山西省怀仁县巨子学校高中部高中语文必修二 孔雀东南飞 课件（共29张PPT）
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| 名称 | 山西省怀仁县巨子学校高中部高中语文必修二 孔雀东南飞 课件（共29张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-01-16 12:31:59 | ||
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文档简介
课件29张PPT。孔雀东南飞w “乐府”是朝廷设置的音乐机构，汉代较为盛行，故又称“汉乐府”。
乐府制作乐章并采集和整理民间俗乐与歌辞，这些乐章与歌辞后来就叫做“乐府诗”。它是《诗经》《楚辞》之后的一种新的诗体。《孔雀东南飞》就是来自民间，是保存下来的我国古代最长的一部叙事诗。乐府民歌：解题 1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。 它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 公姥 m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuànwèidài màodāngpiány?n注音否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦 晻晻 伶俜 腰襦 葳蕤 遗施 玳瑁 聘礼 明月珰 磐石 拊掌 便言 w结合小序简介故事情节 序
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。朗诵课文，整体感知这是一首什么样的诗呢？这是一首长篇叙事诗这是一首写刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧的诗这是一首描述了一个反抗封建礼教、封建婚姻制度的爱情故事的诗这是一首共有三十二个诗段的诗这是一首很善于刻画人物形象的诗 第二课时
《孔雀东南飞》理清故事结构 第一部分：不堪折磨，自请遣归 （2自然段） 第二部分：两情难舍，誓不相负 （3~12自然段）
第三部分：刘兄逼嫁，以应他人 （13~21自然段）? 第四部分：相约黄泉，双双殉情 （22~31自然段）
第五部分：告诫后人，以此为戒 （32自然段）
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开头两句：托物起兴，引出故事。? 《孔雀东南飞》 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣， 自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之， 亦自缢于庭树。 时人伤之，为诗云尔 w 一 孔雀东南飞， 五里一徘徊。 十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏， 守节情不移。 贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥， 及时相遣归。 府吏得闻之，堂上启阿母："儿已薄禄相， 幸复得此妇。 结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年， 始尔未为久。 女行无偏斜，何意致不厚。"阿母谓府吏： "何乃太区区！ 此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！"府吏长跪告： "伏惟启阿母。 今若遣此妇，终老不复取！"二 阿母得闻之， 槌床便大怒： "小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义， 会不相从许！ "府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇， 哽咽不能语： "我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家， 吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取。以此下心意， 慎勿违吾语。 "新妇谓府吏："勿复重纷纭。往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息， 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣， 何言复来还！ 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异， 种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰，久久莫相忘！"鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母， 阿母怒不止"昔作女儿时，生小出野里。本自无教训， 兼愧贵家子。 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去， 念母劳家里。 "却与小姑别，泪落连珠子。"新妇初来时， 小姑始扶床； 今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥， 好自相扶将。 初七及下九，嬉戏莫相忘。"出门登车去， 涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸， 俱会大道口。 下马入车中，低头共耳语："誓不相隔卿， 且暂还家去。 吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！ "新妇谓府吏： "感君区区怀！君既若见录，不久望君来。 君当作磐石， 妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 我有亲父兄， 性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。 "举手长劳劳， 二情同依依 。 三 入门上家堂，进退无颜仪。 阿母大拊掌，不图子自归： "十三教汝织，十四能裁衣， 十五弹箜篌，十六知礼仪， 十七遣汝嫁，谓言无誓违。 汝今何罪过，不迎而自归？" 兰芝惭阿母："儿实无罪过。 "阿母大悲摧。还家十余日， 县令遣媒来。云有第三郎， 窈窕世无双。年始十八九， 便言多令才。阿母谓阿女： "汝可去应之。"阿女含泪答： "兰芝初还时，府吏见丁宁， 结誓不别离。今日违情义， 恐此事非奇。自可断来信， 徐徐更谓之。"阿母白媒人： "贫贱有此女，始适还家门。 不堪吏人妇，岂合令郎君？ 幸可广问讯，不得便相许。 "媒人去数日，寻遣丞请还， 说有兰家女，承籍有宦官。 云有第五郎，娇逸未有婚。 遣丞为媒人，主簿通语言。 直说太守家，有此令郎君， 既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人："女子先有誓， 老姥岂敢言！"阿兄得闻之， 怅然心中烦。举言谓阿妹：w"作计何不量！先嫁得府吏， 后嫁得郎君。否泰如天地， 足以荣汝身。不嫁义郎体， 其往欲何云？"兰芝仰头答： "理实如兄言。谢家事夫婿， 中道还兄门。处分适兄意， 那得自任专！虽与府吏要， 渠会永无缘。登即相许和， 便可作婚姻。"媒人下床去。 诺诺复尔尔。还部白府君： "下官奉使命，言谈大有缘。 "府君得闻之，心中大欢喜。 视历复开书，便利此月内， 六合正相应。良吉三十日， 今已二十七，卿可去成婚。 交语速装束，络绎如浮云。 青雀白鹄舫，四角龙子幡。 婀娜随风转，金车玉作轮。 踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。 杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。 四 阿母谓阿女："适得府君书， 明日来迎汝。何不作衣裳？ 莫令事不举！"阿女默无声， 手巾掩口啼，泪落便如泻。 移我琉璃榻，出置前窗下。 左手持刀尺，右手执绫罗。 朝成绣夹裙，晚成单罗衫。 晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。 未至二三里，摧藏马悲哀。 新妇识马声，蹑履相逢迎。 怅然遥相望，知是故人来。 举手拍马鞍，嗟叹使心伤： "自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 以我应他人，君还何所望！ "府吏谓新妇："贺卿得高迁！ 磐石方且厚，可以卒千年； 蒲苇一时纫，便作旦夕间。 卿当日胜贵，吾独向黄泉！ "新妇谓府吏："何意出此言！ 同是被逼迫，君尔妾亦然。 黄泉下相见，勿违今日言！" 执手分道去，各各还家门。 生人作死别，恨恨那可论？ 念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母："今日大风寒，寒风摧树木， 严霜结庭兰。儿今日冥冥， 令母在后单。故作不良计， 勿复怨鬼神！命如南山石， 四体康且直！"阿母得闻之， 零泪应声落："汝是大家子， 仕宦于台阁。慎勿为妇死， 贵贱情何薄！东家有贤女， 窈窕艳城郭，阿母为汝求， 便复在旦夕。"府吏再拜还， 长叹空房中，作计乃尔立。 转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 我命绝今日，魂去尸长留！ 揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离。 徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。 东西植松柏，左右种梧桐。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯。 仰头相向鸣，夜夜达五更。 行人驻足听，寡妇起彷徨。 多谢后世人，戒之慎勿忘。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复。 托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。 （有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛）这两句起兴有什么作用？分析课文分析人物形象和对话 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼?
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。? “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归” —— 自尊
“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池” ——果断
“新妇起严妆” ——镇定，庄重 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚? 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。? “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾? “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神? “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语”? “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎
勿为妇死，贵贱情何薄” 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。 性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。文章的表现手法
3、起兴和尾声? ? 1、人物对话的个性化2、铺陈排比的手法 十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。叶叶相交通 古今异义词的用法交错相通 各种运输往来，邮递通讯工作 可怜体无比 可爱 值得怜悯 槌床便大怒 古代一种坐具 供人睡觉用的家具 例子古义今义守节情不移 遵守府里的规矩 妇女不改变节操 本自无教训 教养 从错误失败中取得的知识 妾不堪驱使 使唤 强迫别人按照自己的意志行动 感君区区怀 真情挚意 很小或很少 处分适兄意 处理安排 对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定 “相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的两个“相”字，都是称代“贺知章”的，放在诗句中可解释为第一人称代词“我”。“相”的这种用法在本文中很多，要求大家切实掌握。此外，“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”（解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时，“相”念“Xiàng”）等。
如： ①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） ②及时相遣归（代“我”）?????????????③还必相迎取（代“你”） ④好自相扶将（代“她”）?????????????⑤嬉戏莫相忘（代“我”） ⑥誓天不相负（代“你”）?????????????⑦不得便相许（代“你”） ⑧登即相许和（代“他”）?????????????⑨蹑履相逢迎（代“他”） ⑩怅然遥相望（代“他”）?????????????⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
⑿久久莫相忘（代“我”）“相”的用法示例当国者相见
死者相藉
及时相遣归
所谓金相玉质
儿已薄禄相
王侯将相宁有种乎
愿为小相焉
不敢复相士
无物以相之 “相”字的用法xiāng〈副〉交互；互相
xiāng〈副〉递相；先后
xiāng〈副〉偏指动作的一方
xiāng〈名〉质地，实质
xiàng〈名〉外貌，相貌
xiàng〈名〉古代辅佐帝王的大臣
xiàng〈名〉赞礼者，主持礼节仪式的人
xiàng〈动〉察看；仔细看
xiàng〈动〉辅佐，扶助 “自”的本意是“鼻子”，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自不驱卿”中的“自”解释为“本”。 “自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等 诗中的“自”字解释如下： ①我自不驱卿（本）?????????????????②本自无教训（本是） ③自可断来信（即）?????????????????④葳蕤自生光（且，还是） ⑤自名秦罗敷（其）?????????????????⑥自名为鸳鸯（其） ⑦好自相扶将（亲自）????????????⑧物物各自异（助词，无义） “自”的用法示例终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。通“奁”。也写做“叮咛”，嘱咐。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通假字偏义复词 ?便可白公姥：意义偏“姥”
昼夜勤作息：意义偏“作”
我有亲父母：意义偏“母”
逼迫兼兄弟：意义偏“兄”
乐府制作乐章并采集和整理民间俗乐与歌辞，这些乐章与歌辞后来就叫做“乐府诗”。它是《诗经》《楚辞》之后的一种新的诗体。《孔雀东南飞》就是来自民间，是保存下来的我国古代最长的一部叙事诗。乐府民歌：解题 1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。 它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 公姥 m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuànwèidài màodāngpiány?n注音否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦 晻晻 伶俜 腰襦 葳蕤 遗施 玳瑁 聘礼 明月珰 磐石 拊掌 便言 w结合小序简介故事情节 序
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。朗诵课文，整体感知这是一首什么样的诗呢？这是一首长篇叙事诗这是一首写刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧的诗这是一首描述了一个反抗封建礼教、封建婚姻制度的爱情故事的诗这是一首共有三十二个诗段的诗这是一首很善于刻画人物形象的诗 第二课时
《孔雀东南飞》理清故事结构 第一部分：不堪折磨，自请遣归 （2自然段） 第二部分：两情难舍，誓不相负 （3~12自然段）
第三部分：刘兄逼嫁，以应他人 （13~21自然段）? 第四部分：相约黄泉，双双殉情 （22~31自然段）
第五部分：告诫后人，以此为戒 （32自然段）
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开头两句：托物起兴，引出故事。? 《孔雀东南飞》 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣， 自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之， 亦自缢于庭树。 时人伤之，为诗云尔 w 一 孔雀东南飞， 五里一徘徊。 十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏， 守节情不移。 贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥， 及时相遣归。 府吏得闻之，堂上启阿母："儿已薄禄相， 幸复得此妇。 结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年， 始尔未为久。 女行无偏斜，何意致不厚。"阿母谓府吏： "何乃太区区！ 此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！"府吏长跪告： "伏惟启阿母。 今若遣此妇，终老不复取！"二 阿母得闻之， 槌床便大怒： "小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义， 会不相从许！ "府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇， 哽咽不能语： "我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家， 吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取。以此下心意， 慎勿违吾语。 "新妇谓府吏："勿复重纷纭。往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息， 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣， 何言复来还！ 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异， 种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰，久久莫相忘！"鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母， 阿母怒不止"昔作女儿时，生小出野里。本自无教训， 兼愧贵家子。 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去， 念母劳家里。 "却与小姑别，泪落连珠子。"新妇初来时， 小姑始扶床； 今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥， 好自相扶将。 初七及下九，嬉戏莫相忘。"出门登车去， 涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸， 俱会大道口。 下马入车中，低头共耳语："誓不相隔卿， 且暂还家去。 吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！ "新妇谓府吏： "感君区区怀！君既若见录，不久望君来。 君当作磐石， 妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 我有亲父兄， 性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。 "举手长劳劳， 二情同依依 。 三 入门上家堂，进退无颜仪。 阿母大拊掌，不图子自归： "十三教汝织，十四能裁衣， 十五弹箜篌，十六知礼仪， 十七遣汝嫁，谓言无誓违。 汝今何罪过，不迎而自归？" 兰芝惭阿母："儿实无罪过。 "阿母大悲摧。还家十余日， 县令遣媒来。云有第三郎， 窈窕世无双。年始十八九， 便言多令才。阿母谓阿女： "汝可去应之。"阿女含泪答： "兰芝初还时，府吏见丁宁， 结誓不别离。今日违情义， 恐此事非奇。自可断来信， 徐徐更谓之。"阿母白媒人： "贫贱有此女，始适还家门。 不堪吏人妇，岂合令郎君？ 幸可广问讯，不得便相许。 "媒人去数日，寻遣丞请还， 说有兰家女，承籍有宦官。 云有第五郎，娇逸未有婚。 遣丞为媒人，主簿通语言。 直说太守家，有此令郎君， 既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人："女子先有誓， 老姥岂敢言！"阿兄得闻之， 怅然心中烦。举言谓阿妹：w"作计何不量！先嫁得府吏， 后嫁得郎君。否泰如天地， 足以荣汝身。不嫁义郎体， 其往欲何云？"兰芝仰头答： "理实如兄言。谢家事夫婿， 中道还兄门。处分适兄意， 那得自任专！虽与府吏要， 渠会永无缘。登即相许和， 便可作婚姻。"媒人下床去。 诺诺复尔尔。还部白府君： "下官奉使命，言谈大有缘。 "府君得闻之，心中大欢喜。 视历复开书，便利此月内， 六合正相应。良吉三十日， 今已二十七，卿可去成婚。 交语速装束，络绎如浮云。 青雀白鹄舫，四角龙子幡。 婀娜随风转，金车玉作轮。 踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。 杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。 四 阿母谓阿女："适得府君书， 明日来迎汝。何不作衣裳？ 莫令事不举！"阿女默无声， 手巾掩口啼，泪落便如泻。 移我琉璃榻，出置前窗下。 左手持刀尺，右手执绫罗。 朝成绣夹裙，晚成单罗衫。 晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。 未至二三里，摧藏马悲哀。 新妇识马声，蹑履相逢迎。 怅然遥相望，知是故人来。 举手拍马鞍，嗟叹使心伤： "自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 以我应他人，君还何所望！ "府吏谓新妇："贺卿得高迁！ 磐石方且厚，可以卒千年； 蒲苇一时纫，便作旦夕间。 卿当日胜贵，吾独向黄泉！ "新妇谓府吏："何意出此言！ 同是被逼迫，君尔妾亦然。 黄泉下相见，勿违今日言！" 执手分道去，各各还家门。 生人作死别，恨恨那可论？ 念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母："今日大风寒，寒风摧树木， 严霜结庭兰。儿今日冥冥， 令母在后单。故作不良计， 勿复怨鬼神！命如南山石， 四体康且直！"阿母得闻之， 零泪应声落："汝是大家子， 仕宦于台阁。慎勿为妇死， 贵贱情何薄！东家有贤女， 窈窕艳城郭，阿母为汝求， 便复在旦夕。"府吏再拜还， 长叹空房中，作计乃尔立。 转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 我命绝今日，魂去尸长留！ 揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离。 徘徊庭树下，自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。 东西植松柏，左右种梧桐。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯。 仰头相向鸣，夜夜达五更。 行人驻足听，寡妇起彷徨。 多谢后世人，戒之慎勿忘。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 东南，名词作状语，向东南徘徊，流连往复。 托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，渲染了全篇的气氛。 （有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛）这两句起兴有什么作用？分析课文分析人物形象和对话 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼?
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。? “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归” —— 自尊
“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池” ——果断
“新妇起严妆” ——镇定，庄重 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚? 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。? “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾? “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神? “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语”? “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎
勿为妇死，贵贱情何薄” 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。 性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。文章的表现手法
3、起兴和尾声? ? 1、人物对话的个性化2、铺陈排比的手法 十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。叶叶相交通 古今异义词的用法交错相通 各种运输往来，邮递通讯工作 可怜体无比 可爱 值得怜悯 槌床便大怒 古代一种坐具 供人睡觉用的家具 例子古义今义守节情不移 遵守府里的规矩 妇女不改变节操 本自无教训 教养 从错误失败中取得的知识 妾不堪驱使 使唤 强迫别人按照自己的意志行动 感君区区怀 真情挚意 很小或很少 处分适兄意 处理安排 对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定 “相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的两个“相”字，都是称代“贺知章”的，放在诗句中可解释为第一人称代词“我”。“相”的这种用法在本文中很多，要求大家切实掌握。此外，“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”（解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时，“相”念“Xiàng”）等。
如： ①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） ②及时相遣归（代“我”）?????????????③还必相迎取（代“你”） ④好自相扶将（代“她”）?????????????⑤嬉戏莫相忘（代“我”） ⑥誓天不相负（代“你”）?????????????⑦不得便相许（代“你”） ⑧登即相许和（代“他”）?????????????⑨蹑履相逢迎（代“他”） ⑩怅然遥相望（代“他”）?????????????⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
⑿久久莫相忘（代“我”）“相”的用法示例当国者相见
死者相藉
及时相遣归
所谓金相玉质
儿已薄禄相
王侯将相宁有种乎
愿为小相焉
不敢复相士
无物以相之 “相”字的用法xiāng〈副〉交互；互相
xiāng〈副〉递相；先后
xiāng〈副〉偏指动作的一方
xiāng〈名〉质地，实质
xiàng〈名〉外貌，相貌
xiàng〈名〉古代辅佐帝王的大臣
xiàng〈名〉赞礼者，主持礼节仪式的人
xiàng〈动〉察看；仔细看
xiàng〈动〉辅佐，扶助 “自”的本意是“鼻子”，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自不驱卿”中的“自”解释为“本”。 “自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等 诗中的“自”字解释如下： ①我自不驱卿（本）?????????????????②本自无教训（本是） ③自可断来信（即）?????????????????④葳蕤自生光（且，还是） ⑤自名秦罗敷（其）?????????????????⑥自名为鸳鸯（其） ⑦好自相扶将（亲自）????????????⑧物物各自异（助词，无义） “自”的用法示例终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。通“奁”。也写做“叮咛”，嘱咐。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通假字偏义复词 ?便可白公姥：意义偏“姥”
昼夜勤作息：意义偏“作”
我有亲父母：意义偏“母”
逼迫兼兄弟：意义偏“兄”