岳麓版高二历史必修三课件第1课孔子与老子（共41张PPT）

课件41张PPT。 历史（Ⅲ）必修课程
着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有6个单元。本模块可按7个专题思考学习。1．中国传统文化主流思想的演变?
2．古代中国的科学技术与文化
3．近现代中国的思想解放潮流及其理论成果
4．现代中国的科学技术与文化?
5．西方人文精神的起源及其发展
6．近代以来世界科技革命的历史足迹?
7．19世纪以来的世界文学艺术中国史世界史思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。单元学习提示:
1、两条线索：
一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流；
二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。
2、“史识”分析理解：
“文化，是一定时期政治、经济的反映”
(要善于分析说明思想文化形成的社会原因)中国古代的思想与科技1、春秋——开始创立：孔子和老子2、战国——继承发展：儒、墨、道、法、兵3、汉——确立正统：“罢黜百家独尊儒术”4、宋——继承发展：程朱理学、陆王心学5、明清——批判继承：李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武6、中国古代科技：四大发明第1课孔子与老子【课标要求】
知道儒家和道家，了解孔子、和老子两位思想家以及儒家思想的形成一、孔子及儒家思想（一）孔子简介：孔子： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 唐玄宗追谥为文宣王 ,宋真宗改谥号为至圣文宣王 .清世祖再改定谥号为至圣先师孔子 。
历朝对其后裔皆有封号 .宋仁宗时 ，其封号为衍圣公 ,沿用至清代 。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”—《论语·为政》 这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。
现存《论语》共20篇、492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。?
(二)、孔子创立儒学的时代背景①春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国开始从奴隶社会向封建社会过度。
② 经济上，井田制瓦解。这时出现了土地私有。
③政治上，王室衰微，诸侯争霸。
④文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。（三）思想主张1、政治思想2、哲学思想3、教育思想（四）影响﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。
﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”
﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1）“仁”的主要含义：爱人 （最高的道德准则）（2）实现“仁”的途径：遵循“忠恕”之道， “已所不欲，勿施于人” 孔子之 “仁”孔子的政治思想孔子【仁】的学说1、要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；
“仁” 主要体现在哪些方面？2、提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子的“民本思想”对现今提倡人本理念具有借鉴作用1.进步性: 主张以爱人之心建立和谐的人际关系,在当时历史条件下强调人道原则,有进步意义,其实际上就是民本思想 。
2.消极性: 仁是有阶级性的,是为统治阶级服务的。
孔子的根本目的是维护奴隶制度。这种思想具有怎样的进步性和消极性？其根本目的又是什么?﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”孔子追求的“礼”是什么？
他主张如何实现“礼”？西周时的等级名分制度“克己复礼”“正名”正名：按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有“序” 孔子之 “礼”“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代的基础上演变发展而建立起来的，是多么丰富而完备啊。我遵从周朝的制度。” “仁”和“礼”是什么关系？ “仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。两者是相互制约的。想一想：孔子的“仁”的思想在当时能否被统治者接受?为什么？客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。
主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。(1) “为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化人民。
(2)以“礼”治国的同时，逐步改良政治。“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风，必偃。” 《论语·颜渊》 反对苛政和任意刑杀，统治者应当爱惜民力，取信于民，正身律己。是“仁”的思想在政治领域里的反应。 治国之道——孔子之 “德”含义：“仁者爱人”（内在的良好的道德、最高的道德准则）含义：西周的等级名分制度（ “克己复礼”，外在的社会规范）①“仁”②“礼”⑴思想核心2、孔子思想实现途径：“忠恕”实现途径：“正名”、(2) “为政以德”，用“德”教化人民。逐步改良政治。 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语·雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
——《论语·先进》 对待鬼神：
把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。2、孔子的哲学思想对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的存在。 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》这段材料反映了孔子的什么思想？在当时有何意义？教学方法：教学原则：学习方法：学习态度：“有教无类”—创办私学，扩大了教育范围“因材施教”“知之为知之，不知为不知”
“当仁不让于师”
学而不厌，诲人不倦
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“温故而知新”、“学而时习之”
“学而不思则罔，思而不学则怠” 孔子之 教育思想如何评价孔子的教育思想？（1）孔子的教育思想实质上是其“仁”的思想在教育领域的反映。
（2）孔子主张“有教无类”，并且兴办私学。他招收学生不分贵贱，使受教育者的范围得到扩大，适应了社会发展的需要，推动了文化的进步。
（3）孔子“因材施教”、学思结合、实事求是、“温故而知新”等教育观念，启发式的教学方法，提高了教学效率，促进了学生个性的发展，是孔子在教育方面取得巨大成就的根本保障。
（4）孔子的教育思想对后世教育影响深远，直到今天仍有重要的借鉴意义。⑶对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；⑴春秋战国和秦朝不受重视；⑷其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。⑵后经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；3、孔子思想的历史地位孔子为什么在他死后会被神化，从凡人变成圣人？（1）他的主张顺应统治者巩固统治的需要，
“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。
（2）后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。想一想：孔子参见老子图姓李，名耳，字聃（又称
老聃），楚国人。
春秋时期重要的思想家，道
家学派创始人。
曾做过东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法。
战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》， 又称《老子》。
全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今。宋代的福建泉州老君岩二、老子与《道德经》1、老子其人《道德经》石刻书法1、哲学思想：探讨宇宙自然的本源和规律——道“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
—《老子》
“有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，
字之曰道。……人法地，地法天，天法道，
道法自然。”—《老子》“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。（二）思想主张2、辩证法思想——矛盾对立老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。（抹杀了人的主观能动性）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则
多，多则惑。3、政治思想——“无为而治”“治大国如烹小鲜。”
“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”
“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子名言欣赏：以柔克刚 以德抱怨 大智若愚 深藏若虚
辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信
欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱
善士者不武，善战者不怒；
以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。
——老子《道德经》《老子》中的名句：
知人者智，自知者明。 知足不辱，知止不殆。 将欲取之，必先予之。? 天网恢恢，______________。? 民不畏死，奈何以死惧之。? 祸兮福之所倚，________________。? 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。? 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，______________。 道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道家思想的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。 现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？1、“小国寡民”思想，是消极避世思想。
2、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩 。积极消极3、对老子思想的评价1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
2、主张 “无为而治” ，反对严刑竣法——实质是反对统治者强权政治，体现以人为本,具有合理性进步性。
3、老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。“仁”学、“礼”学、“为政以德”“无为而治”对鬼神持怀疑态度，优先考虑实际问题“道”和辩证法“有教无类”、“因材施教”以及注重学习方法中国传统文化的主流，在世界文化史上有重要影响对中国文化产生重要影响列表比较孔子和老子的思想1．德庆孔庙是广东孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观德庆孔庙，了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅 A.《春秋》 B .《尚书》 C .《论语》 D.《道德经》 2．下列属于孔子思想的内容是①“仁者爱人”②“无为而冶”③“为政以德”④“克己复礼” A.①②④ B.①③④ C.①③ D.①②3．孔子认为“仁”的最基本的含义是 A．爱人 B.忠恕 C.仁政 D.克己复礼 4．孔子思想中的“礼”是指 A.礼貌 B.礼器 C.法律 D.西周时的等级名分制度5.体现孔子政治思想中保守性的是 A．克己复礼 B.忠恕 C. 未知生，焉知死 D.有教无类 6.下列对孔子“当仁不让于师”的理解，正确的是A.没有必要尊敬老师 B.对老师不要客气 C.要敢于坚持正确意见 D.坚持自己的看法，不必谦让于老师 7. 孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是 A．“有教无类”的办学思想 B．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度 D．“温故知新”的学习方法8、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是：
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D.奠定“非攻”主张的思想基础
9、孔子对“仁”的学说的解释，不包括
A.仁者爱人
B.己所不欲，勿施于人
C.恭、宽、信、敏、惠
D.民贵君轻?BD10、下列对孔子的介绍，不正确的是A.孔子是春秋时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人 B.孔子要求恢复西周时期的等级名分制度，其思想具有保守性 C.孔子主张“因材施教”，他兴办私学，只招收贵族子弟 D.孔子鼓励学生独立思考，允许学生坚持不同于老师的意见11、孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是?“仁者爱人” ?“克已复礼” ?“敬鬼神而远之” ?“守静” A.?? B. ??? C. ??? D.???? CA12、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是
A.道家 B.儒家 C.墨家 D. 法家A13、下列对孔子思想的认识，不正确的是 A.孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响
B.春秋时期,孔子的思想在中国思想界占据绝对统治地位
C.完整的儒家思想体系,是孔子思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的
D.孔子的思想,具有博大精深的文化品格B