部编版高中历史选修三 第4课 欧洲文化的形成 课件(共60张PPT)

(共60张PPT)
欧洲文化的形成
第四课
西方谚语说：“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。”
英国近代诗人雪莱说 ：“ 我们都是希腊人。”
我们应该怎么理解这两个说法呢？
1.1古希腊文化 （前5——5世纪）----文字
现代欧美国家的字母文字源自古希腊文和拉丁文。如英文当中，有大约50%的词或出自古希腊文，或出自拉丁文。古希腊文和拉丁文赋予欧美语言大量的词汇，深刻影响了欧美人的观念。
1、古典希腊文化：
以巴尔干半岛为中心区域；前五世纪至前四世纪上半叶被称为“古典时代”，文化高度发展。
概况
一、古典希腊文化与罗马文化
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
普罗塔戈拉
哲学
泰勒斯
“古希腊三贤”
师 生 关 系
水是万物的始源
人是万物的尺度
古典时代
战国时代
百家争鸣
希腊三贤
哲学
土壤
水
火
气
种子
有思想力的人是万物的尺度
知识即美德
认识你自己
正义
幸福
快乐
勇敢
苏格拉底之前
什么是万物的本原？
苏格拉底之后
怎样才算幸福人生？
欧洲科学知识系统
“百科全书式的学者”
融合哲学和数学
理想国
古希腊文学——英雄的赞歌
油画《诱拐海伦》
上：木马屠城
左：奥德修斯与海妖塞壬
“古希腊人的 《圣经》”
伊利亚特
奥德赛
左：悲剧《俄狄浦斯王》
右：悲剧《被缚的普罗米修斯》
右下：喜剧《鸟》
戏剧是古典时代希腊文学的最高成就
探究二：希腊神话人物有着怎样的特点？反映了古希腊怎样的思想特征？
神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大，这是希腊宗教与其他宗教最本质的区别。
——赵林
希腊人的神是为着人的利益而存在，所以他赞美神也就是赞美自己。
——伯恩斯
雕塑
比例和谐 理想主义
建筑
阿波罗神庙
宙斯神庙
波塞冬神庙
雅典卫城
帕特农神庙
和谐 尊严 冷静 理智
美国华盛顿林肯纪念堂
英国诺丁汉旧市场广场
俄罗斯圣彼得堡圣埃萨大教堂
希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
古典希腊与罗马文化—古希腊史学
古希腊史学：是欧洲史学的源头。
①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，
②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作
古代雅典的原始民主制度
苏格拉底之死——古代雅典原始民主制度局限的必然
苏格拉底之死暴露了雅典民主制度的弊端
“马拉松第一人”斐里庇得斯的雕像
马拉松赛的起源地
(1)古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。
(2)雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。
(3)古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
(4)古希腊各城邦执政者重视文化教育。
(5)许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
认知深化—古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因
古典希腊文化
领域 代表
哲学 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
文学 《荷马史诗》、戏剧
雕塑 《掷铁饼者》
建筑 帕特农神庙
史学 希罗多德《历史》（《希波战争史》）
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
古罗马，起止时间一般指从公元前8世纪中期罗马城建立至公元476年西罗马帝国灭亡，先后经历了罗马王政时代（约前753~前509年）、罗马共和国（约公元前509年~公元前27年）、罗马帝国（公元前27年~公元476年）三个阶段。
罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服
蒙住双眼
此雕塑的内涵何在？
《十二铜表法》：
①地位：公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法。
②内容：它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。
③评价
A.虽然内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。
B.罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
古典希腊与罗马文化—古罗马法律
《十二铜表法》是 “一切公法和私法的渊源”。——古罗马 李维
它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。
——古罗马 西塞罗
罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法” 。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”——恩格斯
PAGE“野蛮”——“文明”口头形式文字形式随意解释有法可依历史的进步十二铜表法
卡拉卡拉敕令
查士丁尼民法大全
卢克莱修《物性论》
塔西佗
《编年史》
李维
《罗马史》
古典希腊与罗马文化—古罗马文学和史学
西塞罗《论法律》
维吉尔《埃涅阿斯纪》
西塞罗的名言
有勇气的人，心中必然充满信念。
没有诚实，哪来尊严。
活着就意味着思考。
法是最高的理性。
万神殿
与内部穹顶
大竞技场
与内部构造
古典希腊与罗马文化—古罗马建筑
古罗马建筑——务实与恢弘、贵族政治、皇权政治色彩
大竞技场
帕特农神庙
建筑
万神殿
罗马的混凝土奇迹
儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略” （July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都” （August）。
古典希腊与罗马文化—古罗马历法
罗马数字，起源于古罗马。只是没有数字0。
领域 代表
法律 《十二铜表法》
文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学 李维的《罗马史》
塔西佗《编年史》
建筑 万神殿、大竞技场
历法 儒略历
古罗马文化
古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源涉及面广泛民主法制传统思想传统现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头古希腊与古罗马留给了西方文明什么？
Part 02
万流归宗
——基督教文化
东罗马帝国（拜占庭帝国）
罗马帝国分裂
395年
定都君士坦丁堡（1453年灭亡）
西罗马帝国
定都罗马(476年灭亡)
二、中古西欧文化
基督教发展背景
欧洲逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局
476年
西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下，日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家。
496年
法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。
756年
加洛林王朝君主丕平为答谢教皇，使教皇建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。
基督教文化
Christian Culture
2.1中古西欧文化（5——15世纪）---基督教
我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。
——查理曼大帝 796年
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世 （1198—1216年在位）
克洛维在兰斯受洗
教皇国辖区
思考：分别提取图片信息与文字信息，分析中世纪王权与教权之间的关系。
基督教会控制着人们的精神生活，基督教文化的载体就是《圣经》以及神学
影响
中古西欧的王权、教会与城市
3.中古西欧的基督教会
个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。
出 生
在教父主持下接受洗礼
结 婚
由教父主持婚礼
临 终
由教父主持涂香油仪式，以求灵魂能够升入天堂
死 后
葬礼在教堂举行，遗体被葬在教堂附属的墓地
哲学是神学的婢女。
——托马斯·阿奎纳
托马斯·阿奎纳
中世纪西欧神学家
“神学界之王”
基督教神学——理性强化信仰
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；
小前提：世界上一定有一种最完美的存在；
结论：所以上帝是存在的。
神学家用形式逻辑论证着基督教教义，他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和产生了很大影响。
骑士文学，就是一切关于欧洲封建骑士的文学作品，包括抒情诗、传奇、小说和反骑士小说。
骑士早期替大封建主打仗，从后者获得土地和其他报酬，成为小封建主，后来形成为固定的骑士阶层。
《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，他们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
市民文学，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。
4、中古西欧文化的评价
中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承了古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
《摩西》
《大卫》
《最后的晚餐》
Part 03
'正统'教派
——拜占庭、俄罗斯文化
395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”。
1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
1、拜占庭文化
（1）背景：
三、拜占庭、俄罗斯文化
②地理位置对拜占庭文化发展的影响
由于地处亚、非、欧三洲交界处,拜占庭又地处原罗马帝国东部的希腊语区，加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的相互融合，其文化渊源除了希腊和罗马文化、基督教文化之外，东方文化的影响也是一个极为重要的方面，它直接继承了古希腊、罗马文化遗户，兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
阅读课文p24思考：拜占庭文化的特点是什么？拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？
（2）特点：
①拜占庭文化的特点：
由于地处欧、亚、非三洲交界处拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚北非的东方文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
《民法大全》插图
罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。
——德国法学家耶林
拜占庭法律——整理与完备
探究九：结合材料和图片，谈谈你对《民法大全》的认识。
拜占庭与俄罗斯
1.拜占庭
(2)《罗马民法大全》的构成
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。它还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。是欧洲民法的基础。
《查士丁尼民法大全》
查士丁尼
法典
法学家
《皇帝查士丁尼颁布罗马法典》 拉斐尔
标志着罗马法的完备
查士丁尼像
传承了罗马法的成果
维系罗马帝国的统治
影响欧洲法学思想和法制发展
拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。
——恩格斯
探究十：根据材料指出拜占庭文化对西欧文化发展的作用。
君士坦丁堡的陷落
保存与反哺
圣索非亚大教堂
穹窿顶
圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米。
拜占庭建筑——继承与发展
2.俄罗斯
9世纪
13世纪中期
16世纪初
17世纪末
1547
莫斯科公国
在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家
基辅罗斯
俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响
伊凡四世
伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，继续扩张
汗国臣属
被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属
地跨欧亚
已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
俄罗斯文化——传播与教化
圣瓦西里
大教堂
在精神上，俄国人的母体是拜占庭。
——雅斯贝斯
继承自拜占庭的
双头鹰国徽
根据希腊字母创造的
斯拉夫字母
基辅罗斯受洗
《伊戈尔远征记》
雅罗斯拉夫和符谢斯拉夫的所有子孙！
请把你们的军旗低垂， 请把你们残钝的宝剑插进鞘中。
因为你们已丧失了祖先的光荣。
因为你们已以自己的动乱开始把邪恶的敌人引向俄罗斯的国土，引向符谢斯拉夫的财宝。
要知道，正是由于你们的内讧， 暴力才从波洛韦茨人的土地上袭来！
战斗民族的悲怆反思
中世纪欧洲四大英雄史诗之一
俄罗斯文学史开山之作
圣瓦西里大教堂
滴血大教堂
“洋葱头”
圆顶多塔风格
领域 代表
宗教 东正教
法律 查士丁尼《罗马民法大全》
文化 保存了大量希腊古典书籍
建筑 圣索菲亚大教堂
领域 代表
文学 《伊戈尔远征记》
宗教 拜占庭帝国灭亡后, 东正教的中心转移到俄罗斯
建筑 圆顶多塔风格的教堂建筑
拜占庭文化
俄罗斯文化
前5世纪
476年
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年
文化像一条河流，
波光潋滟、浮光幻影，水不扬波而暗流汹涌。
时而奔腾向前，不捐细流而成其大；
时而化为暗河，草蛇灰线、伏脉于千里之外。
它不会随着时间的推移而烟消云散，
也不会因政权的更迭而改头换面。
是人类传承中最为隐蔽，也是最为恒久的基因。
1、希腊神话中的神，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。这说明希腊神话的特点是（ ）
A .神高高在上，脱离世人
B .“神人同形同性”
C .人高于神
D .源于古希腊文学
2、 拉丁语是古代罗马人使用的语言，现在很多语种如西班牙语、葡萄牙语、法语、意大利语等都从拉丁语衍化而来。这说明（ ）
A .古罗马人是欧洲人的祖先
B .古罗马帝国的征服和统治充满着暴力
C .古罗马人有很强的语言天赋
D .古罗马的文化渗透到它统治过的地区
D
D
领域 代表
哲学 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
文学 《荷马史诗》、戏剧
雕塑 《掷铁饼者》
建筑 帕特农神庙
史学 希罗多德《历史》（《希波战争史》）
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
领域 代表
法律 《十二铜表法》
文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学 李维的《罗马史》
塔西佗《编年史》
建筑 万神殿、大竞技场
历法 儒略历
领域 代表
宗教 《圣经》与神学
文艺 文艺创作很多素材来自宗教传说和神话
骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位
领域 代表
文学 《伊戈尔远征记》
宗教 拜占庭帝国灭亡后, 东正教的中心转移到俄罗斯
建筑 圆顶多塔风格的教堂建筑
领域 代表
宗教 东正教
法律 査士丁尼《罗马民法大全》
文化 保存了大量希腊古典书籍
建筑 圣索菲亚大教堂
1.古典希腊文化
2.古罗马文化
3.中古西欧文化
4.拜占庭文化
5.俄罗斯文化
知识
梳理
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