摇曳在儒林里的女人花——九年级《儒林外史》主题阅读教学设计

摇曳在儒林里的女人花——九年级《儒林外史》主题阅读教学设计
教材分析：
《儒林外史》是我国第一部具有鲜明批判色彩的社会问题小说，也是一部杰出的讽刺小说。作者吴敬梓通过各式各样的讽刺手法，将中国的社会风俗面貌生动地呈现在众人面前，深入地揭露了整个封建礼教制度的腐朽与堕落。但可贵的是吴敬梓进步的妇女观。当文学不再是男性的世界,妇女不再是文学的点缀, 她们开始从幕后走向台前, 寻求自己的一席之地。吴敬梓等一批思想觉悟的作家开始在作品中以尊重事实的观念出发进行创作, 塑造出一个个栩栩如生的女性人物形象。他在《儒林外史》中明确表达了男女平等、重情守义的观念, 确实是一大进步。
学情分析：
初三的学生对讽刺小说比较陌生，再加上这本书人物众多，人物之间联系不大，阅读兴趣不高。针对这种情况，我打算以《儒林外史》的几个独具个性的女子形象，试着分析当时的科举制度对人们的戕害之深，也表达了作者对女子深深的同情。
教学目标：
1、初识《范进中举》的女人花，初步了解人物性格和特点。
2、以猜读和试着分类为津梁，从儒林里的女人花探究作者的思想并打通生活。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、激趣导入：
播放音乐《女人花》，“女人花，摇曳在红尘中；女人花，随风轻轻摆动。只盼望，有双温暖手能抚慰我内心得寂寞……花开不多时啊，堪折直须折，女人如花花似梦。”这世间因为有了女子才多了份温柔和善良，因为有了女子才有了气象万千和多姿多彩，因为有了女子才多了更多更美的意义。那么我们刚刚读完的《儒林外史》中除了一群群儒林里的男人们，还有一朵朵的女人花。你能撷取一朵女人花来说说她们的经历或特点吗？
一、闻声识人，走进女人花。
1.你能根据这些人物对话来猜猜她们分别是谁吗？
①“话说严监生临死之时，伸著两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱著问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。A分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。合家大小号哭起来，准备入殓，将灵柩停在第三层中堂内。次早打发几个家人小厮，满城去报丧。族长严振先，领着合族一班人来吊孝；都留着吃酒饭，领了孝布回去。”
②　到了女婿家，女婿死了。不过，令人想象不到的是，B见到父亲第一番话竟是：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了!”
公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道：“我儿，你气疯了!自古蝼蚁尚且贪生，你怎么讲出这样话来!你生是我家人，死是我家鬼，我做公婆的怎的不养活你，要你父亲养活 快不要如此!”
王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”
③这C资性又高，记心又好；到此时，王、唐、瞿、薛，以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇；自己作出来的文章，又理真法老，花团锦簇。鲁编修每常叹道：“假若是个儿子，几十个进士、状元都中来了！”闲居无事，便和女儿谈说：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，──要诗就诗，要赋就赋，──都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！”小姐听了父亲的教训，晓妆台畔，刺绣床前，摆满了一部一部的文章；每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。
④D道：“爹爹，你请放心。我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低做小！他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今一乘轿子，抬到他家里去，看他怎模样看待我。”沈先生只得依着女儿的言语，看着他装饰起来。头上戴了冠子，身上穿了大红外盖，拜辞了父亲，上了轿。
⑤到第四日，鲍廷玺领班子出去做夜戏，进房来穿衣服。E看见他这几日都戴的是瓦楞帽子，并无纱帽，心里疑惑他不像个举人。这日见他戴帽子出去，问道：“这晚间你往那里去？”鲍廷玺道：“我做生意去。”说着，就去了。E心里越发疑惑：“他做甚么生意？”又想道：“想是在字号店里算帐。”一直等到五更鼓天亮，他才回来。E问道：“你在字号店里算帐，为甚么算了这一夜？”鲍廷玺道：“甚么字号店？我是戏班子里管班的，领着戏子去做夜戏才回来。”E不听见这一句话罢了；听了这一句话，怒气攻心，大叫一声，望后便倒，牙关咬紧，不省人事。鲍廷玺慌了，忙叫两个丫头拿姜汤灌了半日。灌醒过来，大哭大喊，满地乱滚，滚散头发；一会又要扒到床顶上去，大声哭着，唱起曲子来。原来气成了一个失心疯。（王太太）
明确：A（赵新娘）B（王三小姐）C（鲁小姐）D（沈琼枝）E(王太太)
2.你觉得你最喜欢谁？为什么？
明确：主要让学生根据人物理故事情节，并在故事你情节中学会分析人物。
三、人以群分，了解女人花。
都说物以类聚，人以群分，这样一群光鲜艳丽，个性鲜明的女子们，用她们的生命摇曳了儒林，如果你要给她们分类，你觉得该怎么分呢？
明确：
我觉得可以分为一类，她们都是儒林里的受害者，如王二小姐深受封建礼教毒害致死；赵新娘也是被社会毒害，丧夫丧子；沈琼枝被毒害流落他乡；鲁小姐被封建科举毒害至深，视科举为唯一是从，不惜让几岁的孩童沉迷；王太太也是科举的牺牲品，她三次改嫁，最终依然穷困。
我觉得可以分为两类：一类是反抗者：如赵新娘，王太太，沈琼枝；一类是逆来顺受者：鲁小姐，王二小姐。
我觉得可以分为两类：一类是知识分子，如鲁小姐和沈琼枝；一类是市井人物，如王太太，赵新娘和王二小姐。
四、知人论世，赞美女人花。
1.经过上述的分类，我们了解了她们生活的经历，看到了一幅幅儒林的人生画面，经过大家的分析和讨论，你觉得这些儒林里的女子们都有什么共同点？
明确：
她们都深受儒林的影响和毒害，她们又有了一定的反抗意识，她们向往独立，追求自由和美好，善待亲人，追求人格的独立，她们也从侧面反衬了当时的封建科举制度对人的毒害至深。
2.结合下面两段文字来谈谈作者是如何看待儒林的女子的？
杜少卿陪娘子游园：这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑，两边看的人目眩神摇，不敢仰视……——《儒林外史》三十四回
三从四德:是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从(听从)父，既嫁从(辅助)夫、夫死从(抚养)子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红)。在下层，农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织(如牛郎织女的传说)。这种对男女位置和分工的划分，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔--"男主外，女主内"，"男女授受不亲"，"内言不出，外言不入"等"男女大防"的礼教。——摘自百度
明确：文章中杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。他敢于在封建社会窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。
这也表达了吴敬梓进步妇女观以及男女平等、重情守义的思想。《儒林外史》在对女性的态度上是有了较大的突破的。女性不再只是《三国》中任人摆布的工具;也不再是《水浒》中男人刀光剑影下的陪衬;更不是《金瓶梅》中充满兽性的形象,而是开始走向独立而富有思考性。《儒林外史》中进步的女性观不仅仅表现在对沈琼枝这样有才情、有胆识女子形象的塑造上,也表现在对像王太太这样社会地位卑微的泼妇的描绘上, 足见作者用心之良苦,也表现了《儒林外史》这部小说的过人之处。作者借此表达了对平等和独立人格的追求, 对命运抗争女子的同情,突破了以往传统文学作品中只是将女性作为附庸的基本套路与模式, 把女性的人物特征塑造得更为真切而贴近生活。
五、打通生活，呵护女人花。
（女生）如果你可以穿越到儒林的世界，必须做其中一个人物，你最想做哪个？为什么？
（男生）如果你可以穿越到儒林的世界，必须娶其中一个人物，你最想娶哪个？为什么？