(共26张PPT)
第3课 远古的传说
情境导入
课标：知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。
学习目标
1.掌握华夏族的形成。
2.了解黄帝、炎帝对中华民族的贡献。
3.了解尧舜禹的传说，理解“禅让”的含义。
1.炎黄联盟
探究导学
五六千年前，中国进
入部落联盟时期。相
传，当时黄河流域活
动着几个较大的部落，
如炎帝、黄帝、蚩尤
（chīyóu）部落。
黄帝
炎黄联盟
华夏族
汉族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
败
败
炎帝黄帝——人文初祖
世界华人——炎黄子孙
炎黄联盟——融部族
＋
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
—梁启超《饮冰室合集》
华夏族
从材料中可以看出华夏族形成有什么特点？
是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成
炎黄部落
其他部落
2.传说中炎帝和黄帝的发明
种五谷
制工具
医药
制陶器
纺织
煮盐
传说中炎帝的贡献
学会煮盐
教人 交换物品
天文、历法
制作陶器，
发明纺织
开垦耕种，
制作生产工具
种植五谷
和蔬菜
炎帝（神农氏）像
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之‘神农’。
— 《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。
—《淮南子·修务训》
传说中黄帝的贡献
制造船只
发明弓箭
建造宫室
学会炼铜
制作衣裳
挖掘水井
黄帝
黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
—《史记》
“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而
敦敏，成而聪明。”
—《史记》
传说与史实
联系：
区别：
客观现实
生存实践
经过人们主观
加工表述出来
传说
传说
史实
神话
经考古证实
夸张虚构
3.尧舜禹的禅让
相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。陶唐氏、有虞氏和夏后氏部族结成联盟。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人
小伙子我看好你！
接下来看你的了！
生活俭朴
克己爱民
宽厚待人
以身作则
同甘共苦
治水有功
禅让—将部落首领的位子传给贤德之人，实质上这是原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。
治水主管 治水方法 治水结果
鲧 堵塞 失败
禹 疏导 成功
“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
—《史记·夏本纪》
我们可以从大禹身上学到中华民族祖先有哪些优秀的品质？
勤劳勇敢，舍己为公，无私奉献的优秀品质
大禹陵
浙江省绍兴市东南
会稽（kuài jī）
山麓（lù）
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
2.华夏族的祖先
炎黄联盟
1.尧、舜、禹的“禅让”
2.“禅让”的实质
炎帝黄帝
的发明
尧舜禹
的禅让
1.炎帝的贡献
2.黄帝的贡献
课堂小结
远
古
的
传
说
1.《山海经》记载，蚩尤有呼风唤雨的本领，在与黄帝的战争中，风雨之神（风伯、雨师）都来帮蚩尤。后来，黄帝请来了一个叫魃的天女才止住了雨，战胜了蚩尤。这段内容描述的战争是（ ）
A．阪泉之战 B．涿鹿之战
C．牧野之战 D．巨鹿之战
B
训练评价
2.“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。”对中华早期文明的发展作出重大贡献，被后人尊称为中华民族人文始祖（初祖）的是（ ）
A．尧、舜、禹 B．炎帝和黄帝
C．仓颉和伶伦 D．隶首和嫘祖
B
3.研究中国古代史多有“传说时代”的概念，传说主要是神话和祖先传说，这些内容被后人用文字记录下来，描绘的就是远古传说时代。下列关于远古传说有误的是（ ）
A．尧舜禹“禅让”
B．炎帝尝百草发明医药
C．黄帝在涿鹿之战中打败蚩尤
D．大禹治水
B
4. 《史记 五帝本纪》：“黄帝者，少典之子……”。下列关于“少典之子”的说法正确的是（ ）
A．他教民开垦耕种
B．他制作陶器发明纺织
C．他制作乐器琴瑟
D．他建造宫室制作衣裳
D
5. 《史记》记载，尧年老时召开部落联盟议事会议，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。这种推举首领的办法是我国上古时期的民主制度。材料中推举首领的原则是（ ）
A．推举自己的亲人 B．推举有才能的人
C．推举贤德的人 D．推举实力强大的人
C
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
——《礼记·礼运》
