部编六年级上册语文 21　文言文二则 教学设计

课 题 22 文言文二则 部编版 六年级上册 第七单元 第1课时
学 校 授课班级 授课教师
学习目标 1.会写“哉、巍、弦”3个字。 2.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，背诵《伯牙鼓琴》。 3.学习运用借助注释、查阅工具书等学习小古文的基本方法,读懂课文内容。 4.通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言,理解“知音”之意。 5.借助语言文字展开想象,体会“高山流水”之美。
学习重难点 1.正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，背诵《伯牙鼓琴》。 2.通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言,理解“知音”之意。 3.借助语言文字展开想象,体会“高山流水”之美。
学情分析 六年级学生有了一定的文言知识的积累，初步具备了自学浅显文言文的能力，对于学习文言文学习不再那么陌生和畏惧。但由于知识储备还不是很多，再加上本课文字障碍比较大，所以学起来还是有一定难度。本文是一个故事较为生动典型，学生很有兴趣。可以采用朗读，合作探究，表演等方式来完成。对于伯牙破琴绝弦这个行为及知音的理解可能略有难度，教师要采取一定的方式方法解决困难。不可枯燥讲解，要让学生作一定理解即可。
教学辅助 PPT、学习任务单等。
教学过程
学习任务一 琴声入文，揭题释题
（设计意图：视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。）
1.播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？
导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。
2.理解课题。
（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。
（2）指名学生说说对课题的理解。（课件出示伯牙鼓琴图片）
点拨：“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
学习任务二 初读感知，了解知音故事
（设计意图：文言文简洁凝练。读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。）
1.（出示学习提示）
（1）初读课文，读准字音。这是一篇古文，先自己大声读一读，读准字音，努力把句子读通。
（2）二读课文，读出韵味。文言文非同一般，还要读出停顿、节奏，请你试着借助下面的注解，想想意思再读读，看怎么停顿较合适。
（3）三读课文，了解大意。
2.检查朗读，评价修正。
（1）指名朗读，相机正音。
提示：“少选”的“少”读shǎo，不要读成shào；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。
（2）教师范读，指导学生读准节奏。
（课件出示）
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
（3）指名朗读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
（4）全班齐读课文。
学习任务三 借助注释，知晓文意
（设计意图：引导学生借助注释、结合图文等多种方法理解重点词句的意思，进而读懂文言文的大意。）
1.默读课文，借助注释及插图说说课文的意思，用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。
2.交流句子的意思。
（课件出示）
方鼓琴而志在太山　　　　?
少选之间而志在流水
（1）教师引导：谁能借助注释说说这两句话的意思？
（2）指名交流。
预设：“方鼓琴而志在太山”意思是（伯牙）想着高山时弹琴。“少选之间而志在流水”意思是不一会儿，（伯牙）又想到流水。
（课件出示）
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。　　　　?
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
（3）理解词语：请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。
【预设】：“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。“汤汤乎”，（流水）浩浩荡荡，奔腾不息。
（4）引导：谁能结合注释说说句子的意思？（指名说）
【预设】：弹得好呀，就像那巍峨高山。弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。
（5）指名学生有感情地朗读，指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。
（课件出示）
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（6）表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。
【预设】：破，摔碎。绝，扯断。“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。
（7）试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。
【预设】：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
3.指名学生用自己的话说说课文的意思。
【预设】：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
学习任务四 品读“鼓琴”，体验“知音”
（设计意图：以读代讲，指导学生读出音韵美，读出画面美，读出情感美，在诵读中感悟知音那份真挚的友情，在想象中体验知音那份心有灵犀一点通的质朴纯真。）
1.（课件出示）自由朗读课文，用“??”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“____”画出锺子期听琴的句子。
2.汇报交流。
（1）指名朗读，出示句子。
（课件出示）
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
（2）引导：读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？
（3）教师引读，学生接读。
教师：伯牙鼓琴，锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——
学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
教师：伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道
——
学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
3.想象拓展。
（1）引导：伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？
（课件出示）
杨柳依依　炊烟袅袅　清风徐徐　白雪皑皑　明月皎皎　波光粼粼　金光闪闪
（2）引导：相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。
（课件出示）
伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”
…………
（3）小结：我们一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？（板书：知音）
4.教师引读课文，体验知音心心相印。
教师：伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰——
学生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
教师：伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰——
学生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
教师：相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……
学习任务五 研读“破琴”，读懂“知音”
（设计意图：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”用墨极其简练，但极富视听冲击力，想象空间丰富。教学时引导学生阅读“资料袋”，联系生活实际，有感情地朗读，读出伯牙痛失知音锺子期的悲痛绝望之情。）
1.链接“资料袋”，体验伯牙痛失知音之“悲痛”。
2.指名读。提问：锺子期死后，伯牙是怎么做的？
（课件出示）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
3.追问：你体会到伯牙怎样的心情？
4.引导：他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。
（课件出示）
伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：
锺期一见知，山水千秋闻。 ——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ——王安石《伯牙》
（1）同桌相互交流自己的感受。
（2）指名交流。
5.点拨：“锺期久已没，世上无知音。”知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。（指名读，全班齐读）
课堂小结：
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音锺子期。（课件出示短歌，配乐诵读）
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
引导：子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲《高山流水》又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！
自主作业：
根据自己的情况，可以选择一项或两项完成。
1.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
2.完成分层作业第一课时。
板书：
21　文言文二则
伯牙鼓琴
课 题 22 文言文二则 部编版 六年级上册 第七单元 第2课时
学 校 授课班级 授课教师
学习目标 1.读准“轴”“曝” “矣”等易混难读的字，会写“轴、锦”等4个字，把握朗读的停顿，读通课文。 2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能抓住描写人物形象的词句，想象故事细节，能用自己的话讲讲这个故事。 3. 与同学交流对文中人物的看法，从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。
学习重难点 1.借助注释，理解词句的意思。 2.想象故事细节，能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
学情分析 六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容，由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文有着较大的差异，因此，学生对于文言文依然有着初学的新鲜感和认知上的陌生感。本文虽篇幅短小，但是语言凝练隽永，寓意深刻，学生在理解文意，读懂文本揭示的道理方面具有一定的困难。因此教学方法上，以指导朗读和引导想象为主，以生为本，立足文本，小组合作探究等方式，在轻松愉快的氛围中进行学习掌握。
教学辅助 PPT、学习任务单等。
教学过程
学习任务六：谈话激趣，揭示课题
（设计意图：由欣赏戴嵩的《斗牛图》直接入题，简洁明了。课题的朗读示范，有助于学生理解课题的意思。）
1.导入课题：唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。（课件出示《斗牛图》）
几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。（教师板书课题）
2.指导学生读好课题。
（1）教师范读，提示学生读好停顿：书/戴嵩画牛。
（2）指名读，齐读。
3.理解课题。
（1）指名学生说说自己对课题的理解。
（2）引导：“书”是什么意思？请联系前面学过的古诗《书湖阴先生壁》说一说。
预设：“书”就是“书写”的意思。“书戴嵩画牛”就是书写戴嵩画牛的故事。
学习任务七：读通课文，疏通文意
（设计意图：朗读是最经常、最重要的阅读文言文方法，也是体会文言文节奏韵味的基本途径。本教学板块引导学生读准字音，读准停顿，体现朗读的层次性和指向性。借助注释，结合图文，联系生活实际理解重点语句，引导学生读懂文言文的大致意思。）
1.学生自读课文。（课件出示要求）
（1） 朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。
（2）用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。
（3）同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。
2.检查朗读，评价修正。
（1）指名读，提醒学生读准“处、好、数、曝”的字音。
（2）教师范读，同桌互读。（课件出示）
中/有杜士，书画，所宝/以百。有戴嵩《牛》/一，尤所爱，囊玉轴，常以自随。
一日/书画，有一牧童见之，掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/入两股间，今/乃掉尾而斗，。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问，织/当问。”
3.默读课文：借助注释及联系上下文说说课文的意思；用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。
学生交流。（出示句子）
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
（1）指名朗读。
（2）（出示两牛嬉戏图和两牛争斗图）提问：哪一幅图是两牛打斗“尾搐入两股间”？
【预设】：第一幅图牛尾巴紧紧地夹在两腿中间，第二幅图牛尾巴翘起来摆动。
（3）指名学生试着用自己的话说说句子的意思。
【预设】：这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。
（4）（出示句子）指名读，全班齐读。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
（5）引导：“耕”“织”分别是指做什么事？谁来说一说？
【预设】：耕，指耕田种地。织，指纺纱织布。
（6）提问：“奴”“婢”分别是指什么人？
【预设】：奴，指耕田种地的农民。婢，指纺纱织布的女佣。
（7）学生试着用自己的话说说这句话的意思。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”
4.指名学生试着用自己的话说说课文意思。
【预设】：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
学习任务八：想象趣读，走入情境
（设计意图：抓住关键词句“尤所爱”“拊掌大笑”，展开想象，在表演朗读中体会人物情态，体会人物思想情感，感悟文言文的魅力。）
1.学生自读课文。（课件出示要求）
自由朗读课文，用“____”画出描写杜处士的语句，用“ ”画出描写牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛”不同的表现。
2.汇报交流。
（1）指名学生朗读描写杜处士的语句。
（课件出示）
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
①提问：杜处士“尤所爱”表现在哪些地方？用文中的语句说一说。
【预设】：锦囊玉轴，常以自随。
②追问：你觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》？请你想象一下他的举止，试着说一说。
【预设】：杜处士真是爱《斗牛图》呀！吃饭的时候，睡觉的时候，做客的时候，游玩的时候……
③指名学生朗读第1自然段。
（2）指名读描写牧童的语句。
（课件出示）
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
①引导：牧童“拊掌大笑”是什么样的？试着演一演。
②创设情境：小牧童，你拊掌大笑，是为何故？
③学生带动作表演读，体验牧童的天真无邪、纯真可爱。
（3）体会杜处士的“笑”。
①引导：面对牧童拊掌大笑，杜处士也笑了。你觉得杜处士会怎样笑、怎样说呢？试着说一说杜处士的神态、动作和语言。
②同桌互相表演，教师指名表演。
③教师小结：一个“笑”字刻画了两个人物，我们读文章就要善于捕捉同一个词语表达的不同情感，体会汉字神奇的表现力。
学习任务九：讲述故事，体验感情
（设计意图：围绕“尤所爱”“拊掌大笑”“笑而然之”，展开想象，补白故事细节，然后讲述完整故事，旨在培养学生的想象力、口语表达能力、倾听能力以及肢体语言表达能力。）
1.（课件出示）
?牧童的故事：今天天气真好！放牛去喽！……
?杜处士的故事：我姓杜，人们都叫我杜处士。我爱收藏书画……
?苏轼的故事：我是苏轼，听说四川有个杜处士尤爱书画……
教师提示：
（1）故事内容要符合课文原意，不要遗漏情节，可以加入自己想象的动作、神情。
（2）每个人都用讲故事的语气和语调，把故事讲给同桌听，同桌听后要提出修改意见。
2.分组展示讲故事。
3.指名学生讲故事，师生评议。
课堂小结：
同学们，小故事大道理。从这个小故事，我们得到什么启示？
【预设】：艺术创作离不开细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
自主作业：
根据自己的情况，可以选择一项或两项完成。
用语文的方法（查资料、整理）研究戴嵩画的斗牛与牧童的斗牛观点谁是正确的。
（2）把这个故事讲给家人听。
板书：
21　文言文二则
书戴嵩画牛