写 作 指 导
素 材 积 累
1.孔子
孔子为了推行自己的“仁政”思想，不断地遭遇挫折，但孔子并没有放弃，而是以“知其不可而为之”的坚毅精神执著地追求着。他那种积极参与政治、正道而行的人生态度也影响了中国士人几千年，成为一种民族精神。
《季氏将伐颛臾》是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有和季路的对话，体现了孔子深远的政治眼光。孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有“当仁不让”的精神，充分表现了他高尚的人格。孔子的政治思想，修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想同样适用于今天，现在我国正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。
2．马克思
马克思一生光明磊落，不谋私利，把一生的精力都投入到自己热爱的工作中去。马克思的精神是：勤于思考，勇于创新，注重实践，科学求实，无私奉献等。
3．屈原
屈原是战国时期楚国重要的政治家。对内辅佐怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。后来，由于佞臣的嫉妒、怀王的疏远、权贵的中伤，屈原被流放，他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。最后，在无可奈何之际，自沉汨罗江中，以明其忠贞爱国之志。
屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想，实现梦想的决心。
4．焦裕禄
焦裕禄说：“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”
这就是焦书记的梦想。他追逐着这个梦想献出了自己的一生。
5．当代体育健儿
从射击运动员许海峰到体操运动员李宁再到田径运动员刘翔，一代又一代的体育健儿，为了登上最高领奖台，他们不断地付出汗水，甚至鲜血。
他们都有一个共同的梦想，那就是使我们的祖国成为体育强国，让五星红旗高高飘扬。为了这个梦想，他们努力着，拼搏着。
技 法 点 拨
学会运用适当的论证方法
说理贵在服人，如何让你的说理更加令人信服呢？
1．要言之有理，即能够从可靠的前提合乎逻辑地推理出你的观点。
首先要确立前提的可靠性，所选材料的准确性。材料是推出观点的根据，是作者建立观点的理由，因此必须是真实的，有典型意义的，能够引起读者注意，能产生共鸣的。其次，推理要合乎逻辑。可用常用的因果推理、归纳推理等方法。
2．适当运用一些论证的方法，增强说理的效果。
举例论证、对比论证和比喻论证都是常用的论证方法。举例论证是围绕论点选取大量的事实，举古今中外的人、事、物展开论证的一种说理方法。例证有详举和略举两种。对人所共知的，应略举；对不为常人知晓的，或需要对例子进行分析的要详举。同时对例子进行必要的比较和筛选，缺一则嫌不足，增一则嫌累赘。举例是议论的手段，明理才是议论的目的。因此，要力求做到精选事实与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。可通过对所举事例的评价，使事实上升为理论，通过现象揭示本质，增强理论的说服力。对比论证是用正、反两方面的事实或事理证明论点的方法。对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段的比较。对比论证方式的运用范围很广，可以进行比较的事物很多，古与今、中与外、大与小、强与弱等。在比较中分析和阐明两者差异后，是非昭然。比喻论证，是运用形象的比喻来说明比较抽象的道理的论证方法。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。它们之间存在着一个共同的一般性原理，它们之间具有推理关系。
引用和类比也是常用的方法。引用论证，就是运用正确的理论和原理，引经据典证明观点的正确性的论证方法。使用这种方法可以使阐述的道理更具权威性，达到以理服人的目的。可用“引语＋解释＋事例”“引语＋层层推理”“交代背景＋引语＋评论”的形式。类比论证是根据两种事物之间的某些相同或相似的特点，推论出它们在别的地方也有相同或相似之处的结论的推理方法，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。
因此，有了鲜明的观点和充实的论据，我们还必须合乎逻辑地说理，恰到好处地运用论证的方法，使说理更令人信服。
写 作 指 导
素 材 积 累
1.人性与家庭
人性及家庭悲剧的《雷雨》中的周朴园不仅用自己的双手制造了自己的爱情悲剧，也制造了蘩漪和周萍的爱情悲剧。
周朴园出身于封建大地主家庭，他留过学，后来开工厂办实业，成了资产阶级暴发户。他身上既有浓厚的封建伦理道德的陈腐气息，又有资产阶级思想价值观念的鲜明烙印，将二者贯穿和统一在一起的，是其自私、残忍和虚伪的本性。但他年轻时真心喜欢过侍萍，后来三十年保存着旧有的一切物品，证明他也是有感情、有人性的人。
家庭，是人类感情的一种天然需要。家庭，是人类消除孤独感，从血缘的团体中找到归属感的一种需要。家庭关系的确定是人类的一大进步，它保证了人类后代的健康。每一个人在家庭中都扮演着不同的角色，承担着不同的责任。无论是人类美好的愿望同不可实现的现实之间的矛盾，还是人类要求自由同旧有的社会制度的矛盾，都可能会产生悲剧，周朴园似乎占尽了这两者。前者他是受害者，后者，受害者不仅是他自己，还有他家庭中的每一个人。
2．人性的美与丑
《一滴眼泪换一滴水》是雨果对人性美丑的赞美和批判。副主教克洛德，道貌岸然且心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情败露后，副主教让伽西莫多承担罪名，伽西莫多受刑，他却漠不关心。爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人疯狂羞辱伽西莫多的情况下，却给伽西莫多喂水喝。
作者正是通过这种对比告诉读者，人性中的美和丑总是对立存在的，而人性的美才是人类的希望，人应该追求和拥有美的德行。“真、善、美”作为人类永恒的追求，千百年来使人类摆脱了蒙昧走向了进步、文明，把人类从彷徨、苦恼、孤独中带向一个美丽光辉的世界。
3．人性的沉沦与复苏
感动是内心的共鸣。真正的感动源自于我们的内心，它犹如一颗玉石落入平静如水的湖面所激起的水纹。《辛德勒名单》让有爱心的人深深地感动。它给我的震撼击碎了我的心，让我甚至为之流泪，这份名单就是最大的“仁慈”——奥斯卡·辛德勒原本不是一个善良的人，在影片的开头他给我们的印象是贪婪、自私、虚伪、好色……然而当他亲眼目睹无辜的犹太人受尽杀戮与摧残时萌发了善意，决定拯救受难的犹太人。是什么使辛德勒发生了如此大的改变呢？是人性的回归。世上的人们没有绝对的好坏之分。人们时常会犯错误，错误并不可怕，有则改之，无则加勉，只是在大是大非面前要把握好自己。“救人一命等于救全人类”指环上的希伯来文取自犹太法典，这是对辛德勒最正确的诠释了，同时，辛德勒也成为永远被人缅怀的人物，在那缺乏人性的世界里，成就了一段拯救的历史。
技 法 点 拨
如何做到生动形象地描写
第一，要善于抓住描写对象突出而有代表性的特征描绘摹写。同样是外貌描写，鲁迅就特别善于精确细致地描绘人物外貌最富特征的部分。他写祥林嫂，通过“画眼睛”；写阿Q，着重写头上的瘌疮疤；写闰土，主要写手的变化；写孔乙己，则重在那件“又旧又破的长衫”。
第二，要善于通过各种描写传达人物或作者的情感。在写作中，描写总是伴随着情感——无论是描写环境，还是描写人物，总是渗透人物的情感，流露着作者的倾向。可选择细节描写，抓住环境或人物的有特点的关键之处，仿佛电影中的特写镜头似的，把细微处放大，从而更好地把握人物的情感及作者所要表达的情感。
第三，要能够熟练掌握并运用多种描写手法。外貌、语言、动作、神态、心理描写能够生动传神地塑造人物形象；环境描写可交代作品的写作背景，让读者了解当时的社会环境，为人物的性格及情节的发展服务，也可描写自然环境，烘托渲染人物的心情；场面描写能够点面结合，既有整体的铺排渲染又有个体的刻画点染，浓墨重彩，丰富多样；细节描写可用来刻画人物的性格特征，推动情节发展，表现独特的生活环境，展示特有的风土人情和时代特色；白描可用简单工笔勾勒出人物或环境的特点。了解各种描写的特点，灵活地运用，可单用，也可综合运用。
描写在写人、记事、状物、摹景中广泛运用，我们应强化描写意识。
写 作 指 导
素 材 积 累
1.李白
自力士脱靴、贵妃捧砚后，青莲居士看透了所谓的官场，所谓的名利荣禄。皇帝要的是奴才。于是，他走上了退路，放白鹿于青崖，游天姥于梦境。于是他感受到名山大川的壮美，于是酒入豪胸，七分酿成月光，三分啸成剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。盛唐气象，孕育了这位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。当心豁然开朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆远行的风。
2．白居易
白居易是中唐时期最负盛名的诗人，他的代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》等。据说白居易自幼聪慧过人，传说刚出生就会说话，能认识“之”“无”二字，五六岁就能懂得声韵，十五岁就能写诗作赋。十七八岁时，曾携带着自己作的诗文到长安，特意拜访当时的名士顾况。顾况见他年轻，起初瞧不起他，一眼觑见卷上的名字“居易”二字，便嘲笑他说：“居易、居易，长安米价昂贵，恐怕居住下来不大容易。”可是当他翻阅到白居易的诗卷第一篇《赋得古原草送别》一诗“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”，特别是读到其中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句时，顿时吃惊，非常欣赏称赞，慌忙改口说：“有才如此，能作这样的诗真是难得，那在长安居住下来就不难了。”于是设宴款待，多方宣扬，白居易声名大振。此后他考取了进士，先后任翰林学士、左拾遗等职。
3．晏殊
北宋时期著名的文学家和政治家。晏殊十四岁就被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从一千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反，他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
晏殊做官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。 当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真才实学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明：表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！
4．第一位专业词人柳永
柳永在仕途上并不得意，他官职卑微，但为官清廉，爱民如子，政绩显著。在浙江供职期间，当地百姓暗地里称他为“柳青天”。柳永当年的政绩也许鲜为人知，他为后人所重视的，应是他在宋词方面的贡献。他一生作词无数，精品不少，如《八声甘州》《雨霖铃》《望海潮》等名篇，为历代词家诗人所推崇。连原本不太喜欢柳永的苏轼，读完《八声甘州》中的“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”这三句时都说：“不减唐人高处。”至于当时在朝廷身居要职的晏殊和范仲淹两位大人物，屡屡在仁宗皇帝面前极力推荐柳永，他们无非同样是赏识柳永过人的才华。
他在真宗景德二年(1005年)参加贡院考试时，因一首《鹤冲天》铸成大错，给他连续五次科场考试埋下祸根，第五次虽上了贡院之榜，却被仁宗批落：“且去浅斟低唱，何要浮名！”公元1034年，即宋仁宗景祐元年，54岁的柳永才进士及第。 由于他一生历尽科场窘厄，身处逆境，故多接近下层社会，把自己人生的无奈，当作茶余笑料，酒后戏言，尽情地表露在他的词作里。 因此，他的词多反映下层社会生活，不仅“市井之人悦之”，甚至“凡有井水处，即能歌柳词”。成为“第一位专业词人”“第一位大量创作慢词长调的词人”，后人称之为“曲祖”“婉约派创始人”。为开拓慢词新境界，留下一方广阔的天地，作出了卓越贡献。毛泽东同志评价柳永的词时曾说过：“他偏爱豪放，但不废婉约。”在毛泽东的书房里，经他圈点的柳词就达50首。
技 法 点 拨
借景抒情，融情于景
借景抒情有两种写法：一种是把情与景分开写。可以先写景，后抒情；或者先抒情，后写景。也可以是把景和情穿插起来写。另一种是把景和情糅合在一起，寓情于景，情景交融。这种写法，不必添加任何词语，我们就可以从作者描绘的景物中看出流淌在字里行间的感情。
如何在写作中达到借景寓意、情景交融的境界呢？
1．表达真情实感。一段文字在篇幅不长的情况下，要把自己内心的感受充分地表达出来，这种情感必须是真实的。如果虚情假意，矫揉造作，单纯靠几个表现喜怒哀乐的词语和几个标点符号去体现，文章必显得枯涩空洞，变得黯淡无光。
2．统一感情基调。一般情况下，高中作文练习的描写只要求有一个感情基调，抒发的感情必须统一在这个基调中。在描绘景物时，无论是选择的角度，确立的侧重点还是文章的遣词造句，其倾注的情感必须始终一致，否则就会出现不协调的“杂音”，破坏文章的整体表达效果。
3．选择恰当景物。挑选景物时，所选取的景物具有的特点必须与你所要抒发感情的主旨有某些相似或相通之处，景物的这些特点不仅体现在外观形象上，还应蕴含在精神实质中，字少意丰，应该注意做到惜字如金，字字点题，句句显意。
4．运用表达技巧。为了把感情抒发得淋漓尽致，我们可以在观察景物时，注意观察的角度和顺序，充分调动起各种器官的感知能力；在具体描摹景物时，利用对比、衬托、象征、联想、以小见大等表现手法。这样，一方面丰富景物的刻画点，另一方面进一步拓宽景与情的沟通、加深景与情的融合，使读者更易于体会文中所要表达的那份情感。
写 作 指 导
素 材 积 累
1.亲情
孝顺父母当然是人类优秀的文明成果，它是维持一个社会、一个家庭、一个国家、一个民族、一个文明的可持续发展的最主要的一种价值观念。亲情，是人类最基础的一种美好感情，而且是人的一种基本需求，如果说这种基本需求都没有了，说我们发达了，我们有钱了，那整个就是“搬砖砸脚”。面向21世纪，根据中国的国情，我觉得应该特别强调亲情。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”有些事情永远不能追回，有些遗憾永远无法弥补。
2．历史的遗憾
1957年，地安门、广安门、广渠门、崇文门、西直门，一个一个的城门和连绵的城墙被拆除，梁思成流泪了。“拆掉北京的一座城楼，就像砍掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像割掉我的一层皮！”
20世纪90年代，有人提议重建北京城门和城墙，心意可以理解。出于一种对历史的担忧，以抛弃历史为代价的发展中，中国出现了太多无法弥补的失误，没有人可以承担的历史责任。但历史终究是过去了，新造的城墙和城门无法承担千年历史的积淀，因为它本身就不是历史。北京的老城早已在多年的建设中被肢解，再建一座新的老城，除了建筑样式的保留，老城的所有都无法恢复。城墙、城门、老城里的人、老城里的胡同、走街串巷的商贩，都不在了……
3．黄香孝父
黄香是后汉人，九岁时母亲去世，父亲看他年纪小，又没有母亲，对他特别钟爱，便阻止他劳动。而黄香则不忍心看父亲一人忙外忙内。 因此家里的事，他都不要父亲干，愿意替父亲多干些。
到了烈日炎炎的夏季，黄香每天夜晚用扇子扇走蚊虫，为的是让父亲能睡个安稳觉。冬天天气寒冷，黄香晚上先钻进父亲的被褥里，替父亲先将被褥温热，希望父亲能暖暖和和地入睡。这些都是九岁儿童纯挚天真的孝性，邻里极为感动。后来，传到官府太守刘护那里，刘太守对他进行表彰，把他作为孝顺父母的榜样。
4．天下父母心
《中国青年报》1999年10月27日刊登过《古老而永恒的丰碑》，文中写在贵州发生的缆车事故中，缆车以疯狂的速度坠落，在撞击地面的一瞬间，潘天琪、贺艳文夫妇同时举起两岁半的儿子潘子浩，结果夫妻双双遇难，而儿子却安然无恙。6年前发生的南京“7·31”空难，在清理机场时，人们发现有位叫贡红梅的年轻妈妈双手还紧紧抱着一个9个月的婴儿，在20多个幸存者中，婴儿伤势最轻。当年唐山大地震，人们在清理废墟时，发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。
技 法 点 拨
采访实录的写作特点
访谈是以记录、传达被采访对象的观点、言论为主的文体形式，记者或节目主持人既可使用问答实录，也可使用被采访者自述的形式，形式比较灵活。于是就有高明的考生在高考中借鉴这种模式写成作文。这种模拟电视直播形式写就的访谈文章，我们称之为访谈实录或访谈手记。这类文章，开头多为主持人的开场白，结尾是主持人的总结，中间是围绕一个中心展开的讨论。利用这种形式，可以最大限度地拉近与读者的距离，使评卷教师产生浓厚的阅读兴趣。2002年高考，上海有个考生用这种形式写了《面对大海(〈实话实说〉专题节目)》，这个考生请出中国入世首席谈判代表龙永图和中国足球队前主教练米卢，与崔永元一起高谈阔论，把自己(假“崔永元”之口)“面对大海”的具体感受写得很概括，只有“雄阔，宽广”等寥寥数语，但用以引出下面所要着重探讨的关于中国加入WTO的意义及如何看待中国足球队在世界杯上的表现等问题，恰又显得言简意赅，喻拟自然。整篇文章语言活泼，内容富有现实意义。出奇的还有，作者对崔永元等语言风格的把握，准确到位。对于观众的反应、时间的推移，适当地放在括号里展示，进一步营造了真实自然的氛围。因此这类文体具有以下几个特点：
1．形式新颖，针对性强。假借访谈手记这种新闻的独特形式，往往是对当前具有现实意义或人们所关心的事实来采访，针对性强。
2．结构紧凑，衔接自然。主持人的串联或一问一答不仅起到结构全文的作用，而且适时地将内容引向深入，使得结构紧凑，衔接自然。
3．有很强的现场感，真实感。由于采用面对面的谈话，具有很强的现场感和真实感。对其语言的主要要求是：以事实为基础，言之有据；逻辑严密，科学准确，言之有理；简洁明快，富有文采。
