11《送东阳马生序》课件（83张PPT）

(共83张PPT)
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。
11 送东阳马生序
统编版·语文·九年级下册
教学目录
01
学习目标
02
知识备查
03
字词清单
04
初读课文
05
精读课文
06
课堂小结
07
拓展延伸
01
学习目标
1.在诵读课文的过程中积累文言实词、虚词，把握文章的主要内容，理清行文思路。(重点)
2.学习运用对比手法表现中心的写法,理解作者是如何用自己的切身体会来勉励马生勤奋学习的。(重点)
3.学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。
(素养)
作者介绍
知识备查
宋濂(1310—1381),元末明初文学家。浦江(今属浙江)人,字景濂,号潜溪。主修《元史》,官至学士承旨知制诰。生平著作甚多,主要有《宋学士先生文集》等。
宋濂的书法作品
文体介绍
本文是一篇赠序,其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如唐韩愈《送石处士序》:“于是东都之人士……遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙的也都叫赠序, 多推重、赞许或勉励之辞，与序的原意已不尽相同。
背景资料
本文写于洪武十一年(1378年)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
读一读
字词清单
嗜学
加冠
叱咄
俟
箧
曳
屣
皲裂
衾
shì
guān
duō
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
qīn
媵人
yìng
被绮绣
pī
◆通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
与之论辨
“支”同“肢”，肢体。
“被”同“披”，穿。
“辨”同“辩”，辩驳。
◆古今异义
古义：跑。
今义：行走。
录毕，走送之
古义：此，这。 今义：判断动词。
以是人多以书假余
古义：借。
今义：虚伪的，不真实的。
以是人多以书假余
古义：快步走。
今义：趋向。
尝趋百里外
古义：有时。
今义：或者。
或遇其叱咄
古义：热水。
今义：食物煮后所得的汁水。
媵人持汤沃灌
古义：两（次）。
今义：又一次。
主人日再食
古义：香气。
今义：（气味）难闻。
左佩刀，右备容臭
古义：给予，赠送。
今义：遗失。
父母岁有裘葛之遗
古义：古代学官名。
今义：学位的最高一级。
有司业、博士为之师
◆一词多义
从
从乡之先达执经叩问
当余之从师也
介词，向
动词，跟随
诸
今诸生学于太学
假诸人而后见也
形容词，众多、各
兼词，相当于“之于”
质
援疑质理
非天质之卑
名词，资质、禀赋
动词，询问
道
益慕圣贤之道
余故道为学之难以告之
名词，学说
动词，说、谈论
之
弗之怠
益慕圣贤之道
当余之从师也
代词，指代“抄书”这件事
结构助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
连词，所以
故
故余虽愚，卒获有所闻余故道为学之难以告之
温故而知新
副词，特意
足
足肤皲裂而不知
以中有足乐者
名词，脚
动词，足以、值得
《〈论语〉十二章》
名词，旧的事物，这里指学过的知识
不足为外人道也（《桃花源记》）
形容词，暖
和
久而乃和
言和而色夷
形容词，谦和
至
礼愈至
至舍
形容词，周到
动词，到、到达
若
烨然若神人
不知口体之奉不若人也
动词，好像
动词，比得上
以
无从致书以观
俯身倾耳以请
以中有足乐者
以是人多以书假余
以是人多以书假余
以衾拥覆
以我酌油知之
策之不以其道
连词，表目的，来
连词，表修饰
介词，因为
介词，把
介词，用
介词，凭、靠
介词，按照
《卖油翁》
《马说》
连词，因为
于
每假借于藏书之家
况才之过于余者乎
今诸生学于太学
箕畚运于渤海之尾
万钟于我何加焉
介词，向
介词，比
介词，在
介词，到
介词，对
《愚公移山》
《鱼我所欲也》
患
又患无硕师名人与游
无冻馁之患矣
故患有所不辟也
动词，担忧
名词，忧虑
名词，祸患、灾难
《鱼我所欲也》
◆词类活用
手自笔录
腰白玉之环
余则缊袍敝衣处其间
名词用作动词，穿着破旧的衣服
手，名词作状语，用手；笔，名词作状语，用笔
名词用作动词，在腰间佩戴
县官日有廪稍之供
父母岁有裘葛之遗
诋我夸际遇之盛而骄乡人者
形容词用作动词，表示骄傲
名词作状语，每天
名词作状语，每年
认真阅读课文，结合课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
自主学习
初读课文
朗读指导
初读课文
1.范读，学生听读。要求听清字音，把握句读。
2.自读课文，疏通词句，理解文意，标出疑问。
3.小组交流讨论，按“读课文——译文句”的步骤进行。老师答疑解惑，指导点拨。
部分句子朗读节奏划分示例：
无从/致书以观
每/假借于/藏书之家，手自/笔录，计日/以还
以是/人多以书/假余
从乡之先达/执经叩问
色/愈恭，礼/愈至
卒/获有所闻
当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中
寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享
同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环
略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也
盖/余之勤且艰/若此
况/才之过于余者/乎
今/诸生/学于太学
假诸人/而后见也
非/天质之卑，则/心不若余之专耳
生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽
谓余/勉乡人以学者
诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
疏通文意
初读课文
特别爱好学习
没有办法
得到
常常
借
计算着日子（按时）归还
1
译文：我小时候就特别爱好学习。家里穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家借，（借来就）自己动手用笔抄录，计算着日子（按时）归还。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
弯曲
不懈怠，指不放松抄录书
跑
超过约定期限
广泛地阅读
译文：（冬天）天气十分寒冷，砚台里（的墨水）结成坚冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不放松抄录。抄录完毕，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多数愿意把书借给我，我因此能够广泛地阅读各种书籍。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十
学说
忧虑，担忧
学问渊博的老师
快步走
有道德有学问的前辈
请教
译文：（我）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名望的人与自己交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
道德声望高
门人和弟子，均指学生
挤满
言辞和脸色
译文：前辈道德声望高，学生挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
身旁，身边
引、提出
询问
请教
训斥，呵责
周到
回答，答复。这里指辩解
等待
终于
译文：我站在前辈的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教，有时遇到他训斥，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，（但）最终能够有所收获。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
背着箱子，拖着鞋子。箧，小箱子。曳，拉。履，鞋。
深冬，隆冬。穷，极
皮肤因寒冷干燥而开裂
2
疏通文意
初读课文
译文：当我从师求学的时候，背着书箱拖着鞋子行走在深山巨谷中，隆冬强风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂，（我）却不知道。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
宿舍
僵硬
侍婢。这里指旅舍中的仆役
热水
浇
被子
蒙盖。拥，围裹。覆，覆盖
同“肢”
寄居
两次
新鲜肥美的食物
供给，给……吃
译文：到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来（给我）浇洗，用被子盖着我，很长时间才暖和过来。（我）寄居在旅店里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
同“披”
有花纹或图案的丝织品
绣花的衣服
系帽的带子
用作动词，在腰间佩戴
香袋
光彩照人的样子
乱麻
破
一点儿也没有
译文：和我在一个客舍里的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉佩环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点儿也没有羡慕的意思，
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
因为
吃穿的供给
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我（求学时）的勤奋与艰苦的情况就像这样。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人
恩宠光耀
跟随
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法
译文：现在我虽已年老，没有什么成就，尚且有幸做了官，承蒙天子的恩宠光耀，跟随在公卿大人身后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也有人错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
这里指朝廷
公家按时供给的粮食
每年
冬天的皮衣和夏天的葛衣
给予，赠送
饥饿
劳累，辛劳
3
译文：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天按时供给膳食，父母每年都有冬天的皮衣和夏天的葛衣送来，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读经书，没有奔走的劳苦了；
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
都是古代学官名
告诉
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”
译文：有司业、博士做他们的老师，没有去询问而得不到答案、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来后才能看到。
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
学业
完备
低下
向别人借
译文：（如果）他们的学业还有不精通的、德行还有不完备的，（如果）不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
同辈
这里指退休后进京朝见皇帝
拜见
信
初次进见尊者所持的礼物
讨论辩驳，辨，同“辩”
平易，平和
在
4
译文：东阳的学生马君则，在太学里读书两年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
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说，谈论
告诫
诋毁，毁谤
译文：他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诫他。说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，怎么能算是了解我呢！
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
第二部分
(3)
作者现身说法,自述求学经历。
讲述如今太学生求学条件之优越，在与自己的求学经历对照中得出结论——学有所成的关键在于专心，亮出“劝学”的主旨。
第一部分
(1-2)
划分层次
初读课文
点明写作的背景和意图，赞扬马生，勉励他刻苦学习。
第三部分
(4)
精读课文
分析讨论
1.作者在学习中遇到了哪些困难？
幼时读书之艰
成年求教之难
求师奔走之劳
求学生活之苦
2.作者是如何解决读书中的困难的？体现了他怎样的优秀品质？
幼时读书之艰
解决办法：手勤。（“手自笔录”“弗之怠”）
优秀品质：诚信。（“不敢稍逾约”）
结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书。
成年求教之难
解决办法：嘴勤。（“援疑质理……俟其欣悦，则
又请焉。” ）
优秀品质：真诚。（“余立侍左右，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢
出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”）
结果：故余虽愚，卒获有所闻。
求师奔走之劳
解决办法：腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经
问……立侍左右。” “负箧曳屣，行
深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
优秀品质：坚韧。以精神战胜生活中的苦难。
求学生活之苦
解决办法：心勤。“略无慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也。”
优秀品质：乐观。“余则缊袍敝衣处其间，略无慕
艳意”。
3.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
热爱学习
态度坚定
以中有足乐者
4.课文从哪几个方面来写太学生读书条件优越的？
衣食：日有廪稍之供
岁有裘葛之遗
住行：坐大厦之下而诵诗书
老师：有司业、博士为之师，
未有问而不告、求而
不得者也
书：所宜有之书，皆集于此
对
比
无鲜肥滋味之享
缊袍敝衣
行深山巨谷中
未尝稍降辞色，
遇其斥咄，不敢出一言以复
假借、手自笔录
诸生求学
余之从师
5.作者通过对比想说明什么道理？
通过对比，说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
6.作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？
目的：勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
根本原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因 。
7.本文是写给马生的，作者为什么用大量的文字写自己求学的事
作者用大量的文字写自己求学的事，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，能够增强作品的感染力，起到良好的教育作用。
8.学完本课，我们可以从宋濂的求学经历中得到哪些启示
示例:
(1)应珍惜自己所拥有的学习条件，刻苦读书。
(2)只有勤奋刻苦，专心致志，不惧辛苦，才能学有所成。
(3)学业的精通，良好品德的养成，主要在于自身的主观努力，要学会以读书为乐。
9.文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解
①首先是立意决定的。作者是想用自己艰苦求学的经历来勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
②是赠序类文章的一个特点。赠序毕竟不是写给对方的书信，不是对一个人说的话，作者多借题发挥，阐发某些观点。
③这样写可不受“临别赠言”的具体情境的束缚，能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。这种写法，让人保有极大的好奇心和阅读期待，起到了画龙点睛的作用。
概括主题
课堂小结
作者通过自叙,将自己求学的艰难和刻苦与当世太学生求学之易进行对比,得出业有不精、德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中应更勤奋、更专心致志地学习。
对比鲜明,说服力强。
写作特色
本文第3段写当今太学生学习条件的优越,与第1、2段作者昔日求学的艰难形成对比,推出极有说服力的结论。用“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”进行对比;用“坐大厦之下而诵诗书”与“行深山巨谷中”进行对比;用“未有问而不告、求而不得者也”与“未尝稍降辞色”“叱咄”进行对比;用“凡所宜有之书,皆集于此”与“每假借于藏书之家,手自笔录”进行对比，最后得出了结论:在昔日困苦中能业有所精、德有所成,而处于优越条件下却不能有所精、有所成,只能说明其用心不专。论述极具说服力。
叙议结合,突出中心。
本文以记叙为主,笔法简洁,生动具体;同时还适当地穿插议论,突出了文章的中心。例如,在将自己同那些穿绮绣的同舍生对比之后,点出了甘于敝衣的原因:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业,简要的议论鲜明地表现了作者的志趣。
送东阳马生序
得书之难
求学之苦
寄寓之意
从师之难
生活之艰
条件之优
板书设计
借书抄书、录毕送之
负箧曳屣、四支僵劲
勤奋学习、德业双修
立侍左右、俯身倾耳
食无鲜肥、缊袍敝衣
求而可得、书集于此
勤且艰乐而学
拓展延伸
《送东阳马生序》与《劝学》比较阅读
《送东阳马生序》与《劝学》都是劝人学习的古代名文，分析比较它们在劝说对象、方式等方面的不同。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， ?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
…………
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《荀子·劝学》）
《送东阳马生序》 《劝学》
劝说对象 马生 众人
劝说方式 现身说法，讲故事 精准设喻，讲道理
劝说内容 学习经历 学习意义
劝说要旨 学业主要是依靠自己的主观努力，要勤奋好学才能有所成就。 学习可以改变一个人的言行；学习重在积累，要有锲而不舍的精神；学习重在用心专一。
序是一种常见文体，有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《太史公自序》等。赠序自唐宋开始盛行，用于临别赠言。这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类。宋以后，赠序才逐渐成为单纯的赠别文体。这一文体，在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨和见解。在行文风格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。如《送东阳马生序》《送孟东野序》等。
序
相当于前言。
古代汉语中对不同年龄的称谓
襁褓（qiánɡ bǎo）
孩提
垂髫（tiáo）
总角（jiǎo）
豆蔻（kòu）
及笄（jī）
加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn）
婴儿
儿童，幼儿
幼年
幼年
女子十三四岁
女子十五岁
男子二十岁
而立
不惑
知命（知天命）
花甲
古稀
耄耋（mào dié）
期颐（yí）
三十岁
四十岁
五十岁
六十岁
七十岁
七八十、八九十岁
一百岁
古人勤奋求学的故事
韦编三绝 孔子晚年喜欢研究《易经》，相传曾作《十翼》来阐说《易经》义理。由于翻看《易经》的次数太多，以致把连结竹简的皮条都磨断了多次。他说：“再给我几年时间，如果这样，我对于《易经》就能领会得更透彻、更深入了。” 后用“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。
凿壁偷光 西汉匡衡小时候家中贫穷，他学习勤苦却无钱买烛。邻居家夜里点烛，于是他在墙上凿个洞，借邻居家的烛光读书。 后用“凿壁偷光”形容学习勤奋刻苦。也说“凿壁借光”。
悬梁刺股 东汉孙敬好学，读书时为防止打瞌睡，将头发系住悬在屋梁上。战国时苏秦夜间读书，苦心揣摩诵读，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿。 后用“悬梁刺股”形容读书学习勤奋刻苦。
囊萤映雪 东晋车胤家中贫穷没钱买灯油，夏天的晚上他捉来萤火虫放在白绢袋里，借着萤火虫的微光读书。南朝宋孙康家中贫穷没钱买蜡烛，冬天的晚上借着窗外雪的反光读书。 后用“囊萤映雪”形容学习勤奋刻苦。