人教版历史九上第9课古代科技和思想文化（二）（共32张PPT）

课件32张PPT。古代科技和思想文化（二）戏剧科学建筑文学古希腊阿拉伯《荷马史诗》作者：古希腊荷马内容：《伊利亚特》
《奥德赛》评价：《荷马史诗》表现了一去不返的“人类童年的天真”，具有“永久的魅力”，是“一种规范和高不可及的范本”。
——马克思评价： 《荷马史诗》是一部不朽的世界文学名著，它再现了古代希腊社会的图景，是研究希腊社会的重要史料。山鲁亚尔国王聆听王妃山鲁佐德讲故事你最喜欢王妃山鲁佐德讲的哪个故事呢？最喜欢的故事神毯阿拉丁神灯 《天方夜谈》形成于9世纪到16世纪，生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。
阿拉伯帝国曾是古代地跨欧亚非三洲的大帝国，阿拉伯人为东西方文化的友好交流做出过重要贡献，《天方夜谭》中的故事不仅来源于阿拉伯，还有来自波斯、印度和埃及等地，说明它是不同文明交融、发展的成果。
《天方夜谈》古希腊三大悲剧家 埃斯库罗斯（悲剧之父） 索福克勒斯欧里庇得斯《俄底浦斯王》戏剧悲剧：注重人物性格和心理的刻画，
把古代悲剧艺术推向成熟。特点：阿里斯托芬喜剧之父：作品特点：通过神话题材表现雅典政治制度和伦理道德，语言雄浑有力，寓意深刻。“给我一个支点，我将撬动整个地球” 你怎样理解阿基米德的这句话？是他的狂妄还是它科学精神的体现？阿基米德阿基米德发现了杠杆原理和浮力定律，还发明了螺旋式水车和投石机阿基米德的科学成就有哪些？阿基米德螺旋投石机鉴定王冠发现了浮力定理启示：
生活中无处不存在科学道理和定律，只有具备科学的精神，才能发现科学在何处他是如何发现浮力定律的？从中我们得到了怎样的启示？阿基米德的哪些优秀品质值得我们学习呢？
“科 学 是 没 有 国 界 的，而 科 学 家 却 有 自 己 的 祖 国”

——阿 基 米德
亚里士多德— “百科全书式” 的学者东方阿拉伯的古老建筑伊斯兰教第一圣寺
——麦加大清真寺麦加克尔白神庙这是怎样巨大的凝聚力？西方中世纪建筑中最完美的花 ——巴黎圣母院 这两大建筑最突出特点和重要的相同点分别是什么？为什么这一东一西的两大建筑都是宗教圣地？
中国古代最具代表性的是什么建筑？
用途和今天学习的这两大建筑一样吗？为什么？西欧封建社会，罗马教廷拥有至高无上的权力，基督教皇和教会不仅是西欧最大的土地所有者，还是西欧封建制度的精神支柱，垄断了精神和文化领域。而阿拉伯是政教合一的国家。中国古代皇权高于一切。由此可以看出建筑反映了不同时代、不同地域的社会生活及社会观念的变迁。所以，建筑被誉为“无声的诗，立体的画”。 宗教色彩浓厚的耶路撒冷：神秘、高贵1.欧洲最著名的为盲人所作的文学作品是：
A 《荷马史诗》 B 《伊尼特》
C 《罗摩衍那》 D《被缚的普罗米修斯》
2、伊斯兰教的克尔白神庙地处今天的（ ）境内
A、伊朗 B、伊拉克 C、沙特阿拉伯 D 耶路撒冷
3、被法国大作家雨果比喻为“石头的交响乐”的是：
A 麦加大清真寺 B 巴黎圣母院
C 克尔白神庙 D 亚历山大灯塔
4、欧洲戏剧的故乡是　
A．罗马 B．希腊 C．英国 D．法国
5、伊斯兰教第一大圣寺是在　　
A．麦加城 B．麦地那 C．伊朗 D．伊拉克　　小试牛刀6、阿基米德说：“给我一个支点，我将撬动整个地球。”这是指那一科学原理
A 、 勾股定理 B、杠杆定律
C、浮力定律 D、相对论
7．如果想研究阿拉伯社会的历史，你会选择下列哪部著作 　　
A．《荷马史诗》 B．《天方夜谭》
C．《巴黎圣母院》 D．《俄底浦斯王》　　
8．下列说法错误的是：
A 、《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗
B 、《俄底浦斯王》是古希腊悲剧作家索福克勒 斯的代表作之一
C 、阿基米德被誉为“百科全书式”学者
D 、巴黎圣母院是巴黎最古老、最高大的教堂二、.阅读下列材料，回答问题：　　
“我的生命是不能贱卖的，我宁可战斗而死去，不要走上不光荣的结局，让显赫的功勋传到来世。” 　　
①上述材料出自什么地方的哪一部著作？　　
　
②这部著作是如何创作出来的？
　　
③这部著作有什么重要意义？　　
三、简答题：　　
列举本课所涉及到的古代希腊人所取得的成就。哥特式建筑 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
??? 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。 罗马式建筑，多使用石头屋顶和圆拱，并用复杂的骨架结构来建筑拱顶。《伊利亚特》 写特洛伊战争最后一年中51天发生的事。阿伽门农和阿凯亚部落中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一名女俘，阿基琉斯受辱后，愤而退出战场。希腊军方面连连失利，一直退到海岸边，也抵挡不住特洛伊主将赫克托耳的 猛烈攻势，情况万分紧急。阿伽门农请求和解，遭到拒绝。阿基琉斯的朋友 帕特罗克洛斯借了他的盔甲，杀上战场，挡住了特洛伊人的进攻。但赫克托耳把他杀死，并夺走了他的盔甲。阿基琉斯悔恨自己的过失，愤而重新参战，为亡友复仇。终于杀死了赫克托耳，并把他的尸体拖在马后奔驰。赫克托耳的父亲伊里昂的老王普里阿摩斯前来赎回儿子的尸首，全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。 《伊利亚特》封面《奥德赛》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德赛回国途中的传说。希腊人攻陷特洛伊城后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德赛带着剩下的少数人在大海中漂泊。奥德修斯在海上漂泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整漂泊了十年。在奥德赛的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德赛的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。奥德赛后来漂泊到斯赫里岛，当地国王热情地接待了他，得知他不幸的遭遇后，又派人送他回国。回国后奥德赛扮成一个老年的乞丐，见到了他的儿子。他们俩齐心协力，终于除掉了所有在他家中胡作非为的贵族恶少。他不仅和忠于他的妻 子团圆，而且重新做了国王。 《奥德塞》封面古希腊戏剧索福克勒斯和《俄狄浦斯王》 俄狄浦斯是希腊底比斯城的王子，出生时被预言将杀父娶母，他的父母因此抛弃了他。后来他被邻邦国王收养，成年后，他得知了自己注定的命运，为了逃避厄运而离家出走。在前往底比斯的途中，与一位实际上是他生父的老人发生争执并失手打死了他。随后，他为底比斯民众除掉了狮身人面怪兽，底比斯人感其恩德，拥立他为王，并按当地风俗，让他娶了先王的寡妻，实为其母。就这样，俄狄浦斯在不知不觉中犯下了杀父娶母之罪。当他最终获悉了真相后，悲愤欲狂，刺杀了自己的双眼，并自愿承受流放之罚。阿拉伯故事集《一千零一夜》 古时候东方萨桑国国王山鲁亚尔，因王后与宫奴私通，心生愤恨，不仅杀死王后，还对所有年轻女子滥施报复。他命宰相每日选一少女进宫，但第二天一早就把新娘杀掉。宰相之女山鲁佐德为拯救无辜姐妹，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法平息国王愤怒。她讲的故事曲折离奇，而每讲到精彩动人处则刚好天亮。国王每次都想听完故事再杀她，但她的故事却没完没了，且一个比一个更加引人入胜。她一直讲了一千零一个晚上，共讲了两百多个故事，其中还有大故事套小故事。小故事一夜可以讲一个到几个，而一个大故事则往往需要几个、十几个甚至几十个晚上才能讲完。这便是《一千零一夜》名称的由来。