字，结合所学知识概括其治水的方法。
(3)综合上述材料，归纳他们身上所体现的中华民族精神。
【答案】
(1)人物：黄帝；贡献：建造宫室；制造船只；挖掘水井；制作衣裳；平定蚩尤乱。
(2)大禹；采用疏导的方法。
(3)坚持不懈；无私奉献精神；创新精神；为民谋福利的社会责任感等。
【详解】
(1)第一小问，根据材料可知，轩辕是黄帝的名，“创造指南针，平定蚩尤乱”也均与黄帝有关，所以，孙中山所歌颂事迹中的人物是黄帝。第二小问，根据材料和所学可知，黄帝的贡献包括传说中的发明，如建造宫室；制造船只；挖掘水井；制作衣裳等；“平定蚩尤乱”指的是与炎帝部落结成部落联盟打败蚩尤部落，逐渐形成华夏族。
(2)根据材料可知，“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”指的是大禹采用的疏导之法治理了黄河水患，说明了材料中的人物是禹，采用的方法是疏导之法。
(3)根据材料和所学知识可知，黄帝的发明和贡献与大禹的贡献说明他们都具有为民谋福利的社会责任感；从大禹治水的经历来看，体现了坚持不懈、无私奉献和创新精神等。
目标任务
02
预习导学
03
常考图片
04
体系构建
1.阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。
2.涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落，黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄联盟以后逐渐形成为华夏族。
3.炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。
战役
炎帝发明
①农业：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。
②手工业：制作陶器,发明纺织，会煮盐。
③商业：教人们交换物品。
④科技：制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
远古的传说
发明
黄帝发明
①建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜,并发明了弓箭。
②仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。
含义：将联盟首领的位子传给贤德之人的方法
实质：民主推举部族联盟首领的办法
人物：尧、舜、禹（大禹治水）
禅让制
05
问答式记忆清单
0601
强化训练
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