课后撷珍
他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
王安石变法
王安石出于“民不加赋而国用足”的良好用心，以“天变不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”的决心两度罢相，不避艰险，推行新法，结果，劳心费神，事倍功半，不但没有取得变法的成功，反而在众多大官僚的反对声中，在自己阵营不断的内讧和分裂中，在宋神宗的疑虑和以贤德著称的曹皇后(仁宗妻)、高皇后(英宗妻)、向皇后(神宗妻)的干预下宣告了变法的失败。有良好的愿望和动机，并不一定就产生良好的结果。王安石变法的失败可以作为这一论断的注脚。古来变法，实际上所要解决的就是四个字“理财、用人”。王安石并没有很好地解决用人的问题，因此，他的初衷很好，措施也不能说不得力，却没有收到应有的结果，反而成为新兴官僚集团搜刮地皮，扰民害民的工具，大悖于王安石的良苦用心。
点说一 作为“十一世纪中国最伟大的改革家”，他，王安石是一个难以盖棺定论的人物。自北宋以来，褒之者寥寥，毁之者纭纭。几百年间，无论官言“正史”，还是民间小说、戏曲，王安石的各个方面，从学问到做官；从个人生活到道德品行无不被人诟病。但是，尘垢掩不住真金，浮云遮不住星泽，真正的智者经历史长河的淘洗发出了夺目的光芒。他之所以被诟病，因为他是改革者；他的改革触动了官僚集团的根本利益。面对种种非难，他抱定“天变不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”的信念，在那死气沉沉的环境中，爆响了一个惊雷。这惊雷，绵延至二十一世纪的今天，仍然振聋发聩。无改革社会便不能进步，要改革必冒风险。是安于现状，安于落后；还是冒险而进，求得发展，这，二十一世纪的改革家们已作出了回答；已带领国人领略着“世之奇伟、瑰怪、非常之观”。
点说二 有了良好的愿望，要有良好的结果，就必须有一个良好的过程。王安石变法的失败，失败在他变法的过程，在这个过程中，他没有理好财，他没有用好人，以致事与愿违。反思我们当今的改革，伴随着整个改革的进程，“反腐倡廉”重拳屡出；“解决分配不公”，措施得行；“惠民工程”方法得力，这一切都是在用人、理财上下的硬功。我们不再妄议国家的大计方针，其实每个人的发展，要注重愿望，注重结果，更得要注重过程。好的愿望容易确立，好的过程却任重道远，只要抓住了过程，其结果将会水到渠成。
评 说 天 下
漫谈王安石
2014年3月16日《北京青年报》
唐宋两朝，一首《题乌江亭》，两位名人先后写就。我最先读到的是杜牧的版本，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”杜牧毕竟更向文人靠拢些，一诗怀古，仍难掩对往事浪漫的假设。王安石的句子则是“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”其对历史的精准剖析以及在政治方面所崭露的才华，一般人真是难以望其项背。
或许是对金融感兴趣良久，我倒是蛮敬佩介甫先生的，会赚钱不是编故事。其实，何必语及“财富”便谓之“世俗”。世有隐士清新脱俗、视金钱如草芥，市井百姓总是要过平常生活，衣食住行哪样用不到花销？国家没了银两，各种祸乱爆发。会赚钱，善理财，虽未见得是一种值得称赞歌颂的能力，却是最实用不过的了。感叹王安石的伟大大概也出自于此，总是喜欢他讲“当务之急，理财为先”。不知为何，每当读到他上呈神宗的奏书，都能从字里行间读出他的率直和坦荡。经历了国家财政的衰败之后，在他的心里，会不会已经把文化风俗架在了上层建筑的位子上。国库空虚，谁的日子都不好过，当务之急是理财，或许也足以为他扣上一顶爱国的帽子。
这么一个长得有点丑，内心却藏着大智慧的人的一生过得不算好。上下五千年，中国的历史不缺悲剧。我比较喜欢悲剧，因为总是感觉唯有历史完全背离了我们美好的幻想，才会树立起它的绝对权威和庄严感。变革失败，家破人亡，确实令人心痛。我不喜欢评熙宁新法为搜刮民财这种说法。在索罗斯的眼里，经济被演化成一门哲学，由此观之，介甫也可算是一位有着治国良策的哲学家。官府介入商场，收归私盐，打击私贩，稳定大宗物价，实是超前之举。用不多时，国库充盈。农业方面也是很棒的，推行了青苗法，意在冲击大地主。王安石，他许是看到了一个广阔的具有强大潜力的市场，衰败背后藏的是无数机会，宋朝的商品经济不是不发达，正好合上了这个契机。新政实施伊始收获颇丰，后期却不知道怎么了。变革若是成功，则名垂千古，若是失败，多半是会输个稀里哗啦。
哲宗登基，新法被废。难道仅是因为司马光，还是苏氏一家？若讲庆历新政真是“悖于未得良机也”，那么熙宁新法会不会是没有用对人呢？我不太愿意相信他的落魄也是小人所致，就像当年东坡先生遭遇的那样。介甫先生，我倒是愿意相信他的失败是因为时代不宜，是“未得良时也”。他因他的思想太过超前，困于当时那些因为传统价值观念而难以接受的人之中，或许是这样的。
晚年的介甫先生会不会跻身于一间草房的角落，回忆自己颠簸的一生，质疑自己的所作所为？他会伤心吗，会难过吗，会为了因失去爱子而发疯吗，会不会后悔……这秘密，或许就这样一辈子睡在历史长河飘洒的水珠里。这个几乎为他的治国理想而付出了所有代价的人，会因自己的卓越才能而被后人记住，却永远都不会把内心的隐痛留下半分痕迹去让人揣测。或许，这世界上既有谜，还是让它永远成为一个谜比较好。
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他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
王羲之的认真态度
相传王羲之任临川太守时，乡民在城西北处兴建一座“飞云阁”，聘请王羲之书写横额巨匾。王羲之在纸上写了几幅，总觉得“飞”字左轻右重，不甚满意，决心苦练三个月。家人怕他劳累，便劝阻他。王羲之严肃地说：“为人切不可恃才自傲。这‘飞云阁’乃全城百姓助资所建，传之后代，百世不凋，吾岂可潦草塞责，贻笑治所！吾当练笔三月。”此后，王羲之废寝忘食，临池练字，专写“飞云阁”三个字。一天，他练字入了神，忘记吃饭。家人把他爱吃的馒头、蒜泥甜酱端放到他身边。王羲之一手继续揣摩运笔，一手抓起馒头蘸蒜酱吃，却错把砚池当成酱碗，弄得满口是墨，尚不觉得，直到家人前来看见道破，才恍然大悟。
点说 王羲之错把砚池当酱碗，牛顿错把手表当鸡蛋，陈景润致歉电线杆，这些古今中外大家的趣谈，都包含着一个认真的习惯。须知，无认真，便没有专注；无专注，便没有执著；无执著，便没有痴迷；无痴迷，便没有大发展。其实，人与人的先天智力并没有大的区别，决定人差别的是后天形成的习惯。当你抱怨成绩落后时，当你抱怨事业无成时，你千万要做一个反思，反思一下自己有没有一个好的习惯。好的习惯有多种，最重要的是认真与专注。有了认真与专注，便能持之以恒；有了认真与专注，便能克险攻坚；有了认真与专注，便能细节之处见真功；有了认真与专注，便能勤奋努力，勇往直前。要想学业、事业有成，多些认真，多些专注；少点浮躁，少点抱怨。
评 说 天 下
王羲之之死：以狭隘心气而早逝
2014年4月21日《甘肃日报》
刘诚龙
三国英雄周瑜是气死的，这，我们都知道；可是史上第一书法家王羲之，也是被气死的，想来，真为之叹气。
王羲之不是被别人气死的，是被自己气死的。实际上，周瑜不是被别人气死的，也是被自己气死的。周瑜若大气一些，若大度一些，没有一股“既生瑜，何生亮”的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪，又何至于被诸葛亮气死？
王羲之也算是得天独厚之人，老天对他是蛮偏爱的，出生于琅琊王氏望族，落地便带上了富贵籍；身世既好，人又聪慧，尤其是天赋了一门书法本事，少年即获得了高誉，左右邻里，上下诸侯，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”，将其书法评价为“尤善隶书，为古今之冠”。确实是的，王羲之的《兰亭集序》，冠绝群雄，千百年过去，至今没有超越者。
人生到此，夫复何求？王羲之到此，却还有太多要求的。
王羲之喜欢与人争闲气，直白地说，就是易生羡慕嫉妒恨。有位叫王述的，与他同门同姓同龄还同宗，生得还蛮有气质，王羲之从小就将王述视为假想敌，“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。”两王齐名，齐的是身世名，在书法上，王羲之远远地将王述抛在后面。一招鲜吃遍天，王羲之可以傲人了，还有什么不满足的？既已足可傲人，更可以虚怀了，一个天下无双的书法大家，跟一个才气上名不见经传的人去比什么？
王羲之却喜欢攀比，其攀比不是一招鲜吃遍天，而是要招招鲜包圆天，书法、文章、地位、家庭、事业、财富、美誉……都不输人，这，活得就苦了。王述，在书道与名气上，比王羲之差很远，但他后来在官阶地位以及在职场的美誉度上，却又高出王羲之很多，“王右军(王羲之)素轻蓝田(王述，曾被封为蓝田候，故叫王蓝田)，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。”
王述早先声誉并不蛮好，但后来做人与做官，较受好评，升迁也比王羲之升得快，升得高。这下王羲之坐不住了，心里那股火熊熊烧。王羲之在会稽当内史(地方行政长官)，恰好王述母亲过世，在会稽守孝，他去吊丧，看到王述在那里哭娘，王述要来跟他打招呼，他转身就走了。心里有嫉有恨，用得着在人家丧母之时，去羞辱人家吗？
王羲之还做了一件好笑事。王述当了扬州刺史，会稽恰好归扬州管辖。原先一个在艺界名气大，一个在官场美誉高，地位却基本相当，现在呢，王述要来“领导”王羲之了，这下，王羲之心里啊，无名火烧得更旺了，“初得消息，求分会稽为越州。”打了报告，要从扬州划出地盘来，将会稽升格为越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一样刺史了。就为了与王述斗气，竟要搞行政区域调整，这事说出去，不是笑话吗？“大为时贤所笑”。加上后来可能有把柄落在王述手上，“右军遂称疾去郡”，官场干不下去，辞职了。
王羲之辞职后，有书说他过的是好日子，与人打牌，跟人说书，优游林下……其实，王羲之过得并不那么好。心胸不宽阔的人，难以过上神仙生活的。刘义庆所著的《世说新语》里的说法可能更靠谱，“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。”王羲之过世的确是早的，终年59岁，未满花甲。一代伟大的书法家，竟以狭隘心气而早逝，太可惜了。
嗯，你不输人，样样不输人，那就请你输命吧。
课后撷珍
他山之石 可以攻玉
素 材 点 说
苏东坡的豁达
在古往今来的人物中，苏轼可以算是比较“倒霉”的一位：满腹才华却无用武之地，一个饱读诗书的文人偏偏被贬到黄州做一个徒有虚名的“武官”，不论是新党当政，还是旧党得势，无罪的他总是被越贬越远。但他并没有因此而消沉，而是尽情享受“江上之清风，与山间之明月”。面对人生的“风雨”，他能坦然地“吟啸且徐行”，“一蓑烟雨任平生”。面对清风明月，他能“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这是何等的气魄与心胸？这是何等的智慧与人格？这种乐观旷达的情怀，可供我们作为人生的借鉴。
点说 人生路上走，谁人不会经风雨，谁人能够无坎坷。经风雨，学苏子，“竹杖芒鞋轻胜马”，“一蓑烟雨任平生”；遇坎坷，效苏轼，坦然“吟啸且徐行”，“也无风雨也无晴”。人生不如意常十之八九，一帆风顺者世上几无，在面对不如意或逆境时，苏轼为我们作出了榜样：淡定心志，豁达胸怀；放远目光，开阔胸襟。坚信风雨过后会有彩虹，坚信闯过去前面是个天。待你走过风雨，渡过难关后，定会有苏轼一样的感觉：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
评 说 天 下
苏轼的慈悲心
2014年4月17日《西安晚报》
乐朋
北宋文豪苏轼是个慈悲为怀的善人。
还在中年时，苏轼就有意卜居阳羡(今宜兴)，托友人在那里买田置房。公元1101年，苏轼遇赦，从海南北归并上表告老，欲回宜兴度余生。只是他一家老小三十余口，原有的两处居所十分拥挤，想换一处大房子，以让全家人都能安居。于是，就请宜兴老友邵民瞻代为物色、购置。据宋人费衮的《苏东坡卜居阳羡》记载，买房过程中有件感人至深的事。
邵民瞻替苏轼买得一处住宅，苏轼看了也满意。有一天，邵陪同苏轼散步，他们踏着皎洁的月光，来到一个小村子，听到妇人伤心的哭声。苏轼倚杖细听，觉得有些蹊跷，就推门而入，要问个究竟。见了来人，老妇还是痛哭不止。苏轼问她，你为何这般痛哭，能否说来听听？老妇即说：我家有座房子，历代相传，已有一百多年了，一代一代谁也不敢动卖祖宅，一直传到我的手上。但我的儿子不争气，把祖宅卖了，我今天搬到这里来住，离开家传老屋，想想怎能不伤心呢！
苏轼听罢也感到有些悲切，就问：你家祖宅卖给谁了？老妇人回答，卖给了苏学士。此言一出，苏轼心里“咯噔”一下，然后就爽快地说：原来你家的祖宅卖给了我！那请你不要悲伤，我今天就把房子还给你！苏轼立即叫人取来房契，当着老妇的面烧掉，并对她的儿子说：不要你还卖房钱了，明天陪你老娘回到老宅去，好好服侍你娘过日子吧！
才华横溢的苏轼，官声甚佳，文重天下，却不善理财。加之一生颠沛流离，有时连官俸都拿不全。所以在给杭州太守陈述古的诗中，他自叹：“莫怪江南苦留滞，经营生计一生迂。”常常要靠胞弟苏辙接济扶持，才能度日。此次宜兴买房，苏轼花了“五百缗”。一缗即一千文，相当于一两银子；五百两银子，对苏轼来说不是个小数字，他倾尽宦囊，才刚够付买房款。如今焚契还宅，苏轼白白损失了“五百缗”，当了一回冤大头！这个举动，莫说常人做不到，就是现在的高官、富豪们，怕也无人能企及。我们不能不为苏轼此举大声喝彩！
佛经有云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”儒佛道兼通的苏轼，胸怀一颗慈悲心，宁可自己吃亏受累，也要成人之美，帮助受苦落难的芸芸众生。他是这样为官的，也是这样做人的。鄙功名利禄为粪土，视救苦救难为上善。苏轼无愧为“大写的人”。他再没钱买房子了，通过友人帮助在常州顾塘桥借得一居所，才暂时住下来。可叹天不假年，当年七月苏轼卒于借居之所，走完了他的人生旅程。但他焚契还宅一事，在宜兴成为美谈，长传民间。
苏轼的潇洒、伟大，不只在他开一代文风，尤在其人格的高标。兹诌打油四句作结：东坡真居士，常怀慈悲心；舍得吃大亏，救度苦厄人。
作文讲练
议论文的写作(三)
鲜活语言强感染，描摹形象深议论
习惯上一说起议论文，往往是以为板起面孔，严肃对待，其实议论文的语言同样可以是灵动的，论据的交待使用同样可以通过描摹来使之鲜活形象。
我们为了证明观点或阐释论题，在摆事实讲道理的时候，有意识地借助一些生动形象的东西，比如描写某个鲜活的事物、介绍某个大家熟悉的艺术形象、引用某些脍炙人口的生动感人的诗词话语或家喻户晓的谚语歇后语等来加强议论的形象性、感染力，这种论说招式即是“鲜活形象议论式”。借助于形象的感染力来议论，可以深入浅出，通俗易懂，加强说理的效果。写好这类议论文，需要有一定的文学根基，需要有较高的语言描述能力。描述时，尤其注意简短、明了，力求形象且注意描述的角度，一定要朝向论题，必要时应点一下论题。
高考原题 阅读下面材料，完成作文。
一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？
请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套用。(4)不少于700字。
考题解读 这是看似最贴近学生实际生活的一道考题，出题者选取了学生生活中的一种现象来做评价，讲中学生有三怕：奥数、英文、周树人。但出题者显然是转了一个弯，他并没有让你评价所怕的对象——奥数、英文、周树人，而是让你就“怕”与“不怕”展开感想和思考。这样，作文实质上还是由具体的事件让学生上升到生活中的普遍性的道理上来思考。
先说说中学生为什么会怕——奥数、英文、周树人。
首先说奥数。国际上有奥数比赛，也许外国人并没有怎么当回事，而我们中国人因为历来有讳忌别人说我们“病夫”“弱智”的口实，所以向来重视各种比赛，尤其是国际上的比赛，——我们可以不管全民身体素质有多差，但奥运会一定要多拿金牌；我们可以不管全民的文艺素养有多低下，但钢琴比赛、歌剧大赛一定要出现朗朗、李云迪和戴玉强、廖昌永等样的人；甚至我们可以不管文化保护得如何如何，但我们的“申遗”一定要多。因此，有国际奥数比赛，中国的孩子的聪明劲就必须得显露出来。所以全中国的中学生就得学奥数，学好奥数就可以上重点初中、重点高中甚至保送上重点大学，问题是中国这些年获得国际奥林匹克学科竞赛的金牌没少往回拿，可是风云消散过后，并没听说他们后来发明创造什么。不过后遗症显然出来了，那就是奥数似乎是理科思维、聪明或是能上名牌大学的代名词了，于是普天之下莫非奥数。这样，对于那些不喜欢奥数的同学而言，自然是怕之又怕了。
再说，英文。世界上恐怕没有任何一个国家像中国这样学习一门外语甚于学习本国语言的。其原因也是不言自明的，那就是英文也是晋级食禄的台阶，中考要考，高考要考，大学“四级”、“六级”要考，研究生要考，出国更要考。所以，作为中国的孩子其学英文苦不堪言的情状就可想而知了，说起“英文”就不是一个“怕”字了得的事。
说起怕“周树人”，这恐怕是出题者有些落伍了。因为现今的初高中教材中“周树人”已经删得没几篇了。前些年确实有“怕”的现象，鲁迅的文章在一定程度上的确晦涩难懂，再加上有些作品具有一定的时代性，就使得一些中学生怕“周树人”，其实，这和教师的教学方式也有一定的关系。就今天而论，“周树人”也可以代指传统语言教学，学生确有“怕”的现象。
从客观上分析这些“怕”的对象，并不是本材料要论述的重点，这只是帮助我们明确一些问题。而本材料要论述的重点应是“‘怕’与‘不怕’”的主观态度。其实，不光是奥数、英文、周树人，对于任何一个科目来说，都有其对其“怕”与“不怕”的学生；而对于任何一个学生来说，也都有其“怕”与“不怕”的科目。“怕”与“不怕”总应该是因人而异的。可能有些喜欢挑战的学生正因为有此“三怕”而喜欢它们呢？因为叫别人“怕”的东西正可以展示自己的能力与水平。所以，写作此文，考生可以从主观和客观两个方面来考虑问题。考“奥数、英文、周树人”，这是不可改变的客观事实，是在一定时期内都无法撼动的。这正如世界上的许多事一样，它不因我们个人的“喜欢与不喜欢”“怕与不怕”而存在，“喜欢与不喜欢”“怕与不怕”，这只是我们个人的思想态度而已，外界客观改变不了的东西，我们可以通过主观的努力来改变它。
(一)《为学》中有言：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。套用这样的说法我们来问自己：学习有难易乎？怕之，则易者亦难矣；不怕，则难者亦易矣。喜欢，则难者亦易矣；不喜欢，则易者亦难矣。“怕”与“不怕”不在难易，而在态度。
(二)有些人因为距离而密切，有些物因为可怕而喜欢，有些事因为繁难而接近。因为距离，我们想拉近彼此；因为可怕，我们想战胜畏惧；因为繁难，我们想迎接挑战。因此，“怕”是“不怕”的开始，“不喜欢”是“喜欢”的前缘。
典文赏析
难易相生，怕与不怕相生
江西一考生
道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。
何为畏惧？英国心理学家理查德·怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”
在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。
然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。
徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。
点评 本文最大的特点就是善于引用。一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言，从对立统一的观点出发，指出“怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢”，既巧妙地切入了所要论述的话题，又自然地引出中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时，先引用理查德·怀斯曼的名言，进而引出第一个层面的分析，指出“一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话，从第二个层面展开论述，指出“真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题”。两个层面各有侧重，前者侧重思维能力，后者侧重思想心态。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接引用或化用的名言，既可以作为行文的线索衔接起论证的过程，同时也彰显了考生丰富的文化积淀。
写 作 演 练
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。但三分之二的受助学生未能按要求给资助者写信汇报学习情况。今夏，由于部分女企业家不愿再资助无情贫困生，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。襄樊市总工会副主席周萍称，部分贫困生心理上极度自尊又极度自卑，缺乏一种正确对待他人和社会的“阳光心态”。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示 写作时我们可以从以下角度来构思：一是选择其中一个对象来写。或者选择贫困生，或者选择女企业家，或者抓住材料中的最后几句话从贫困生的心态写起。当然还可以选择从材料的整体立意出发，分析其现象，挖掘其原因，二是提供读者思考空间。可以逐层求问。沿着“是什么——为什么——怎么办”的顺序思考，深挖出现象背后的本质规律之所在；还可以逆向解读，撇开常规性的视角和视点，提出全新的看法。三是抓住感人画面。一句话语，一个行动，一点情怀，都能表达感恩之心；一份努力，一点进步，都能传达一份真情和心愿。要用心描画出动情细节，在铺垫到位的基础上及时地抒发情感，要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的抒情式语言。
双基限时练(十) 游褒禅山记
一、基础测试
1．下列词语中，加点字的读音各不相同的一项是( )
A．褒禅 同胞 泡桐 孢子植物
B．禅院 蝉联 不惮 殚精竭虑
C．归咎 针灸 内疚 炙手可热
D．谬误 绸缪 戳记 戮力同心
解析 A．泡pāo，余读bāo。B.惮dàn，殚dān，余读chán。C.灸jiǔ，炙zhì，余读jiù。D.依次读miù|móu|chuō|lù。
答案 D
2．下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．以其乃华山之阳名之也 阳：山之南为阳
B．既其出，则或咎其欲出者 咎：责怪
C．于是余有叹焉 叹：叹息、哀叹
D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
解析 C．“叹”应为“感慨”。
答案 C
3．下列句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( )
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
D．盖余所至，比好游者尚不能十一
解析 A项学者：求学的人；B项非常：不同一般；D项十一：十分之一。
答案 C
4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析 A．前句，代词，自己，后句，难道；B.前句，连词，表并列，后句，介词，因；C.前句，对，后句，在；D.均为代词，指洞。
答案 D
5．对下列句子的句式，分类正确的一项是( )
①距洞百余步，有碑仆道 ②今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 ③此余之所得也 ④所谓前洞也 ⑤遂与之俱出 ⑥唐浮图慧褒始舍于其址
A．①②③|④⑤|⑥ B．①⑤|②③④|⑥
C．①④|②③|⑤⑥ D．①⑥|②③④⑤
解析 ①⑤为省略句，②③④为判断句，⑥为状语后置句。
答案 B
6．下列对常识的解说，不正确的一项是( )
A．“庐陵萧君圭君玉”中“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“君”是对人的尊称，“圭”是名，“君玉”是字。
B．“至和元年七月某日，临川王某记”中，前一个“某”指日期，后一个“某”代王安石的名，“临川”是籍贯。
C．“长乐王回深父”中“长乐”是籍贯，“王”是姓，“回”是名，“深父”是字。
D．“安国平父、安上纯父”中“安国、安上”是名，“平父、纯父”是字。
解析 “君圭”是名。
答案 A
二、课内阅读
阅读下面的节选，完成7～10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
7．对下列句中加点词的解释，正确的一项是( )
A．于是余有叹焉 叹：叹息
B．夫夷以近 夷：平安
C．而人之所罕至焉 罕：少
D．其孰能讥之乎 孰：怎么
解析 A．应为“感叹”；B.应为“平坦”；D.应为“谁”。
答案 C
8．下列各项中“以”字的用法不同于其他三项的是( )
A．有志矣，不随以止也
B．险以远，则至者少
C．余与四人拥火以入
D．以故其后名之曰“褒禅”
解析 A、B、C三项均为连词，D项为介词。
答案 D
9．下列对选文的解说，不正确的一项是( )
A．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也表惋惜。
B．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要的志、力、物，三者之中，“志”最重要。
C．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
D．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
解析 A项中“古人没有得出自己这样深刻的结论，也表惋惜”属无中生有。
答案 A
10．将文言文阅读材料中加横线的语句翻译成现代汉语。
(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
(2)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (1)但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特，不平凡的景象，常常在那险要僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有志向的人是不能到达的。
(2)然而力量足能到达那里(却没有到)，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却没有到达的人，便可以不后悔了，难道谁还会讥笑他吗？
三、能力拓展
阅读下面文言文，完成11～14题。
石 门 亭 记
王安石
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：“予耄逊于荒。”《诗》不云乎：“驾言出游，以写我忧。”夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
11．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A．石门亭在青田县若干里，令朱君为之
令：让，叫
B．君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中
悉：全部，都
C．夫人物之相好恶必以类
相：互相
D．人之否也敢自逸
否：穷而不达、不得志
解析 A项中的“令”应是“县令”。
答案 A
12．本文借写石门亭来赞颂朱君之仁，并且阐发了“仁”的内涵，下列句子中，全属于“仁”的一项是( )
①夫人物之相好恶必以类 ②而忧者必在天下 ③至即深山长谷之民，与之相对接而交言语 ④驾言出游，以写我忧 ⑤民化服，然后可以无讼 ⑥君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中
A．①③⑤ B．②③⑤
C．①②④ D．③④⑥
解析 ①句是说人与物以好恶分类；④句是说出游是为了宣泄忧愁；⑥句是说朱君为亭，收庇石刻。
答案 B
13．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A．第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张了本。
B．全文围绕“作亭之意”展开，第二段先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之为“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。
C．俗语云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。
D．宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。
解析 C项中“游山玩水”以及“去郊而适野，升高以远望”不是“仁”的体现。
答案 C
14．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)政不有小大，不以德则民不化服。
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
(2)作亭之意，其然乎？其不然乎？
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (1)政令没有大小的区别，不施用道德教化，那么老百姓就不会被教化，不会顺从统治。
(2)建造亭子的意图，是这样的呢？还是不是这样的呢？
参考译文
石门亭在距离青田县几里处，是县令朱君修建的。石门山，是一座名山，古代的人都把他们观赏游览(石门山)的感想慨叹刻凿在石头上，把它留在山中，那些石头彼此相望。朱君到了之后就修建了亭子，把古今的石刻都集中起来，把它们立在亭中，写信给他的甥婿王安石，让(王安石)记载他建造亭子的想法。
(朱君)建造亭子的想法，是只喜爱石门山呢？还是喜爱观赏游览眺望远处呢？还是想在这里询问百姓的疾苦忧愁呢？还是安闲时自己在这里休息呢？还是怜爱那些人的石刻日晒风吹剥落又没有什么遮挡而消失呢？人与万物(一样)一定都是按种类互相喜欢或厌恶。宽阔巨大茂盛优美，万物依附在它的上面生长，却不自以为有功劳，这是山。喜爱山，这是一种仁爱。离开城郊来到荒野，登上高山向远处观看，其中一定有所感慨。《尚书》不是说：“我心里烦躁就跑到荒野。”《诗经》不是说：“驾车出游，来宣泄我的忧愁。”看看自己身边没有什么值得忧虑的，那忧虑的一定是天下的老百姓，以老百姓的忧愁为忧愁，也是一种仁爱啊。人不得志能够自我释放吗？到深山中接近种植庄稼的百姓，和他们接触交谈，来了解他们的疾苦忧愁，难道还有堵塞的东西而没有听说的吗？探求百姓的疾苦忧愁，也是一种仁爱啊。政令没有大小的区别，不施用道德教化，那么老百姓就不会被教化，不会顺从统治。老百姓被教化而服从，这之后才能够没有争讼。老百姓没有争讼，县令大概才能没有事情做而停下来，悠闲自得地游玩吧？古今有名的人，他们的石刻侥幸还在，他们的文章确实很好，那么他们的名声与石刻将流传而不被磨灭，成就仁爱的名声又不丧失自己的志向，也是一种仁爱啊。建造亭子的意图，是这样的呢？还是不是这样的呢？
四、语言表达
15．请根据句意，将横线处的内容补完整。
苏东坡与王安石在朝廷之上常常坚持各自的政见，激烈争吵，但两人都是北宋大文学家，在内心深处都相互敬重各自的人品和文采。他们之间也曾发生过许多有趣的故事。如两人经常做诗调侃对方，一次，两人来到一片碑林，发现一处石碑有点倾斜，王安石便说：“此碑东坡想歪！”苏东坡对王安石的讥讽一点也不含糊，当即反唇相讥道：“________”。
答：___________________________________________________
答案 当初安石不正
16．宋朝朱弁《曲洧旧闻》中有这样的记载：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶一无有择，自少时则然。苏明允着《辩奸论》，其言‘衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书’，以为‘不近人情’者，盖谓是也。”苏洵(明允)以“不近人情”言之，你同意这样的评价吗？
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (示例)我不认为王安石不近人情。作为一个伟大的政治家、改革家，王安石有更为远大的目标，而不会在小节上孜孜以求。他不讲究吃穿正是他高洁品格的体现。
双基限时练(八) 兰亭集序
一、基础测试
1．下列词语中，加点字的读音各不相同的一项是( )
A．流觞 情殇 整饬 流水汤汤
B．形骸 惊骇 垓下 言简意赅
C．嗟悼 泥淖 兰棹 掉以轻心
D．清朗 槟榔 稂莠 琳琅满目
解析 A．饬chì，余读shānɡ；B.hái|hài|ɡāi|ɡāi；C.dào|nào|zhào|diào；D.朗lǎnɡ，余读lánɡ。
答案 C
2．下列默写的句子中，没有错别字的一项是( )
A．此地有重山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
B．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
C．是日也，天朗气清，慧风和畅。
D．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之愉。
解析 A．重山峻岭—崇；C.慧风—惠；D.愉—娱。
答案 B
3．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．人们对于“专家”所说的“从活熊身上取胆汁简单、舒服”的说法在惊诧之余，而又感慨系之，“简单”似乎好理解，而“舒服”则真不知是对熊而言，还是对取胆者而言。
B．阔别家乡二十年，如今再踏上故乡的这块土地，一切都变得陌生起来，当年的一街一巷已没有了原来的模样，当年的古井老树已不知了去向，这真是斗转星移，情随事迁。而不变的是浓浓的乡音和浓浓的乡情。
C．大学毕业三年了，城市串了三四座，工作换了六七个，不是嫌待遇低就是嫌专业不对口，至今他仍然在一个个招聘会上放浪形骸，苦苦地追寻着自己理想的工作。
D．站在山顶，极目远眺，蓝的天，白的云，碧的水，绿的树，星罗棋布的井架，鳞次栉比的屋舍、尽收眼底，足以让你游目骋怀，饱览这新兴油田的大好风光。
解析 A．感慨系之：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁兴起感慨，侧重在兴起感慨。B.情随事迁：感情随着事物的变化而变化。C.放浪形骸：比喻行为放纵，不拘形迹。D.游目骋怀：尽览风景，舒展情怀。
答案 D
4．下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析 A．②句应为“繁多”；C.②句应是“一边”；D.②句应是“不同”。
答案 B
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. B.
C. D.
解析 A．前，对于，后，在。B.前，介于主谓之间，取消句子独立性，后，动词，往、到达。C.同为代词他(它)的。D.前，介词，把，后，介词，因。
答案 C
6．下列句子中加点词语的意义古今不相同的一项是( )
①又有清流激湍，映带左右 ②引以为流觞曲水，列坐其次 ③虽无丝竹管弦之盛 ④感慨系之矣 ⑤亦将有感于斯文 ⑥夫人之相与 ⑦或取诸怀抱 ⑧放浪形骸之外
A．①②⑤⑦ B．②④⑥⑧
C．①③④⑧ D．②③⑤⑦
解析 古今意义不同的有①左右：古义为“四周”；②其次，古义为“它的旁边”；⑤“斯文”古义为“这篇文章”；⑥“夫人”古义为两个词，“那个人”；⑦“怀抱”古义为：“胸怀抱负”。
答案 A
二、课内阅读
阅读下列节选，完成7～9题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
7．这一段的主要内容是什么？基调是什么？是围绕什么问题展开议论的？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案 这一段写兰亭集会后的感触，以“悲”字为基调，主要围绕“死生亦大矣”展开议论。
8．“岂不痛哉”缘何而痛？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
解析 根据“向之所欣，已为陈迹”“况修短随化，终期于尽”等得出作者慨叹时光飞逝，生命短暂。
答案 时光流逝而生命短暂。
9．翻译下列句子。
(1)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：_________________________________________________
___________________________________________________________
(2)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：_________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (1)有的人在一室之内畅谈理想抱负；有的人把感情寄托于自己喜爱的事物上，放纵行为，无拘无束。
(2)等到对于向往的东西已经厌倦，情绪随着事物和环境的变迁而改变，感慨就会油然而生。
三、能力拓展
阅读下列文字，完成10～14题。
王 羲 之
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，世人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
(《晋书·王羲之传》)
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．及长，辩赡 赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看
C．然闻信至，咸自矜持 信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
解析 B项“目”应为“视为、看作”。
答案 B
11．下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是( )
A．谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉
B．意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之
C．当举群相送耳 誓天不相负
D．笼鹅而归 吾尝终日而思矣
解析 D项中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。A项中的“焉”均为兼词“于之”；B项中的“固”均为副词“一定”；C项中的“相”均为副词，偏指第二人称。
答案 D
12．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是( )
①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻 ③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐 ⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③ B．①③⑤
C．②④⑥ D．④⑤⑥
解析 ①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。
答案 C
13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为遗憾。
解析 D项“王述在会稽任职时，恰逢母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。
答案 D
14．翻译上面文段中画线的句子。
(1)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
译文：_________________________________________________
___________________________________________________________
(2)羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
译文：_________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (1)(王羲之)曾经和志同道合的人在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作《兰亭集序》来阐述自己的志趣。
(2)王羲之欣然答应，写完《道德经》，用笼子装载群鹅而回，认为做了一件大快事。
参考译文
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也把王羲之和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药食，颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了很久。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之前去观看，非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然答应，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了几年，而王羲之竟然不去，王述深感遗憾。
四、语言表达
15．阅读下面有关《朝花夕拾》的四点信息，回答后面的问题。
(1)该书系鲁迅先生撰写的回忆录。
(2)该书乃研究鲁迅的重要文献。
(3)该书仅售6元
(4)作者鲁迅，世界十大文豪之一。
小明的爷爷没读过书没上过学，他该如何向爷爷转述《朝花夕拾》的上述四点内容？请你帮他设计这样一段文字。注意：通俗易懂，要点不得缺失，个别词语可以删改，语序可以调整，包括标点符号在内不超过70字。
小明：“_____________________________________________”
答案 小明：“爷爷，《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一本回忆录，他是世界著名作家。这本书是一本研究鲁迅的很重要的书，每本只卖(只要)6元钱。”
16．2014年3月1日，昆明车站广场蒙面暴徒砍人事件，震惊了全国。人们在对凶手谴责时，也应铭记那些勇敢的平民英雄。下面是饭馆老板娘陈芳的事迹：
事发当晚，重庆家常菜饭馆陈芳见情形不对，招呼着跑到门前的旅客进屋。
陈芳告诉记者，当时80多平米的饭店里塞进了两百多人。大概到了22时左右，她才将卷闸门打开，发现外面全是警察后，让旅客自行离去。
记者在采访时，许多民众都对陈芳的行为鼓掌致敬。陈芳说，“这些暴徒太残忍了，老百姓都不放过。我也是能力有限，能救一个是一个，相信换一个人也会这样做！”
读完这些文字后，请你写一段文字来表达你对陈芳义举的赞美之情！注意：至少使用一种修辞手法，态度鲜明，语句流畅，不超过100字。
答：___________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案 ①义救百人性命，行显一颗仁心！在最暴乱的时刻，你的小饭馆却成了数百人最安全的港湾！无商不奸？你的行为就是对此最有力的反驳！
②“能救一个是一个”，多么朴实的语言，多么高尚的道德，多么伟大的灵魂！陈勇对暴乱之芳！陈救人义举之芳，陈道德人性之芳！你，不愧“陈芳”二字！
双基限时练(九) 赤壁赋
一、基础测试
1．下列词语中，加点字的读音各不相同的一项是( )
A．朔北 塑料 溯流 横槊赋诗
B．舳舻 压轴 远岫 油然而生
C．酾酒 骊山 黄鹂 迤逦而来
D．愀然 啁啾 铁锹 揪住不放
解析 A．shuò|sù|sù|shuò。B.zhú|zhòu|xiù|yóu。C.shī|lí|lí|lǐ。D.qiǎo|jiū|qiāo|jiū。
答案 B
2．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．史铁生走了，他走得安静，走得坦然，走得无悔，因为他使生命绽现了辉煌，使人生取得了最大值。逝者如斯，而他留下的精神，将永远地激励着我们。
B．对于中国古代诗歌的浩繁而言，我所学到的不过是沧海一粟，还远不能说了解了它的全貌，但是，我从中汲取的文学元素和精神营养却足以让我享用终身。
C．在一场场的灾难当中，伟大的中国人民演绎了多少如泣如诉的故事，这一切的一切，彰显了中华民族善良勇敢、勤劳智慧、坚强不屈、团结互助的优良传统。
D．想起大学时代，同学们最爱听的是季羡林大师的国学课。季老讲课，语调平稳，语言朴实，旁征博引中也没有半点张扬，更没有一丝的煽情，可就是在这平静的讲说诱导中，叫你不能不正襟危坐，洗耳恭听。
解析 A．逝者如斯：指流水或时间逝去。B.沧海一粟：形容渺小，而不形容少。C.如泣如诉：形容声音悲凉凄切，此处应为“可歌可泣”。D.正襟危坐：形容严肃或恭敬地坐着的样子。
答案 D
3．下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是( )
A．清风徐来，水波不兴 (缓缓地)
举酒属客 (通“嘱”，嘱托)
B．纵一苇之所如 (指小船)
浩浩乎如冯虚御风 (虚无、空虚)
C．击空明兮溯流光 (江面浮动的月光)
渺渺兮予怀 (内心)
D．哀吾生之须臾 (片刻、短暂)
盈虚者如彼，而卒莫消长也 (偏义复词，指消失)
解析 A．“属”应为“劝”；B.“虚”应为“太空”；D.“消长”应为“消减或增长”。
答案 C
4．下面各句中加点的词都有活用现象，分类正确的一项是( )
①舞幽壑之潜蛟 ②泣孤舟之嫠妇 ③乌鹊南飞 ④西望夏口 ⑤东望武昌 ⑥方其破荆州 ⑦顺流而东也 ⑧侣鱼虾而友麋鹿 ⑨侣鱼虾而友麋鹿
A．①②/③④⑤/⑥/⑦/⑧⑨
B．①②/③④⑤⑦/⑥/⑧⑨
C．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧⑨
D．①②⑧⑨/③④⑤/⑥/⑦
解析 ①②动词的使动用法。③④⑤名词作状语。⑥形容词作动词。⑦名词作动词。⑧⑨名词的意动用法。
答案 A
5．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析 A．前句，“那”，后句，“它”；B.前句，表转折“却”，后句，表修饰；C.前句，助词，舒缓语气，后句，介词，“在”，D.均为连词，表修饰。
答案 D
6．下列对有关常识的判断不正确的一项是( )
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年。
B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，三十为晦。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”，与“人生常离别，动如参与商”中的“参”“商”相同，都是星宿的名称，前者是“斗宿”和“牛宿”；后者是“参星”和“商星”，后者因为此出彼没不同时出现，常用来比喻亲友难以相见。
D．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，与“将子无怒”中的“子”同，与《核舟记》中“虞山王毅淑远甫刻”中的“甫”也相同。
解析 D项中“将子无怒”中的“子”是对对方的敬称，相当于“您”。
答案 D
二、课内阅读
阅读下面节选，完成7～10题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
7．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A．酾酒临江 酾：斟酒
B．挟飞仙以遨游 挟：挟持
C．则天地曾不能以一瞬 曾：竟然
D．是造物者之无尽藏也 造物者：自然
解析 B项“挟”应为“偕同”。
答案 B
8．下列各项中引用或化用的句子对应关系不当的是( )
A．诵明月之诗，歌窈窕之章——《诗经》
B．逝者如斯，而未尝往也——《孟子》
C．浩浩乎如冯虚御风——《庄子》
D．月明星稀，乌鹊南飞——《短歌行》
解析 B项，语出《论语》。
答案 B
9．下列是对第一段文字的赏析，不恰当的一项是( )
A．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
B．选文的抒情议论都与江上风景和赤壁之战的故事有关。
C．这一段，作者感慨人生短促无常，由遥想昔日英雄转入对自身境遇的悲叹。
D．作者善于借用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情与思想的变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
解析 A项中“意在抒发自己急欲建功立业的豪情”错。
答案 A
10．翻译文中画线的句子。
(1)固一世之雄也，而今安在哉？
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
(2)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (1)(曹操)本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？
(2)江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有增减啊。
三、能力拓展
阅读下面文字，完成11～14题。
后 赤 壁 赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜乎！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
11．下列句子中，加点词语的解释错误的一项是( )
A．摄衣而上 摄：提起
B．归而谋诸妇 诸：之于
C．履巉岩，披蒙茸 披：覆盖
D．道士顾笑，予亦惊寤 顾：只是
解析 C项披：拨开。
答案 C
12．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析 B．两个“而”全是转折连词；A.介词，到/介词，从；C.句末语气助词/疑问代词，哪里；D.连词，用来/介词，因。
答案 B
13．下面对文章解说有误的一项是( )
A．这篇文赋是《前赤壁赋》的姊妹篇。两赋抒情写意，大体相同，而此篇表现作者幻想超尘出世以求解脱的情思比前篇更为具体而深沉，末尾鹤化道士的幻觉幻境，更多具一层浪漫主义的艺术特色。
B．全文以游踪为线索，以时空的变化，逐步推出新境，显现出作者文思奔涌，奇想联翩，幽情妙趣，随文毕现的艺术特色。
C．苏轼秋天刚写完《赤壁赋》，由于情犹未尽，又在严冬写了这篇《后赤壁赋》。
D．《后赤壁赋》写的是月夜之游，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。
解析 这篇赋是作者在三个月后再游赤壁时所作。
答案 C
14．翻译文中画线句子。
(1)曾日月之几何，而江山不可复识矣！
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
(2)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
(3)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
译文：________________________________________________
___________________________________________________________
解析 (1)题重点词语：曾、几何、江山。
(2)题重点词语：反、听、休。
答案 (1)才过了多久呀，以前的风景竟再也认不出来了！
(2)回转身上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
(3)昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是您吗？
参考译文
这一年的十月十五日，我从雪堂步行出发，将要回到临皋亭去。两位客人跟着我，经过黄泥坂。这时候，霜露已经降下，树叶完全脱落，人影映在地上，抬头望见银白色的月亮。看看这四周景色很是愉快，于是边走边唱，互相应和。一会儿，我叹息说：“有了客人没有酒，有了酒没有菜肴；月光皎洁，微风清爽，怎么度过这个美好的夜晚呢？”客人说：“今天傍晚，撒网捕到一条鱼，大大的嘴巴，细细的鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。但是从哪里能弄到酒呢？”回去跟妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，收藏很久了，等着你随时取用。”
于是带着酒和鱼，再次在赤壁下面游览。江里的流水发出声响，两岸陡峭的崖壁高达千尺。山显得高了，月显得小了，江水退落，石头显露出来。才过了多少日子啊，江上的景象却不能再辨认了！我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开稠密的野草，蹲在宛如虎豹的山石上，行走在盘曲、古老的树林中间，爬上鹘鸟建造高巢的崖壁，俯身下望水神冯夷的深宫，两位客人不能跟着我上来。我高声长啸，草木震荡；山谷回响，风起浪涌。我也感到凄凉悲伤、阴森恐怖，害怕得不能停留了。回转身来登上小船，飘浮到江心，让它停到哪里就在哪里休息。
这时快到半夜了，向四周望去，寂寞空虚。恰好有一只孤鹤，横穿大江上空从东面飞来，翅膀有如车轮，黑色的裙子，白色的上衣，戛然长叫一声，擦过我的小船，一直向西面飞去。过了一会儿，我和客人离船登岸，客人辞去，我也睡觉。梦见一个道士，穿着羽衣，飘然轻快地经过临皋亭的下面，向我拱手行礼，说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我明白了！昨天晚上，叫着从我船上飞过去的，不就是您么？”道士只是笑了笑，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。
四、语言表达
15．将下面句子重组为一个单句，不能改变原意。
苏东坡的盖世才华固然是使他让无数后人崇拜和偏爱的主要因素，但他的儒雅与豪放、既富于正义又富于情感的天性则是他令后人崇拜和偏爱的又一原因。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
解析 衡量单句的标准是：只有一套主谓结构，所以解题时先确定句子主干，再把其它的句子变为句子的修饰成分，如定语、状语等，还不能丢落内容。
答案 苏东坡的儒雅与豪放，既富于正义又富于情感的天性是除他盖世才华这一主要因素之外令无数后人崇拜和偏爱的又一原因。
16．下面是《赤壁赋》的第一段，请展开想象和联想，用自己的话把它改写成一段描写秋江月夜的散文。(不少于200字，不能只是简单的翻译)
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
答：__________________________________________________
___________________________________________________________
答案 (示例)夏末秋初，七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起细细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经·陈风》中那首优美的、高雅的《月出》：
月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀！
身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀！
吟罢，东坡笑了，客人也笑了。似乎受到诗人情绪的感召，一会儿，月亮也从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿和牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉映。苏子与客驾一叶扁舟，漂浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境……
第三单元检测题
(时间：150分钟 分值：150分)
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。
那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。
他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论，所谓伪舆论云云会成为一种歪曲事实、颠倒是非的社会灾难。这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约，信马由缰，随意褒贬，受伤害者无处可以说话，不知情者却误以为白纸黑字是舆论所在，这将会给人们带来多大的混乱！而信任苏东坡才情的神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了。
狼狈与委屈中来到黄州的苏东坡是孤独无告的，而正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，他渐渐回归于空灵和清纯。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的本真和淳朴。
被贬黄州造就了一个属于苏东坡的时代。此时，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
(节选余秋雨《苏东坡突围》)
1．关于苏东波被贬黄州的原因表述错误的一项是(3分)( )
A．自卑而狡黠的觊觎心态所形成的世俗社会的机制在利用、榨取、引诱苏东坡的同时，又把他视为异类，迟早会排拒、糟践、毁坏他。
B．一部分人酸溜溜地嫉恨苏东坡太出色、太响亮，不可避免地你一拳我一脚地糟践诋毁苏东坡。
C．一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但诋毁苏东坡的洪流恰是由某个人探头探脑冒险而招来一堆凑热闹的人七嘴八舌的诋毁。
D．明知苏东坡无辜的神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，只能放弃对苏东坡的维护，也不能为苏东坡讲什么话了。
解析 原文是神宗“信任苏东坡才情”，并未说神宗相信苏是无辜的，理解错误。
答案 D
2．对文章内容表述正确的一项是(3分)( )
A．越是超时代的文化名人，就越不能相容于他所处的具体时代。
B．苏东坡太过于高调，把四周的笔墨比得十分寒伧，把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨。
C．伪舆论缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约，常常会歪曲事实、颠倒是非。
D．难言的孤独和艰苦的物质生活使苏东坡回归于空灵和淳朴，体味着本真和清纯。
解析 A 项表述绝对化，原文中有“往往”的限定；B项理解错误，“太出色，太响亮”并不等同于“高调”；D项语序混乱，按照原文是“空灵和清纯”“本真和淳朴”。
答案 C
3．不符合作者在文章中体现的思想的一项是(3分)( )
A．苦难造就诗才。 B．舆论贵在监督。
C．诋毁缘于嫉妒。 D．文人自古低劣。
解析 文中虽有一些文人卑劣，但只是一部分，更何况苏轼也是文人。
答案 D
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
答秦太虚书
苏轼
轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？
轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。
又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度。当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后当入此室，四十九日乃出。自非废放，安得就此？太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。
所居对岸武昌，山水佳绝。有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！展读至此，想见掀髯一笑也。
岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪！不宣，轼再拜。
(选自《唐宋八大家文章精华》，有删改)
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．又承见喻，中间得疾不轻 喻：开导
B．度囊中尚可支一岁有余 度：估量
C．吾事岂不既济矣乎 济：成功
D．岁晚苦寒，惟万万自重 惟：希望
解析 喻：告诉。
答案 A
5．下列句子全都能表现苏轼达观、开朗的人生态度的一项是(3分)( )
①吾侪渐衰，不可复作少年调度 ②自非废放，安得就此 ③事已则心返，自不能废矣 ④至时别作经画 ⑤棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽 ⑥载书万卷随行，喜借人看
A．①⑤⑥ B．②③⑥
C．①③④ D．②④⑤
解析 ①写苏轼的身体状况；③设想太虚修炼后的情景；⑥写的是胡定之，与苏轼无关。
答案 D
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．本文是苏轼谪居黄州后写给秦太虚的一封回信，信中真切记述了自己这段时期内的生活情形与精神状态，给人以亲切之感。
B．苏轼向道观借了三间房，准备到那里闭门静修四十九天，用道书方士所说的方法静心养生，并让秦太虚也注意修炼身性，关心备至。
C．苏轼十分赏识秦太虚的才华，劝导他努力去写见识高超、有实用价值的文章，不必舍本逐末追求仕途的发展，感情极深厚。
D．在黄州时，苏轼虽然经济拮据，生活俭朴，但他并不显得消沉，而是随遇而安，他时常寄情山水，交友游乐，充满生活情趣。
解析 “不必舍本逐末追求仕途的发展”与原文“但旋作此书，亦不可废应举”文意不符。
答案 C
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？(4分)
译文：________________________________________________
(2)寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。(3分)
译文：________________________________________________
(3)初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。(3分)
译文：________________________________________________
解析 (1)评分建议：4分。“一”“为……所”、反问语气各1分，句意通顺1分。
(2)评分建议：3分。“示”“胜绝”“娓娓焉来逼人”各1分。
(3)评分建议：3分。“廪入”“少”“私”各1分。
答案 (10分)(1)太虚(你)将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能再次得到呢？
(2)(你)寄给我看的诗文，都十分高超，美妙到极点，娓娓道来而有一种逼人的力量。
(3)(我)刚到黄州，薪俸已经断绝，(家中)人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。
参考译文
苏轼启：五月底，我弟弟来到这里，(从他手中)得到你写给我的信，(你)慰问的情谊十分深厚。近来天气进入初寒季节，你生活得怎么样？
我寄居在这里，大体上还过得去。但我弟弟刚到筠州，就失去了一个女儿，而我的一位老奶妈也去世了。悼念他们的心情还末消退，又得到家乡来的消息，说我的堂兄太子中舍(苏不欺)在九月份去世了。我身处他乡，身体衰弱有病，眼见的都是使人感到凄凉的事物，想来我的命就是如此的脆弱。
又承蒙你告诉我，你中间有段时间得病不轻，暂且使人高兴的是你又恢复了健康。我们这些人渐渐衰老了，不能够再像年轻时那样对待自己的身子，应当赶快采用道书写方士说的办法，加强养身方面的修炼。我被贬住在这里没有事做，稍微了解一点养生术。现已借到本州天庆观三间道堂，冬至后就住到里面去，过四十九天才会出来。假如不是被贬官，遭到放逐，我怎么能有这样的机会养炼呢？太虚(你)将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能再次得到呢？应该趁现在有空闲去做。做时，只要选择平时所谓简明扼要，容易做到的方法去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事，只要满了这期限，养身的根基就建立了。从此以后，纵然再出来处理人世间的事务，事情办完了，心情又会回到原来的闲静状态，(修炼身性的事)自然不会废止。
(你)寄给我看的诗文，都十分高超，美妙到极点，娓娓道来而有一种逼人的力量。太虚你免不了要去求官位俸禄，将要通过参加科举考试去追求，参加科举考试不一定能实现愿望。我私下替你考虑，应该多写书，像你给我看的论兵和论盗贼等几篇文章就很好，就像这样写它几十篇，那就是见识高超又切于实用的，但不必涉及当今的时政。只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作。
刚到黄州，薪俸已经断绝，人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。只好尽量节俭，每天费用不准超过一百五十钱。每月初一就取出四千五百钱，把它分成三十份，挂在屋梁上，每天天一亮就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来。未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。估计袋中的钱还可用一年多，到时候再另想办法了。
我住处的对岸武昌，山水美妙到了极点。有位老家在蜀地的王生住在城里，我过江后常常因为风涛阻隔，不能马上回家，王生能为我杀鸡煮饭，甚至几天他都不厌烦。又有一位潘生，在樊口开有酒店，可以划船直接到他店旁，虽是乡村酿的酒，自是味醇汁酽。岐亭监酒胡定之，随行带有万卷书，喜欢借给人看。黄州官署的一些官员，家家都会做吃的东西，很喜欢举行宴会。你看这些情况，我的生活难道不是已经过得去了吗！你打开信纸读到这里，我想象得出你一定笑得须髯都会抖动起来。
年底天气十分寒冷，希望你万万自己多加保重。夜里酒喝得多了点，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪！不一一说了。苏轼再拜。
(二)诗歌阅读(11分)
阅读下面一首词，完成后面的题目。
西 江 月注
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
注 苏轼的这首词写在他被贬黄州的时候。
8．“人生几度新凉”中“新凉”指什么？表达了作者怎样的感情？(5分)
答：________________________________________________
答案 ①“新凉”照应“中秋”，指又一个秋天的来临，突出了秋天乍到的“新”；②“新凉”亦指诗人因“乌台诗案”被系入狱，备受凌辱，后侥幸不死被贬黄州的人生际遇；③“几度新凉”表达了对年华似水的无限惋惜和悲叹；④同时也表达了含冤被贬后难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉(或答“被贬的落寞悲凉”)之情。
9．结合具体词句，赏析本词中的主要表现手法。(6分)
答：________________________________________________
答案 示例一：主要运用了借景抒情、寓情于景等表现手法。“夜风鸣廊”，中秋之际，西风飒飒，落叶萧萧。既烘托了悲凉的气氛，又引出了下句词人的迟暮之悲。(或：“月明多被云妨”，借眼前之景，暗寓对小人当道、才高人妒、忠而见谤的愤懑之情)。示例二：主要运用了烘托映衬等表现手法。“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。“中秋”烘托“把盏”的凄凉(或“‘中秋’是传统意义上团聚的节日，苏轼选取‘中秋’这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀”)。示例三：主要运用了象征比喻等表现手法。“明月”用以象征(比喻)词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征(比喻)奸佞小人。“明月”多被“云”遮，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。(言之成理即可，酌情给分。)
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)长太息以掩涕兮，____________________。____________________，謇朝谇而夕替。(屈原《离骚》)
(2)____________________，桃李罗堂前。____________________，依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》)
(3)寄蜉蝣于天地，____________________。哀吾生之须臾，____________________。(苏轼《赤壁赋》)
答案 (1)哀民生之多艰 余虽好修姱以羁兮
(2)榆柳荫后檐 暧暧远人村
(3)渺沧海之一粟 羡长江之无穷
乙 选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
飞翔的帽子
李显
星期天早上，天很冷，13岁的安德烈让妈妈带他去教堂，他要去问神父一个问题。
劳拉夫人把儿子安德烈抱上轮椅，给他戴上一顶新买的红色保暖帽，推着轮椅，顶着寒风，去了教堂。
到了教堂，安德烈一个人滑动轮椅，进了神父的房间。
没多久，安德烈出来了，劳拉夫人赶紧迎了上去，关心地问儿子：“噢，宝贝儿，你问了神父什么问题？”
安德烈笑了一下说，问题解决了，他已经得到了答案。
见儿子不肯说，劳拉夫人不再追问，推着儿子走出教堂。走出没多远，迎面走上来一个卖报纸的小男孩，小男孩的年龄跟安德烈差不多，这么冷的天，他竟然没戴帽子，耳朵和小脸冻得通红。他礼貌地对劳拉母子说：“您们不需要一份报纸吗？今天早上出版的晨报。”
安德烈把目光转向妈妈：“买一份吧？”
劳拉夫人从不看报，她明白儿子为什么让她买——儿子是出于同情。她微笑着点点头，开始掏钱。让她没想到的是，这时，儿子竟然摘下自己的帽子，要送给卖报纸的小男孩。
卖报纸的小男孩直摇头，不好意思地说：“谢谢你！我不能要，因为我有帽子，只是早上匆忙出门忘记戴了。”
安德烈笑着对卖报纸的小男孩说：“我能和你交个朋友吗？”说着，他友好地伸出了手。
“当然！”卖报纸的小男孩友好地和安德烈握手。
“朋友，我把帽子作为礼物送给你，希望你能接受。”安德烈真诚地说，“你现在真的很需要它，而我一会儿就到家了，再也不需要它了……”
听到这句话，劳拉夫人心里酸酸的，她明白儿子说的“再也不需要它了”是什么意思：安德烈得了可怕的癌症，他知道自己剩下的时日不多了……
卖报纸的小男孩欣然接受安德烈的礼物。
看着小男孩戴上红色保暖帽美美地离开，安德烈露出了笑容。
卖报纸的小男孩走了之后，安德烈突然想起来什么，叫道：“噢，糟糕，我把一样东西落在帽子里了。”
劳拉夫人急切地问，是什么东西，要不要去追那个小男孩？
安德烈摇摇头，说：“不，没什么，把帽子和那样东两都送给他吧。”
回到家后，安德烈的病情突然恶化，劳拉夫人赶紧把儿子送进医院。
几天后，安德烈去了天堂。让劳拉夫人做梦也没想到的是，儿子临终前，竟然要求把自己的遗体捐给医院，做科研。
儿子死后，劳拉夫人更加孤独寂寞了。这天早上，风和日丽，她去餐厅做钟点工。下班时，外面已经变天了，狂风怒吼，大雪纷飞，她刚要走出餐厅，餐厅老板突然叫住她，指着门边衣架上的一顶保暖帽说：“外面风很大，你没戴帽子，戴上它吧，不用还回来。记住，当你不用时，把它送给需要的人。”
劳拉夫人心里一热，当她看到衣架上那顶帽子时，眼泪差点掉下来，那顶帽子看上去那样亲切，就像见到了自己的亲人一样。
当劳拉夫人走到家门口时，只见路边有一位清洁工在打扫积雪，那位清洁工竟然没戴帽子，于是，她不由自主地摘下帽子，送给那位清洁工，也认真地说：“不用还。记住，当你不用时，把它送给需要的人。”清洁工感激得连连道谢。
转眼两个月过去。
这天是母亲节，劳拉夫人早上起来很伤心。以前，每年的母亲节，儿子都会用自己攒的零花钱为她买一朵康乃馨，儿子没了，她再也收不到康乃馨了……
就在劳拉夫人对着儿子的照片默默流泪时，门外传来敲门声。
劳拉夫人擦擦眼泪，开门一看，门口站着一老一小两个陌生人。老的是一位神父，小的是一个十四五岁的男孩，劳拉夫人看他有点面熟，一时又想不起来在哪见过。
老神父礼貌地问：“夫人，您是安德烈的母亲，劳拉夫人吗？”
劳拉夫人点点头，问有什么事？
老神父说：“我是玛丽娅教堂的神父，我身边这个孩子名叫杰克。几个月前，杰克来到教堂，说有一个坐轮椅的男孩送给他一顶帽子。后来，他在帽子的外卷层里发现一样重要的东西，因为他不知道送他帽子的男孩叫什么，家住哪里，所以无法把那样重要的东西还给男孩，于是他就来找我帮忙。我在报纸上登了寻人启事，但没有找到。后来，我去了警察局，让他们帮忙。起初，警察局并不打算帮忙，他们认为这并不是一件什么大不了的事情，而且找一个不知道姓名和住址的孩子很难。可当我把那样重要的东西拿出来给他们看了之后，他们立马答应帮忙……感谢上帝，几经周折，终于找到了！”
劳拉夫人伤心地说：“虽然我不知道你们说的那样重要的东西是什么，可我的儿子已经去了天堂……”
老神父幽幽地说：“不，你的儿子安德烈他还活着！”
劳拉夫人奇怪地愣住了，不知道老神父说的是什么意思。
老神父接着说：“当杰克看到帽子里的那样东西后，虽然他非常喜欢那顶帽子，但他没有把那顶帽子留为己有，他说，他要像你儿子那样，也要做一个天使！于是把那顶帽子送给了别人，并且在送出时说：‘不用还，记住，当你不需要时，把它送给需要的人。’让人感动的是，我发现，这顶保暖帽正以一种微妙的默契，在小镇上传递着！当帽子插上了感恩的翅膀，就会飞翔！说完，他把一样东西交到劳拉夫人手上。
劳拉夫人接过一看，竟然是儿子写的一封信：
今天，我到教堂问神父一个问题：天使在哪里？天使为什么不来帮我？神父对我说：做一个天使去拥抱别人，比被天使拥抱更幸福。我懂了，所以，我决定，死后把身体捐给医院，在死之前，尽一切可能去帮助别人，我也想做一个天使！看完信，劳拉夫人已是泪流满面。
这时，杰克突然从背后拿出一朵鲜艳的康乃馨，送到劳拉夫人面前，深情地说：“妈妈，母亲节快乐！”
劳拉夫人愣了一下，然后高兴地接过康乃馨，把杰克搂进怀里，看着那朵芳香四溢的康乃馨，仿佛看到儿子在笑，她激动地说：“谢谢你！孩子，我很幸福！”
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．安德烈让妈妈买小男孩的报纸，用意有二：一个是同情小男孩，一个是想把帽子送给小男孩，让小男孩充当爱的使者，替他传递爱心。
B．儿子死后，劳拉夫人更加孤独寂寞了，为了打发时光，她选择了做餐厅钟点工，这样可以让她忘却心中的伤痛。
C．母亲节那天，劳拉夫人很伤心，因为那天她没收到别人的祝福，也没有收到康乃馨。
D．神父说安德烈还活着，让劳拉夫人很吃惊，感到不知所云。其实神父的意思是安德烈的高尚品质影响了很多人，他的爱心一直传递着。
E．小说构思精妙，结构严谨，故事感人，时而让人悲戚，时而让人温暖。帽子的“飞翔”，其实就是精神的飞翔。
(2)小说中有多处铺垫和照应，请找出来，并谈谈这样写的好处。(6分)
答：________________________________________________
(3)劳拉夫人这一形象有哪些特点？请简要分析(6分)
答：________________________________________________
(4)劳拉夫人激动地说：“谢谢你！孩子，我很幸福！”你是如何理解幸福的？请谈谈你的看法。(8分)
答：________________________________________________
解析 (1)A项，“让小男孩充当爱的使者，替他传递爱心”错误，小男孩是在看到了帽子里的信后才决定做个像安德烈一样的人的，安德烈起初并没想到小男孩会替他传递爱心；B项去餐厅做钟点工与打发时间之间没有必然的因果关系，文中没有这个意思。C项“她没收到别人的祝福，也没有收到康乃馨”错误，其实是收到了杰克的祝福和康乃馨。
答案 (1)D3分，E2分，A1分，选B、C不得分。
(2)示例：①劳拉夫人问安德烈向神父问了什么问题，安德烈没有回答，“噢，糟糕，我把一样东西落在帽子里了。”这两个情节与下文信件的内容相照应；(1分)②“临终前，竟然要求把自己的遗体捐给医院，做科研。”与“死后把身体捐给了医院”相照应(1分)③“那顶帽子看上去那样亲切，就像见到了自己的亲人一样”为下文安德烈的帽子在小镇上传递做铺垫。(1分)④“儿子没了，她再也收不到康乃馨了”为下文杰克的祝福做铺垫。(1分)这样写，使结构更为严谨，条理更加清晰，还给文章设置了悬念，增强了文章的趣味性。(2分)
(3)①爱子心切(1分)。②善解人意。(2分)③孤独寂寞。(1分)④坚韧顽强。(2分)
(4)①幸福在于精神。劳拉夫人认为自己是幸福的，因为她读了信之后知道儿子的精神境界是何其高尚，儿子有着丰富的爱心，甚至不惜捐献自己的遗体；这一切证明一个人当他的精神、道德品质达到了高尚的境界时，幸福感会油然而生，甚至会让自己的亲人都为之骄傲。(3分)②幸福在于理解。理解自己，理解别人，当互相理解的时候心与心相通，人与人相融，这是另一种幸福。(2分)③幸福在于爱心。奉献自己的爱心，也感受别人的爱心，生活在爱的世界中，人是幸福的。(3分)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
王安石逸事
林语堂
王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自已的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，他是以此等恶习为众所周知的。苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说：“衣臣虏之衣，食犬彘之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。
又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”
大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”
太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”
大家说：“摆在他正前面。”
太太明白了，向众人说；“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉丝放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。
还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就对他劝导几句。
韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”
王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话；“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”
但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民贷款法，把他的新社会思想，实施了数项。政绩确实不错，也深得百姓爱戴。他对入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年(1060)，朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。
(选自林语堂《苏东坡传》第七章)
(1)下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．所谓“逸事”，多指不见于正式记载的关于某人的事迹。文中“有一个故事流传下来”、“还有一个故事”等诸如此类的文字，可说是作者的一种笔法，既表明所写有来历有根据，但又能让读者看出其有别于正式的史书记载。
B．“他又是一个不实际的理想主义者”，这句话主要是批评王安石虽有政治抱负，但又清高孤傲、不谙世事、自以为是。
C．文中特别写到王安石批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好而已”，意欲借此来表现王安石尤其看不起注重外表装扮的人。
D．人物传记都会采用叙议结合的写法，本文也体现了这一特点。如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论，围绕这议论，作者择事而写，写出了个以往不为人所熟知的“怪人”王安石。
E．虽然写的是古人古事，但作者却以现代人的口吻叙述，语言显得活泼易懂，读来有趣，这应该也是本文的可取之处，虽然文风有些随意，但跟“逸事”的题目是一致的。
(2)传记一开篇就写到：“王安石是个怪人。”请根据文意，简要概括王安石“怪”的表现。(6分)
答：________________________________________________
(3)对王安石屡次拒绝朝廷提升之举，作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。你认为作者是依据什么而得出这个看法的？(6分)
答：________________________________________________
(4)苏明允著《辩奸论》，其言：‘衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书’，以为‘不近人情’者，盖谓是也。苏洵(明允)以“不近人情”言之，你同意这样的评价吗？请结合本文相关内容阐述。(8分)
答：________________________________________________
解析 (1)A项分析准确；E项“随意”的说法有些不当，说“轻松”“轻灵”更合情理，这条见仁见智的观点，选此项给2分；D项“人物传记都会采用叙议结合的写法”绝对化，虽然下面的分析都对，选此项给1分；B项原句在文中主要是在评价王安石的仪表和饮食等生活细节；C项是要表现王安石“与天下人无可以相处”的个性。
(4)此题理解允许有不同看法。但应要求学生注意结合文本相关内容，结合自己平时阅读而获得的对人物的生平事迹来谈，力求做到有观点，有分析，言之成理，持之有据。
答案 (1)答A给3分，答E给2分，答D给1分，答BC不得分。
(2)①有远大的理想抱负，却“无圆通机智处人治事之术”；②因为他“把精力完全倾注在内在的思想上”，以至于根本不留意自己的饮食和仪表：衣服肮脏、须发纷乱、仪表邋遢；③得势前，对入朝为官的引诱一直视若无睹，多次谢绝朝廷的提升。(共6分，每点2分)
(3)①他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。②他位居太守，治绩斐然，也深得百姓爱戴。③他徒有基督救世之心而无圆通机智处人治事之术。他更多地把精力倾注在内在的思想上。④他在做韩琦幕僚时，敢于批评韩琦等行为，可以看出他不是一个攀附权势追名逐利虚伪之人。(每点2分，答出其中任何3点即可得满分)
(4)略
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )
A．随着《来自星星的你》的热播，金秀贤不仅迅速成为韩国最炙手可热的男星，也成为中国众多女性观众心目中的“男神”。
B．作为一项迟早要推出的公共政策，理性平和的评估与预测，可能比天花乱坠的想象更务实也更紧迫。
C．作为基层民警，老李面对辖区内的邻里纠纷，总是不胜其烦地做沟通调解工作，深受群众的爱戴。
D．公司董事会将经理的职位空缺很久，目的在虚左以待有业务专才的人来担任。
解析 A．炙手可热：形容气焰很盛，权势很大，属贬义词，感彩和使用对象均有误。B.天花乱坠：形容说话有声有色，非常动听，多指夸大的或不切实际的。使用对象有误。C.不胜其烦：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。与语境不符。D.虚：空着；左：古时一般以右为尊，但是在车上例外以左为尊；待：等待。空着尊位等候宾客、贵人。也泛指留出位置恭候他人。
答案 D
14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．“火星曾有生命说”对当今科学界还应进一步认识，我们对这种新发现也应持审慎态度。
B．很多企业从前几年的“用工荒”中吸取教训，加大对员工的培训力度，提高员工待遇，并强化校企合作，向学校直接要人。
C．根据相关调查数据显示，超六成受访民众羡慕公务员，同时，六成受访公务员有过辞职念头。
D．国务院召开常务会议，决定合并新型农村社会养老保险和城镇居民社会养老保险，建立全国统一的城乡居民基本养老保险。
解析 A项主客颠倒，应为“当今科学界还应对‘火星曾有生命说’进一步认识”。C项杂糅，可删去“根据”或“显示”。D项宾语中心词残缺，句尾加上“制度”，与“建立”搭配。
答案 B
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )
我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，这才是希望之民族，这才是强大之国度。如此，________，________，________。如此，________，________，________。令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，行动的理性正在重生。
①让实践的理性改变现实 ②百家争鸣 ③齐头并进 ④才能智者蜂起 ⑤让思想的光芒肆意照射 ⑥才能勇者辈出
A．④③⑤⑥②① B．⑥③①④②⑤
C．④②⑤⑥③① D．⑥②①④③⑤
解析 注意前后照应。
答案 C
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(6分)
中国是一个农业国，自古以来人们依土地而生，自然的山山水水养育了我们，____①____，追求人与自然的和谐。山坚毅不拔，沉静、博大、深厚；水至柔至利，屈曲有致，既可润物无声，又能摧枯拉朽。山的阳刚与水的阴柔相生相合，便是宇宙无限的生机。当春风吹来的时候，____②____；当夏天来临的时候，人在自然生命的苍翠中感到生命的蓬勃；当秋景的宁静疏落，让人体会收获过后的宁静和天高云淡的旷远；而冬日的萧瑟空寂，让人感受到了生命的艰难和顽强。人在山川的变化中，找到了自己情绪的寄托，获得精神的安顿。因此____③____，望水则情溢于水。
答案 (6分)①所以我们尊重自然、热爱自然 ②人在自然生命的萌动中感到美好的希望 ③观山则情满于山
17．阅读所给的语段内容，仿照横线前边的句子写两句话，保证语意完整。(5分)
在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，请立刻回头，重新选择一条路走吧。我们要相信：没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿；________，________；________，________。
答案 (5分，写两句话，完美无瑕给满分)没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸；没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅(没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧)
六、写作(60分)
18．阅读下面这则材料，按要求作文。
婴儿出生时候，小手总是攥得紧紧地，似乎要抓点什么；老人去世的时候，双手就自然放开了，这就是人们常说的“撒手人寰”吧。这一“抓”一“放”之间，值得我们思考……
这则材料可以引发不同的联想或感悟，请据此写一篇文章。
注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定题目；③不少于800字。
写作提示 要抓住关键词“攥得紧紧”、“抓”、“放”、可以从以下方面考虑：(1)全面理解材料：追求与放开；舍与得；人生要敢抓敢放等。(2)从一个侧面、一个角度理解材料：人生很短暂，在有限的时间内要抓紧，努力进取；把握好自己的命运；人生在于进取；该放手就放手，攥得紧紧的，什么也没有得到等。
