第22课寓言四则 同步讲义（含答案）语文七年级上册

第22课 寓言四则 同步讲义
知识点01 整理基础，梳理文脉。
【即学即练1】（一）、初读课文，扫清文字障碍。了解文体知识。
【知识点一】：
1.给加点词注音
赫拉（Hè） 庇护（bì） 较量（jiào） 爱慕（mù） 添头（tiān） 蜘蛛（zhīzhū） 溉汲（ɡài jí）
杞（qǐ） 坠（zhuì） 躇步（chú） 跐蹈（cǐ） 中伤（zhònɡ） 舍然（shì）
2.解释词语。
①庇护： 袒护； 保护。
②虚荣： 表面上的光彩。
③较量： 用竞赛或斗争的方式比本领、 实力的高低。
3.翻译重点词语：
（1）国人道之：古代国都也称“国”。道，议论。
（2）闻之于宋君：之，代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于，向、对。宋君，宋国国君。
（3）问之于丁氏：于，介词，向、对。
（4）常一人居外：常常派一个人在外面。
（5）溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
（6）崩坠：崩塌，坠落。
（7）晓：开导。
（8）只使：即使。
（9）中（zhòng）伤：打中击伤。
（10）四虚：四方。
（11）躇步跐蹈：这四个字都是踩踏的意思。
（12）行止：行动和停止。
（13）舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
（14）奈何：为何，为什么。
（15）身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，无，没有。寄，依附，依托。
4.一词多义。
之： 闻之于宋君：代词，这件事。
子将安之：动词，去。
得一人之使：助词，的。
闻： 有闻而传之者：听到的人。
闻之于君：使听到。
以： 我以日始出时去人近：认为。
以故东迁：因为。
于： 闻之于宋君：向。
非得一人于井中：在。
5.重要句子节奏：家无井/而出溉汲 宋君/令人问之/于丁氏 非得一人/于井中也
6.翻译：
（1）宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水、浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事），等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面去打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。
（2）杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
【知识点二】相传，伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。他与克雷洛夫、 拉· 封丹和莱辛并称“世界四大寓言家”。 现存的《 伊索寓言》， 是古希腊、 古罗马时代流传下来的故事， 经后人汇集， 统归在伊索名下。 其故事短小精悍， 比喻恰当， 形象生动， 寓意深刻。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，《列子》，据后人考证，可能是晋代人的作品。旧题为郑人列御寇所著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》，共八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。其中为人熟悉的包括“愚公移山”“杞人忧天”等。
【知识点三】寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
知识点02 理解前两则寓言。
【即学即练2】
（一）理解《赫耳墨斯和雕像者》具体内容及寓意。
1.用几句话概括《赫耳墨斯和雕像者》情节。
参考示例：赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。
2.请用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。
参考示例：希望——得意——失望。
3.思考赫尔墨斯来到人间的目的是什么？
参考示例：赫耳墨斯来人间所关心的不是怎样造福人类， 而是自己的身价和荣誉。
4.理解描写赫耳墨斯“笑着”问雕像者有何深意？
参考示例：赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元， 便觉得自己的雕像肯定能超过这个价钱， 所以露出了骄矜的表情， “笑着”问雕像者。
5.作者写赫尔墨斯“想知道他在人间受到多大的尊重”的用意是什么？
参考示例：这句话揭示了赫尔墨斯的奢望， “想知道”是掩饰之语， 实际上是“想得到”。到后来， 作者才用“心想他身为神使， 又是商人的庇护神， 人们对他会更尊重些”揭示了他心底的秘密。 其实， 无须揭穿， 看看他的询问方式便可见分晓： 他首先问宙斯雕像的价钱， 大有跟最高的神一比高低之意； 知道宙斯的雕像价钱不高， 他很满意， 因而又“笑着”问赫拉雕像的价钱； 两问之后， 他似乎已经有把握胜过所有的神了， 最后才问到自己的雕像， 结果却完全出乎他的意料———他的雕像一文不值， 可以“白送” 。这刻画了一个自高自大、 爱慕虚荣者的形象。
6.从赫耳墨斯这三“问”中可看出他是个怎样的神？
参考示例：三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重量级之神，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。
7.用自己的话说说这个故事告诉我们什么道理？
参考示例：不要爱慕虚荣；人要有自知之明；一个人在别人心目中的分量，不是由他的地位决定的，而是由他对别人的奉献决定的；干一份工作要尽职尽责，不要把时间精力浪费在毫无意义的事情上。
（二）理解《蚊子和狮子》具体内容及寓意。
1.《蚊子和狮子》这则寓言运用了怎样的修辞手法，又怎样赋予动物以人的感情和性格的呢？
参考示例：本文的拟人手法，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子后得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
2.本文用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？寓意是什么？
参考示例：描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”是故事的寓意。
3. 哪个词语表现出蚊子临死前是否有所醒悟？它的悲痛说明了什么？
参考示例：蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
4.蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，说明了什么道理？
参考示例：蚊子的“挑战宣言”貌似狂言，实际上包含了智慧，它是以己之长，攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
5.结合生活实际，说一说蚊子的遭遇给了你什么启示。
参考示例：做事不谨慎往往会招致失败；危险往往藏在不经意时，要随时保持警惕。
6.试比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》的异同。
参考示例：
相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。
不同点：（1）情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。（2）寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。（3）表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。（4）表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭是动作描写。
知识点03 理解两则文言寓言。
【即学即练3】
理解《穿井得一人》具体内容及寓意。
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？ 传言的人把这句话听成了什么意思？
参考示例：意思是我家打井节省了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
2.请用简洁的语言，按照故事的开端、发展、高潮和结局来概括故事情节。
参考示例：开端：宋之丁氏，穿井得人。 发展、高潮：国人道之， 闻之于宋君。结局：得一人之使，非得一人于井中也。
3.分析这则寓言故事说明了一个什么道理？
参考示例： （1） 道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。（2） 说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 （3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度，具有去伪存真的求实精神。
4.说说故事为什么会产生这样的结局呢？这个故事给了你怎样的启示？
参考示例：①丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述不清。②闻而传之者未经调查分析就传播开去。③国人以讹传讹，谣言越传越广。④宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。
启示：对待传闻，以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。这个教学板块，组织指导学生用习得的学法自主开展学习活动，朗读课文，演读课文，译读课文，探究寓意，环环相扣，层层深入。将方法内化为能力，在实践活动中提升能力，同时得到智慧的启迪。
（二）理解《杞人忧天》具体内容及寓意。
1.“晓之者”是怎样解“忧”的？ 他的解释科学吗？
参考示例：由表及里。化消极心态为积极心态。他的解释并不科学，只能代表当时的认知水平，但他关心他人，积极地开导他人，这种态度是值得我们学习的。
2.你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
参考示例：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
3.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
参考示例：这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
4.杞人忧天”这个故事的寓意是什么？从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
参考示例： 寓意是讽刺毫无根据、没有必要的忧虑。庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
5.分析短文人物的语态有何不同？塑造了什么样的人物？
参考示例：通过对话塑造了两个人物形象，杞人的语态应该是忧愁满腹，晓者的语态应该是苦口婆心。杞人是一个忧天忧地，惶惶不可终日的人；晓者是一个热心的人，关心他人的人，能够对他人耐心开导，但他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平。
6.找出与“杞人忧天”意思相近的成语
参考示例：（近义词）庸人自扰：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
伯虑愁眠：伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国的人忧虑睡眠。形容太过忧虑。
鳃鳃过虑（ xǐ xǐ guò lǜ ）：鳃鳃：恐惧的样子。形容过于忧虑和恐惧的样子。
（反义词）：无忧无虑
7.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识，那么，从现在来看，你认为我们要不要“忧天”？）
参考示例：从现在来看，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为，从新的宇宙观、环保观来说，还是有理由的。比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题就值得我们忧虑。所以我们要“忧天”。
考点：如何提炼主旨（中心思想）。
【知识点】：
1.归纳主旨：
（1）要抓住中心人物与核心事件以及作者的感情倾向。例：《变色龙》通过记叙警官奥楚蔑洛夫处理狗咬人事件，刻画了一个见风使舵、欺下媚上的反动警察形象，揭露讽刺了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的本质。
（2）抓住文结尾处的议论抒情句。例：《走一步，再走一步》结尾“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”就可以作为总结中心的参照。
（3）从分析文章的标题入手。一般来讲，文章的标题可以成为了解文章内容的窗口。记叙文的标题有的直接揭示了文章的主题。从分析文章的背景入手。分析文章的中心，有时还需了解、分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件和人物是在什么背景下产生、活动的，写作的意图是什么。
（4）段落分析提炼技巧：转折关系中，转折之后是重点；递进关系，递进之后是重点；因果关系，结果是重点；必要条件关系，条件是重点。
2.把握总结主旨公式： 中心思想=课文的主要内容+作者的写作目的（作者所要表达的思想感情。）
（1）本文记叙了……表达了（赞颂了）……精神（品质）（批判了……）。〔写人、记事类〕
（2）本文描写了……抒发了（表达了）……思想感情。〔写景、状物类〕
（3）本文通过……故事，说明（告诉）了……道理。〔寓言、童话类〕
（4）游记：描写了……表达了……感情
（5）立论：文章论述了……阐明了……；驳论：文章驳斥了……提出了（阐述）……主张（道理）
（6）科技文：文章说明（介绍）了……体现（展现、赞美）了……
3.谈感悟及收获：先把握好中心，然后将其升华或深化，或结合自己的学习生活经历，结合现实谈一谈重要性、必要性等等。
4. 在议论文中，中心论点是文章中心思想的集中表现；在说明文中，介绍的事物特征或所说明的事理，就是文章的主题；
考法：
（一）段落分析题。
（1）社会冲突扮演了一个激发器的角色，它激发了新规范、规则和制度的建立，从而充当了促使敌对双方社会化的代理人。此外，冲突重新肯定了潜伏着的规范，从而强化了对社会生活的参与。作为规范改进和形成的激发器，冲突使得调整已经发生变化了的社会关系成为可能。但是，社会冲突是否有利于内部适应，取决于是在什么样的问题上发生冲突，以及冲突发生的社会结构。
这段文字主要说明（ ）
A. 社会冲突有助于社会整合。B。 社会冲突的整合功能是需要条件的。
C． 社会冲突是社会化不充分的表现。D。 社会冲突是参与社会生活的方式之一。
参考答案：B。解析：这段文字的主题句在转折词“但是”之后，即“社会冲突是否有利于内部适应，取决于是在什么样的问题上发生冲突，以及冲突发生的社会结构”，我们抓住这个主题句就可以了。从“取决于”可以看出社会冲突的功能发挥是需要条件的，正确答案为B。转折词“但是”之前讲的是社会冲突的功能，不是文段的重点，可以省略不看。
2.随着社会文明程度的提高，女性的才能在传媒、大学、科研和金融等高度理性的行业，不仅获得了更大的展示空间，而且也帮助她们创造了越来越多的骄人业绩。当然，妻子和母亲的角色，仍然限制着女性潜能的发挥。因此，一个成功的女性背后往往是她那旁人难以体会的艰辛。
这段文字主要表述的是（ ）
A. 伴随着社会文明程度的提高，女性职业化水平也越来越高
B. 女性更适合从事传媒、大学、科研和金融等高度理性的行业
C. 随着职业化的提高，女性要在事业上成功需要付出更多的努力
D. 若没有妻子和母亲的角色限制，女性潜能将得到更大的发挥
参考答案：C。解析：结论后面是重点，文段通过结论词“因此”引出主题句“一个成功的女性背后往往是她那旁人难以体会的艰辛”。C是对文段的主题句的同义替换，为正确答案。
3.群众的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足够的引导和约束，这种“雪亮”有可能变成一种偏执，一种没有方向的自负。而建立在“多数人”压过“少数人”基础上的制度安排，很可能走进片面和偏狭的陷井中，“上级”评议，官员面对的是“一个人”；“公众”评议，官员面对的是“一群人”，只有在“顶天”的压力和“立地”的责任互相补充下才能真正起到足够的监督作用；自上而下与自下而上的监督力量有机地结合，才可能在博弈中避免“一个人”的片面和“一群人”的片面。
这段文字的主旨是（ ）
A. 质疑群众评议的合理性 B。 群众的意志要得到合理的引导和约束
C. 如何对官员进行有效监督 D。 怎样在群众和上级间达到平衡
参考答案：C。解析：后一句必要条件句是文段的主题句，“自上而下与自下而上的监督力量有机地结合”是文段的主题句，谈的是“如何对官员进行有效监督”，C为正确答案。
题组A 基础过关练
1．下列加点字的注音有误的一项是（　　）
A．庇护（bì） 　　 溉汲（jí）　 宙斯（zhòu sī）　 躇步跐蹈（chú）
B．爱慕（mù） 饶头（ráo） 凯歌（kǎi gē） 舍然大喜（shě）
C．中伤（zhòng） 强大（qiáng） 称（chèn）职 身亡所寄（wú）
D．较量（jiào） 崩坠（zhuì） 添头（tiān tou） 闻而传之（chuán）
2．挑出并改正下面句子中的错别字。
(1)他想知道自己在人间受到多大的遵重。( )
(2)这故事适用于那些爱暮虚荣而不被人重视的人。( )
(3)蚊子唱着铠歌飞走了。( )
3．解释下列句中加点的字。
①身亡所寄 ②天，积气耳
③其人曰 ④奈地坏何
4．下列选项中加着重号词的意思相同的一项是（ ）
A．宋之丁氏　 晓之者曰
B．求闻之若此 若屈伸呼吸
C．只使坠 得一人之使
D．亦不能有所中伤 晓之者亦舍然大喜
5．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）家无井而出溉汲，常一人居外。
（2）得一人之使，非得一人于井中也。
（3）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
（4）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
（5）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
6．根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。 ( )
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。 ( )
③形容称心如意而自得其乐。 ( )
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。 ( )
7．文学常识填空。
（1）《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》，又称 ，是先秦 （流派）代表著作。战国末秦相 集合门客共同编写而成。
（2）《杞人忧天》选自《列子·天瑞》。列子，本名 ，相传是 （朝代）时期的道家（流派）人物。《列子》一书保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。
8．下列文学常识说法有误的一项是（ ）
A．寓言中的“寓”是寄托的意思，寓言常常用假设的故事寄寓意味深长的道理。
B．寓言这种体裁往往篇幅短小，语言精练，故事中的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
C．伊索是古罗马寓言家，人们习惯于把古罗马寓言都归到他的名下，统称“伊索寓言”。
D．童话和寓言有很多相近的地方，如故事情节都是虚构的，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺的作用等，但两者也有区别。
题组B 能力提升练
9．班级要组织“小寓言大智慧”的综合性实践活动，需要你参与其中。
(1)【揭示特征】读下面的材料，回答问题。
大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富，寓言最初产生于民间而流行于民间。常以散文和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事。
请你从上面的文字中选择四个词语(每个词语限两字)来揭示寓言的特征，你觉得最合适的四个词语是： 、 、 、 。
(2)【解读寓意】在书面表达和口语交际中，成语极富表现力，许多成语都源于寓言故事，请你根据提示，完成下面的表格。
成语名 主要内容 寓意
① 战国时宋国农民，看见一只兔子撞死在树上，从此便放下锄头在树旁等待撞死的兔子。 比喻不努力，存侥幸心理，希望得到意外的收获。
揠苗助长 有个宋国人，希望禾苗长快点，把禾苗不停地往上拔。后来禾苗都枯萎了。 ②
(3)【续写寓言】续写情节。要求：不增加人物或动物形象，不少于15字。
狐狸看见藤上已熟的葡萄，用尽方法弄不到嘴里，只好放弃，
阅读下面的文言文，完成下列小题。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
10．解释句中加点的字。
（1）家无井而出溉汲：
（2）及其家穿井：
（3）国人道之：
（4）闻之于宋君：
11．下列各项中，加点字的意思和用法相同的一项是（ ）
A．宋君令人问之于丁氏 于我如浮云
B．温故而知新 骨已尽矣，而两狼之并驱如故
C．盖以诱敌 投以骨
D．屠乃奔倚其下 一狼洞其中
12．翻译句子。
得一人之使，非得一人于井中也。
题组C 培优拔尖练
（一）
郑人买履
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
13．下列加着重号的词语意思不相同的一项是（ ）
A．①先自度其足　②何不试之以足
B．①宁信度 ②无自信也
C．①郑人有且置履者 ②遂不得履
D．①先自度其足　②吾忘持度
14．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）至之市而忘操之。
（2）何不试之以足？
15．这个郑人为什么会“宁信度，无自信也”？这个故事给了我们什么启示？
（二）
阅读下文，完成下面各题。
狐指骂蒲提
狐经蒲提架下，渴欲啖之，因其架太高，跳跃而摘之不得，遂怅怅然指骂之曰：“此蒲提大不中用，酸而无味！”抑知酸正可以生津而止渴，不过因其不得而反骂之耳。俗云：“皆因自己无能，反说他人无用。”世间无日不如是也。
（出自《意拾喻言》）
注：蒲提：即葡萄。
16．吃不到葡萄就说葡萄酸，这句俗话就出自这则寓言。这讽刺了一种什么样的人？
17．请从描写方法的角度赏析句子。
狐经蒲提架下，渴欲啖之，因其架太高，跳跃而摘之不得，遂怅怅然指骂之曰：“此蒲提大不中用，酸而无味！”
18．分析这则寓言主要运用了什么写作手法？有何作用？
（三）
阅读下面的文言文，完成后面习题。
景公梦见彗星。明日，召晏子而问焉：“寡人闻之，有彗星者必有亡国。夜者寡人梦见彗星吾欲召占梦者使占之。”晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛无厌，使民如将不胜，万民怼①怨，茀星又将见梦，奚独彗星乎！”
（选自《晏子春秋》）
【注释】①怼（duì）：怨恨。
19．用“／”标出句子的停顿，限断两处。
夜 者 寡 人 梦 见 彗 星 吾 欲 召 占 梦 者 使 占 之。
20．解释下列句中加点字。
①晏子对曰 对： ②兴事无已 已：
③赋敛无厌 厌： ④奚独彗星乎 奚：
21．下面加点的“而”的用法与“召晏子而问焉”的“而”相同一的项是（ ）
A．学而不思则罔 B．切问而近思
C．后狼止而前狼又至 D．有闻而传之者
22．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）明日，召晏子而问焉。
（2）茀星又将见梦，奚独彗星乎！
23．结合《杞人忧天》中的“晓之者”的说理，分析晏子处理的方法，说说同样是面对“因为不必要或缺乏根据的事忧虑”的人，二者处理是否相同？试结合短文内容简要分析他们是怎样进行劝说的。
试卷第12页，共13页
试卷第13页，共13页
参考答案：
1．B
【详解】考查对字音的辨析修改。
B.舍然大喜（shě）——shì。“舍”同“释”，解除，消除；
故选B。
2． 遵：尊 暮：慕 铠：凯
【详解】本题考查字形。
（1）遵重——尊重；
（2）爱暮——爱慕；
（3）铠歌——凯歌。
3． 通“无”，没有 罢了 那 怎么办
【详解】本题考查理解文言词语的含义。要结合语境确定词义，注意通假字、词类活用和一词多义等特殊用法。
①句意：没有可以安身的地方。亡：通“无”，意思是没有。
②句意：天不过是积聚的气体罢了。耳：罢了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
③句意：那个人说。其：代词，那。
④句意：地塌了怎么办呢？何：怎么办。
4．D
【详解】考查对多义词的辨析。
A.结构助词，的/代词，指他；
B.像/你；
C.与“只”组合，纵使，即使/使唤；
D.都是“也”的意思；
故选D。
5．（1）家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。
（2）得到一个人的劳力，并非从井里挖出一个人呀。
（3）杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己的身体无处可藏，因而整天睡不着觉，吃不下饭。
（4）地不过是聚积的土块罢了，它塞满了四面八方虚空的地方，没有一个地方是没有土块的。
（5）那个杞国人听后放下心来，非常高兴；开导他的人也放下心来，非常高兴。
【详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
①溉汲，打水浇田；溉，浇灌，灌溉；汲，从井里取水。
②得，得到；一人，一个人；使，使唤；于，从。
③忧，担忧；崩，塌下来；坠，陷下去。亡，无，没有；废寝食者，睡不着觉，吃不下饭。
④积块，聚积的土块；耳，罢了；四虚，四方；亡，无，没有。
⑤舍，同“释”，解除，消除；然，……的样子；晓之者，开导他的人；亦，也。
6． ①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世
【解析】【小题1】此题考查的是成语，平时应多积累，根据意思写成语时注意不要出现错别字。
【小题2】此题考查的是成语，平时应多积累，根据意思写成语时注意不要出现错别字。
【小题3】此题考查的是成语，平时应多积累，根据意思写成语时注意不要出现错别字。
【小题4】此题考查的是成语，平时应多积累，根据意思写成语时注意不要出现错别字。
7． 《吕览》 杂家 吕不韦 列御寇 战国
【详解】本题考查文学常识。
（1）《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
（2）列子(公元前450年-公元前375年之间，享年不明)，本名列御寇(“列子”是后人对他的尊称)，华夏族学者，古帝王列山氏之后。相传是战国时期道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
8．C
【详解】考查对文学常识的掌握。
C.有误，伊索是古希腊寓言家，人们习惯于把古希腊寓言都归到他的名下，统称《伊索寓言》；
故选C。
9． 讽刺 劝诫 智慧 故事 守株待兔 欲速则不达 示例：狐狸安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢。”
【详解】（1）本题考查筛选信息的能力。
寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。寓言的目的是讽刺和劝诫，其中体现了人类的智慧，本质是故事。细读材料“它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事”抓住“讽刺、劝诫、智慧、故事”这几个关键词作答即可。
（2）本题考查成语故事及寓意。
⑤空根据寓言主要内容“战国时宋国农民，看见一只兔子撞死在树上，从此便放下锄头在树旁等待撞死的兔子”引申出来的是成语“守株待兔”；
⑥空根据寓言主要内容“有个宋国人，希望禾苗长快点，把禾苗不停地往上拔。后来禾苗都枯萎了”可知是揠苗助长，从《揠苗助长》故事当中要认识到，尊重自然发展规律，懂得耐心等待，并循序渐进的去做一件事情是非常重要的。欲速则不达。
（3）本题考查续写。
根据题干信息“狐狸看见藤上已熟的葡萄，用尽方法弄不到嘴里，只好放弃”可知续写部分应为狐狸对自己吃不到葡萄放弃的解释，可找的理由可以是葡萄是酸的，所以放弃，或者是葡萄上面喷洒了农药，所以放弃，还可以是狐狸是肉食动物，所以放弃了葡萄。续写符合情节的发展方向且故事蕴含一定道理即可。
示例：于是狐狸趾高气扬地说：“我是一个以肉食为欢的，这葡萄是素食，我才不要吃呢！”
10． （1）从井里取水 （2）待，等到 （3）讲述 （4）知道，听说。这里是使知道的意思。 11．D 12．（打井）获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人呀！
【解析】10．本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法。注意“闻”是词类活用，动词的使动用法，“使知道”的意思。
11．本题考查理解并辨析虚词的意思和用法，难度较大，但都是课内所学，平时多做好笔记及复习。A项中第一个“于”是表示动作的对象，译作“向”；第二个“于”是所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语，可译为“对”“对于”。意思和用法不一样。B项中第一个“而”表示承接关系，译作“然后”“就”；第二个“而”表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”的意思。意思和用法不一样。C项中第一个“以”是表目的连词，来的意思；第二个“以”是介词，把的意思。意思和用法不一样。D项中第一个“其”的是代词，代指积薪，第二个“其”的是代词，代指积薪。意思和用法一样。故选D。
12．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：“得”，获得；“之”，助词，“的”的意思；“于”，介词，“在”的意思。
点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。
选自《吕氏春秋》 作者：吕不韦 年代：秦
参考译文：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
13．D 14．（1）到了集市后，却忘记带量好的尺码。
（2）你为何不用脚试试呢？ 15．因为他是个因循守旧的教条主义者。这个故事讽刺了那些只信教条，不顾实际的人，告诉我们遇事要实事求是，要学会灵活变通，不要死守教条。
【解析】13．本题考查重要文言词语的含义。作答时，注意结合语境仔细辨析。
A.足：都是名词，译为“脚”；
B.信：都是动词，译为“相信”；
C.履：都是名词，解释为“鞋子”；
D.度：动词，测量/名词，量好的尺码；
故选D。
14．本题考查文言句子的翻译。翻译时，注意句子中出现的词类活用、一词多义、特殊句式等文学现象，同时注意把句子中省略部分补充完整。重点词语有：
（1）至之：到了；操：拿，持；之：代指量好的尺码；
（2）何不：为什么不；之：代指鞋子；以足：用脚；“试之以足”为状语后置，应为“以足试之”，译为“用脚试试鞋”。
15．本题考查内容概括与启示。
郑人“宁信度，无自信也”，即郑人宁可相信自己事前量好的尺码，也不愿意亲自用脚试穿，终“不得履”，反映出他忽略实际情况，思维过于僵化，处事过于死板，一味地信奉教条而不懂得变通，是个墨守陈规的教条主义者。这个故事揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯，讽刺了那些只信教条，不顾实际的人，告诉我们对待事物要学会灵活变通，不能一味墨守陈规，要注重客观事实，实事求是，一切从实际出发。
【点睛】参考译文：
有一个将要买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，却忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
16．讽刺了没有能力得到想要的，就自欺欺人地指责想要的事物有种种不好的人。 17．参考示例：此句运用动作、神态和语言描写，生动传神地写出了狐狸欲得葡萄而不能之后便骂葡萄酸的可笑形象，幽默而有力地讽刺这种自己无能却责怪别人的人。 18．参考示例：拟人，作者将狐狸当作人来写，使故事合乎人性又更加生动有趣，更能吸引读者接受其中要讲的道理。
【解析】16．本题考查寓言讽喻意义。
狐狸想吃葡萄，但由于葡萄长得太高无法吃到，便说葡萄是酸的，没有什么好吃。实际上是因为自己真正的需求无法得到满足产生挫折感时，为了解除内心不安，编造一些“理由”自我安慰罢了，讽刺了某些人没有能力得到自己想要的，而自欺欺人地指责来寻求自我安慰。
17．本题考查赏析重要语句。
“渴欲啖之”“跳跃”是动作描写，写出狐狸因口渴难耐而极想吃葡萄的样子。“怅怅然指骂”是神态描写，“此蒲提大不中用，酸而无味”是语言描写，生动地写出狐狸因摘不到葡萄便责怪葡萄的可笑形象，极力讽刺了自己没有能力而自欺欺人的人。
18．本题考查写作手法及作用分析。
由“渴欲啖之”“跳跃而摘之不得”“怅怅然指骂之”等可知，文章运用拟人的手法，将动物狐狸赋予人的行为动作，以此生动有趣地阐释“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理，有力讽刺没有能力得到想要的，就自欺欺人地指责想要的事物有种种不好的人，更能吸引读者，增添寓言的趣味性。
【点睛】参考译文：
狐狸在葡萄架下走过，口渴想要吃葡萄，因为葡萄架太高，跳起来都摘不到，于是就很郁闷地指着葡架骂起来说：“这葡萄太没用，很酸，一点都不好吃！”无论葡萄酸不酸都可以生津止渴，但因为狐狸自己得不到反而骂葡萄。人们常说：“都是由于自己无能，反而说他人无用。”世间没有一天不是这个道理的。
19．参考答案：夜者/寡人梦见彗星/吾欲召占梦者使占之。 20． 回答 停止 满足 哪里 21．D 22．（1）第二天，（景公）召来晏子来询问。
（2）茀星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！ 23．参考示例：不同。《杞人忧天》中的“晓之者”是通过解释说理的方法，让杞人打消了顾虑。本文中的晏子则通过批评警告的方式，提醒景公真正会导致亡国的原因。
【解析】19．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的人来占这个梦。“夜者”从时间上加以限制，之后可断开；句子有两个主语“寡人”“吾”，可选择在这两个主语之前断开；正确断句为：夜者/寡人梦见彗星/吾欲召占梦者使占之。
20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：晏子回答说。对：回答。
②句意：大兴土木没完没了。已：停止。
③句意：征收税赋贪得无厌。厌：满足。
④句意：哪里只是彗星呢！奚：哪里。
21．本题考查文言文虚词的用法。首先，要看例句句意：召来晏子来询问说。而：表顺承，无义；
A.表转折，但是；
B.表并列，并且；
C.表转折，但是；
D.表顺承，无意义；
故选D。
22．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
①明日，第二天；召，召来。
②将，将要，将会；奚，哪里；独，只。
23．本题考查比较性的阅读。《杞人忧天》讲的是杞国有个人怕天塌下来，后经过朋友开导又豁然开朗的故事。常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。文中的“晓之者”劝说的是普通人，文中的“晓之者”先告诉这个人“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”，在这个人担心日月星辰会坠落下来的时候，又对他说“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，最后在这个人发问“奈地坏何”时候，又告诉他“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，“晓之者”一步步耐心解释说理，打消了这人的疑虑。
而选文中的晏子劝说的是一国之君，他正好借此机会说明了治国的道理。晏子对于景公“欲召占梦者使占之”的想法，说“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已，赋敛无厌，使民如将不胜，万民怼怨，茀星又将见梦，奚独彗星乎”，采用的是批评警告的方式，提醒景公真正会导致亡国的原因。因此是不同的。
【点睛】参考译文：
景公梦见彗星，第二天，召来晏子来询问说：“我听说，有彗星出现的国家一定会亡国。昨夜，我梦见了彗星，我想召占梦的人来占这个梦。”晏子回答说：“君王的生活起居没有节制，缝制衣服没有限度，不听正确的意见，大兴土木没完没了，征收税赋贪得无厌，役使民力好像怕使用不尽，万民怨恨不满，茀星又将会出现在梦里，哪里只是彗星呢！”
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