《愚公移山》ppt课件

课件23张PPT。愚公移山《列子》作家作品
★《愚公移山》选自《列子·汤问》。
★《列子》相传是战国时期郑国人列御寇所著，
战国前期道家代表人物之一。
★《列子》中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事 情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）
穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 曾不能 （ ）
惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）hèrènKuífùchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔzēngyōng 预习检测--读准下列字音zhūsèchéngshuāngcéng重点词语
1.方七百里
2.阳
3.阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.年且九十
9.始一反焉
10.且焉置土石
11.投诸渤海之尾
方圆，指面积。这里是周围的思。
水的北面或山的南面。
水的南面或山的北面。
削减。
把······怎么样。
用箕畚装。
指山上的草木。
将近。
反通返，返回。
哪里。
之于。太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说："我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?"大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说："凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?"大伙纷纷说："把土石投到渤海边上、隐土的北面。"于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。 重点词语
1.汝心之固
2.虽我之死
3.何苦而不平
4.汝之不惠
5.无穷匮也
6.河曲智叟亡以应
7.一厝朔东
固执，顽固。
即使。
愁。
惠通慧，聪明。
穷尽
亡通无，没有
厝同措，放置 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你这残余的岁月，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹了一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?"河曲智叟无话可答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山．-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。1.愚公要移的是两座什么样的山？
2.愚公为什么移山？
3.移山的目的是什么？
4.倒土的地点是哪里？
5.他们是怎样具体行动的？
6.山最终移掉了吗？
7.愚公决心移山要克服哪些困难？
思考？两山规模
原因
目的
地点
行动
愚公移山　　“方七百里，高万仞”
“惩山北之塞，出入之迂也”

“指通豫南，达于汉阴”
“投诸渤海之尾，隐土之北”

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”
讨论并归纳：（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。愚公决心移山要克服哪些困难？动动脑1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物
性格特征的？
语言描写愚公与智叟愚公：目光长远 积极奋斗
持之以恒 雄心壮志
对比 智叟：目光短浅 冷漠逃避 发展静止↓本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，同时也反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？
提 示愚公精神的实质是：
排除千难万险，不达目的，决不休止。
我们这个时代仍然需要这种精神。 结束3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同 ？其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，
不反对笑：讥笑君：是尊称残年：
极端鄙视为愚公着想冷言嘲讽阻挡妻子的态度： 智叟的态度： 有顾虑关心嘲讽词语复习巩固方七百里 汝心之固,固不可彻
方其远出海门 吾义固不杀人
年且九十 河曲智叟亡以应
且焉置土石 今亡亦死
曾不若孀妻弱子 河阳之北
曾益其所不能 阴阳割昏晓
“之”的用法
1.
冀州之南 河阳之北 以君之力 渤海之尾
隐土之北 京城氏之孀妻 山之一毛 操蛇之神
2.
惩山北之塞 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死
汝心之固
3.
操蛇之神闻之，告之于帝
4.
跳往助之 笑而止之曰5归 纳：结构助词，“的”取消句子独立性指示代词， “这件事”人称代词，“他们”或 “他”我们还需要
愚公移山的精神吗？