第12课《醉翁亭记》课件（共28张ppt）

(共28张PPT)
欧 阳 修
醉翁亭记
山 行 六 七 里 亭 影 不 孤
翁 去 八 百 载 醉 乡 犹 在
醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。/ 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。/ 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 / 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。/ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。/野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。/ 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也/ 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也/ 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 / 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。/树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。/ 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
欧阳修，“唐宋八大家”之一，北宋古文运动领袖。字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”。本文是作者被贬滁州时所作。他虽被贬，却能以积极的心态当好他的地方官，为百姓做事。
韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
唐宋八大家
六一居士，初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
李 白
杜 甫
白居易
欧阳修
苏 轼
辛弃疾
青莲居士
少陵野老
香山居士
六一居士
东坡居士
稼轩
太白
子美
乐天
永叔
子瞻
幼安
复习旧知
字
号
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷
尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到
一股水流）从两座山峰之间飞淌下来的，是酿泉。
环绕着滁州城
山谷
茂盛的样子
幽深秀丽
从
沿着山路
峰回路转，有亭 翼 然 临 于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子亭角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？太守用自己的别号来命名。
居高面下
在
建造
动词，命名
称谓
像鸟张开翅膀一样
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
太守和宾客来这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，在于山光水色之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。
就
意趣，情趣
寄托
领会
小结第一段：
醉翁亭的自然环境和来历
环滁皆山也
其西南诸峰
琅琊也
酿泉也
醉翁亭也
山行六七里
峰回路转
作亭者谁
名之者谁
醉翁之意不在酒
　 若夫日出而林霏 开，云归而岩穴 暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
像那太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的景象，是山中的早晨和傍晚。
弥漫的云气
聚拢
昏暗
暗
散开
山谷
野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风 霜 高 洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
野花开放，散发出一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水位低落，石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚归来，四季的景色不同，而快乐也是无穷无尽的。
花
茂盛
开放
尽
天高气爽，霜色洁白
山间美景
（写景）
朝暮之景
四时之景
朝：
暮：
乐亦无穷
（抒情）
抒发了作者寄情山水的乐趣。
山水之乐
（情景交融）
小结第二段：
日出而林霏开
云归而岩穴暝
春：野芳发而幽香
夏：佳木秀而繁阴
秋：风霜高洁
冬：水落而石出
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻 提携， 往来而不绝者，滁人游也。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩啊。
背着东西的人
弯腰曲背，
这里指老人
牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。
在树下休息
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌， 山 肴
野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，是太守的酒宴啊。
钓鱼
野味
菜蔬
陈列，摆开
清
做，酿造
宴酣之乐，非 丝 非 竹， 射者中，弈者胜，觥 筹 交 错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发， 颓然乎其间者，太守醉也。
酒宴上欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客在尽情欢乐。那脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
喝酒尽兴
弦乐器
管乐器
下棋
酒杯
酒筹
苍老的容颜
倒下的样子
投壶
众人游宴之乐
滁人游：
太守宴：
众宾欢：
太守醉：
滁人安定富足的生活之乐
太守的野宴之乐
太守与宾客的宴酣之乐
太守被美丽的山间景色和百姓安定富足的生活所陶醉（作者治理滁州政绩显著）
与民同乐
小结第三段：
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳， 鸣 声 上 下， 游人去而禽鸟乐也。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去宾客跟从啊。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。
跟从
遮盖
离开
回去
不久
禽鸟在高处低处鸣叫
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之 乐 其 乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
然而鸟儿知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
以……为快乐
快乐
乐趣
乐趣
乐趣
是
贯穿全文
的主线:
乐
山水之乐
滁人之乐
宴酣之乐
太守之乐
醉是表象，乐是实质。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者寄情山水与民同乐、以文记乐的情趣，流露出为政一方造福一方的自信和捉笔成文的得意。
归结全文
点明主旨
禽鸟乐
游人乐
太守乐
小结第四段：
禽鸟之乐
主题归纳
这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓安定富足的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。表现了作者寄情山水、与民同乐的旷达情怀。
封建社会，很多文人骚客面对自己的生活和遭遇，面对社会现实，或愤世嫉俗，退隐江湖，超然世外；或“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政”、“达则兼济天下，穷则 独善其身”；或进退皆忧，以天下为己任。比如范仲淹，忧时伤世，倡导“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修，因支持范仲淹革新政治，屡遭嫉恨，被贬滁州，却能够寄情山水，与民同乐。 对以上几种人生态度你有何评价？你更欣赏哪种人生态度？范仲淹、欧阳修的生活态度对你有什么启发？
提示：陶渊明《桃花源记》《归园田居》《饮酒》
周敦颐《爱莲说》——“独善其身”
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》
龚自珍《己亥杂诗》——“兼济天下”（古仁人之心）
语气词“也”的用法主要有六种：
1.用在句末，表示判断语气。
2.用在句末，表示陈述或解释语气。
3.用在句末，表示疑问或反诘语气。
4.用在句末，表示祈使语气。
5.用在句中或句末，表示肯定或感叹语气。
6.用在句中，表示语气的停顿。
“也”字的用法
用法比较
1.环滁皆山也。
2.望之蔚然而深秀者，琅琊也。
3.作亭者谁？山之僧智仙也。
4.名之者谁？太守自谓也。
5.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
6.山水之乐，得之心而寓之酒也。
表示判断
表示判断
表示判断
表示判断
表示陈述
表示陈述
成语
[水落石出]
[觥筹交错]
水落下去，石头就露出来。
现在比喻真相大白。
酒杯和酒筹交互错杂。
现形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
[醉翁之意不在酒]
醉翁的情趣不在酒上。
现在表示本意不在此而在别的方面。也比喻别有用心。
[峰回路转]
形容山峰、道路迂回曲折。
现比喻经过挫折后出现转机。