课后撷珍
他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
《采薇》的主人公是一名士卒，他强烈地思念家乡，无时无刻不在盼望尽快回家，内心里充满着忧伤。由于意识到是狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑起居”，因此他对狁满怀怨恨，在对狁的战斗中充满同仇敌忾之情，对于自己的阵营则怀有一种自豪感。
点说 诵读着《采薇》，忽然想起《十五的月亮》：“十五的月亮，照在家乡，照在边关；宁静的夜晚，你也思念我也思念。”战士思乡，是亘古的诗材；战士报国，是永恒的主题。思乡与报国，在战士身上得到了完美的统一。因为爱乡，方能思乡；因为爱乡，方能报国。“保和平，卫祖国，就是保家乡”，“牺牲我一个，幸福十亿人”，是当今战士的心声。他们为了大家，舍去小家；他们为了国家，不顾自家。国家有急，他们捐躯赴国难，视死忽如归；人民遇险，他们挺身挡灾祸，舍我而有谁。他们是人民的子弟，他们是最可爱的人。
评 说 天 下
春读《诗经》
2014年3月28日 《期货日报》
过了春分三月天，桃花如雨般铺展山野，天地清明，草木葳蕤，是春天最美的时节。
清早，楼下园子里，三两只调皮的麻雀跳跃枝头，一声抢着一声，吱吱喳喳地喊醒每一片绿叶与花朵。从书桌上拿起《诗经》随手翻开，古香古色的词句，在纸页上，一朵挨着一朵，一片连着一片，蓊郁地蔓延。这个时候，推开窗户，沐浴暖暖的阳光，轻声细语地读一读“风”抑或“小雅”，心情十分舒畅。
读《诗经》，结识姹紫嫣红的山野草木，与其为邻，惬意无比。“采薇采薇，薇亦柔止。”薇是野豌豆的芽。柔嫩的薇草一定是位贤惠的女子撒种在农家菜园里的。“焉得谖草，言树之背。”一株小小的萱草，可以令亲人忘记忧愁，此番孝心好意着实感动。还有甘甜的荠菜、清香的蕨菜，大大方方地摇曳在《诗经》中。这些草木们，生生不息，年复一年地长在田埂旁、渠沟中、塘堰上，宛若邻家姐妹般相熟亲切。读《诗经》为的就是能与这些野菜闲花们对话攀谈。绿的卷耳，红的桃花，紫的藑茅等。亲近这些生长在山野河滩的草木，会让心灵愈加明净。
春天，是怀思恋爱的季节。此时读《诗经》可以感受朴实无邪的民间爱恋。上大学时，我便钟情《诗经》里的一些词句。情窦初开时，面对心动的女孩，轻声地说一句：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”自言自语式的表白，使单纯青涩的初恋美如夭夭桃花。
《诗经》之中，几乎所有的爱情都依附在一棵草木上，与草木形影不离，缠绵悱恻。“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”相思似红豆，春来发枝，吮雨水生思念。在田间采摘卷耳菜时，这位女子还念念不忘出门在外的郎君。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”柳条吐丝，你我相别，到了雨雪交加，我仍旧在苦苦思念你。爱情总能让生活充满向往和美好。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”此句不知鲜活了多少青春年少的记忆。在河畔的彼岸有位心上人，爱慕如那油油的水草，近在水湄，却难跋涉。
最心动最深情的还是这句“执子之手，与子偕老”。倾心去相爱，世间只有你和我。这般纯、真、专的爱，在《诗经》里比比皆是，鲜活不老。
春日里，诵读《诗经》，从此亲近自然，更加热爱生活。
课后撷珍
他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
感人的《离骚》，爱国的屈原
屈原是一个热爱祖国的诗人，他在效忠祖国、抵御强敌方面是和楚国人民一致的。虽然他在政治上失败了，但他留下的大量诗歌，尤其是《离骚》，却给楚国人民报仇雪耻、恢复祖国的决心以极大的鼓舞。对后来推翻暴秦，复兴楚国起了巨大的作用。而且，他的爱国精神伴和着他的《离骚》，激动着、激励着世世代代的中国人，生成了中华民族亘古以来的爱国情怀。
点说 《离骚》感人至深，屈原感人至深，至深的原因，在于那浓烈的爱国主义精神。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这种九死不悔、忠贞不渝的爱国精神，对后人的影响是难以估量的。贾谊的“国而忘家，公而忘私”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是这种爱国精神的传承。孙中山先生第一个喊出“振兴中华”，邓小平发出肺腑之言，“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，都是这种爱国精神的发扬光大。这种爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。
评 说 天 下
屈 原 永 恒
2014年4月24日《新民晚报》
刘向东
公元前278年的一个阴郁凄怆江风凛冽的午后，面容憔悴、风骨凛然、衣带飘逸的伟大诗人屈原面对奔泻不息的汨罗江深情地最后一瞥后随江而去……
千百年过去了，江水悠悠，诗魂依旧。
同样也是一个阴云低沉的日子，我怀着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮美诗句，沿着汨罗江畔寻觅诗人的踪迹。虽然游人稀少，江景清寂，也不见昔日诗人吟诗的茅庐和渔夫的小船，但我还是清晰地看见了诗人那从容不屈的身躯依然是那么清癯傲岸；那双忧愤深邃的眼睛还是那么犀利激昂；那浩荡而去的汨罗江似乎依然荡漾着诗人那意境高远、激扬豪放的《离骚》和《九歌》！
行吟于江水浩渺草木萋萋的汨罗江畔，感受着楚国的历史风烟和那荡气回肠、至诚至美的诗魂，也许有人哀叹，或沉默或悲愤或惋惜，但我坚信更多的还是心灵的震撼和由衷的敬仰吧。不是吗，尽管我们的屈原出身贵族，官居掌管政事、法令和外交等大权的左徒，可他却反对贵族特权、痛斥官场腐败、力除社会不公，极力举贤任能和减轻人民的负担。面对秦国的武力威胁，他尽管也主张联合齐、魏等国共同抗秦，可他并不反对国家统一，并以“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土”的远见卓识力谏君王关爱百姓、推行德政、改良政治、变法图强而一统天下。而
非像秦国那样施行暴政使生灵涂炭。尤其在屡受奸佞小人陷害，乃至革职囚禁和流放的残酷打击下，屈原丝毫不以个人利益为重而委曲求全，随波逐流地明哲保身，而是刚正不阿、固守节操，在不屈不挠忧国忧民之中为世人留下了“与日月兮同光”的《天问》《九章》等诅咒世道黑暗、君王昏庸，弘扬正义、渴望光明和赞美生活、歌颂祖国的千古绝唱。而历史的潮流恰恰回应了诗人的壮美绝唱和浪漫理想。这难倒不是屈原的欣慰和抱负吗？
或许有人觉得那个时代根本就无法容纳“不识时务”的屈原，使他必然要在孤立、痛苦和无奈中选择逃避和自弃，以求解脱。倘若他能稍微顾及贵族之身份，或是略微献媚讨好于楚怀王，或与小人们同流合污，或者略施见风使舵、浑浑噩噩、阿谀奉承等苟且偷生之术，也许永远都有享不尽的荣华富贵和官位的风光。但对深谙生命意义和君子道义的屈原而言，是做颠倒黑白、奴颜婢膝的卑琐小人，还是做爱憎分明、坦荡磊落的君子，选择的当然是后者。
诚然，人的生命只有一次。诗人怀沙沉江放弃的是生命，但升华的是身怀美德，不与污浊合流的高尚志节和对君子求道的诠释。他随江而去决不是消极的逃避和毁灭，而是向黑暗势力的不屈抗争。这种抗争不仅痛快淋漓地驳斥了小人的偷生哲学的虚伪性和卑劣性，而且以诗的呐喊唤起了世人追求真理的觉醒和不懈的战斗。这种抗争不就是正人君子“虽九死其犹未悔”的践行和远离污浊，永葆清白节操之唯一最美丽最纯洁的选择吗！
往事越千年。不尽长江滚滚流，逝去的只是楚国的一位臣子，留下的却是永远美丽多彩的端午文化和充满战斗豪情、大仁大爱、文辞华丽、清纯浪漫的不朽诗魂。这才是文学的大幸和诗人的永恒。
课后撷珍
他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
兰芝、仲卿双双殉情
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守遣丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
点说 刘、焦殉情化鸳鸯，梁、祝殉情飞蝴蝶；白娘子被镇雷峰塔，三圣母被压华山下；牛郎织女隔河望，董永七姑分天壤。神奇的演绎，美丽的传说；苦苦的挣扎，不屈的反抗，所反映的是劳动群众美好的憧憬，自由的愿望。时代发展到今天，我们有了自由，有了民主，更有了爱的保障。可是呵，在这自由的环境中，却仍有刘、焦悲剧的上演，这不是缘自环境，而是源于自身，源于自身对生命的不尊重，我们评价刘兰芝，可以赞她的美，可以颂她的强，却决不歌她如此的行；请记住毕淑敏一句话吧，“在这个世界上，我最重要，尊重了我，尊重了生命，也便尊重了世界。”
评 说 天 下
问世间，情为何物
2014年4月12日《燕赵都市报》
戴白夜
中国马年三月的烂漫春光被马航MH370航班的失联事件耗瘦了许多：世人的目光和心灵为机上239条鲜活的生命的吉凶未卜而惊愕、猜测、悬疑、痛楚、惦念……我国上下对之中的154名同胞的下落更是魂牵梦萦，全力搜寻；特别是有亲人在这次航班上的同胞被折磨尤甚：当3月24日马来西亚总理纳吉布宣布MH370航班坠毁在南印度洋(后未经证实)时，当场就有许多亲属因震惊、悲伤过度而昏厥；闻者也有不少人跺足而叹，扼腕泣下。
人类的情感是纷繁而微妙的，许多是相通的，如常见的亲情、恋情、爱情、友情、乡情、同情、离情、苦情……甚至孽情。其中，以亲情、爱情离人最近、最惹人。金文学家元好问(1190～1257)青年时曾耳闻一猎手袭击一对比翼齐飞的大雁，一只被射杀，另一只不离不弃，悲鸣着撞地而亡，引发了诗人“问世间，情为何物，直教生死相许？”的近“千年之问”。
这种以“生死相许”的刻骨铭心的爱情，人们往往认为只有在神话、传说、历史、文学作品中才能觅其踪迹，例如“梁祝”的悲剧，《诗经》中对爱情忠贞的誓言，《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的凄苦，《罗密欧与朱丽叶》中的缠绵与决绝，俄国“十二月党人”被流放时其妻子们的生死相伴……其实，几千年的人类文明史和传统文化让人类遗传了一种人性、人情、爱情、伦理、道德的诸多基因。因而这种对爱情的执著在当今物化空间日益逼仄中仍然流淌着爱的源泉，荡漾着情的涟漪，是人世间最真挚、最美好的情愫并具有穿越时空的永恒。
马航MH370航班的失联使我回味了亲历、亲闻的身边的几个细节：由我省出道进而享誉全国的梅姓散文家，她挚爱的夫君2004年病逝后的若干年，她吃饭时总要多摆一副碗筷，固执地祈盼着丈夫归来就餐；我省新闻界的名人成某20多年来对其病妻不离不弃，关爱有加，令人动容；最令笔者震惊的是近期发生的一件事：我省张姓小说家已离世两载，为了打听他家庭状况，我尝试着拨通了他生前留给我的手机号码，一个急切、惊异的女声问道：“是谁？！”后来我才知道，他的妻子一直不销掉这个号码，是因为她痴痴地、固执地认为，总有一天他挚爱的丈夫会给她来电话的……
笔者不是一个宿命论者，不相信鬼神迷境和前世今生之说，也不是一个无条件的“从一而终”的卫道士，更不是一个满脑子被魔幻色彩浸淫的狂士。但我对这种明知不可能而企盼其可能的执著和“死磕”，对这种明知不可为而为的心灵坚守，对这种“才下眉头，却上心头”式的惦念，对这种“只要你过得比我好”式的祝福，对这种“你中有我，我中有你”式的高度融合，对这种“奈何桥上等三年”式的誓约，敬佩不已。这些都是对爱情的忠贞和对对方挚爱的真情实感的体现，是值得讴歌的人类的一种高尚精神情操和境界，是值得珍视的。这是否也算是对“元好问之问”的初步回答。
但同时也要看到，当今社会发展的现实使社会心理呈现着一个流变与不断解构的过程，人们往往游走在传统、善恶、责任、良心和道德的边缘，在很多情况下，理想和现实撕裂着人们的灵魂，譬如对传统的爱情模式有着种种颠覆式的冲击，也有人哀叹“爱情死亡了”、“家庭解体了”，这无疑是一种谬误的夸张。真情不可弃，传统不可丢。让我们笃信爱情、亲情的神圣价值，那么，就从珍惜、怜爱家庭和身边的亲人，包括父母、兄弟姐妹，丈夫、妻子、孩子……开始，进而热爱社会、热爱国家、热爱人类。这是我从马航MH370航班失联的情感波澜中领悟的人生哲理和感情密码。让我们用心灵和行动去进一步回答好元好问的近“千年之问”吧！
课后撷珍
他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
陶渊明的追求
陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对简朴生活的热爱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。陶渊明的诗文代表了关于“人的觉醒”，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样诗句的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展。
点说 我们熟知他“不为五斗米折腰”的骨气，我们熟知他“归隐田园”的志趣；我们也熟知他“无拘无束，自然悠闲”的追求，熟知他“采菊东篱下，悠然见南山”的平静心地。“人不能光靠吃米活着”，巴金老先生如是说。“你有两个铜板，请用一枚来买一朵玉兰花”，外国先贤如是说。这一切都表明着一个道理：人不光要有物质生活，更重要的是精神生活。是的，为物质而物质那不是人的生活，人与动物最大的区别就在于人除了物质还有精神。追求物质无可厚非，可是莫忘了高尚你的精神。
评 说 天 下
偏 爱 菊
2014年4月9日《重庆晚报》
杨莙
菊就是一味药，不知她那清幽的、清凉的、清新的药香，为尘世中多少上火的眼睛，以及上火的内心，疗过伤？
秋风瑟缩，心中却跳跃着小欢喜，为阳台上的几钵菊，又在酝酿一场蓬勃的花事，而我又将携手我的菊，一起走过秋风秋雨。
年幼时不喜欢菊，嫌它有股药味，还有，即使可以开得很艳，也依然觉得有些清冷。
所以，后来我乐此不疲地买菊、种菊，去山中访菊、采菊时，我问自己，为什么现在又那么喜欢菊？
是因为一年年去山坡上采野菊吗？
几场秋风之后，小野菊们便身披黄金甲，像战士，一路冲锋陷阵，攻克了郊野的一面面山坡，金灿灿、明晃晃，将秋日之萧瑟肃杀远远流放。野菊花是乡村的女儿，她们的身上，有着最淳朴最原始的情怀，因此，相比仪态万千的家养菊花，她们所散发出来的药味，自然更浓烈，更绵长。菊味甘苦，有清热解毒之功效，喝菊花茶，可明目，睡菊花枕，可安神，若是与糯米、酒曲一起酿成菊花酒，便可和李白一样，“笑酌黄花菊”了。总会择个晴朗日子，为那片金黄虔诚地弯腰、低头，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，山野静谧安宁，总是在不觉中将飘散着缕缕药味的菊香，掬了个满心满怀。
是因为陶渊明吗？
说到菊，似乎撇不开陶渊明，就算没有新意，也不会刻意绕过去，他的那句“采菊东篱下，悠然见南山”，几乎成为菊之代言，而他自己，则几乎成为菊之化身。陶渊明在彭泽县令任上时，一日郡里派一名督邮到彭泽视察，督邮乃一粗俗傲慢的人，一到彭泽便差县吏叫陶渊明来见他，陶渊明本已看不惯官场黑暗，对此早存厌倦之心，督邮的做派让他坚定了去意，他脱下别人苦苦追求的官服，将官印往堂上那么一放，轻笑几声后，便扬长而去。县衙大门上，“明镜高悬”的金匾还在身后闪着光，但关他何事？从此不再为五斗米折腰，不再与小人为伍，一想起来便觉痛快，陶渊明风一样飞回他向往的山水之间，和雀鸟野花为友，与清风明月做伴，曾经阴霾重重的心空，终于澄明无比。秋渐浓，黄花遍地，陶渊明在他的东篱之下，在弥漫着菊花香的天地间，采菊、饮酒、做诗。菊，花之隐逸者也，陶渊明和菊花魂魄相依，千百年来，他和他的菊，被无数在红尘中匆忙奔走的人们，视为灵魂的栖息地。读菊，赏菊，菊花在，从不觉得一千多年前的陶翁有多么遥远。
是因为林黛玉吗？
林黛玉是我最喜欢的一个文学人物，以至有时竟会产生并非虚构之人，而是真实存在的错觉。世外仙殊寂寞林，绛珠仙子清高孤傲，超尘脱俗，所以她怎能融入那个时代、那个社会？又怎能不为此而寂寞？黛玉因抽得一枝芙蓉签而成为众人眼中的芙蓉花，但我总觉得她更像菊，“宁可枝头抱香死”，何等决绝，就算死，也决不放弃自己的梦想和追求。以菊为题的一次诗赛上，黛玉所作的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》，每一首，我都熟稔于心。尤喜第二首，《问菊》：欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？菊啊，你如此孤高傲世，又有谁能够和你一同归隐？黛玉问的是菊，又何尝不是在问自己。
以上种种，便是我偏爱菊的原因吗？是，也不全是，岁月更迭，不接受的，已然接受，不明白的，亦渐渐明白。
花要么不香，要么就清香、幽香、甜香、浓香，菊却偏偏有一缕淡淡的药味；花开得艳，看上去都欢快热闹，菊却偏偏可以给人清冷的感觉。想起人，坚持自我，不随波逐流，不人云亦云，实在难得。菊就是一味药，不知她那清幽的、清凉的、清新的药香，为尘世中多少上火的眼睛，以及上火的内心，疗过伤？
心中有菊，纵然身在东篱之外，亦能见到南山，亦可得享悠然。
作文讲练
议论文的写作(二)
立体阐释多角度，方法翻新更诱人
依据论点与论题的标准，议论文大致可以分为两大类：用摆事实讲道理来证明论点的议论文，一般称之为证明式议论文；用摆事实讲道理来解说论题的议论文，一般称之为阐释式议论文。写好阐释式议论文，除了用摆事实讲道理来解说论题外，还应注意多角度、多方面、多层次地来展开论题，把论题解说清楚。
须知道，论证的方法除摆事实、讲道理外，还有引用论证、比喻论证、类比论证、对比论证等等，在写此类作文时，应学着用不同的方法，从不同角度来阐释中心论点。
高考原题 阅读下面的材料，按照要求作文。
它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”
父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
考题解读 根据以上特点，考生在写作的立意上可从以下几个角度考虑：
(1)兼顾事业与亲情，人生才完美。事业与亲情都是人生最重要的内容，奋斗是人生所能必须的，但奋斗不能以牺牲亲情为代价，奋斗能充实生活。家庭、亲情的温馨，看似平凡，其实也是一种生活美。兼顾事业与亲情，是人生的最高境界。
(2)人生需要奋斗。奋斗是人生的常态。只有奋勇拼搏，人生才有取得胜利的可能，尤其在当前日趋激烈的竞争形势下，一个人如果不能不断地战胜困难、战胜对手，更战胜自己，就无法在社会上立足。奋斗是人的生存之本，也是收获内心满足、精神富裕的手段。
(3)人要学会取舍。人们常说：“有舍才有得。”奋斗与亲情，孰轻孰重，是“成大事不拘小节”还是为亲情舍弃事业，个中是非值得探讨，为了收获满意的人生，人要准确定位自己，在事业与亲情之间找到平衡点。
(4)享受亲情，让其成为个人奋斗的精神支柱。个人的奋斗离不开家庭的支持，个人的成功有家庭其他成员的努力，因此，在奋斗的过程中，应当多陪伴家人，让他们传递的亲情，成为你奋斗的精神动力。
(5)感恩、回馈亲情。家庭的温馨，亲情的温暖，是我们奋斗的不竭动力。当我们事业成功时，不能忘了感恩，应当多回家看看。
(6)和谐的家庭关系是一种美。多陪伴家人，向他们传递亲情，去回馈他们对自己的关爱，这是做人的一个基本原则。同时，事业的成功离不开家庭的和睦，家庭的温暖、亲人的支持事实也获得成功的一个精神支柱。和谐的家庭关系是一种美，和谐的家庭关系也能创造出更多的美。
(7)重视慈道孝道。“慈”“孝”是古往今来长谈不衰的话题，父慈子孝是人们的一种普遍追求。在当今社会，“慈”“孝”的内涵发生了很大的变化，如何处理已经成为当今社会一个非常严肃的课题。孝敬老人，不完全在于为家庭多做贡献，有时更多的是一份体贴。
典文赏析
心有猛虎，细嗅蔷薇
湖南一考生
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
点评 作者简述两则材料，巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象，在此基础上，笔锋一转，道出自己的观点，即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。
然后，作者围绕这一观点，层层递进，加以论述：选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是“猛虎”“蔷薇”并存，为第一层；引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，旨在说明苦中有乐，追求远方与活在当下并不矛盾，这是“猛虎”“蔷薇”交融，为第二层；接下来，反面用例，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出在心灵之中须平衡“猛虎”“蔷薇”，并上升到幸福层面，彰显了人生观和价值观，这是第三层。最后，作者再次回扣材料，与前文形成呼应，重申观点，结构严谨自然。
写 作 演 练
阅读下面的文字，按要求作文。
一匹骆驼应小狗的请求带着它穿过沙漠到森林参加动物跳高比赛，途中骆驼的耐力使小狗十分羡慕，比赛开始后，看到小狗跳得又高姿势又优美，骆驼十分羡慕，他觉得自己比小狗高大得多，理应跳得更高。它模仿着小狗跳高的姿势，但还没跳起来就狼狈地摔在地上，几乎爬不起来。得了冠军的小狗很看不起骆驼。骆驼觉得自己非常失败，难堪地离开了森林回家了。小狗得意地带着跳高冠军的奖杯回家，但没有骆驼，它又渴又累地倒在了沙漠中。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题，不要脱离材料的含意作文，作文不要少于800字。
写作提示 材料的主要对象是小狗和骆驼，故事的结果是获得跳高冠军的小狗没有了耐力见长的骆驼的帮助而累倒在沙漠中。分析其主要原因：小狗只看到自己的长处而没有看到自己的短处，骆驼却是只看到自己的短处而没有看到自己的长处，由此我们可以往人生方面去想，很自然的就可以得出要发挥自己的长处，或取长补短的观点来。
双基限时练(四) 《诗经》两首
一、基础测试
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )
A．愆延(qiān) 卜筮(shì)
垝垣(yuán) 绿衣黄裳(shānɡ)
B．桑葚(rèn) 汤汤(shānɡ)
贿赂(huì) 东渐于海(jiàn)
C．内疚(jiù) 狁(yǎn)
淇水(qí) 靡不有初(mǐ)
D．消弭(mǐ) 腓骨(féi)
沃若(ruò) 载笑载言(zài)
解析 A．裳chánɡ；B.葚shèn，渐jiān；C.xiǎn。
答案 D
2．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．伦敦奥运会的开幕，打乱了他夙兴夜寐的生活习惯，他每天不分白日黑夜的守在电视机前，欣赏着各种赛事。
B．该市为了推进保障性住房建设，在资金、土地、管理和分配几个关键环节，采取了孔武有力的措施，确保了保障性住房建设的顺利铺开。
C．这些新入伍的战士，面对军旗，一个个信誓旦旦，表示要在部队这个大熔炉中百炼成钢，为祖国的国防事业做出应有的贡献。
D．一天8节正课，早晨一节早读，傍晚一节周练，晚上三节自习还分给各科老师，这样的无缝隙安排，叫学生不遑他顾，哪里谈得上自主学习，自主探究。
解析 A．夙兴夜寐：多用来形容勤奋。B.孔武有力：形容人非常勇猛、有力量。C.信誓旦旦：形容誓言说得非常诚挚，多用于对人发誓且多含贬义。D.不遑他顾：没有空闲考虑别的。
答案 D
3．下列每组句子中，加点词的解释全都正确的一项是( )
A．体无咎言(全，一点儿) 三岁食贫(三年来)
B．士也罔极(标准) 总角之宴(少年时代)
C．无食桑葚(没有) 言笑晏晏(欢乐的样子)
D．薇亦刚止(刚才) 忧心孔疚(非常痛苦)
解析 A．体：卜筮的卦象，三岁：多年；C.无：通“毋”，不要；D.刚：硬，指薇菜变老。
答案 B
4．下列各组词语中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. B.
C. D.
解析 A．上句：介词，把；下句：连词，来。B.均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C.上句：连词，又……，又……；下句：副词，已经。D.上句：动词，想；下句：语气词，无实义。
答案 B
5．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是( )
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B．“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”：以乐写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。
D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
解析 B项应为“比”的手法。
答案 B
6．下列关于《诗经》的文学常识的说法不正确的一项是( )
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。
B．所谓“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分；“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法，后人把这两者合称为“六义”。
C．我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”民歌；“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”就是指我国古代现实主义和浪漫主义传统，后代用“风骚”泛指文学。
D．“风”指十五国风，大多为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
解析 A项中提到的“六艺”有两种含义，一是指六部经书，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》；一是指六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。《诗经》当为六部经书之一。
答案 A
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字，完成7～9题。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
7．请说一说“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”这两句的含意。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 氓笑嘻嘻的，假装换丝，实际上向女主人公求婚。一方面氓并不严肃，另一方面他求婚心切。这两句既表现了氓的虚伪、狡黠急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下了伏笔。
8．《氓》这首诗里，女主人公对于那个负心汉的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 女主人公开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方婚姻关系未定，感情还较疏远。当面称对方为“子”，尊重、客气、有礼貌，也透露出女主人公愿与对方建立婚姻关系的想法。“复关”流露出热恋中女子的强烈思念。“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方婚姻关系已定，感情距离已拉近，这样称呼更加亲切。女主人公在遭遇婚姻不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合乎身份、讲究礼节，却也含有嘲讽的意味。
9．诗中多次写到淇水，有什么作用？试分析。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
解析 本题考查对作者的思想态度和写作手法的分析能力。解答时，应引用原诗中的句子进行分析。
答案 诗中三次写到淇水，借淇水揭示了女主人公的感情轨迹。当初“送子涉淇，至于顿丘”，渡过淇水他们定下了婚期，淇水见证了他们的欢乐时光；现在，女主人公被遗弃了，作为弃妇，她又见到了淇水，淇水勾起了她的回忆，令她不能自已，“淇水汤汤，渐车帷裳”，多么令人伤心啊；但是“淇则有岸，隰则有泮”，女主人公并不是软弱无能的人，她不靠男人也能活着，最后她坚强起来，“反是不思，亦已焉哉”表达了她决绝的态度，令人敬佩。这是运用了借景抒情、情景交融的手法。
(二)阅读《采薇》节选，完成10～11题。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
10．下列对这些词句的解说，不恰当的一项是( )
A．“昔我往矣，杨柳依依”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
C．“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
D．“今我来思”一句中的“思”，“载渴载饥”一句中的“载”都是语助词。
解析 “霏霏”是形容雪下得很大。雨，动词，下(雪)。
答案 B
11．下列对选段的分析，不恰当的一项是( )
A．这首诗运用了起兴的手法。
B．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。
C．这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边时的境况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。
D．“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
解析 A项，选段没用起兴的手法。
答案 A
三、能力拓展
(一)阅读下面这首诗歌，完成12～14题。
芣 苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言⑦之。
注 ①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢(fú yǐ)：车前(草名)，可食。②薄、言：都是语助词，无实意。③有：得到。④掇(duō)：摘取，拾取。⑤捋(luō)：成把地握取。⑥袺(jié)：手持衣角盛物。⑦(xié)：把衣襟掖在腰带间装物。
12．《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是________。
解析 通过全诗“采”“有”“掇”“捋”“祮”“”等，可看出本诗在直言采芣苢之事，可判定手法为赋。
答案 赋
13．这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
解析 采集野菜的劳动过程，主要体现在“采”“掇”“祮”和“有”“捋”“”等动词上，通过这些动词来展现妇女们劳动的场景。
答案 通过动词的变换表现出来。
14．前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。
(二)阅读下面的《诗经·风雨》，然后回答问题。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈①。既见君子，云胡不夷②？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶③。既见君子，云胡不瘳④？
风雨如晦，鸡鸣不己。既见君子，云胡不喜？
注 ①喈喈(jiē)鸡叫的声音。②夷：通“怡”，喜悦。③胶胶：鸡叫声。④瘳(chōu)：病愈。
15．这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达作用？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 主要运用赋、兴的手法，渲染了一种凄凉的气氛，烘托了主人公相思、惆怅之情。
16．诗人在三章中是如何表现主人公情感变化的？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 诗人变换了三个表心理状态的动词——“夷”“瘳”“喜”来表示思妇一霎那间感情的变化。
四、语言表达
17．阅读下面的信息，总结微信的几个特点。总字数不得多于20字。
微信是一款即时通讯服务应用软件。微信支持跨系统平台操作，多款系统平台均可使用。用户可通过网络用手机、平板或网页快速发送语音、视频、图片、文字。微信还附带“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、“公众平台”、“语音记事本”等多个服务插件。微信不仅软件本身完全免费，而且大部分功能都不会收取费用。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 平台多，通讯内容多样，功能丰富，免费
18．阅读材料，根据要求答题。
对江楼阁参天立，全楚山河缩地来，黄鹤楼上，太白把酒临风，极目远眺；鹦鹉洲上，芳草萋萋；汉阳城外，树木葱葱。登时，太白逸兴遄飞，诗兴大发，叫店家拿来笔砚，缓步走到题诗壁前，举手挥毫，陡然发现上面已有崔颢的题诗，细吟后，长叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，搁笔飘然而去。
请以李白的口吻，为他搁笔配一段旁白。
要求：准确反映李白当时心情；符合人物性格；表达准确、生动、连贯、得体；60字左右。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (示例)“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，崔诗在上，让人有景难道，可惜未能躬逢其时；否则，煮酒论诗，岂不快哉？既有此妙诗，吾辈又何须画蛇添足？
双基限时练(五) 离骚
一、基础测试
1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一项是( )
A．侘傺 叱咤 惊诧 姹紫嫣红
B．傧相 摈弃 槟榔 五彩缤纷
C．鸷鸟 贽见 挚爱 风驰电掣
D．伫立 贮存 苎麻 纻衣麻裳
解析 A．咤zhà，余读chà；B.摈bìn，槟bīnɡ，余读bīn；C.掣chè，余读zhì；D项全读zhù。
答案 D
2．下列诗句的朗读，停顿不正确的一项是( )
A．众女/嫉/余之蛾眉兮，谣诼/谓余/以善淫兮
B．宁/溘死/以流亡兮，余/不忍/为此态也
C．怨/灵修/之浩荡兮，终不察夫/民心
D．伏/清白/以死直兮，固/前圣之所厚
解析 C项，前句，“灵修”后不宜停顿，后句，在“察”后停顿。
答案 C
3．下列各组句子中，加点词的解释全都正确的一项是( )
A．谣诼谓余以善淫兮(我) 竞周容以为度(限度)
B．吾独穷困乎此时也(难道) 忍尤而攘诟(承受)
C．延伫乎吾将反(久久) 伏清白以死直兮(保持)
D．余独好修以为常(常规) 岂余心之可惩(满足)
解析 A．后句“度”应为“法度、准则”；B.前句“独”应为“只有、独自”；D.后句“惩”应为“受创而改变”。
答案 C
4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. B.
C. D.
解析 A．上句表转折，下句表承接；B.上句，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，下句，定语后置标志词；C.匀为介词“把”；D.上句“唯、只”，下句“即使”。
答案 C
5．选出下列对诗句解说有误的一项( )
A．伏清白以死直兮，固前圣之所厚——表现诗人刚正不阿，一身正气。
B．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——表现诗人嫉恶如仇，不同流合污。
C．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——表现诗人勇于追求，锲而不舍。
D．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——表现诗人忧国忧民，热爱祖国。
解析 C项应为“表现诗人坚持真理，献身理想”。
答案 C
6．下列文学常识表述错误的一项是( )
A．与《诗经》用写实精神来广泛地反映古代社会生活相比较，《离骚》书写理想，抒发爱国热情，富有浪漫气息，开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义优秀传统。
B．《离骚》主要借助丰富的想象，同时运用了夸张、比喻、对偶等修辞手法。
C．文学史上常“风骚”并称。“风”指以《国风》为代表的《诗经》，“骚”指以《离骚》为代表的《楚辞》。
D．《离骚》是我国古典诗歌中最长的一首政治叙事诗，屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人。
解析 D项中“政治叙事诗”错，应为“政治抒情诗”。
答案 D
二、课内阅读
阅读下面节选，完成7～10题。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
7．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”句中“悔”字应怎样理解更贴切？它与课文第一节“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾？为什么？它在结构上有何作用？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 ①根据语境去断定；②注意此句与上下文的关系。此句在本段的开头应为引起下文的作用。
答案 悔：追悔(反省)，前一个“悔”是反悔。不矛盾。因为二者意义有差别，前者是表示对自己的选择的坚定，后者是对自己走过的路的反省。它是下文的开启之词。
8．赏析“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
(2)诗人为何还要“高余冠”“长余佩”，这表达了诗人怎样的思想情感？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
(3)这几句描绘了诗人什么样的自我形象？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 (1)“芰荷”“芙蓉”都是美好的东西，在此象征高洁的品质。
(2)“高冠”“长佩”也代表了美好的形象，根据语境作者应借此表达坚定自己追求的思想。
答案 (1)高洁的德行(崇高的品德)。
(2)在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更加坚定了走自己的路的决心。“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己的思想：无悔选择。
(3)德行高洁的君子形象。
9．“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”中“忽”字在诗中有何作用？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 转折；从反省到进一步坚定意志。
10．将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
译文：________________________________________________
(2)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
译文：________________________________________________
(3)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
译文：________________________________________________
答案 (1)让我的马走在这长满兰草的水边高地上啊，奔向那长满椒树的山冈暂且休息。
(2)没有人了解我也就算了吧，只要我内心确实是美好的。
(3)即使把我肢解了我也毫不改变，难道我的心志可以因受挫而改变？
三、能力拓展
阅读下面文言文，完成11～14题。
宋 玉
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王。
玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”
……
楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气；崪⑤乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王(楚怀王)游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑶姬，未行而卒，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝。’”
(选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》)
屈原者，名平，楚之同姓也。……楚怀王闻谗言，怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自伤悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
(选自司马迁《史记·屈原贾生列传》)
注 ①景差：景差(chā)，战国楚辞赋家。②东郭狻、韩卢：《战国策》有个“韩卢逐狻”的故事：传说中跑得最快的狗叫韩卢，跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻(suān)。一天，韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈，最后都累得不能动弹。③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》：都是乐曲名。④含商吐角：指娴熟而美妙地发出歌声。商、角，古代音阶名。⑤崪：zú，指高山。
11．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．玉让其友 让：动词，表示歉意，谦让
B．友谢之，复言于王 谢：动词，致歉，道歉
C．既美其才 美：形容词意动用法，“以……为美，欣赏”之意
D．名曰瑶姬，未行而卒 行：这里是“长大，成婚”的意思
解析 让，责备。
答案 A
12．汉代著名楚辞研究学者王逸曾评价宋玉“能巧辩，善属文”，下列能佐证的一组是( )
①原既放逐，求事楚友景差
②夫姜桂因地而生，不因地而辛
③若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也
④子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？
⑤其曲弥高，其和弥寡也
⑥皆好辞而以赋见称
A．①②④ B．①⑤⑥
C．③⑤⑥ D．②③④
解析 ①是宋玉请景差推荐自己，②是景差的托辞，④是楚王劝宋玉改变自己的文风。
答案 C
13．下列对所选文段有关内容的分析和概括，有误的一项是( )
A．宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格，在楚辞方面成就斐然，从而奠定了他在文学史上的重要地位。
B．宋玉能言善辩，面对景差的敷衍托辞，他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳；当楚襄王劝其改变文章风格时，他用“曲高和寡”的故事来回答，表明自己不会改变文风。
C．宋玉作为楚王左右的文学侍臣，官卑职小，但他一再营求，后来也凭着超群的才华，博得了楚王的赏识。
D．作为一代文学大家，宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉，而且得到了习凿齿和司马迁的高度评价。
解析 宋玉的人品在当时和后世被赞誉和高度评价与原文不符。
答案 D
14．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)言子而得官者我也，官而不得意者子也。
译文：________________________________________________
(2)子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？
译文：________________________________________________
(3)国中属而和之者不至三人矣。
译文：________________________________________________
答案 (1)介绍你得到官职的，是我；做官却不合心意的，那就是你自己。
(2)你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？
(3)都城里跟着一起应唱(应和)的还不到三个人了。
参考译文
宋玉，是楚国鄢地人。所以现在宜城还有他的坟墓。起初他追随侍奉屈原，屈原被流放后，他向好友景差谋求侍奉楚王。景差害怕宋玉胜过自己，只是向楚王简单说了说，楚王也只给了宋玉一个小职务。宋玉于是责备景差，景差说：“生姜和肉桂固然是依靠土地生长，但并不是靠土地才有辛辣的味道；美丽的女子固然是靠媒人的介绍嫁人，但不是靠媒人来使夫妻相亲相爱。介绍你得到官职的，是我；至于做官不得意，那就在于你自己了。”宋玉说：“东郭狻是天下最善跑的狡兔，一天能跑九百里，最后仍然免不了会被韩卢追上咬住。但实际上韩卢能不能捉住东郭狻，关键在于猎人的指挥得当不得当而已。如果猎人只是向很远的地方望一眼给韩卢泛泛(示意)一下狡兔的踪迹，那么，虽然韩卢是善跑的名犬也追不上狡兔啊；如果猎人认真给韩卢指点紧紧跟着狡兔的脚印，并且放开绳子任他追，那么，虽然是善于奔跑的东郭狻也必然不能逃脱。现在你把我介绍给楚王，只是漫不经心地示意了一下踪迹罢了还是认真地指引猎物的脚印并且放开绳子(让我尽情施展)呢？”景差听了立即道歉，重新慎重地向楚王举荐宋玉。
宋玉懂得音乐还善于写文章。楚襄王也爱好音乐喜欢词赋(文章)，既欣赏宋玉的才华，但讨厌他类似屈原(的文风)。就对宋玉说：“你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？”宋玉回答说：“从前楚国有个很会唱歌的人，大王听说过吧？开始他唱《下里》《巴人》，都城里跟着一起唱的有几千人；中间他唱《阳阿》《采菱》，都城里跟着一起唱的也有几百人；最后他唱《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》，都城里跟着一起唱的不到十人；歌曲唱到精彩处，低昂自如，优雅无比，节拍和曲调美妙至极，都城里跟着一起唱的还不到三个人了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人越少。”……
楚襄王带着宋玉到云梦一带游览，打算让宋玉写一篇关于高唐的文章。看到险峻的山上集聚许多云雾，山峰高耸，云雾飘浮变幻，就问宋玉：“这是什么啊？”宋玉回答：“先王曾经来到这里游览，感到疲惫就白天休息，梦到一个女子，像云雾一样温柔，像星星一样飘忽，似走未走，似飘又停，仔细一看，像西施一样漂亮。先王高兴地询问。她说：‘我是赤帝的小女儿，叫瑶姬，没有成婚就去世了，安葬在巫山的南面，我的魂魄融入草木，化成灵芝。’”
15．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
过 三 闾 庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
注 三闾大夫庙：奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇。
(1)说说“日暮秋风起，萧萧枫树林”两句的含意。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
(2)你认为本诗的诗眼是哪个字？请结合全诗作简析。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (1)“秋风”点明季节，“日暮”点明时间，“枫树林”加上“萧萧”叠词修饰，两句景物描写渲染了一种悲凉的气氛。
(2)诗眼是“怨”字。“怨”紧承上句，写出了屈子深重的哀愁；“怨”字领起后句，景物的描写表现出浓郁的“怨情”。“怨”字奠定了全诗的基调，展现出屈原的哀怨形象，流露出作者无尽的怀念和凭吊之意。
四、语言表达
16．提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。(不超过35字)
①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。
端午节是_______________________________________________
___________________________________________________________
解析 注意要求，要整合成单句，并且要以“端午节”为叙述对象。
答案 (端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
17．司马迁在《屈原列传》的结尾“太史公曰”的评论中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”就是说，司马迁为屈原的志向不能实现而悲伤。而贾谊凭吊屈原的文章，又责怪屈原为什么不凭他的才能去游说诸侯，却选择了这样的道路！周国平先生说：“没有死，就没有冒险和悲剧，没有生命的魅力；没有死，就没有了生命的意义。”
面对这些观点，请你思考：屈原的这种爱国并没有挽救他的祖国，你认为他的死有价值吗？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 屈原做为一个伟大的爱国者，他的死是应肯定的，千百年来人们对他的纪念就是最好的说明。如果说他的死是冒险，没有意义，显失偏颇。
答案 (示例)可能对于当时的楚国来说屈原之死无意义，可能对于后世世故圆滑之徒来说，屈原之死无意义，可能对于今日急功近利的人来说屈原之死无意义。然而，对于一个有良知的民族来说，对于倡导精神文明的社会来说，愿屈原之死并不徒劳。屈原之死应该留给中国人民关于利与义、生与死更多的思考。
双基限时练(六) 孔雀东南飞(并序)
一、基础测试
1．下列词语中，加点字的读音与所给注音完全相同的一项是( )
A．pīnɡ 伶俜 娉婷 聘书 驰骋
B．mínɡ 冥顽 瞑目 暝色 螟蛉
C．fān 旗幡 番茄 蕃滋 藩篱
D．yì 自缢 满溢 谥号 狭隘
解析 A．聘pìn、骋chěnɡ。C.蕃fán。D.谥shì、隘ài。
答案 B
2．下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是( )
A．何意致不厚(不满意) 伶俜萦苦辛(缠绕)
B．留待作遗施(赠送、施与) 生小出野里(乡间)
C．却与小姑别(退出来) 小姑始扶床(扶着坐具)
D．卿可去成婚(结婚) 交语速装束(互相转告)
解析 D项的“成婚”应为“订婚”。
答案 D
3．下列句子中，加点的词语不属于偏义复词的一项是( )
A．昼夜勤作息，伶俜萦苦辛
B．勤心养公姥，好自相扶将
C．慎勿为妇死，贵贱情何薄
D．我有亲父母，逼迫兼弟兄
解析 A．“作息”偏在“作”；B.“公姥”偏在“姥”；D.“弟兄”偏在“兄”。
答案 C
4．“相”可以表示一方对另一方的动作，相当于第一人称代词、第二人称代词或第三人称代词。对下面各句中“相”的用法的归类，完全正确的一项是( )
①及时相遣归 ②会不相从许 ③还必相迎取
④好自相扶将 ⑤嬉戏莫相忘 ⑥誓不相隔卿
⑦誓天不相负 ⑧蹑履相逢迎 ⑨怅然遥相望
⑩不得便相许
A．①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨
B．①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨
C．①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨
D．①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩
解析 第一人称代词/第二人称代词/第三人称代词。
答案 A
5．下列各句与提供例句所用修辞不同的一项是( )
例句：东西植松柏，左右种梧桐
A．十三能织素，十四学裁衣
B．不以物喜，不以己悲
C．秦时明月汉时关
D．举手长劳劳，二情同依依
解析 例句所含修辞为“互文”，互文是上句含有下句的意思，下句含有上句的意思，如例句，其意为“东西，左右，种植上松柏梧桐”，依此辨别各项，只有D项不能合起来理解。
答案 D
6．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A．结发同枕席，黄泉共为友。结发：成婚之夕，男左女右共髻束发。
B．往昔初阳岁，谢家来贵门。初阳：立春后，立夏前。
C．初七及下九，嬉戏莫相忘。下九：农历每月的十九。
D．奄奄黄昏后，寂寂人定初。人定：21时到23时，夜深人静时。
解析 B项的“初阳”应为“冬至后，立春前”。注意D项的古代计时，按顺序为：夜半(子时：23～1点)，鸡鸣(丑时：1～3点)，平旦(寅时：3～5点)，日出(卯时：5～7点)，食时(辰时：7～9点)，隅中(巳时：9～11点)，日中(午时：11～13点)，日昳(未时：13～15点)，晡时(申时：15～17点)，日入(酉时：17～19点)，黄昏(戌时：19～21点)，人定(亥时：21～23点)。
答案 B
二、课内阅读
阅读下面节选，完成7～10题。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
7．画线部分主要写了刘兰芝的哪几个方面，这是运用了诗歌的哪一种表现手法？
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
解析 画线部分主要写了兰芝的穿戴打扮及神态举止。上上下下展开细描，这种方法就是“赋”的手法。
答案 装束、姿态，铺陈(赋)。
8．作者写刘兰芝临别上堂拜阿母，是为了表现刘兰芝什么性格特征？
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
解析 要根据兰芝上堂时的举止、语言来概括。
答案 上堂拜母，不卑不亢，礼节周到，表现了刘兰芝集善良与刚强于一身。
9．“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”，而前文说“共事二三年，始尔未为久”是否矛盾，为什么？
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
解析 读诗文作品时，注意修辞在其中的使用。这里用了夸张的手法。
答案 不矛盾。兰芝在焦家只有二三年，小姑不可能长得这么快，这是夸张手法，极言时间过得快。
10．从深化主题的角度看，该部分有什么作用？
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
解析 注意题干“从深化主题的角度看”，这里无疑是有意渲染刘兰芝的美丽、聪慧、善良，以增加本文的悲剧色彩。
答案 突出被摧残对象的美好，增强悲剧性及批判力度。
三、能力拓展
(一)阅读下面乐府《有所思》，完成11～12题。
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨①！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
注 ①妃(bēi)呼(xū)豨(xī)：“妃”通“悲”，“呼豨”通“嘘欷”。
11．“闻君有他心，拉杂摧烧之”中的“之”指代什么？此句所表达的心情是什么？
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
解析 根据前后语境可知“之”指用玉绍缭的双珠玳瑁簪。本来要送给自己的心上人，而“闻君有他心”便“拉杂摧烧之”，即由爱到恨的感情。
答案 “之”指代用玉绍缭的双珠玳瑁簪。写出该女子爱极而绝望后的怨恨之心。
12．“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”这两句是该女子回忆________________________________________________的情景，态度由前面的决绝转为____________________。
答案 昔日幽会担心鸡鸣狗吠惊动兄嫂 犹豫
(二)阅读下面这首乐府诗，完成13～14题。
十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿①谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦②入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷③，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻④阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
注 ①阿：发语词。②狗窦：给狗出入的墙洞。③旅谷：植物未经播种而生叫“旅生”。旅生的谷与葵叫“旅谷”“旅葵”。④贻：送给。
13．这是一首叙事诗，诗歌的叙述极有层次，请结合诗歌略作分析。
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
答案 本诗依照人物回家的顺序，由远而近，逐次描写，很有层次。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”。人物的情感也随着场景的移换而变化。情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁”，充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中，景象荒凉，了无一人)→悲哀流泪，心茫然(“出门东向看”)。人物情感由起初的热望化为痛苦，陷入绝望之中。尽管诗中没有对老兵的心情做过多的正面描述，然而从场景的描绘中依然能感受到一种越来越深沉的哀痛。(基本意思答对即可)
14．简要分析这首诗是如何通过对景物和动作的描写来刻画人物的悲剧命运的。
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
答案 这首诗通过对景物和动作的描写来刻画人物的悲剧命运。如作者选取了象征死亡的松柏、坟墓来暗示老兵亲友凋零；通过对兔雉栖身于家屋、谷葵丛生于庭院的景物描写，来说明老兵家园的残破。而采葵作羹、“不知贻阿谁”的动作，则表现出老兵悲哀至甚，以至精神恍惚、表情呆滞的情态，催人泪下。
(三)阅读下面这首汉乐府，完成15～16题。
东 门 行
出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：
“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜，
上用仓浪天故，下当用此黄儿口。今非！”
“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居！”
15．这首诗叙述了一幅怎样的画面？
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
答案 叙述了一幅凄惨而又悲壮的画面：主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣，一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于裂衣而去。
16．结合此诗谈谈乐府诗的艺术特色。
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
答案 篇幅短小，容量很大；善于运用白描手法来刻画人物性格；杂言诗体，表达自由；语言朴实，源于生活。
四、语言表达
17．在学习《孔雀东南飞》时，有的同学把它编成了课本剧并表演。其中兰芝“举身赴清池”和仲卿“自挂东南枝”的情节，以及具有浪漫主义色彩的结尾，由于舞台的限制，学生不能做惟妙惟肖的表演，而这一部分又是戏剧冲突的高潮部分，于是由一位同学在二胡演奏《化蝶》的背景音乐中用低缓、沉抑的语调来朗诵，另外两位同学采用虚拟的表演动作来象征刘、焦二人的殉情。
“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！”
朗读结束后，接着出现画外音。
(1)请你以“五字句”拟写一个对刘、焦爱情美好祝愿的画外音结束剧情。“____________，____________，____________，____________。”
(2)请点评以上对课本剧结尾的处理方法。
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
解析 画外音指影视节目中画面之外的配音，要结合画面，语言优美，并符合“五字句”“祝愿”等要求。
答案 (示例)(1)孔雀东南飞 双双永相随 但愿有情人 天长共地久 (注意：①是“五字句”；②必须是爱情的美好祝愿)
(2)这样的结尾既烘托了舞台气氛，又表达了人们对刘、焦美好爱情的祝福，也表达了人们对自由美好生活的向往。
18．下面是唐人描写思念之情的诗句，请根据示例运用铺陈、比喻的手法改写成三个排比的句子。
诗句
(1)思君如流水，何有穷已时。
(2)思君如陇水，长闻呜咽声。
(3)思君如明烛，煎心且衔泪。
(4)思君如孤灯，一夜一心死。
(5)思君如夜烛，煎泪几千行。
(6)思君如百草，缭乱逐春生。
(示例)思君之情就像河中的流水，滚滚滔滔，无穷无已；思君之意就像路边的青草，蓬蓬勃勃，越远越青；思君之心就像夜晚的孤灯，荧荧之火，一夜一死。
答：_________________________________________________
__________________________________________________________
答案 (示例)(1)思君的情怀如同涓涓的流水，绵延幽长，永无穷尽；思君的情怀如同丛丛的杂草，缭乱如麻，滋生不绝；思君的情怀如同茕茕的灯烛，熬油煎芯，泪落千行。
(2)对你的思念像流动的河水一样，潺潺地永不止息；对你的思念像燃烧的蜡烛一样，煎熬着却无悔意；对你的思念像丛生的野草一样，蓬乱又恣肆蔓延。
(3)思念如涓涓的流水，等待你旋开苦尽甘来的阀门；思念如盈盈的流水，期盼你捧接垂泣到明的红泪；思念如寂寂的百草，渴望你普降催醒新叶的雨露。
双基限时练(七) 诗三首
一、基础测试
1．下列每对词语中，加点字的读音全都相同的一项是( )
A．三匝|咂摸 譬如|媲美 衣衿|矜持
B．吐哺|果脯 契阔|锲刻 阡陌|歼灭
C．掇取|啜泣 樊笼|葱茏 忧思|效尤
D．荫庇|榆阴 废墟|长吁 守拙|黜免
解析 A．依次读zā、pì、jīn。B.bǔ|fǔ qiè|qiè qiān|jiān。C.duō|chuò lónɡ|lónɡ yōu|yóu。D.yìn|yīn xū|xū zhuō|chù。
答案 A
2．下列诗句中，加点词的解释不正确的一项是( )
A．同心而离居，忧伤以终老 离居：分离
B．忧从中来，不可断绝 中：内心
C．但为君故，沉吟至今 沉吟：犹豫思索，低声自语
D．暧暧远人村，依依墟里烟 墟里：村落
解析 C项“沉吟”应为“对贤才的思念与倾慕”。
答案 C
3．下列句子中，加点的词意义和用法相同的一项是( )
A. B.
C. D.
解析 A．上句表转折，下句表承接；B.上句表修饰，下句表承接；C.上句疑问代词，什么，下句疑问副词，怎么；D.同为名词，缘故。
答案 D
4．读《涉江采芙蓉》，对该诗赏析不恰当的一项是( )
A．首句“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文贻赠远人之念。
B．“采之欲遗谁”中的“遗”读wèi，是馈赠的意思。古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。
C．“所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。
D．“同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀人的真挚之情。
解析 C．“所思在远道”指所思念的人在旧乡，表现的是游子对故乡亲人的思念之情。
答案 C
5．以下六首绝句分别描写了四季的景物。按春夏秋冬分类正确的一组是( )
①六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。 ②失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。 ③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷际风来忽吹散，望湖楼下水如天。 ④梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ⑤胡鹰掣旋北风回，草尽平原使马开。臂上角弓如却月，当场意气射生来。 ⑥一树寒梅白玉条，迥临村里傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
A．④/③/②⑤/①⑥ B．①/③④/②/⑤⑥
C．⑥/③④/②/①⑤ D．①④/③/⑤/②⑥
解析 ⑥虽曰寒梅却是迎春之开，所以⑥应为春；④梅子酸芭蕉绿应为初夏；③暴雨骤至，当然是夏；②雁在秋季迁移；①六出飞花指雪；⑤草尽也应为冬天。
答案 C
6．下列叙述错误的一项是( )
A．《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》的艺术成就是十分突出的，独特的抒情艺术风格，使这些作品成为我国文学史上早期抒情诗的典范。
B．《短歌行》是曹操的作品，他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。
C．《归园田居》的作者陶渊明自号五柳先生，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“山水田园”诗风的开创者。
D．建安时代的诗文内容充实，感情充沛，被后人尊为典范，称“建安风骨”。
解析 C项应为“田园”诗风的开创者。
答案 C
二、课内阅读
(一)阅读《短歌行》，完成7～8题。
短 歌 行
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
7．作者把人生短暂以“朝露”来比，表达自己的忧思，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 注意题干就“全诗的基调”来看，不是消极的。
答案 作者并没有因人生苦短而消沉，这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才，为己所用，建功立业。
8．结合曹操的生平事迹，简要分析这首诗表达的思想感情。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 注意题干的提示结合曹操的生平事迹，曹操爱惜人才，具有建功立业的宏愿。
答案 此诗风格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。在诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的短暂，以貌似颓放的意态来表达积极进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。
(二)阅读《归园田居(其一)》，完成9～11题。
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
9．“误落尘网中”的“误”字，表现出作者怎样的感情？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 一个误字，表现出作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨心情。
10．这首诗描写了哪些景物？这些景物构成了怎样一幅画面？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 方宅草屋，榆柳桃李，傍晚的村落，墟里的炊烟，深巷中的狗吠，桑树颠的鸡鸣。这些平平常常的景物，构成了一幅恬静幽美、清新喜人的乡村图画。
11．诗的最后几句从“无尘杂”说到“有余闲”，最后说到“返自然”，试说说这三者之间的关系。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 “无尘杂”，没有世俗之事的烦扰；“有余闲”，日子过得安闲舒适。正因为如此，才真正体会到“久在樊笼里，复得返自然”的愉快。“无尘杂”和“有余闲”是“返自然”的具体感受。
三、能力拓展
(一)阅读下面的文字，完成12～13题。
饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
12．“采菊东篱下，悠然见南山”两句刻画了一个什么样的诗人形象？又表现出诗人怎样的情趣？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 ①注意“菊”的象征义；②体会“悠然”给人的自得的感觉。
答案 刻画了一个悠然自得的诗人形象，又表现出诗人超脱世俗热爱自然的情趣。
13．诗人通过“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句诗直接描写出傍晚鸟儿归家的情景，但没有说出的言外之意是什么？(用反问句答)
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 有些人为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这美好的归宿，不愿返回这优美宁静的大自然怀抱呢？
(二)阅读下面这首诗，完成问题。
明月何皎皎
《古诗十九首》
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领①还入房，泪下沾裳衣。
注 ①领，脖子。
14．诗中塑造了一个什么样的主人公形象？请结合诗句分析其心理变化过程。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 诗中刻画了一个独守空房，愁思辗转、夜不能寐的少妇形象。一轮皎洁的明月挂在天空，将它那银白色的光洒在思妇的床帐上。浩月高悬，千里同照。那月光搅动着思妇的心扉，深切的思念之情折磨得她久久不能入睡。索性揽衣下床，徘徊在空房之中。丈夫远行在外应该是快乐，不然怎么这么久还不回家？她盼望着丈夫早早回来，结束这相思、孤寂的生活。辗转于空旷的房子里，她感到愁肠百结，忧思难遣。于是她来到了庭院，庭院并不比屋里好，恼人的月色照着她这个孤独的徘徊者，满腹的愁思又能向谁倾诉呢？哀哀无告的思妇，只好抬头仰望寄情于明月了，她希冀得到一丝的安慰，可那缠绵的忧思却有增无减。再次回到房中，心中的苦水终于忍不住，串串泪珠沾湿了衣裳。
答案 诗中刻画了一个羁旅他乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。皎洁的月光透过轻薄罗帐，照着这位拥衾而卧的人。夜已深沉，可他辗转反侧，难以入眠，索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。想想自己奔波在外虽有“乐”事，但毕竟是异乡“客”，真不如早点回家，心中的话还可向亲人倾诉，夜更深了，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵难言的孤独感袭上心头。四下顾望，只见月光满地，夜凉如水，满怀愁绪向谁倾诉呢？他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
15．这首诗运用了什么表现手法？请任意举出一种并作简要分析。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 烘托，以清朗的月光烘托人物孤独凄苦的心境；情景交融，月光朗照的夜景中融入了主人公思念亲人的愁苦之情；以动作描写来刻画人物心理(分析略)；细节描写(分析略)；虚实结合。
(三)阅读下面一首诗，回答问题。
蒿 里 行
曹操
关东有义士，兴兵讨群雄。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势力使人争。嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻望于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
16．这首诗属于现实主义诗歌，真实地描绘汉末丧乱的图景，作者是怎样写的？请把相关的语句找出来，抄在横线上。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
17．“白骨露于野，千里无鸡鸣。”二句，运用什么描写手法？这样写有什么好处？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 白描。描写真切又有概括力，显示出作者概括生活现象和运用语言艺术的能力。
四、语言表达
18．假如你是一位去采访叶开老师的记者，根据下面材料，你准备分别提出怎样的问题？注意语言简明得体。
材料一 继出版《对抗语文》之后，《收获》杂志副编审、作家叶开(原名廖增湖，笔名叶开)最近出了“新版课本”——《这才是中国最好的语文书》前两册。该书首印两万套，在网上销售三天就断了货，现在已加印5次，总印量达到6万套之多。
问题一：_______________________________________________
材料二 这套书第一册(综合分册)分为“幻想”、“文学变形记”、“动物”、“人与事”四个部分，选入胡适、巴金、丰子恺、宫泽贤治等大师的名篇，叶开在每篇文章后面写了一段赏析解读的小文。第二册(当代小说分册)分为“学校”、“时代”、“人物”、“历史”、“少年”、“科幻”六个部分，选入王安忆、莫言、苏童等作家的优秀作品，叶开在每篇文章中选择性地写出精练的点评。
问题二：_____________________________________________
材料三 叶开曾说：“现行语文课本是有问题的，我们希望通过这套书，让孩子学会怜悯、同情，做一个善良的人、丰富的人，而不是一个单调的人。”
问题三：______________________________________________
解析 内容上：第一段材料针对书名或者销量提问，第二段文字针对选文的标准或叶开教材的特点提问，第三段文字可针对编书的目的提问。称呼上：应用“您”“叶开老师”“廖老师”等。
答案 (示例)①叶开老师，您觉得书名用“最好”一词合适吗？会不会有炒作之嫌？(叶开老师，这套书销售如此火爆，您觉得如此畅销的原因是什么？)
②叶开老师，您选文的标准是什么？(您认为您的“教材”与当今教材最大的区别是什么？)
③您觉得当今语文教育的弊端是什么？(您觉得什么样的人才是“丰富的人”？)
19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
中国自古不乏爱好美食的文人，①________________________。因为孟子说过：“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②________________________，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③________________________。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。
答案 ①但爱好做饭的文人却并不常见 ②他不仅爱好美食 ③做出许多流传至今的名菜
第二单元检测题
(时间：150分钟 分值：150分)
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面文章，完成1～3题。
历史遗留下来的文学、艺术中的精品都有永久的力，后代人无法仿制。像《诗经》《楚辞》都是被誉为不朽的作品。说它们不朽，无非是说它有比一般文学、艺术作品享有更长的寿命，在较长的时间里能继续发生影响，“不朽”并不具有哲学概念的“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天试找了一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处，世代相去久远，古今人之间感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学。在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了。宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学，为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的。它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减，记载孔子言行的可靠经典《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道教老子也火了两千多年，道教老子也是一个招牌。
(摘编自任继愈《文化遗产的寿命》)
1．下列表述的内容，对“文化影响衰减”现象表述正确的一项是( )
A．《诗经》《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
B．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，因为这个青年不可能也有过那样痛苦的遭遇。
C．“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中几乎没多少影响。
D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
解析 B项，原文说“即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚”；C原文说“现在青年读《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多”，“几乎没多少影响”的说法过于绝对。D项是解释文化影响衰减现象出现的原因。
答案 A
2．下列关于孔子思想和儒家学说的理解，符合原文内容的一项是( )
A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，孔子思想的影响力量只会越来越小。
B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，但西汉儒家学说在全国形成了一个高潮，于是董仲舒把当时流行的天人感应，阴阳五行学说加进孔子思想中。
C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
解析 A从原文表述来看是说单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小，“孔子思想的影响力量只会越来越小”说法绝对。B因果倒置，西汉董仲舒把当时流行的天人感应，阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。D “不可能造成深远的影响”错。
答案 C
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
B．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
C．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种方法。
D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
解析 鲁国孔丘原来的思想中有保守的思想。
答案 B
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：“贤者处世，隐于天下无道，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳①。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。江州司马王弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至。即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
(节选自《晋书·陶渊明传》)
注 ①秫：高粱，可酿酒。粳：谷米。
4．对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．江州刺史檀道济往候之 候：等候
B．公田悉令吏种秫 悉：全部
C．即日解绶去职，赋《归去来》 赋：诗文
D．江州司马王弘欲要延之坐 要：邀请
解析 候：拜访。
答案 A
5．以下各组句子中，能够体现陶渊明率性而为的一组是(3分)( )
①贤者处世，天下无道则隐。
②此亦人子也，可善遇之。
③悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”
④即日解绶去职，赋《归去来》。
⑤每往，必酣饮致醉。
⑥便语客：“我醉欲眠，卿可去！”
A．①③④ B．③④⑤
C．③④⑥ D．④⑤⑥
解析 ①是他人劝说陶之语；②是陶劝诫其人之语；⑤是友人延之的行为。
答案 C
6．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是(3分)( )
A．陶渊明自幼便天分很高，情趣高尚，与众不同；成人后，更是不畏权贵，率性而为。著有《五柳先生传》一书。
B．陶渊明让手下人在公田里种下酿酒的高梁，唯有妻子坚持要求种谷米，于是他下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种谷米。
C．任职彭泽令时，陶渊明不愿装束整齐穿官服面见督邮。叹气说：“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”便辞官而去。
D．陶渊明一向自任率性，有一次郡里的官员来，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明竟然用头上的葛巾筛酒，筛完，竟然又把头巾扎在头上。
解析 文中“妻子”是古今异意词，有妻儿之意，故理解错误。
答案 B
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)贤者处世，隐于天下无道，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？(5分)
译文：________________________________________________
(2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意。(5分)
译文：________________________________________________
解析 (1)评分细则：“隐于天下无道”，调整状语后置的语序给1分；“奈何自苦如此”调整状语后置(自苦如此)及其当中的宾语前置(自苦)的语序给1分；其余3分，酌情给分。
(2)评分细则：“蓄”“适”“意”各1分；其余2分，酌情给分。
答案 (1)贤能的人处世的原则是：在天下没有世道(规矩)的时候隐居，天下有世道的时走出(入世)，而现在是太平文明的世道，为何这样为难自己呢？(5分)
(2)陶渊明不懂音律(音乐)，却保存了一张没有弦的琴，适逢每次喝酒，就通过弹奏琴来寄托内心的情感。(5分)
参考译文
陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑(今江苏九江境内)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。
孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。
后来担任镇军、建威参军(官职名)。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮(官职名)到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎(官职名)，没有接受。
颜延之(人名)担任刘柳后军功曹(官职名)，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳(地名)，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将(官职名)曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。
(二)诗歌阅读(11分)
阅读下面一首古诗，回答问题。
行行重行行
《古诗十九首》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐①勿复道，努力加餐饭。
注 ①弃捐：抛弃，抛开。
8．“胡马依北风，越鸟巢南枝”运用了何种表现手法？请简析其表达效果。(5分)
答：__________________________________________________
答案 这两句运用了比兴的手法(2分)。胡马在北风中嘶鸣，越鸟在朝南的枝头上筑巢。凡物都有眷恋乡土的本性，可是远游的人啊，你还不归来啊！表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，实则暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。(3分)
9．请结合诗中语句简析本诗抒发了主人公哪些情感。(6分)
答：________________________________________________________________________
答案 (1)初叙离别之苦路远会难，以及别后日渐消瘦，衣带宽松，表达思妇相思之苦。
(2)以胡马、越鸟眷恋故土起兴，进而想象他乡游子心灵蒙蔽不想回归，流露出女主人公因思念而产生对游子的猜测、怀疑。
(3)思君令人老，岁月忽已晚，暗喻女主人公因相思而产生对青春流逝、红颜衰老之感慨。
(4)最后以期待和宽慰结束。坐愁相思无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。(每点2分，答出其中三点给6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)淇则有岸，____________________。
(2)亦余心之所善兮，__________________。……
____________________，吾独穷困乎此时也。
(3)越陌度阡，____________________。_________________，心念旧恩。
(4)____________________，依依墟里烟。
答案 (1)隰则有泮 (2)虽九死其犹未悔 忳郁邑余侘傺兮 (3)枉用相存 契阔谈? (4)暧暧远人村
乙 选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
99块金币
刘志刚
皮克很快乐，皮克是地球上最快乐的叫花子。
“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，甚至有时还能讨到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。这样回答问题的皮克总是快乐得像个天使。
可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。
那是因为，在一天下午，皮克在回破庙的路上捡到一袋金币，准确地说是99块金币。其实，拾到金币的那个晚上，皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！这够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，皮克不敢睡觉。直到第二天太阳出来时，他才相信这是真的。
第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要一番功夫。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要拥有100块金币！”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
半晌午，皮克才出去讨饭，不！他开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，他只讨到一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。
“还差91分。”晚上他反复地数着他的金币，他开始忘记了饥饿。
一连几天，皮克都是这样度过的。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过，同时也再也没有快乐过。
讨钱越来越难了。难的原因是别人愿给剩饭而不愿给钱，还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，当然也因为他不快乐了，别人也不愿再施舍给他。
“皮克，你为什么不快乐了？”
“咱是叫花子，快乐个啥！”
“你原先可不这样。”
“……”
皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦了。终于有一天皮克病倒了。这一病，皮克就几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币。
“皮克，你难道没有收到我给你的金币？你为什么不看医生？”突然，一个富商到破庙里对生命垂危的皮克这样说。
“什么？”皮克惊问。
“皮克，你的快乐，是你的快乐救过我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产，正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”
富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数，他终于有了100块金币。
皮克笑了，然后就昏倒了。
这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便开始为他诊治。
“什么？你又给了他一块金币？”
“是的！”
“这下完了！”
“怎么了？”
“因为他有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”
富商试了试皮克的鼻子，皮克果然什么时候都不会快乐了。
贪婪一旦被诱发出来，那么在它支配下的人就会永远的失去快乐了。
(选自《微型小说选刊》2013年24期)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．小说首段文字两句均以“皮克”作为主语，意在通过重复强调他的快乐，句意递进；“地球上最快乐的”点明他的快乐无与伦比，“叫花子”则又点名他的特殊身份，引起读者阅读兴趣。
B．皮克“怕这是一个梦”而“不敢睡觉”，是因为金钱来得太突然，他太过于兴奋，也怕睡觉时金币会不翼而飞，他需要“更多的时间守着他的金币”。
C．小说文字轻快，口语较多，注重语言描写和心理描写。“还差91分”“还差16分，就差16分”间接写出了一个叫花子乞讨生活的不易。皮克的自言自语其实也是一种心理描写。
D．小说擅长通过对话塑造人物，在对话中展开故事情节。小说还通过人物前后境况、个人与他人的对比与衬托，凸显人物丰富复杂的内心世界。
E．小说中富商的出现丰富了小说内容，他的两次“好心”是造成皮克悲剧的直接原因，小说正是通过这一点揭露“金钱是万恶之源”这一主题的。
(2)小说多次多处出现“为什么不快乐”，分别说明这样写的作用。(6分)
答：__________________________________________________
(3)小说中的皮克除了贪婪，还有哪些性格特点？请简要说明。(6分)
答：__________________________________________________
(4)有人说小说中的游僧角色纯粹是多余的，小说也应该在“皮克笑了，然后就昏倒了”之后结束，你是否赞成？请结合全文，谈谈你的看法。(8分)
答：__________________________________________________
解析 (1)B项“太过于兴奋”不正确，应该是担心再次失去金币。“更多的时间守着他的金币”出现在后文中；E项“直接原因”不正确，造成皮克悲剧的是他的性格。本文的主题并非是揭露“金钱是万恶之源”。C项“间接写出了一个叫花子乞讨生活的不易”不完全正确。
答案 (1)答D给3分，答A给2分，答C给1分；答B、E不给分。
(2)(6分)①第二段连续使用两句反问“我为什么不快乐呢”意在强化皮克的天使般的快乐，与下文他的“快乐突然丢失”在情节上突然逆转，大起大落；②讨钱时与别人的对话中出现的疑问句“你为什么不快乐了”引出他的回答，起过渡作用；③富商对皮克说话时使用反问句“你为什么不快乐呢”，是对他不肯花掉那99块金币的不解，与前后两个疑问句构成排比，增强气势。前后三处反问前后呼应，形成反差，有力地揭示出人物性格。(每答出一点给2分。意思答对即可。)
(3)(6分)①敏感脆弱，心理承受力低，捡到钱后不敢睡觉，因金币而坐卧不安，最终丧命；②自大而又自贱，快乐时忘乎所以，失败时颓废庸碌；③吝啬而又可怜，成为金钱的奴隶，守着一袋金币而被饿死。(每答出一点给2分。意思答对即可。其他答案言之有据亦可。)
(4)(8分)示例：赞成 ：①小说在富商揭出谜底，皮克“昏倒”之后结束，结构更加紧凑；②人物塑造也已完成，皮克的“昏倒”会留下悬念，引发读者的联想；③对人不能成为金钱的奴隶和贪心是不快乐的本源等主旨也已经揭示出来了；④加上游僧角色及后面的情节反而显得狗尾续貂，主旨点得太过明确，反而失去了小说的可读性和读者的再创造性。
不赞成：①游僧角色的出现使小说内容显得更加丰富，因为富商的第二次“好心”反而将皮克推向死亡，使情节更加完整；②结尾情节使人物塑造更加立体，也揭示出了皮克的最终命运，同时对富商的塑造也更加立体；③通过游僧的言语揭示了深层原因，深化了小说主旨；④去掉后内容显得单薄，小说的主题有所削弱。(观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
思想之河汩汩向前
李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到12岁那年的一次“精神危机”。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。
1950年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学”。那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想”，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。
李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借30函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。”
他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究，“当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾”。稿子下了很大工夫，写了五遍，直到毕业才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇《谭嗣同论》后来收进了他的《中国近代思想史论》一书，影响很大。
虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。
李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。“文革”时，在干校只准读“毛选”，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德《纯粹理性批判》，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。
蛰伏近二十年，1979年3月，34万字的《批判哲学的批判：康德述评》出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判”，李泽厚在表达自己的哲学思想时，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪80年代，此书产生了巨大影响，至今已再版6次。
4个月后，他的《中国近代思想史论》出版，同样引起轰动。
上世纪80年代，是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了《美的历程》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，到80年代末，他完成并出版了《华夏美学》和《美学四讲》。
“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。”时隔30年，易中天仍清晰记得《美的历程》带给他的震撼，“以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不能为！”
在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识”，完全无助于提高审美能力。“当时我也看过好些文学史美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。”
《美的历程》让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯友兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括，“一部死的历史，你讲活了”。
当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣，《美的历程》更成了青年学子的架上之书、枕边之物。1986年，《人民日报》一篇文章标题即为《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。
虽说《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988年出版的《华夏美学》更重要，因为叩问美的本体，解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！《华夏美学》在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、“乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。
1989年，他的另一部重要美学专著《美学四讲》出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010年2月，美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。
B．12岁的一次“精神危机”使李泽厚对人生倍感困扰与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。
C．上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出版了《美的历程》《中国古代思想史论》《美学四讲》等专著，在中国掀起了一股美学热。
D．《华夏美学》一书叩问美的本体、解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。
E．2010年2月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的《美学四讲》，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。
(2)请简要概括李泽厚学术研究的历程。(6分)
答：__________________________________________________
(3)《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。(6分)
答：__________________________________________________
(4)虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要。你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。(8分)
答：__________________________________________________
解析 (1)C项强加因果，当时的美学热并不是李泽厚的著述掀起的；D项李泽厚的美学观点主要集中在《美学四讲》中；E项不准确，美国权威文论选收录的是《美学四讲》中的部分内容。
答案 (1)(5分)答A给3分，答B给2分，答E给1分，答C、D不给分。
(2)(6分)①大学时开始独立研究，虽走了许多弯路，但其研究成果影响很大。②下放干校劳动时，他克服困难，潜心读书，做了大量笔记，为日后的研究著述奠定了坚实基础。③上世纪70年代，《批判哲学的批判：康德述评》出版，李泽厚通过“批判”表达自己的哲学思想，紧接着《中国近代思想史论》出版，引起轰动。④上世纪80年代，《美的历程》《华夏美学》等美学专著相继出版，为李泽厚赢得了巨大声望，并极大地拓展了中国美学精神的深度与广度。(6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可)
(3)(6分)①高屋建瓴，系统展示文明古国心灵历史，是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括。②比以往同类著作有创新，给青年人提供更灵活更科学的治学新方法，不仅传授知识，更有利于提升审美能力。③恰逢“美学热”来袭，《美的历程》生逢其时。(6分，答出一点给2分，意思对即可)
(4)(8分)观点一：我认为李泽厚的观点正确，导师不能对个人成功起决定作用。
理由：①李泽厚在大学主要靠自学获得真知，他研究哲学史，却没有上过著名教授的哲学课。②关键是自己的行动。李泽厚总结重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。③而且大学阶段只是人生短暂的一个时期，他后来的辉煌成就都是离开学校离开导师以后才取得的，这更证明导师对一个大家的塑造并不重要。
观点二：我不认同这个观点，我认为导师对成功很重要。
理由：①李泽厚上大学的时机不够理想，名家教授还在接受思想改造，他没有受教于名家，没有充分感受到名家教诲的力量，否则，他会取得更加巨大的成就；②因为没有老师指导，李泽厚走了许多弯路，他自己也认识到这是一个很大的缺点。研究谭嗣同吃亏，投入了过分的时间和精力，如果有导师教诲在前，他的研究会更加高效。③李泽厚身在北大校园，虽然没有更多直接聆听导师教诲，但大师云集的校园氛围，大师们孜孜不倦的探索精神，他们渊博的学识和包容的胸襟(用老师的图书证借书，能逃课自由搞研究)，使与其交游受其熏陶的李泽厚受益匪浅。导师的力量有时是无形的，这对他以后的发展无疑会起到激励指引作用。
观点三：我认为应该具体问题具体分析。(导师不可缺少，但成功关键取决于学生本身)
理由：①对目标明确，意志坚定，自学能力很强的学子来说，导师的作用并不是最重要的，但并不是每个人都有这种意志和能力。②对于更多普通学子来说，导师在治学过程中的引导和纠偏作用不可或缺，他可以指导学生更高效进行研究和学习。③无论对于哪一种人，治学关键环节的指导都可以使他前行的道路更加畅通，都比自己在黑暗中摸索要高效得多。导师对于普通人的作用是雪中送炭，对于杰出人物的作用是锦上添花，作用大小是不同的。(8分；其中“观点”明确2分，“理由”答出一点给2分，均应联系文本作答，意思对即可；如有其他观点，言之成理即可)
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)( )
A．近日，日本“购岛”闹剧始作俑者东京都知事石原宣布辞职并着手组建新党。作为一个老牌右翼分子，他的每一次政治“噱头”都是为了迎合日本社会的右翼势力。
B．我们的领导干部不能像封建官老爷那样，扮官样、装官相、示官威，官气熏天，不可向迩；而应把自己当成人民的勤务员，从内心深处摆平自己与人民群众的位置。
C．今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，关于他的涂鸦图片在微博上疯转，被网友戏称为“杜甫很忙”。大家关注杜甫是好事，但此事也折射出国人漠不关心传统文化的心态。
D．莫言在瑞典文学院的报告大厅，用一场精彩的演讲，充分展示了中国人的平实、淡定、从容、自信，让人见微知著，于“中国故事”中国品味“中国精神”。
解析 用法不当。“漠不关心”形容对人或事物冷漠，一点也不关心。形容词，后面不能带宾语，一般说“对……漠不关心”。
答案 C
14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．近期被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象，不只是行人的错，恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。
B．用“爱国”来感召年轻人投身工科没有说服务，这并不是说年轻人缺少爱国情怀，或者爱国已经成为一种大而无当，而是将“投身工科”与“爱国”扯在一起存在致命的逻辑缺陷。
C．具有历史文化价值的老建筑是一座城市不可复制、独一无二的标志，与之紧密相关的历史传说和故事，让这座城市具有的浓厚的人文氛围和历史品位。
D．“哥是江南Style”一夜之间成为韩国最流行的时尚短语，中年歌手鸟叔极具感染力的“骑马舞”更是风靡一时，被大人、孩子们竞相模仿。
解析 A项，句式杂糅，应为“恐怕某种程度上与‘路权不平等’、与数不清的‘中国式国情’有关”，或“恐怕某种程度上‘路权不平等’、数不清的‘中国式国情’也难脱干系”；B项，宾语残缺，“大而无当”后缺少宾语中心词“的口号”等；C项，搭配不当，“浓厚的”不能修饰“历史品位”。
答案 D
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )
历史教育本质上应该是吸取前人智慧，因为________，________，________。________。________，________。但历史常常成为人们自豪和光荣的起点，学习历史，很多时候是为了炫耀祖先。所以，历史真相常常被隐藏或者被扭曲。
①还能照出丑，照出皱纹，照出雀斑 ②由此迅速提高个体和整个物种的生存能力 ③人类具有一个特殊优势 ④镜子不仅能照出人的美 ⑤历史常被人比喻成镜子 ⑥即可以通过文化传播共享生存智慧
A．④①⑤②③⑥ B．⑤④①②③⑥
C．③⑥②⑤④① D．③⑥②④①⑤
解析 注意语句内容的衔接和标点符号的提示作用。
答案 C
16．将下面一段文字改写成一个语意连贯的长句，可以适当调整语序、增删词语，不得改变原意。(5分)
中央政法委首次向社会集中公布了政法干警违纪违法典型案件。这些典型案件的集中公布，释放出了政法机关在惩治腐败方面的强烈信号，要坚决清除害群之马，用集中公布的方式强力震慑违纪违法分子，并借此方式来打造廉洁过硬的政法队伍。
答：__________________________________________________
答案 中央政法委首次以向社会集中公布政法干警违纪违法典型案件的方式释放出了政法机关在惩治腐败方面坚决清除害群之马、强力震慑违纪违法分子以及打造廉洁过硬的政法队伍的强烈信号。
17．在下面横线处填上合适的句子，使之与上文形成句式相似、语意连贯的一段话。(6分)
无论身处顺境还是身陷逆境，你都可以走进诗歌的意境，与诗人神交，来净化心灵，升华灵魂、名利双收的时候，你可以感受“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的通达，获得淡泊的心境；一帆风顺的时候，你可以品味“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”的睿智，保持头脑的警醒。____________________，____________________，____________________。
答案 示例：不堪重负的时候，你可以感受“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的安闲，卸去沉重的压力；遭遇困厄的时候，你可以品味“野火烧不尽，春风吹又生”的坚强，跳出困窘的泥潭。
六、写作(60分)
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
螃蟹的责备
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思，自主确定立意，写一篇记叙文或议论文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
写作提示 这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议时只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。
如果全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
