第8课 百家争鸣 课件

(共28张PPT)
百家争鸣
各学派为了思考社会发展的方向，展开争论，相互抨击而又相互影响，取长补短。
第8课
第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革
1.知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及思想主张，学会运用唯物史观中的社会存在决定社会意识的原理解释这一现象。
2.通过概念阐释、材料研读，理解和认知各派学说的主要观点；通过表格归纳，整合知识结构；通过选择一家观点批驳其他观点，培养运用知识进行驳论和论证的能力。
3.联系生活，认识传统文化的价值，培养弘扬传统文化、建设现代文明的意识；学习诸子先贤们以天下为己任、关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。
本课重点
学习目标
乱而思治，思想迸发
——老子与孔子
壹
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
1.老子：
约公元前571年-公元前471年
个人简介：姓李，名耳，春秋后期楚国人，做过周朝的史官，管理王室的藏书。
历史地位：
思想主张：
政治主张：
代表著作：
道家学派创始人
① “万物有其自然的法则，人们应顺应自然；②世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。”
③“无为而治” 。
《道德经》
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
1.老子：
哲学思想：顺应自然；
对立双方，相互转化；
政治思想：无为而治。
任务：下列材料反映了老子的什么思想主张？
材料1：人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》第二十五章
材料2：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》第五十八章
材料3:我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。
——《道德经》第五十七章
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
1.老子：
《道德经》书影
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
2.孔子：
个人简介：春秋后期鲁国人，出身下层贵族。曾收徒办学，周游列国，宣传自己的政治主张但是不被采纳，晚年主要从事教育工作。
历史地位：
思想主张：
政治主张：
代表著作：
儒家学派创始人
①核心思想是“仁”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
②“以德治国”；“为政以德”
《论语》
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
2.孔子：
樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”。
子曰：“已所不欲，务施于人。 ”
子曰：“已欲立而立人，已欲达而达人。”
——《论语》
材料
研读
根据材料，说说孔子提出的为人处世的准则是什么？
具有爱心和同情心。设身处地为他人着想，能够换位思考。
何为“仁”？——发自内心的仁德和友爱
核心思想
仁
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
2.孔子：
治国方略：
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。
反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。
为政以德
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
2.孔子：
教育成就：
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语·颜渊》
仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《论语·颜渊》
子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》
求知心切、学问不高
以德著称、严于律己
好高骛远、忽略眼前
教学方法：因材施教
教育思想：有教无类
孔子部分弟子家庭情况 学生 孟懿子 南宫敬叔 端木赐 颜回 冉雍
家庭情况 鲁国贵族 鲁国贵族 富商 “居陋巷” “贱人之子”
由“学在官府”发展到“学在民间”，促进私学的发展和学术下移。
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
2.孔子：
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
学而不恩则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
——《论语》
任务：下列的孔子言论体现了哪些学习方法？
诚实求学、虚心请教
学思结合
温故知新
不耻下问
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
2.孔子：
孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”。
《诗经》书影
《春秋》书影
精心整理古籍，对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
言论记录在《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想主张。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
文化成就：
壹·乱而思治，思想迸发——老子与孔子
2.孔子：
山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。
曲阜“三孔”
群星闪耀，万古流芳
——百家争鸣
贰
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
1.百家争鸣的背景：
①经济大发展：铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化
的繁荣提供了物质基础；
②政治大动荡：王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起；
③文化大繁荣：私学兴起，为学木繁荣提供了阵地。
结合前面所学，思考春秋战国时期政冶和经济领域出现了哪些新的变化？
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
2.百家争鸣的含义：
“百家”：虚词，泛指数量多；
“争鸣”：指各学派间相互辩论的局面；
“百家争鸣”：指各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
孙武
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
墨 家
《墨子》总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
主张 “兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
墨子（公元前468-公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
代表人物
墨家学派创始人墨子
思想主张
《墨子》书影
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
儒 家
孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。
主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争。
约公元前372年－公元前289年
代表人物
思想主张
孟子
《孟子》书影
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
——《孟子卷四·公孙丑下》
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
儒 家
《荀子》书影
荀子名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。
主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
约公元前313年－公元前238年
代表人物
思想主张
荀子
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
道 家
《庄子》书影
庄子名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
约公元前369年－公元前286年
发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
代表人物
思想主张
庄子
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
法 家
《韩非子》书影
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
约公元前280-公元前233
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
代表人物
思想主张
韩非子，法家集大成者
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
高官厚禄收买不了、贫穷困苦折磨不了、强暴武力威胁不了的人，才是真正的大丈夫。这是在强调做人不卑不亢，应具备坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神。
教材P41
材料研读
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
依据以下各学派的观点，假如小明同学上课不听讲，
请试用儒家、法家和道家的口吻来教育小明。
儒家：强调春风化雨，润物无声，以爱来感动小明，将心比心，让小明知道并改正自己的错误。（语重心长）
法家：强调依法依规，调出班规来，看一看小明违反了第几条，应该如何处罚。是首次违规还是多次违规，多次违规要加重处罚。教育的时候，当语气严厉，绝不含糊。（刚正不阿）
道家：强调顺其自然，小明就自己慢慢去想错误在哪里，想明白也好，想不明白也好，读书是你自己的事情。（潇洒自由）
讨论
贰·群星闪耀，万古流芳——百家争鸣
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
3.百家争鸣的影响：
课堂小结
政治主张：无为而治
百家争鸣
老子
百家争鸣
老子生平
孔子
影响：对中国和世界有重要影响
思想主张：“仁”、德政
含义：不同学派相互批驳、取长补短
影响：促进思想学术繁荣，对后世影响深远
思想主张：顺应自然、对立转换
孔子生平
背景：政治、经济、阶级、文化
代表人物及主张：儒、墨、道、法
教育成就：创办私学、总结教育规律
随堂训练
1．在中央电视台《百家讲坛》栏目中热播的《<论语>心得》，引起了人们对传统文化经典的关注。《论语》中所记载的言论出自我国古代思想家( )
A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．董仲舒
2．右图是我国一位著名历史人物。以下观点符合其思想的是（ ）
A.“无为而治”
B.“知己知彼者，百战不殆”
C.“兼爱”、“非攻”
D.“为政以德”
A
D
随堂训练
3.“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是：
A.法家的“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想 D.墨家的“非攻”思想
4.郭沫若说：“……我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这一说法的原因是那一时期：
A.出现竞相改革的局面 B.出现诸侯争霸局面
C.出现百家争鸣的局面 D.出现商业繁荣局面
C
C
随堂训练
5.社会主义核心价值观中的“诚信，友善”，体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义、信”思想属于：
A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D．法家思想
6.成语“墨守成规”的“墨守”源自战国时墨翟(即墨子)善于守城。墨子是“诸子百家”中墨家的创始人，他主张：
A.“兼爱”“非攻” B.“仁政”“礼治”
C.集权专制 D.无为而治
A
A