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劝学
QUAN XUE
壹
总体介绍
荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。战国思想家、教育家、文学家,朴素唯物主义思想集大成者,先秦儒家的最后代表人物。
齐湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒。韩非、李斯等皆为其弟子。后被谗,去齐至楚,楚相春申君曾两次任他为兰陵令。春申君死,荀子罢官,遂居家著书数万言,死后葬兰陵。
作者介绍
政治上:尊王道,举贤能,与孟子同;主张霸力,法后王,与孟子异。重视民心,宣称“桀纣无天下,而汤武不弑君”。
哲学上:主唯物主义观点,提出“天行有常”的命题;主张“性恶论”。
文学上:荀子为迄今所知作赋第一人。他的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,善用比喻,素有“诸子大成”的美称。
教育上:重视教化,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性。
作者介绍
劝学题解
劝:鼓励。 劝学:鼓励学习。
回忆有关“劝学”的诗歌,它们都是从哪些方面进行劝学的?
劝学诗 [唐]颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
如果不早点勤奋学习,老了会后悔的。
本文的中心论点是哪个句子?
学不可以已。
贰
文本解读
文本解读一
君子曰:学不可以已。
君子:这里指有学问、有修养的人。
已:停止。
君子说:学习不可以停止。
青,取之于蓝,而青于蓝;
①于:意为“从”。
文本解读二
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
②而:表转折的连词,但是、可是。
③于:介词,表比较,意为“比”
④取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置。
冰,水为之,而寒于水。
①为:wéi,动词,形成,凝结。
文本解读二
冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
②而:表转折的连词,但是、可是
③于:介词,表比较,意为“比”
④而寒于水:介词结构后置。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
通过学习,能比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
学习可以提高自己
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
①中:zhòng,符合、适合;
文本解读二
木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
②輮:róu,通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲;
③以为:“以之为”的省略,把…当做;
④曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度;
⑤规:圆规;
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①虽:表让步连词,即使;
文本解读二
即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。
②有:通“又”;
③槁暴:枯干、晒干;槁:gǎo,枯;pù,晒;
④挺:直;
⑤者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因”;
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合圆规。即使又晒干,不再挺直的原因,是使它弯曲,令它这样的。
学习的意义还在于,经过了这一过程,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
学习的改变不可逆
故木受绳则直,金就砺则利。
①故:所以
文本解读二
所以木材经墨线量过(经过輮)就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利。
②金:指金属制成的刀剑等
③就:动词,靠近、接近
④砺:磨刀石
⑤利:锋利
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
①博学:广泛的学习。
文本解读二
有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
②参cān省xǐng:检查、省察。
③乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”;
④知zhì明:知,通“智”,见识;明,明达。
⑤而:表递进连词,“并且”。表并列连词,“而且”。
所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近磨刀石(磨过)就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达而且行为没有过失了。
由物及人,学习可以帮助人建立内在秩序并规范人的外在行为。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
由物及人
找出第二段的中心句并概括只要内容
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
找出第二段的中心句并概括主要内容。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
第二段用了什么论证方法
比喻论证
学习的意义——提高改变自己
喻体:
蓝→青(取);水→冰(为);
木→轮(輮);木→直(绳);
金→利(砺)
本体:
君子→知明行无过(博学而日参省乎己)
本段运用了哪些比喻论证?找出本体和喻体。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
①须臾:片刻;
文本解读三
我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
②所学:“所”字结构,学习的…… (收获)。
③之:助词,主谓之间,取独;
④博:广博,宽广。
⑤而:两个“而”均为表修饰的连词;
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
①高:形容词作名词,高处。
文本解读三
登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。
②疾:强,这里指声音宏大。
③彰:明显,显著。
④而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。
假舆马者,非利足也,而致千里;
①假:借助,利用;
文本解读三
借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;
②舆:yú,车;
③利:形容词使动,使…快;
④而:表转折连词;
⑤致:达到,到达;
⑥千里:千里之外的地方。
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用;
文本解读三
借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。
②楫:jí,船桨,代船。
③水:游水,名词作动词
④而:表转折连词;
⑤绝:横渡,横穿,渡过;
君子生非异也,善假于物也。
①生:xìng,通“性”,资质,禀赋
文本解读三
有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。
②假:借助,利用;
③物:外物,指各种客观条件
找出第三段的中心句并概括主要内容。
君子生非异也,善假于物也。
第三段用了什么论证方法
比喻论证
学习的作用——弥补不足
喻体:
登高博见>跂而望;登高而招→见者远;
顺风而呼→闻者彰;
假舆马→致千里;假舟楫→绝江河。
本体:
君子善假于物也→知明行无过
本段运用了哪些比喻论证?找出本体和喻体。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
①焉:前二个为兼词,意为“于此”;第三个为语气助词,“了”;
文本解读四
堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,非凡的智慧就会得到,圣人的心怀就具备了。
②善:形容词作名词,善行。
③而:表顺承,“就”;
④得:获得;备:具备。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
①跬步:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”;
文本解读四
所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
②无以:固定句式,没有用来…的(办法);
③骐骥:骏马;
④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”。
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
①锲:二个“锲”均意为“雕刻”;
文本解读四
如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
②而:二个“而”均表假设关系,如果;
③舍:二个“舍”均为动词,放弃;
④镂:雕刻;
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
①之:定语后置的标志;
文本解读四
蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。
②强:qiáng,强劲的意思;
③上、下:方位词作状语,向上、向下;
④用心:“用”为“由于、因为”,“心”为“心思”;
⑤一:数词作动词,专一的意思。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
①跪:蟹脚;
文本解读四
螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
②而:表并列,和。
③躁:浮躁,不专心
④用心:不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,意为“由于、因为”,“心”意为“心思”;
概括第四段的主要内容。
第四段用了什么论证方法
比喻论证
对比论证
学习的方法
积累
坚持
专心
喻体:
积土成山→风雨兴焉;积水成渊→蛟龙生焉;
不积跬步→千里;不积小流→成江海;
本体:
积善成德→神明自得,圣心备焉。
本段运用了哪些比喻论证?找出本体和喻体。
喻体:
骐骥一跃→十步;驽马十驾→不舍;
锲而舍之→朽木折;锲而不舍→金石可镂;
本体:
君子善假于物也→知明行无过
本段运用了哪些比喻论证?找出本体和喻体。
喻体:
无爪牙之力和筋骨之强的蚓,心一也→上食埃土,下饮黄泉;
六跪而二螯的蟹,心躁也→非蛇鳝之穴无可寄托着;
本体:
不用心学习,一事无成。
本段运用了哪些比喻论证?找出本体和喻体。
本段运用了哪些对比论证?
积累
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
对比
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉
坚持
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
对比
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
专心
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
对比
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
叁
文本小结
学习的意义
学习的作用
:学习的方法、态度
提高自己
改变自己
弥补不足
积累
坚持
专心
比喻论证
道理明白
具体生动
深入浅出
学不可以已(中心论点)
是什么:
为什么
怎么样
小 结
劝学
谢谢