《陈太丘与友期行》谦敬、语法、一词多义与阅读等训练( 2023-2024学年统编版语文七年级上册)
考点:
1.谦敬与语法
2.一词多义——选择
3.填空题与翻译
4.课内外阅读结合题
【考点解读】
一、谦敬与语法
谦敬 【表示敬意的成语】 1.高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。 2.不吝赐教:用于自己向别人征求意见或请教问题。 3.鼎力相助:大力相助(表示请托或感谢时用)。 4.洗耳恭听:洗清耳朵,恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。 5.高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。 6.大材小用:把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发挥其才能。 7.虚怀若谷:谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。 【表示谦虚的成语】 1.抛砖引玉:谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。 2.蓬荜生辉:用以称谢别人来到自己家里或称谢别人把题赠的字画送到自己家里。蓬荜:用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。 3.敝帚自珍:一个破扫把自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。 4.贻笑大方:指行家笑话。贻,留给;大方,指见识广博或有专长的人。 5.忝列门墙:表示自己愧在师门。忝,表示辱没他人,自己有愧。 6.才疏学浅:见识不广,学问不深。 7.不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。 8.望尘莫及:同对方相比,差之甚远。
语法 词类活用 (1)陈太丘与友期行:__名词作动词,约定_(如“不期而遇”、“不期而至”) (2)元方时年七岁,门外戏:__名词作状语,在门外_ (3)友人惭:形容词的意动用法,感到惭愧 2.尊君在不:“不”同“否”(通假字) 3.尊:敬词,用于称和对方有关的人或事。如“尊姓大名”。 4.家:谦辞,对别人称自己亲属中年长于自己的人,如“家父”、“家严”“家母”“家慈”。 5.古今异义:相委而去(古义:舍弃;今义:委任);太丘舍去(古义:离开;今义:从所在地到别的地方,前往)。
停顿 陈太丘/与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年/七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”(彬彬有礼)答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人/哉!与人/期行,相委/而去。”(怒气冲冲)元方曰:“君/与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”(振振有词,读的可稍快,有力)友人/惭(需停顿,表现友人的羞愧、尴尬),下车/引之。元方/入门/不顾。
【考题示例】
一、一词多义——选择
(一)委
A.丢弃,抛弃 B.推卸,推诿 C.散落 D.委托
①相委( )而去。(《世说新语·方正》)
②然东关之败,昭问于众曰:“谁任其咎?”司马王仪曰:“责在元帅。”昭怒曰:“司马欲委( )罪于孤耶?”引出斩之。此为谬矣!(《晋书·王裒póu传》)
③动刀甚微,謋然已解,如土委( )地。——《庄子·养生主》
④公孙闬曰:“封之成与不非在齐也又将在楚。闬说楚王,令其欲封公也甚于齐。”婴子曰:“愿委( )之于子。”(《战国策·齐策一》)
(一)委【答案】
①相委( A )而去。(《世说新语·方正》)
译句:丢下别人走了。
②然东关之败,昭问于众曰:“谁任其咎?”司马王仪曰:“责在元帅。”昭怒曰:“司马欲委( B )罪于孤耶?”引出斩之。此为谬矣!(《晋书·王裒póu传》)
译句:然而司马昭在东关打了败仗,他问众人:“谁应承担打败仗的责任 ”司马王仪说:“责任在元帅。”司马昭大怒说:“司马王仪想把罪责推在我身上吗 ”于是将王仪拉到帐外杀了。他这样做简直太荒谬了。
③动刀甚微,謋然已解,如土委( C )地。——《庄子·养生主》
译句:刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了。
④公孙闬曰:“封之成与不非在齐也又将在楚。闬说楚王,令其欲封公也甚于齐。”婴子曰:“愿委( D )之于子。”(《战国策·齐策一》)
译句:公孙闬说:“封地的事成功与否,不在齐国,还将在楚国.我去劝说楚王,让他想要把土地封给您的心情比齐国还急迫.”田婴说:“愿意把这件事托付给您去办理.”
(二)引
A.拉,表示好感 B.拿起 C.拿起 D.称引
①下车引( )之。(《陈太丘与友期 》)
②妻乃引( )刀趋机而言曰。(范晔《乐羊子妻》)
③丁壮者引( )弦而战。(《塞翁失马》)
④引( )喻失义。(诸葛亮《出师表》)
(二)引【答案】
①下车引( A )之。(《陈太丘与友期 》)
译句:下车拉他。
②妻乃引( B )刀趋机而言曰。(范晔《乐羊子妻》)
译句:妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道。
③丁壮者引( C )弦而战。(《塞翁失马》)
译句:壮年男子都拿起弓箭去作战。
④引( D )喻失义。(诸葛亮《出师表》)
译句:指说话不恰当,不合道理。
引喻:引用类似的例证来说明事理。 义:公正合宜的道理。
(三)顾
A.动词,回头,回头看 B.动词,看,视 C.动词,看望,拜访 D.动词,关心
E.动词,照顾 F.动词,顾虑,考虑 G.连词,表转折,只,只是 H.连词,表反问,反而,难道
①相如顾( )召赵御史曰。(《廉颇蔺相如列传》)
②成顾( )蟋蟀笼虚,则气断声吞。(《促织》)
③三顾( )臣于草庐之中。(《出师表》)
④子布、元表诸人各顾( )妻子。(《赤壁之战》)
⑤三岁贯女,莫我肯顾( )。(《硕鼠》)
⑥但欲求死,不复顾( )利害。(《〈指南录〉后序》)
⑦吾每念常痛于骨髓,顾( )不知计所出耳。(《荆轲刺秦王》)
⑧人之立志,顾( )不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
(三)顾【答案】
①相如顾( A )召赵御史曰。(《廉颇蔺相如列传》)
译句:蔺相如回头召来赵国的御史说。
②成顾( B )蟋蟀笼虚,则气断声吞。(《促织》)
译句:成名看到盛蟋蟀的笼子空了,就(觉得)出不来气说不出话。
③三顾( C )臣于草庐之中。(《出师表》)
译句:三次到我的草房之中看望我。
④子布、元表诸人各顾( D )妻子。(《赤壁之战》)
译句:子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。
⑤三岁贯女,莫我肯顾( E )。(《硕鼠》)
译句:多年来我供养你,你却一点也不肯把我照顾。
⑥但欲求死,不复顾( F )利害。(《〈指南录〉后序》)
译句:只想要求得一死,不再考虑利害。
⑦吾每念常痛于骨髓,顾( G )不知计所出耳。(《荆轲刺秦王》)
译句:我每当想到这些,常常痛彻骨髓,只是想不出好的办法来。
⑧人之立志,顾( H )不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
译句:人如果要立下志向,难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗?
二、填空题与翻译
(一)文学文化常识与词义
1.辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人
⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
2.《陈太丘与友期行》选自《 》,是由 时期 组织编写的一部 。主要记载汉末至东晋士大夫的 、 。课文《陈太丘与友期行》出自《 》篇。
3.在现实生活中,对人的称呼也有不同说法,试试说说以下情景该如何称呼,称别人的女儿常称 ,称别人的儿子常称 ,称自己的过世的父亲常称 。(3分)
4.用现代汉语给下列句子中的加点词语做注释。
友人惭,下车引①之,元方入门儿不顾②。(《陈太丘与友期》)
①引( ) ;②顾( ) 。
(一)文学常识与文化常识【答案】
1.敬词有:③④⑥⑦⑨ 谦词有:①②⑤⑧
2.《陈太丘与友期行》选自《 世说新语笺疏 》,是由 南朝宋 时期 刘义庆 组织编写的一部 志人小说集 。主要记载汉末至东晋士大夫的 言谈 、 逸事 。课文《陈太丘与友期行》出自《 方正 》篇。
3.令爱、令郎、先父。
4.①引:拉;②顾:回头看;
(二)文言句式
1.在括号内写出下列句中省略的内容
①( )过中不至 ②( )去后( )乃至
(二)文言句式【答案】
1.在括号内写出下列句中省略的内容
①(朋友)过中不至 ②(陈太丘)去后(朋友)乃至
(三)翻译
1.陈太丘与友期行,期日中。
2.过中不至,太丘舍去,去后乃至。
3.客问元方:“尊君在不?”
4.待君久不至,已去。
5.非人哉!与人期行,相委而去。
6.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
7.友人惭,下车引之。
8.元方入门不顾。
(三)翻译【答案】
1.陈太丘跟(一个)朋友相约同行,约定的时间是正午。
2.正午已过,陈太丘丢下(他)离开了,(陈太丘)走后(那人)才到了。
3.客人问元方:“令尊在不在?”
4.等您等了好久都没来,(他)已经走了。
5.真不是人(做的事)啊!跟我约好一起走的,却丢下我走了。
6.(您)正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂(他的)父亲,就是没有礼貌。
7.友人(对自己的言行)感到很惭愧,(就)下车来拉元方。
8.元方头也不回地跑进了(自己家的)大门。
三、课内外阅读结合题
(一)《陈太丘与友期》与《吴起》比较阅读,完成下面题目。
【甲】 【乙】
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也!
【注释】①吴起:战国时著名的军事家。②俟:等待。③欤(yú):句末语气词。
1.给下列加点字注音:
①尊君在不?( ) ②诺,期返而食。( )
2.解释下列句中加点的字词:
①陈太丘与友期行( ) ②相委而去( )
③故人来,方与之食( ) ④恐其自食其言也( )
3.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是( )
A.期日/中 B.对/子骂父 C.下车/引之 D.故人至/暮不来
4.将下列句子翻译成现代汉语:
①过中不至,太丘舍去,去后乃至。
②昔吴起出,遇故人而止之食。
5.读了【甲】段和【乙】段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
(一)《陈太丘与友期》与《吴起》【答案】
1.① fǒu ;② shí 。
2.①约定;②丢下,舍弃;③才; ④害怕,担心。
3.C【解析】A.期/日中;B.对子/骂父;D.故人/至暮不来。
4.①正午已过(朋友)还没来,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那个朋友才来。
②有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。
5.守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服;不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他。(可从正面说,可从反面说。可就【甲】段来谈,可就【乙】段来谈,也可两段联系起来谈。)
译文
【甲】 【乙】
陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午。您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。 从前吴起外出,遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好,到时再回来吃饭。”吴起说:“(我在家)等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)让人去找老友,老友来了,才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是:怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
乙段注释
序号 含义 序号 含义 序号 含义 序号 含义
① 昔:从前。 ⑤ 诺:好,表示赞同。 ⑨ 方:才。 欤:句末语气词,可译为“吗”。
② 出:出行,游玩。 ⑥ 食:吃饭。 ⑩ 俟(sì):等待。 信:讲诚信,守信。(动词)
③ 故人:老朋友;故:旧的,原来的。 ⑦ 暮:夜晚。 恐:害怕,担心。 食(sì):给……吃,饲养,喂养。例句:谨食之,时而献焉(柳宗元《捕蛇者说》)
④ 止之食:留故人吃饭;止:留住;之:代词,指老朋友。 ⑧ 求:寻找。 服:使……信服。
(二)《世说新语》:陈元方——人物性格特点
阅读下面文言文,完成下面小题 【甲】陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 【乙】陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。” (选自《世说新语》)
1.解释加点词语在句子中的意思。
(1)陈太丘与友期行( )
(2)入门不顾( )
(3)久而益敬( )
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)
孤 往 者 尝 为 邺 令 正 行 此 事 不 知 卿 家 君 法 孤 孤 法 卿 父
3.翻译句子。
(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
(2)强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。
4.从甲文元方对友人的批评话语和“入门不顾”的行为以及乙文回答袁公的提问中可以看出元方具有什么样的性格特点?
【考点解读】
1.解释加点词语
2.断句
3.翻译
4.人物性格特点
文本 【甲】陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 【乙】陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。” (选自《世说新语》)
问题1 解释加点词语在句子中的意思。 (1)陈太丘与友期行( ) (2)入门不顾( ) (3)久而益敬( )
答案 (1)约定;(2)回头看;(3)更加。
解析 (1)句意:陈太丘和朋友相约同行。期:约定; (2)句意:元方头也不回地走进家门。顾:回头看; (3)句意:久而久之,大家就对我父亲更加敬重。益:更加。
问题2 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处) 孤 往 者 尝 为 邺 令 正 行 此 事 不 知 卿 家 君 法 孤 孤 法 卿 父
答案 孤往者尝为邺令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父
解析 句意:我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?
问题3 翻译句子。 (1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 (2)强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。
答案 (1)你到了中午没到,就是不守信用;你对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。 (2)对强者用德行去安抚,对弱者用仁义安抚,让他们做心安理得的事,久而久之,大家就更加敬重他了。
解析 (1)至:到;则:就;无信:不守信用;无礼:没有礼貌。 (2)绥:安,安抚;以:用;德:德行;仁:仁义;恣其所安:指做心安理得的事;益敬:更加敬重。
问题4 从甲文元方对友人的批评话语和“入门不顾”的行为以及乙文回答袁公的提问中可以看出元方具有什么样的性格特点?
答案 从甲文元方对友人的批评话语中我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”,表现了元方性格直率、正直的个性特点。 乙文中元方对长辈的问话,对于父亲的功绩能作出客观评价,对于袁公提出的令人难以解答的问题能用类比方法巧妙应对,可以看出他镇定自若、聪明机智的特点。
解析 本题考查内容理解、人物形象。 根据甲文“友人便怒:‘非人哉!与人期行,相委而去。’元方曰:‘君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。’”可知,元方面对父亲友人的“非人哉”,不卑不亢,分条理罗列出父亲友人的过错,指出父亲友人不信守诺言,没礼貌的过失之处,据理力争维护父亲的形象,可见元方有着良好的家庭教养,他懂礼识义;根据“元方入门不顾”可知,元方在指出父亲友人的过错后直接头也不回的进入家门,表现了元方性格直率、正直的个性特点。 根据乙文“袁公问曰:‘贤家君在太丘,远近称之,何所履行?’元方曰:‘老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。’”可知,袁绍称不知元方父亲为何受到人们的称赞,元方逐条列举父亲在面对强者、弱者的态度(元方对长辈的问话,对于父亲的功绩能作出客观评价);根据“袁公曰:‘孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父?’元方曰:‘周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。’”可知,袁绍进一步刁难元方,称元方父亲是效仿自己(袁绍),元方在不得罪袁公的前提下及时化解(用孔子与周公的事进行类比),既照顾了对方的体面,又维护了父亲的尊严,可以看出他镇定自若、聪明机智的特点。
译文甲 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方,元方头也不回地走进家门。
译文乙 陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子,孔子也不学周公。”