北京市海淀区北交附高2023-2024学年高三上学期语文开学考试试卷
一、实用类文本阅读（本大题共1小题，共17分）。
阅读下面的材料，完成下列各题。
材料一
世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。
雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“喓喓草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。
音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。
声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。
声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。
声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。
（取材于王向峰《青年审美手册》）
材料二
声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。
因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪莱《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。
用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧濬弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。
然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”：
几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。
作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写：
你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉——你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。
文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。
（取材于傅修延《听觉叙事研究》）
1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A．自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。
B．音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。
C．声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。
D．听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。
2．根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（ ）
A．汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。
B．“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。
C．“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。
D．“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。
3．根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（ ）
A．飞湍瀑流争喧豗，碌崖转砅万壑雷。
B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
C．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
D．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A．“呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。
B．心境不同，诗人会对声响有不同感受。“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼，但情绪意义不同。
C．由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。
D．无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。
5．“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料一和材料二，分析这处声音描写使用的方法和产生的效果。
只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。
——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞
二、文言文阅读（本大题共1小题，共20分）。
文言文阅读
世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。
昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。
（取材于汉 贾谊《新书 先醒》）
【注】①不谷：诸侯自称的谦辞。
6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃退僻邪而进忠正 进：提拔
B．谓先寤所以存亡 寤：明白
C．谏臣诘逐，晋师伐之 诘：问罪
D．御谢曰：“臣之言过也。” 谢：推辞
7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．乃退僻邪而进忠正 贤人之所以存也，乃亡
B．若吾生者，何以食为为禽兽食
C．吾被服而立 枕御膝而卧
D．君之所以亡者，以大贤也 御以块自易
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．吾闻之，世不绝贤
我听说，世间贤良之人不会断绝
B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂
从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜
C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君
宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君
D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵
虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人
9．下列用来描述宋昭公的成语，不正确的一项是（ ）
A．痛改前非 B．革故鼎新 C．迷途知返 D．幡然悔悟
10．将下面的句子译为现代汉语。
臣斋而具食甚洁，日中而不饭。
11．虢君是昏君，其御者竟然称之为“大贤”，对此你怎么看？请从下列《论语》选文中提取你需要的信息，结合文章内容谈谈认识。
①子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯①之。”
②子谓南容：“邦有道，不废②；邦无道，免于刑戮。”
【注】①犯：（当面）触犯。②不废：不被废弃，指有官做。
三、古诗文阅读（本大题共3小题，共30分）。
阅读下面的律诗，完成下列题。
咏 菊
林黛玉
无赖诗魔昏晓侵[1]，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后[2]，千古高风说到今。
（选自《红楼梦》第三十八回）
注释：【1】无赖：纠缠不舍。诗魔：指诗人不可抑制的创作冲动。【2】平章：品评，赞赏。
12．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联两句，写作者从早到晚一直沉浸在创作冲动里，着魔一般或绕着篱笆或倚着石头独自沉吟。
B．颔联两句，写作者笔端蕴藏着灵秀，描写着菊花傲立风霜的姿态；嘴含着芳香面对明月反复吟唱。
C．颈联两句，写作者满纸书写的都是平素的满腹哀怨，谁又能通过片言只语来向自己倾诉衷肠呢？
D．尾联两句，写自从得到了陶渊明的品评赞赏以后，菊花的高风亮节就一直被人们从古传颂到今。
13．一般咏物诗皆以物为主，而本诗不落俗套，以人为主，以菊花为宾。下列描写菊花的诗句，与本诗的写法差别最大的一项是（ ）
A．采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒 其五》）
B．待到重阳日，还来就菊花。 （孟浩然《过故人庄》）
C．为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。 （韦庄《庭前菊》）
D．满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 （白居易《重阳席上赋白菊》）
14．本诗与下面这首诗都写到了“陶令”，但所表达的思想感情不同。请结合两首诗，作简要分析。
菊 花
李商隐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄[1].陶令篱边色，罗含宅里香[2]。
几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂[3].
注释：【1】融融：光润的样子。冶冶：艳丽的样子。【2】罗含：东晋人，有德行，年老辞官还家时，阶庭忽然兰菊丛生。【3】金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：以菊花浸酒。白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。
15．在横线处填写古诗文原句。
（1）古代文人常借助不同的形象表达自己的情感。陶渊明在《归园田居》中连用两个相似的比喻通过写“① ， ”表达厌倦旧生活、向往新生活的情绪；苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中借周瑜“② ，谈笑间， ”的儒将形象对比出自己的落寞无奈。
（2）在《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，雪光与日光争辉的奇景的句子是“③ ， ”。
（3）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“④ ， 。”
16．（2023·海淀模拟）根据要求，回答问题。
（1）有学者认为：贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，一个热闹环境中的寂寞人，一个痛苦灵魂的流浪者。请从中任选一种评价，并结合小说中的相关情节，谈谈你的理解。
（2）背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为，该方法“是一种从反面来烘染人物的奇招”，《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目”。请从评价贾宝玉的《西江月》中任选一处画线句，题写批语，对这一手法的运用加以解说。
①无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，②腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。③行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
四、文学类文本阅读（本大题共1小题，共18分）。
阅读下面作品，完成问题。
淳安在天上
有些地方，也许你并不真的知道，但你总感到自己是早就知道的。比如千岛湖，只要提起，很多人都仿佛知道这个地方，因为这个名字太美，瞬间就给人强烈的画面想象。
我第一次到千岛湖的时候，那心底曾经想象过的美好画面，还是比不上当时的眼前所见：真的有上千座形态各异的绿岛，站立在开阔而清澈的水面上，仿佛是蕴藏着巨大活力的生命体。我为这种美景所震撼，原来总以为“千”是形容词，没想到是真实的数词。
梅峰岛是千岛湖的最高峰。在最高峰的观景台望去，发现千岛湖的宣传画大多是在这里拍摄的。眼见为实，这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前。上千座岛屿星罗棋布，船舶穿梭其间，不知开往何处，简直是一座水上的迷宫。
周围人，包括我自己，都掏出手机，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的风景，眼睛也会很快习惯，继而在接踵而来的岁月磨砺中，忘记那样的美景。心灵的记忆是强健的，却无法保持那片风景的纯粹。心灵的记忆对冰冷的客观之物是绝缘的，它一定要一种能刺进内心的精神感触。
千岛湖，比风景更动人的，是它背后的故事。我也是到了千岛湖之后才知道，这个地方并非天然的湖泊，而是一座人工湖，是为了华东地区的电力供应而修建的水库。知道这一点之后再去看千岛湖，还是那座湖，但感受不同了。谁能想到，那些岛竟然是被淹没的群山的顶峰，难怪岛屿的形状保持着一种奇特的张力，原来是山脉的走向。而在水下，又会是怎样的一个世界？
那次来千岛湖，对这些问题根本来不及细想，美景太抢眼了，只要你投去目光，它就夺去你的心思。我带着美好的风景印象，匆匆间就告别了千岛湖。
如果不是机缘巧合，再来千岛湖，那么千岛湖在我心中就和别的旅游景点真的毫无两样。但重游，毕竟是不一样了。故地重游，在中国文学中，原本就是一个特别动人心魄的主题。人的短暂与物的长久，人的变化与物的变化，仿佛都能激起人心底那种最深沉的情感，从而刺中心灵的记忆。
重游千岛湖，那片风景不再属于远方，而是渐渐有了情感和记忆的景深。
第一次来时，多为晴天，可以完全看清千岛湖的细节，目眺极远处，水天相接，如有一根蓝色的细带将千座绿岛轻轻环绕。而这次来，多为阴天，水面雾气萦绕，远处的小岛隐藏在水汽中，随着风的吹拂，呈现出不同的曼妙韵致。
除却再度欣赏美景，我心底的问题又冒了出来。我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是神秘的，而有了一种类似乡愁的怀想。那些曾经生活在那里的人，现在都去哪里了？至少有三十万人啊，他们过得好不好？
千岛湖所属的浙江淳安县，历史极为悠久。春秋时是吴越之地，战国时属楚国，秦统一后，划为歙县辖地。三国时期，孙权重新规划歙县，是为淳安、遂安建县之始。这里和江南其他地方一样，文化昌明。南宋时，朱熹来这里讲学，据传就是在这里写下了那首传诵千古的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”到了明代，这里出了名人商辂。他三元及第，历任兵部尚书、户部尚书、太子少保、吏部尚书、谨身殿大学士。明人称“我朝贤佐，商公第一”。此外，明代的另一位象征性极强的著名官员海瑞，于仕途之初，在淳安做过四年多的县令，当地人还为他修建了海瑞祠。
这样的历史，放在任何县城，都是让人羡慕得不得了的精神财富。故当地人总是自豪地说：我们有一千八百年的辉煌史。
因建新安江水电站，原淳安县治贺城、遂安县治狮城，皆被水淹没。现在的淳安县，领域实为原来淳安与遂安的合并，县治位于新建的千岛湖镇上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年历史的一个休止符，也是今天的千岛湖诞生元年。
乡愁是人类共同的情感之根。三十万人的乡愁，一千八百年的文化记忆，是一股强大的力量。就在此行年初，在千岛湖边的姜家镇，按照狮城原貌，营建复原了那座水下古城。
世上现有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬迁之时，原晨光村一分为三，一部分村民后靠，成为现在的晨光村，另两部分村民则分别迁至江西的鄱阳与鹅湖。迁到江西的移民，怀恋故土，也将当地的村落命名为晨光。五十年后的一天，江西两个晨光村的村民，聚在一起共一百一十人，前往现在淳安的晨光村，进行了一场跨越半个世纪的对话。
移民后，大家的日子都有过不顺利。这三个地方的人，硬是在三个地方开枝散叶了。如今相聚在一起，各自的记忆都在寻找着一个整体。但碎的磁石在接近时，在具备更大的吸引力的同时，却不能再恢复它的原状。我不禁想起，在那复建的狮城中，有座小博物馆，墙壁上贴满了过去的老照片，那些人、那些物、那些场景，都像是时间的标本，上演着一个属于过去的活着的世界。
我有了一种比拍摄湖水美景时更加激动的心情，一直拍摄着那些人、那些物、那些场景。我并不认识他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中。
在千岛湖边的酒店里，我一直保持着窗帘拉开的状态，以便随时一抬眼，就能看见湖。我想起清代诗人黄仲则写的一首诗：“一滩又一滩，一滩高十丈。三百六十滩，淳安在天上。”
淳安在天上。千岛湖在天上。当我明日离去，回头再看时，便是要抬头仰望了。
（取材于王威廉同名散文）
17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．心灵的记忆是强健的 强健：深刻而持久。
B．呈现出不同的曼妙韵致 曼妙：柔和、优美。
C．心里沉甸甸的 沉甸甸：形容收获满满。
D．硬是在三个地方开枝散叶了 开枝散叶：指子孙绵延。
18．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．千岛湖的名字太美，没去过的人也可因之想象出美好的画面。
B．得知千岛湖是个人工湖，作者也就明白了其成为美景的原因。
C．故地重游，往往会在人、事和物等方面给人带来强烈的触动。
D．复原的狮城和三座晨光村的故事，都显示出文化记忆的力量。
19．简要赏析文中画线的语句。
①这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前。
②我并不认识他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中。
20．文中说：“当我明日离去，回头再看时，便是要抬头仰望了。”请结合文章内容，分析作者说“要抬头仰望”的原因。
五、语言表达（本大题共5小题，共65分）。
语言基础运用。
鲁迅说：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》究竟是如何在思想和写法上进行突破的，却是一个____的解释性命题。
《红楼梦》用多重嵌套的手法____小说的大结构。以____而又精巧自如的序曲为引线，用悲剧主体故事之外的神话寓言，来隐括全书深广的社会内容。全书有三重结构：“石——玉——石”的象征结构，“政治与爱情”的写实结构，“预言与应验”的谶纬结构。全书跌宕起伏，有时好像飞流直下，有时又如细水涓涓；忽而巨浪排空，奔腾澎湃。忽而清浅见底，游鱼可数；或成游涡，或成潜流，形成无比复杂而广阔的局面。
立体性的情节结构与复合性的主题意蕴共同构建了一个____的艺术世界。时至今日，围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。“红学”研究依然长盛不衰。
21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．莫衷一是 精心谋划 扑朔迷离 高深莫测
B．见仁见智 惨淡经营 扑朔迷离 深不可测
C．见仁见智 精心谋划 眼花缭乱 深不可测
D．莫衷一是 惨淡经营 眼花缭乱 高深莫测
22．文中画波浪线的句子有语病，请改正。
23．微写作。按要求作答。150字左右。（任选一题作答）
①有人说，如今“人人面前都有麦克风，人人都是新闻发言人”。请从下面《论语》选文中选择一句，根据对所选句子的理解谈谈你对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象的看法。要求：正确理解所选句子的意思，自圆其说，条理清楚。
⑴巧言令色，鲜矣仁。
⑵唯仁者能好人，能恶人。
⑶君子欲讷于言而敏于行。
②校社团将举行以“读你”为题的诗文比赛，请你以《红楼梦》中的某一个人物为对象，写一段抒情文字，表达你对这一人物的感情。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
24．从按要求写作。不少于700字。（任选一题作答）
①在古代，万千学子千里迢迢进京赶考，以酬壮志、报国家。1949年3月，毛泽东主席把进驻北京筹划建国，比喻为进京“赶考”，并说希望能考出好成绩。70年来，中国人民秉承这种“赶考精神”，不断创造新辉煌，谱写新篇章。中华民族正奔赴在实现伟大复兴的“赶考”路上，而风华正茂的你们也在为未来的人生，挥洒汗水、锤炼本领。
对于“赶考精神”，你有怎样的思考和认识？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，有理有据。
②请以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
答案解析部分
【答案】1．A
2．B
3．C
4．C
5．“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点；“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。笛声的凄凉激发了贾母和众人的凄凉寂寞之感，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
（3）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题，先理解材料中“听声类形”手法观点是什么，再逐个分析选项，判断正误。
（4）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题，先读懂材料，理解材料中描写使用的方法和产生的效果的观点，再结合题干所给材料简要分析。
1．A.“自然声响均具有天然的和谐节奏”说法错误。原文为“自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应”，文中指的是“美的自然声响”，并不是说自然声响均具有天然的和谐节奏，选项曲解文意。
故答案为：A。
2．B.“‘听声类声’通过视觉形象生动地描绘听觉感受”张冠李戴，原文为“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”，可知应该是“听声类形”通过视觉形象生动地描绘听觉感受，不是“听声类声”。
故答案为：B。
3．结合原文“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知“听声类形”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。
A.“万壑雷”是“听声类声”。
B.“萧萧”“滚滚”是用象声词模拟声音。
C.诗人描绘了琴声先“滑”后“涩”的两种意境，“间关”之声，轻快流利，似“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美，“幽咽”之声，悲抑哽塞，似“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩，令人拍案叫绝。是典型的“听声类形”。
D.主要是突出音乐的意象感和情绪意义。
故答案为：C。
4．C.“由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误”曲解文意，原文为“更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的‘打箩柜筛面’，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的”，原文说的是“对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性”，选项去掉条件，显得武断，原文说的是“任何人”听声音难免犯经验主义的错误，没有说作家描写声音难免犯经验主义的错误。
故答案为：C。
5．结合材料二第三段“要想‘如实’反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音‘听声类声’也是文学创作常用的方法”可知“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”中“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，把笛声比作哭泣的声音，写出了笛声低沉凄凉的特点。
结合材料二第四段“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”中“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。
“夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释”，悠扬悲怨的笛声使贾母也不禁落泪，为家族的离散感慨万干，而强颜欢笑的众人也因音乐而触发了内心的悲凉之绪，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。
【答案】6．D
7．C
8．D
9．B
10．我斋戒后准备的食物非常干净，但是您到了中午还不吃饭。
11．示例1：我认为御者的做法错误。子曰：“勿欺也，而犯之。”孔子认为臣子不能欺骗君主，若君主有错要敢于当面冒犯。御者明知虢君国破流亡的原因是喜欢谄媚、拒绝谏言，却称之为“大贤”，这是欺骗；其目的是为了自保，这是自私。可见，御者的做法不是正直的臣子所为。
示例2：我认为御者的做法正确。孔子曾说，“邦无道，免于刑戮”。如果国家（君主）无道，就要保护自己，使自己远离刑戮。御者一开始直言指出“君好谄媚”，引得虢君大怒，此时御者明白虢君已经无药可救，因此假意夸赞虢君是大贤，目的是取得其信任，自己能伺机逃走。御者明白应该放弃执迷不悟的无道之君，保存自己，这是一种智慧。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；概括分析；课文理解
【解析】【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
（4）本题考查学生理解文章内容的能力。解答本题，一方面需要理解文章内容，另一方面要理解成语的含义，再根据自己的理解选出不正确的一项。
（5）本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。
（6）本题考查学生理解文意筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。
【附参考译文】
世上的君主有先醒悟的，有后醒悟的，有不醒悟的。
当年楚庄王即位，马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人，（让）有才能的人主掌楚国的事务。在这个时候，宋国、郑国无道，楚庄王包围讨伐郑宋两国，诸侯们都心悦诚服。在返程途中，经过申侯的属地。申侯进献饭食，但是到了中午楚庄王还是不吃，申侯很害怕，请罪说：“我斋戒之后准备的饭食已经非常清洁了，但是您到了中午还不吃，我特来请罪。”楚庄王长叹道：“这不是你的罪过。我听说：一个国君是贤德的君主，还有开导教诲他的人，就可以称王于天下；一个国君是中等的君主，还有教导他的人，就可以称霸于诸侯；一个国君是下等愚昧的君主，他手下的臣子又没有比得上他的人，这样的国家就会灭亡。现在我就是愚钝的下等国君，手下的群臣没有人比得上我，我担心楚国没有多久就不复存在了。我还听说，世上的贤者不会断绝。（既然）天下有贤人在，但是我偏偏得不到贤人（来辅佐）。像我这样活着，凭什么吃饭呀？”所以楚庄王因为思虑着得到贤人辅佐，到了中午都忘了吃饭。这就是所说先（于他人）明白（国家）存亡的原因的人，这就是先醒的人。
当年宋昭公出逃，到了边境，长叹道：“哎，我知道我流亡的原因了。我穿着美服站在朝堂之上，数百名侍奉者，没有一个人不说我英俊潇洒的；我发布命令裁决政事，数千朝臣没有一个不说我英明正确的。我在朝廷内外没有听到过有人说我的过失，因此我才到了这一步。我陷入困境真是理所应当的。”从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜，白天学习正道，晚上讲给他人听，二年后，美名在宋国境内传颂，宋人派车马官员去迎接他，让他重新担任国君，他也最终成了贤明的国君。等到已经逃亡在外，然后才明白存国保位的道理，这就是后醒的人。
以前虢君骄傲放纵，喜好自夸，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，进谏的大臣被问罪驱逐，晋国军队进攻虢国。虢君逃亡，到了大泽，对手下人说：“我渴了想喝水。”车夫于是进献上了清酒。虢君又说：“我饿了要吃东西。”车夫又进献了干肉干粮。虢君非常高兴地问：“为何准备得这么充分？”车夫说：“我好久之前就储存了。”虢君问：“为什么储存？”车夫回答说：“就是为了您逃亡时路上饥渴准备的。”虢君问：“你知道我会逃亡？”车夫回答说：“知道呀。”虢君问：“既然知道，为什么不劝谏我？”车夫说：“您喜欢那些谄媚之言，讨厌真诚的话，我想进谏，却担心我会比虢国先灭亡。”虢君（听后）改变了脸色非常生气，车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”等到歇息的时候，虢君又说：“我亡国（逃亡）的原因真的是什么？”车夫说：“您不知道吗？您亡国的原因，就是因为您太贤明。”虢君说：“贤君是国家赖以存在的条件呀，如今却亡了国，是为什么呀？”车夫回答说：“天下的国君都没有才德，（他们）都嫉恨您一个人贤明，所以您才亡了虢国。”虢君大喜，扶着车厢上的横木笑着说：“哎，贤者原本就是像这样痛苦吗？”于是下车步行到山中休息，又饿又累，枕着车夫的腿就睡着了，车夫用土块换出了自己的腿，逃跑离开了虢君，虢君于是就饿死了，尸体被禽兽吃了。这就是已经亡国了，还不能醒悟自己亡国的原因，这就是不醒悟的人。
6．A. 句意：马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人。
B. 句意：然后才明白存国保位的道理。
C. 句意：进谏的大臣被问罪驱逐，晋国军队进攻虢国。
D. 谢：道歉。 句意：车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”
故答案为：D。
7．A. 乃，承接连词，于是，就。/转折连词，却。句意：马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人。/天下有贤人在，但是我偏偏得不到贤人。B. 为，句末语气词，呢。/被，表被动。句意：像我这样活着，凭什么吃饭呀？/留下作为禽兽的饲料。
C. 而，都是连词，表修饰。句意：我穿着美服站在朝堂之上。/枕着车夫的腿就睡着了。
D. 以，连词，因为。/介词，用。句意：您亡国的原因，就是因为您太贤明。/车夫用土块换出了自己的腿。
故答案为：C。
8．D. “四处讨伐”错。“虢君骄恣自伐，谄谀亲贵”意思是：以前虢君骄傲放纵，喜好自夸，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵。“自伐”是自夸的意思。
故答案为：D。
9．文中没有讲到宋昭公有关“革故鼎新”的事情。A. 痛改前非：彻底改正以前所犯的错误。
B. 革故鼎新：指去除旧的，建立新的。革除旧弊，创立新制。多指改朝换代或重大变革等。
C. 迷途知返：意思是迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
D. 幡然悔悟：思想转变很快，彻底悔悟。
故答案为：B。
10．得分点：
具，准备；日中，中午；饭，名词作动词，吃饭。
11．本题要求探讨“虢君是昏君，其御者竟然称之为“大贤”，对此你怎么看？从《论语》选文中提取你需要的信息，结合文章内容谈谈认识”，可赞成御者的做法，也可反对批判御者的做法。但要结合《论语》选文中的（1）子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”（2）子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”两句话来证明你的观点。第一句话的意思是：子路问如何侍奉君主。孔子说：“不能欺骗他，但可以直言劝诛。”强调不能欺骗君主。可作为“认为御者的做法错误”的论据。第二句话的意思是：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做;国家无道时，他也可以免去刑戮。” 这句话是说南容擅于用世，且有自处之道。可用于“认为御者的做法正确”的论据。
【答案】12．C
13．D
14．两首诗虽然都用了“陶令”的典故，但表意有异。黛玉用在尾联，也就是在总结全诗并点明主旨的时候用到的，借陶令礼赞菊花的高风亮节，以抒发自己不畏风霜、不慕功名、孤标自傲的高洁志趣。而李商隐则是在颔联中用到的，点到为止，表意平淡。再联系尾联“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”来看，虽然诗中提及甘于田园的陶令，但落脚点不是田园，而是借菊花寄托自己入朝升官的热望。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）此题综合考查鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力。每个选项都有考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（2）此题综合考查鉴赏诗歌的形象、语言的能力。每个选项都有考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（3）此题综合考查鉴赏诗歌的表达技巧和思想情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求比较“写‘陶令’的思想情感”与本诗“写‘陶令’思想情感”的不同之处，然后分析涉及的典故，再结合具体的语境分析两篇中借此表达出的思想情感。“陶令”即“陶渊明”，此人不慕富贵，不贪名逐利，志向高洁。性爱菊花，在很多写菊花的诗词中都有对陶渊明的描写。
12．C项，“写作者满纸书写的都是平素的满腹哀怨”理解错误，“素”不宜简单地解作“平素”，颈联笔锋一转回到诗人自身多愁善感的情绪中，借颂扬菊花来抒发愁怨与高洁的情怀。颈联表达的是无人理解之意。故答案为：C。
13．D项，“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”写诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，感到无限的欣喜，有对菊花的具体的颜色的描写，因此此选项并非“以人为主，以菊花为宾”，故答案为：D。
14．本题中林黛玉与李商隐所用“陶令”典故位置不同，林黛玉的诗中，在尾联运用典故，尾联一般起到总结全诗并点明主旨的作用，诗人借陶令礼赞菊花的高风亮节，以抒发自己不畏风霜、不慕功名、孤标自傲的高洁志趣。李商隐则是在颔联中用到的，点到为止，表意平淡。虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的黄色，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴席之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。
15．【答案】（1）久在樊笼里；复得返自然；羽扇纶巾；樯橹灰飞烟灭
（2）苍山负雪；明烛天南
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：羁、纶、樯橹、苍、卑、谀。
故答案为：（1）久在樊笼里；复得返自然；羽扇纶巾；樯橹灰飞烟灭
（2）苍山负雪；明烛天南
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
16．【答案】（1）贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼迫他读四书并参加科举考试，宝钗、袭人也劝他走仕途经济之路，但他却厌恶官场的污浊，不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”，因此，他常常因不喜读四书而受贾政责骂，他的内心也只有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
（2）“腹内原来草莽”句，以世人所评宝玉的胸无点墨来反写其才华横溢，更突出了宝玉不愿走仕途经济之路的叛逆特点，也写出了世人对宝玉的误解。
【知识点】《红楼梦》
【解析】【分析】（1）本题考查学生对经典名著的人物形象及思想内涵理解、分析能力。
贾宝玉因为很少有人能理解他的内心及思想，所以孤独；因其内心孤独，即使是在热闹场合也还是寂寞的；他的孤独寂寞造就了他必然有一个痛苦的灵魂。
贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。这自然招致父亲家政的不满，经常遭受责骂；就连宝钗、袭人等也经常劝说他走“仕途经济”之路，宝玉的孤独可见一斑。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和对率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
从寂寞角度看。贾宝玉本是人间情圣，他对黛玉爱得痴心，爱得酸楚，爱得无奈，爱得迷惘而终了不知该情归何处。他时刻关注黛玉，细心呵护黛玉的身心，以致过度小心，在湘云要说一个小戏子像黛玉时制止，导致四面不讨好，无人能理解他的心意，更没人领受他那颗操碎的心，只落得独自感伤寂寞。
从痛苦灵魂看。贾宝玉又是一个集专爱与泛爱于一身的人物。他既痴心于黛玉，又倾慕于宝姐姐，同时还不加约束地播撒情意于众女儿。他将晴雯比作海棠，他探视晴雯时的言谈举止，惊喜相见、含泪执手、亲伺茶水、互换小袄、互诉衷肠，俨然一对情深意切男女的生离死别；他所作的《芙蓉诔》，无异于追忆红颜知己、悼念恩爱亡妻的深情文字；他要吃鸳鸯嘴上的胭脂；他见了金钏儿，就恋恋不舍，拉着人家的手……这种多情不知不觉演变一种责任和负担，他的悲喜系于红颜的悲喜，他的哀乐源于女子的哀乐，他将自身生命的全部，交给了眼前的诸艳群芳，他的精神世界唯一的渴盼，就是永远百花盛开、春色永驻。人间是非、天上风雨的摧残，都让他骨寒心碎。宝玉的心底埋藏着一个巨大的秘密，那就是，他要让所有的美人娇娃都能因他而喜而乐而畅心快意而恒久姹紫嫣红、香气四溢。他所独有的是超越常人的敏悟与非常高度的情感要求，导致他灵魂无所皈依，他实在不堪其灵魂的流浪之苦。
（2）本题考查学生赏析经典名著刻画人物方法能力。
这首词集中地描绘了小说主人公贾宝玉的叛逆性格，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬，是对封建礼教的抨击和批判。全词所用的主要手法是背面敷粉法，即反语。从封建社会阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。
“寻愁觅恨”，是指贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”了。通过这首词，作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。
“行为偏僻性乖”，是说宝玉言行违背社会伦理，不合中庸之道，看来似嘲，其实是赞，赞他有独立个性，有平等的思想，而这些都是借封建统治阶级所厌恶的。
故答案为：（1）贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼迫他读四书并参加科举考试，宝钗、袭人也劝他走仕途经济之路，但他却厌恶官场的污浊，不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”，因此，他常常因不喜读四书而受贾政责骂，他的内心也只有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
（2） “腹内原来草莽”句，以世人所评宝玉的胸无点墨来反写其才华横溢，更突出了宝玉不愿走仕途经济之路的叛逆特点，也写出了世人对宝玉的误解。
【点评】（1）本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。
（2）本题考查学生阅读名著的能力。文学名著阅读的考查，主要是考查课外阅读的积累，只要求了解名著的故事情节和人物形象。回答本题时，先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索，叙述时既要注意合乎原著的有关内容、语言要通顺，还应注意须分点陈述。
【答案】17．C
18．B
19．①运用比拟，以“冲破”来突出在地势高、视野开阔的背景下，作者所感受到的景色之美妙以及震撼之强烈。
②运用比喻，以“根”来揭示乡愁这一人类共同情感的深沉普遍，突出深沉普遍的乡愁对人的打动之深。
20．淳安地高景美魅力超拔让人流连，淳安历史悠久文化内蕴深厚让人羡慕，淳安民众坚韧无私让人感动让人赞美。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；散文；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解词语含义的能力。解答本题，一方面需要在平时学习中掌握词语的含义，另一方面要结合语境分析，再做出选择。
（2）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题，可从修辞手法的角度，先指出使用的修辞手法，再分析写出的内容和表达的情感。
（4）本题考查学生理解作者情感、筛选整合信息的能力。解答此类题，要仔细阅读题干，明确题目要求，然后要通读文章，整体把握文章内容大意，根据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括，有针对性地作答。
17．C.结合“我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是神秘的，而有了一种类似乡愁的怀想。那些曾经生活在那里的人，现在都去哪里了？至少有三十万人啊，他们过得好不好？”可知，沉甸甸，是因为心中产生的感想多而丰富。
故答案为：C。
18．B.“得知千岛湖是个人工湖，作者也就明白了其成为美景的原因”错，原文“知道这一点之后再去看千岛湖，还是那座湖，但感受不同了”是有了一种不同的感受。
故答案为：B。
19．“这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前”，“冲破”运用比拟，把风景人格化，这风景原本在宣传画中，如此亲眼所见，风景呈现在眼前，突出在地势高、视野开阔的背景下，作者所感受到的景色之美妙以及震撼之强烈。
“我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中”运用比喻，以“根”来比喻乡愁，“我的根就在他们当中”乡愁是普遍的，是人类共同的情感，“根”的比喻凸显出这种情感的深沉普遍，突出乡愁对人的打动之深。
20．“那心底曾经想象过的美好画面，还是比不上当时的眼前所见：真的有上千座形态各异的绿岛，站立在开阔而清澈的水面上，仿佛是蕴藏着巨大活力的生命体。我为这种美景所震撼”“上千座岛屿星罗棋布，船舶穿梭其间，不知开往何处，简直是一座水上的迷宫”淳安地高景美魅力超拔让人流连；
“千岛湖所属的浙江淳安县，历史极为悠久”“文化昌明”“这样的历史，放在任何县城，都是让人羡慕得不得了的精神财富。故当地人总是自豪地说：我们有一千八百年的辉煌史”淳安历史悠久文化内蕴深厚让人羡慕；
“因建新安江水电站，原淳安县治贺城、遂安县治狮城，皆被水淹没”“现在的淳安县，领域实为原来淳安与遂安的合并，县治位于新建的千岛湖镇上”“我并不认识他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中”淳安民众坚韧无私让人感动让人赞美。
【答案】21．B
22．围绕小说《红楼梦》而展开的持续不断的创作，形成了独特的“红学现象”，体现了广大中华儿女对红楼世界的理解。
【知识点】成语的使用；搭配不当；结构混乱
【解析】【点评】(1)本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。
⑵本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
21．第一空，见仁见智：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。莫衷一是：不能判定哪个对，哪个错。《红楼梦》是如何在构思和写法上进行突破的，是一个不能判定的话题，应用“莫衷一是”。
第二空，精心谋划：精心筹划。惨淡经营：形容费尽心思经营谋划。后指在困难的情况中艰苦的从事某种事业。语境中没有困难的环境，应用“精心谋划”。
第三空，扑朔迷离： 比喻事物错综复杂，难于辨别。眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱。语境是用来修饰“序曲”，应用“扑朔迷离”。
第四空，深不可测：深得难以测量，比喻对事物情况捉摸不透。高深莫测：究竟高深到什么程度没法揣测，形容令人难以理解。语境是指共同构建了一个难以理解的艺术世界，应选“高深莫测”。
故答案为：A。
22．文中画波浪线句子的语病有：
一是搭配不当，“导致……现象”搭配不当，把“导致”改为“形成”；
二是偷换主语，“广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现”根据具体一致原则，应该沿用前一句主语，改为“体现了广大中华儿女对红楼世界的理解”。
23．【答案】①选择“君子欲讷于言而敏于行”。这句话的意思是君子说话谨慎小心而行动勤勉敏捷。首先，我认为即使人人都有话语权，所言的内容也应加以思索。而“讷于言”正是规范话语的保障。唯此，才不会出现网络上“互喷”，或是当事人受到舆论迫害的乱象。此外，我认为在拥有话语权之后，所言之事应有相应的行动加以匹配。而“敏于事”旨在提醒督促我们这一点。这样所言之物才非“大话、空话”，才有意义。因此，我选择③来提醒人们，“话语权”也是有条件的，也应为此付出行动。
②林黛玉：你有着与生俱来的美貌和后天得到的才学，清澈干净的双眼是脱俗的单纯。但那胭脂香味中举手投足倾斜下的，却是淡淡的阴郁，秋风中你迎风而立，混杂着你凌乱的思绪和无奈。见残花落泪，观落叶伤情。或许，这就是你的真实写照吧。
【知识点】小作文
【解析】【分析】①审题注意“请从下面《论语》选文中选择一句”“根据对所选句子的理解谈谈你对自媒体时代人人都有话语权这一现象的看法”等要求，首先理解每句话的意思，然后结合所选句子的意思谈“自媒体时代人人都有话语权”，那么可以谈自己对圣人思想的认知和理解，表达是自己对为人处世、自我修养、生存智慧的理解，可以结合当今社会现状当立身处世的重要性。可以选择自己有话可说的内容来写。
②解答时，要选取自己熟悉或喜欢的人物。写作时，可以抓住人物的特点、命运等方面来进行写作即可。
故答案为：
①选择“君子欲讷于言而敏于行”。这句话的意思是君子说话谨慎小心而行动勤勉敏捷。首先，我认为即使人人都有话语权，所言的内容也应加以思索。而“讷于言”正是规范话语的保障。唯此，才不会出现网络上“互喷”，或是当事人受到舆论迫害的乱象。此外，我认为在拥有话语权之后，所言之事应有相应的行动加以匹配。而“敏于事”旨在提醒督促我们这一点。这样所言之物才非“大话、空话”，才有意义。因此，我选择③来提醒人们，“话语权”也是有条件的，也应为此付出行动。②林黛玉：你有着与生俱来的美貌和后天得到的才学，清澈干净的双眼是脱俗的单纯。但那胭脂香味中举手投足倾斜下的，却是淡淡的阴郁，秋风中你迎风而立，混杂着你凌乱的思绪和无奈。见残花落泪，观落叶伤情。或许，这就是你的真实写照吧。
【点评】 本题考查考生的微写作能力。写好微写作，要明确写作目的。微写作是用简约精炼的语言对某一社会事件、文艺作品等表达自己的见解与看法的写作。评论类微写作一般先引用材料或叙述现象，接着明确论点，然后分析材料，综合运用合理的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身进一步论述自己的观点。对于写作对象要表述清晰。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。
24．【答案】 这一次，没有标准答案 今天，刘老师在黑板上写了一道算术题“50+50= ”全班同学异口同声地说：“这么简单，连一年级的小朋友都会做，不就是100吗 ’
刘老师又说：“那50毫升水+50毫升酒精= ”大家说的答案各不相同，有的说100，有的说96，大家为这个答案争执不休。
看来，这次真的的没有标准答案了!
只见刘老师拿出来两个量筒和一杯水，一瓶酒精。我在想：“咦，刘老师的葫芦里又是卖的什么药 ”同学们看到老师拿来做实验的东西，纷纷停下了争吵，把目光转移到老师的身上。
老师说：“既然你们都认为自己是对的，那么我们就来做个实验，看看结果到底是什么 "听老师这么一说，大家欢呼了起来。
刘老师怕我们怀疑准备的水有问题，叫曹忠宇现场打来了一杯水，还有现场监督的同学。打完水后，大家闻了闻，看了看，水是液体，透明，无色，无味。然后刘老师又把酒精瓶打开，让我们闻了闻，看了看，酒精也是液体，透明，无色，有味，而且是一种难闻的酒精气味。
开始倒水了，李其胜用右手握抓住量筒，用左手大拇指的指甲指着50毫升的地方，曹忠宇开始倒水，水哗哗的向下流，到了50毫升时，曹忠宇动作停下了，正好到50毫升，大家都说曹忠宇倒得可真准啊。
开始倒酒精了，龙云涛用一只手紧抓二号量筒，也是用另一只手的指甲指定50毫升的地方，阮旻吴手里拿的酒精叮咚叮咚"的向下流。阮旻吴的动作停了下来，我们一看量筒，酒精到了51毫升的地方，我们只得倒出1毫升。
最后，张兆尹把二号量筒拿好，我把水往酒精里倒，倒完后发生了奇怪的现象：1、冒出了成千上万的小气泡；2、混合后的酒精水慢慢变热了；3、50亳升水+50亳升酒精竞然少了4亳升
我们想怎么少了4亳升 正在我们疑惑不解的时候，老师一一作了解答。
原来水分子小，酒精分子大，把水倒入酒精时，一部分水分子钻进酒精分子的空隙中，所以少了四毫升；水分子与酒精分子的摩擦便产生了前两种变化，出现成千上万的小气泡，混合过程中的酒精水温度渐渐升高，就像我们的手掌相互摩擦也会产生发热一样。
这次的小实验告诉我们：生活中，并不是每一样都有标准答案，我们应在实践中努力寻找真理。
【知识点】材料作文；命题作文
【解析】【分析】任务一：【题干分析】需要我们围绕“赶考精神”写出自己的观点和认识。材料从古代的万千学子赶考报效国家说到现在的中国人民的“赶考精神”。可以说实现中华民族伟大复兴也是我们一次重大的“考试”。人生需要有梦想，需要为自己的未来而不懈努力、挥洒汗水。所以“赶考精神”是一种积极拼搏的精神，是一种积极的人生态度，是一种不断完善自我、超越自我的精神，于个人、于国家、于民族都是需要的。据此可立意。
【立意提取】
1、人生需要“赶考精神”；
2、不断完善自己，迎接挑战，从容“赶考”；
3、我和祖国“共赶考”。
任务二：
【题干分析】材料要求以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。其重点在“没有标准答案”上，可以理解为做人、处世、人生之路、方向的选择等没有固定唯一的标准。这个世界上，没有什么标准的、必须走的路，我们的人生也没有什么模板，没有标准答案，只要能使自身有所收获、成长蜕变、成为更好的自己就是正确的选择、正确的人生答案，不必拘泥于固有的、刻板的标准。而题目的前一部分“这一次”则指明了写作的对象与范围，“这一次”限定了所写事件只能为一件事，而不可以写多件事。选材时，应尽量选择创新性的角度，避开老生常谈的话题，如“这一次”可以写一次精神与物质的选择、一次关于读书的辩论、一次利己与利他的取舍、一次比赛、一次考试等等。选材时应注意选择能体现取舍的事例，以自己异于他人的选择来感悟人生没有标准答案。
在行文过程中，可以采用多种叙事技巧。比如写一次长跑比赛，就可以设置一波三折的情节，先写“我”本可以获得冠军，却在竞争对手跌倒陷入困境时，选择伸出援手从而错失冠军，但“我”却问心无愧，虽败犹荣，从而体现出人生没有标准答案。也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，先倒叙写“这一次，没有标准答案”的结论，再叙述具体内容做出选择的过程使结构更富于变化。
在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在面临选择、书写“答案”时内心的矛盾与挣扎，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映交出异于“标准”的答案后，人物内心的舒畅明朗，使文章富有深意，升华主题。
【立意提取】
1.人生路上，没有标准答案。
2.成功，没有标准答案。
3.这一次比赛，没有标准答案。
【点评】本题考查考生的写作能力。考生要注意对题目和材料进行分析，从题目和材料中提取关键的信息，确定文章的立意，同时也通过审题，进行谋篇布局。考生要注意平时素材的收集，要按照题干的要求进行写作。在写作时要情感色彩饱满，让触动自己的那份情感也触动读者。注意恰当运用写作手法，表达上合理运用抒情、议论等表达方式，使文章的主旨得以升华。同时考生在平时要加强写作的训练，提升写作能力。
1 / 1北京市海淀区北交附高2023-2024学年高三上学期语文开学考试试卷
一、实用类文本阅读（本大题共1小题，共17分）。
阅读下面的材料，完成下列各题。
材料一
世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。
雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“喓喓草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏，而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。
音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。
声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。
声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。
声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。
（取材于王向峰《青年审美手册》）
材料二
声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。
因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪莱《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。
用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧濬弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。
然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”：
几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。
作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写：
你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉——你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。
文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。
（取材于傅修延《听觉叙事研究》）
1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A．自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。
B．音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。
C．声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。
D．听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。
2．根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（ ）
A．汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。
B．“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。
C．“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。
D．“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。
3．根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（ ）
A．飞湍瀑流争喧豗，碌崖转砅万壑雷。
B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
C．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
D．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A．“呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。
B．心境不同，诗人会对声响有不同感受。“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼，但情绪意义不同。
C．由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。
D．无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。
5．“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料一和材料二，分析这处声音描写使用的方法和产生的效果。
只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。
——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞
【答案】1．A
2．B
3．C
4．C
5．“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点；“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。笛声的凄凉激发了贾母和众人的凄凉寂寞之感，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
（3）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题，先理解材料中“听声类形”手法观点是什么，再逐个分析选项，判断正误。
（4）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题，先读懂材料，理解材料中描写使用的方法和产生的效果的观点，再结合题干所给材料简要分析。
1．A.“自然声响均具有天然的和谐节奏”说法错误。原文为“自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应”，文中指的是“美的自然声响”，并不是说自然声响均具有天然的和谐节奏，选项曲解文意。
故答案为：A。
2．B.“‘听声类声’通过视觉形象生动地描绘听觉感受”张冠李戴，原文为“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”，可知应该是“听声类形”通过视觉形象生动地描绘听觉感受，不是“听声类声”。
故答案为：B。
3．结合原文“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知“听声类形”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。
A.“万壑雷”是“听声类声”。
B.“萧萧”“滚滚”是用象声词模拟声音。
C.诗人描绘了琴声先“滑”后“涩”的两种意境，“间关”之声，轻快流利，似“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美，“幽咽”之声，悲抑哽塞，似“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩，令人拍案叫绝。是典型的“听声类形”。
D.主要是突出音乐的意象感和情绪意义。
故答案为：C。
4．C.“由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误”曲解文意，原文为“更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的‘打箩柜筛面’，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的”，原文说的是“对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性”，选项去掉条件，显得武断，原文说的是“任何人”听声音难免犯经验主义的错误，没有说作家描写声音难免犯经验主义的错误。
故答案为：C。
5．结合材料二第三段“要想‘如实’反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音‘听声类声’也是文学创作常用的方法”可知“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”中“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，把笛声比作哭泣的声音，写出了笛声低沉凄凉的特点。
结合材料二第四段“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”中“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。
“夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释”，悠扬悲怨的笛声使贾母也不禁落泪，为家族的离散感慨万干，而强颜欢笑的众人也因音乐而触发了内心的悲凉之绪，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。
二、文言文阅读（本大题共1小题，共20分）。
文言文阅读
世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。
昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。
（取材于汉 贾谊《新书 先醒》）
【注】①不谷：诸侯自称的谦辞。
6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃退僻邪而进忠正 进：提拔
B．谓先寤所以存亡 寤：明白
C．谏臣诘逐，晋师伐之 诘：问罪
D．御谢曰：“臣之言过也。” 谢：推辞
7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．乃退僻邪而进忠正 贤人之所以存也，乃亡
B．若吾生者，何以食为为禽兽食
C．吾被服而立 枕御膝而卧
D．君之所以亡者，以大贤也 御以块自易
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．吾闻之，世不绝贤
我听说，世间贤良之人不会断绝
B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂
从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜
C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君
宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君
D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵
虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人
9．下列用来描述宋昭公的成语，不正确的一项是（ ）
A．痛改前非 B．革故鼎新 C．迷途知返 D．幡然悔悟
10．将下面的句子译为现代汉语。
臣斋而具食甚洁，日中而不饭。
11．虢君是昏君，其御者竟然称之为“大贤”，对此你怎么看？请从下列《论语》选文中提取你需要的信息，结合文章内容谈谈认识。
①子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯①之。”
②子谓南容：“邦有道，不废②；邦无道，免于刑戮。”
【注】①犯：（当面）触犯。②不废：不被废弃，指有官做。
【答案】6．D
7．C
8．D
9．B
10．我斋戒后准备的食物非常干净，但是您到了中午还不吃饭。
11．示例1：我认为御者的做法错误。子曰：“勿欺也，而犯之。”孔子认为臣子不能欺骗君主，若君主有错要敢于当面冒犯。御者明知虢君国破流亡的原因是喜欢谄媚、拒绝谏言，却称之为“大贤”，这是欺骗；其目的是为了自保，这是自私。可见，御者的做法不是正直的臣子所为。
示例2：我认为御者的做法正确。孔子曾说，“邦无道，免于刑戮”。如果国家（君主）无道，就要保护自己，使自己远离刑戮。御者一开始直言指出“君好谄媚”，引得虢君大怒，此时御者明白虢君已经无药可救，因此假意夸赞虢君是大贤，目的是取得其信任，自己能伺机逃走。御者明白应该放弃执迷不悟的无道之君，保存自己，这是一种智慧。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；概括分析；课文理解
【解析】【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
（4）本题考查学生理解文章内容的能力。解答本题，一方面需要理解文章内容，另一方面要理解成语的含义，再根据自己的理解选出不正确的一项。
（5）本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。
（6）本题考查学生理解文意筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。
【附参考译文】
世上的君主有先醒悟的，有后醒悟的，有不醒悟的。
当年楚庄王即位，马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人，（让）有才能的人主掌楚国的事务。在这个时候，宋国、郑国无道，楚庄王包围讨伐郑宋两国，诸侯们都心悦诚服。在返程途中，经过申侯的属地。申侯进献饭食，但是到了中午楚庄王还是不吃，申侯很害怕，请罪说：“我斋戒之后准备的饭食已经非常清洁了，但是您到了中午还不吃，我特来请罪。”楚庄王长叹道：“这不是你的罪过。我听说：一个国君是贤德的君主，还有开导教诲他的人，就可以称王于天下；一个国君是中等的君主，还有教导他的人，就可以称霸于诸侯；一个国君是下等愚昧的君主，他手下的臣子又没有比得上他的人，这样的国家就会灭亡。现在我就是愚钝的下等国君，手下的群臣没有人比得上我，我担心楚国没有多久就不复存在了。我还听说，世上的贤者不会断绝。（既然）天下有贤人在，但是我偏偏得不到贤人（来辅佐）。像我这样活着，凭什么吃饭呀？”所以楚庄王因为思虑着得到贤人辅佐，到了中午都忘了吃饭。这就是所说先（于他人）明白（国家）存亡的原因的人，这就是先醒的人。
当年宋昭公出逃，到了边境，长叹道：“哎，我知道我流亡的原因了。我穿着美服站在朝堂之上，数百名侍奉者，没有一个人不说我英俊潇洒的；我发布命令裁决政事，数千朝臣没有一个不说我英明正确的。我在朝廷内外没有听到过有人说我的过失，因此我才到了这一步。我陷入困境真是理所应当的。”从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜，白天学习正道，晚上讲给他人听，二年后，美名在宋国境内传颂，宋人派车马官员去迎接他，让他重新担任国君，他也最终成了贤明的国君。等到已经逃亡在外，然后才明白存国保位的道理，这就是后醒的人。
以前虢君骄傲放纵，喜好自夸，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，进谏的大臣被问罪驱逐，晋国军队进攻虢国。虢君逃亡，到了大泽，对手下人说：“我渴了想喝水。”车夫于是进献上了清酒。虢君又说：“我饿了要吃东西。”车夫又进献了干肉干粮。虢君非常高兴地问：“为何准备得这么充分？”车夫说：“我好久之前就储存了。”虢君问：“为什么储存？”车夫回答说：“就是为了您逃亡时路上饥渴准备的。”虢君问：“你知道我会逃亡？”车夫回答说：“知道呀。”虢君问：“既然知道，为什么不劝谏我？”车夫说：“您喜欢那些谄媚之言，讨厌真诚的话，我想进谏，却担心我会比虢国先灭亡。”虢君（听后）改变了脸色非常生气，车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”等到歇息的时候，虢君又说：“我亡国（逃亡）的原因真的是什么？”车夫说：“您不知道吗？您亡国的原因，就是因为您太贤明。”虢君说：“贤君是国家赖以存在的条件呀，如今却亡了国，是为什么呀？”车夫回答说：“天下的国君都没有才德，（他们）都嫉恨您一个人贤明，所以您才亡了虢国。”虢君大喜，扶着车厢上的横木笑着说：“哎，贤者原本就是像这样痛苦吗？”于是下车步行到山中休息，又饿又累，枕着车夫的腿就睡着了，车夫用土块换出了自己的腿，逃跑离开了虢君，虢君于是就饿死了，尸体被禽兽吃了。这就是已经亡国了，还不能醒悟自己亡国的原因，这就是不醒悟的人。
6．A. 句意：马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人。
B. 句意：然后才明白存国保位的道理。
C. 句意：进谏的大臣被问罪驱逐，晋国军队进攻虢国。
D. 谢：道歉。 句意：车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”
故答案为：D。
7．A. 乃，承接连词，于是，就。/转折连词，却。句意：马上就清退奸佞，提拔忠诚正直的人。/天下有贤人在，但是我偏偏得不到贤人。B. 为，句末语气词，呢。/被，表被动。句意：像我这样活着，凭什么吃饭呀？/留下作为禽兽的饲料。
C. 而，都是连词，表修饰。句意：我穿着美服站在朝堂之上。/枕着车夫的腿就睡着了。
D. 以，连词，因为。/介词，用。句意：您亡国的原因，就是因为您太贤明。/车夫用土块换出了自己的腿。
故答案为：C。
8．D. “四处讨伐”错。“虢君骄恣自伐，谄谀亲贵”意思是：以前虢君骄傲放纵，喜好自夸，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵。“自伐”是自夸的意思。
故答案为：D。
9．文中没有讲到宋昭公有关“革故鼎新”的事情。A. 痛改前非：彻底改正以前所犯的错误。
B. 革故鼎新：指去除旧的，建立新的。革除旧弊，创立新制。多指改朝换代或重大变革等。
C. 迷途知返：意思是迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
D. 幡然悔悟：思想转变很快，彻底悔悟。
故答案为：B。
10．得分点：
具，准备；日中，中午；饭，名词作动词，吃饭。
11．本题要求探讨“虢君是昏君，其御者竟然称之为“大贤”，对此你怎么看？从《论语》选文中提取你需要的信息，结合文章内容谈谈认识”，可赞成御者的做法，也可反对批判御者的做法。但要结合《论语》选文中的（1）子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”（2）子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”两句话来证明你的观点。第一句话的意思是：子路问如何侍奉君主。孔子说：“不能欺骗他，但可以直言劝诛。”强调不能欺骗君主。可作为“认为御者的做法错误”的论据。第二句话的意思是：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做;国家无道时，他也可以免去刑戮。” 这句话是说南容擅于用世，且有自处之道。可用于“认为御者的做法正确”的论据。
三、古诗文阅读（本大题共3小题，共30分）。
阅读下面的律诗，完成下列题。
咏 菊
林黛玉
无赖诗魔昏晓侵[1]，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后[2]，千古高风说到今。
（选自《红楼梦》第三十八回）
注释：【1】无赖：纠缠不舍。诗魔：指诗人不可抑制的创作冲动。【2】平章：品评，赞赏。
12．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联两句，写作者从早到晚一直沉浸在创作冲动里，着魔一般或绕着篱笆或倚着石头独自沉吟。
B．颔联两句，写作者笔端蕴藏着灵秀，描写着菊花傲立风霜的姿态；嘴含着芳香面对明月反复吟唱。
C．颈联两句，写作者满纸书写的都是平素的满腹哀怨，谁又能通过片言只语来向自己倾诉衷肠呢？
D．尾联两句，写自从得到了陶渊明的品评赞赏以后，菊花的高风亮节就一直被人们从古传颂到今。
13．一般咏物诗皆以物为主，而本诗不落俗套，以人为主，以菊花为宾。下列描写菊花的诗句，与本诗的写法差别最大的一项是（ ）
A．采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒 其五》）
B．待到重阳日，还来就菊花。 （孟浩然《过故人庄》）
C．为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。 （韦庄《庭前菊》）
D．满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 （白居易《重阳席上赋白菊》）
14．本诗与下面这首诗都写到了“陶令”，但所表达的思想感情不同。请结合两首诗，作简要分析。
菊 花
李商隐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄[1].陶令篱边色，罗含宅里香[2]。
几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂[3].
注释：【1】融融：光润的样子。冶冶：艳丽的样子。【2】罗含：东晋人，有德行，年老辞官还家时，阶庭忽然兰菊丛生。【3】金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：以菊花浸酒。白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。
【答案】12．C
13．D
14．两首诗虽然都用了“陶令”的典故，但表意有异。黛玉用在尾联，也就是在总结全诗并点明主旨的时候用到的，借陶令礼赞菊花的高风亮节，以抒发自己不畏风霜、不慕功名、孤标自傲的高洁志趣。而李商隐则是在颔联中用到的，点到为止，表意平淡。再联系尾联“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”来看，虽然诗中提及甘于田园的陶令，但落脚点不是田园，而是借菊花寄托自己入朝升官的热望。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）此题综合考查鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力。每个选项都有考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（2）此题综合考查鉴赏诗歌的形象、语言的能力。每个选项都有考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
（3）此题综合考查鉴赏诗歌的表达技巧和思想情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求比较“写‘陶令’的思想情感”与本诗“写‘陶令’思想情感”的不同之处，然后分析涉及的典故，再结合具体的语境分析两篇中借此表达出的思想情感。“陶令”即“陶渊明”，此人不慕富贵，不贪名逐利，志向高洁。性爱菊花，在很多写菊花的诗词中都有对陶渊明的描写。
12．C项，“写作者满纸书写的都是平素的满腹哀怨”理解错误，“素”不宜简单地解作“平素”，颈联笔锋一转回到诗人自身多愁善感的情绪中，借颂扬菊花来抒发愁怨与高洁的情怀。颈联表达的是无人理解之意。故答案为：C。
13．D项，“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”写诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，感到无限的欣喜，有对菊花的具体的颜色的描写，因此此选项并非“以人为主，以菊花为宾”，故答案为：D。
14．本题中林黛玉与李商隐所用“陶令”典故位置不同，林黛玉的诗中，在尾联运用典故，尾联一般起到总结全诗并点明主旨的作用，诗人借陶令礼赞菊花的高风亮节，以抒发自己不畏风霜、不慕功名、孤标自傲的高洁志趣。李商隐则是在颔联中用到的，点到为止，表意平淡。虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的黄色，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴席之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。
15．在横线处填写古诗文原句。
（1）古代文人常借助不同的形象表达自己的情感。陶渊明在《归园田居》中连用两个相似的比喻通过写“① ， ”表达厌倦旧生活、向往新生活的情绪；苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中借周瑜“② ，谈笑间， ”的儒将形象对比出自己的落寞无奈。
（2）在《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，雪光与日光争辉的奇景的句子是“③ ， ”。
（3）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“④ ， 。”
【答案】（1）久在樊笼里；复得返自然；羽扇纶巾；樯橹灰飞烟灭
（2）苍山负雪；明烛天南
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：羁、纶、樯橹、苍、卑、谀。
故答案为：（1）久在樊笼里；复得返自然；羽扇纶巾；樯橹灰飞烟灭
（2）苍山负雪；明烛天南
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
16．（2023·海淀模拟）根据要求，回答问题。
（1）有学者认为：贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，一个热闹环境中的寂寞人，一个痛苦灵魂的流浪者。请从中任选一种评价，并结合小说中的相关情节，谈谈你的理解。
（2）背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为，该方法“是一种从反面来烘染人物的奇招”，《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目”。请从评价贾宝玉的《西江月》中任选一处画线句，题写批语，对这一手法的运用加以解说。
①无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，②腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。③行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
【答案】（1）贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼迫他读四书并参加科举考试，宝钗、袭人也劝他走仕途经济之路，但他却厌恶官场的污浊，不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”，因此，他常常因不喜读四书而受贾政责骂，他的内心也只有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
（2）“腹内原来草莽”句，以世人所评宝玉的胸无点墨来反写其才华横溢，更突出了宝玉不愿走仕途经济之路的叛逆特点，也写出了世人对宝玉的误解。
【知识点】《红楼梦》
【解析】【分析】（1）本题考查学生对经典名著的人物形象及思想内涵理解、分析能力。
贾宝玉因为很少有人能理解他的内心及思想，所以孤独；因其内心孤独，即使是在热闹场合也还是寂寞的；他的孤独寂寞造就了他必然有一个痛苦的灵魂。
贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。这自然招致父亲家政的不满，经常遭受责骂；就连宝钗、袭人等也经常劝说他走“仕途经济”之路，宝玉的孤独可见一斑。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和对率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
从寂寞角度看。贾宝玉本是人间情圣，他对黛玉爱得痴心，爱得酸楚，爱得无奈，爱得迷惘而终了不知该情归何处。他时刻关注黛玉，细心呵护黛玉的身心，以致过度小心，在湘云要说一个小戏子像黛玉时制止，导致四面不讨好，无人能理解他的心意，更没人领受他那颗操碎的心，只落得独自感伤寂寞。
从痛苦灵魂看。贾宝玉又是一个集专爱与泛爱于一身的人物。他既痴心于黛玉，又倾慕于宝姐姐，同时还不加约束地播撒情意于众女儿。他将晴雯比作海棠，他探视晴雯时的言谈举止，惊喜相见、含泪执手、亲伺茶水、互换小袄、互诉衷肠，俨然一对情深意切男女的生离死别；他所作的《芙蓉诔》，无异于追忆红颜知己、悼念恩爱亡妻的深情文字；他要吃鸳鸯嘴上的胭脂；他见了金钏儿，就恋恋不舍，拉着人家的手……这种多情不知不觉演变一种责任和负担，他的悲喜系于红颜的悲喜，他的哀乐源于女子的哀乐，他将自身生命的全部，交给了眼前的诸艳群芳，他的精神世界唯一的渴盼，就是永远百花盛开、春色永驻。人间是非、天上风雨的摧残，都让他骨寒心碎。宝玉的心底埋藏着一个巨大的秘密，那就是，他要让所有的美人娇娃都能因他而喜而乐而畅心快意而恒久姹紫嫣红、香气四溢。他所独有的是超越常人的敏悟与非常高度的情感要求，导致他灵魂无所皈依，他实在不堪其灵魂的流浪之苦。
（2）本题考查学生赏析经典名著刻画人物方法能力。
这首词集中地描绘了小说主人公贾宝玉的叛逆性格，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬，是对封建礼教的抨击和批判。全词所用的主要手法是背面敷粉法，即反语。从封建社会阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。
“寻愁觅恨”，是指贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”了。通过这首词，作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。
“行为偏僻性乖”，是说宝玉言行违背社会伦理，不合中庸之道，看来似嘲，其实是赞，赞他有独立个性，有平等的思想，而这些都是借封建统治阶级所厌恶的。
故答案为：（1）贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼迫他读四书并参加科举考试，宝钗、袭人也劝他走仕途经济之路，但他却厌恶官场的污浊，不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”，因此，他常常因不喜读四书而受贾政责骂，他的内心也只有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。
（2） “腹内原来草莽”句，以世人所评宝玉的胸无点墨来反写其才华横溢，更突出了宝玉不愿走仕途经济之路的叛逆特点，也写出了世人对宝玉的误解。
【点评】（1）本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。
（2）本题考查学生阅读名著的能力。文学名著阅读的考查，主要是考查课外阅读的积累，只要求了解名著的故事情节和人物形象。回答本题时，先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索，叙述时既要注意合乎原著的有关内容、语言要通顺，还应注意须分点陈述。
四、文学类文本阅读（本大题共1小题，共18分）。
阅读下面作品，完成问题。
淳安在天上
有些地方，也许你并不真的知道，但你总感到自己是早就知道的。比如千岛湖，只要提起，很多人都仿佛知道这个地方，因为这个名字太美，瞬间就给人强烈的画面想象。
我第一次到千岛湖的时候，那心底曾经想象过的美好画面，还是比不上当时的眼前所见：真的有上千座形态各异的绿岛，站立在开阔而清澈的水面上，仿佛是蕴藏着巨大活力的生命体。我为这种美景所震撼，原来总以为“千”是形容词，没想到是真实的数词。
梅峰岛是千岛湖的最高峰。在最高峰的观景台望去，发现千岛湖的宣传画大多是在这里拍摄的。眼见为实，这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前。上千座岛屿星罗棋布，船舶穿梭其间，不知开往何处，简直是一座水上的迷宫。
周围人，包括我自己，都掏出手机，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的风景，眼睛也会很快习惯，继而在接踵而来的岁月磨砺中，忘记那样的美景。心灵的记忆是强健的，却无法保持那片风景的纯粹。心灵的记忆对冰冷的客观之物是绝缘的，它一定要一种能刺进内心的精神感触。
千岛湖，比风景更动人的，是它背后的故事。我也是到了千岛湖之后才知道，这个地方并非天然的湖泊，而是一座人工湖，是为了华东地区的电力供应而修建的水库。知道这一点之后再去看千岛湖，还是那座湖，但感受不同了。谁能想到，那些岛竟然是被淹没的群山的顶峰，难怪岛屿的形状保持着一种奇特的张力，原来是山脉的走向。而在水下，又会是怎样的一个世界？
那次来千岛湖，对这些问题根本来不及细想，美景太抢眼了，只要你投去目光，它就夺去你的心思。我带着美好的风景印象，匆匆间就告别了千岛湖。
如果不是机缘巧合，再来千岛湖，那么千岛湖在我心中就和别的旅游景点真的毫无两样。但重游，毕竟是不一样了。故地重游，在中国文学中，原本就是一个特别动人心魄的主题。人的短暂与物的长久，人的变化与物的变化，仿佛都能激起人心底那种最深沉的情感，从而刺中心灵的记忆。
重游千岛湖，那片风景不再属于远方，而是渐渐有了情感和记忆的景深。
第一次来时，多为晴天，可以完全看清千岛湖的细节，目眺极远处，水天相接，如有一根蓝色的细带将千座绿岛轻轻环绕。而这次来，多为阴天，水面雾气萦绕，远处的小岛隐藏在水汽中，随着风的吹拂，呈现出不同的曼妙韵致。
除却再度欣赏美景，我心底的问题又冒了出来。我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是神秘的，而有了一种类似乡愁的怀想。那些曾经生活在那里的人，现在都去哪里了？至少有三十万人啊，他们过得好不好？
千岛湖所属的浙江淳安县，历史极为悠久。春秋时是吴越之地，战国时属楚国，秦统一后，划为歙县辖地。三国时期，孙权重新规划歙县，是为淳安、遂安建县之始。这里和江南其他地方一样，文化昌明。南宋时，朱熹来这里讲学，据传就是在这里写下了那首传诵千古的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”到了明代，这里出了名人商辂。他三元及第，历任兵部尚书、户部尚书、太子少保、吏部尚书、谨身殿大学士。明人称“我朝贤佐，商公第一”。此外，明代的另一位象征性极强的著名官员海瑞，于仕途之初，在淳安做过四年多的县令，当地人还为他修建了海瑞祠。
这样的历史，放在任何县城，都是让人羡慕得不得了的精神财富。故当地人总是自豪地说：我们有一千八百年的辉煌史。
因建新安江水电站，原淳安县治贺城、遂安县治狮城，皆被水淹没。现在的淳安县，领域实为原来淳安与遂安的合并，县治位于新建的千岛湖镇上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年历史的一个休止符，也是今天的千岛湖诞生元年。
乡愁是人类共同的情感之根。三十万人的乡愁，一千八百年的文化记忆，是一股强大的力量。就在此行年初，在千岛湖边的姜家镇，按照狮城原貌，营建复原了那座水下古城。
世上现有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬迁之时，原晨光村一分为三，一部分村民后靠，成为现在的晨光村，另两部分村民则分别迁至江西的鄱阳与鹅湖。迁到江西的移民，怀恋故土，也将当地的村落命名为晨光。五十年后的一天，江西两个晨光村的村民，聚在一起共一百一十人，前往现在淳安的晨光村，进行了一场跨越半个世纪的对话。
移民后，大家的日子都有过不顺利。这三个地方的人，硬是在三个地方开枝散叶了。如今相聚在一起，各自的记忆都在寻找着一个整体。但碎的磁石在接近时，在具备更大的吸引力的同时，却不能再恢复它的原状。我不禁想起，在那复建的狮城中，有座小博物馆，墙壁上贴满了过去的老照片，那些人、那些物、那些场景，都像是时间的标本，上演着一个属于过去的活着的世界。
我有了一种比拍摄湖水美景时更加激动的心情，一直拍摄着那些人、那些物、那些场景。我并不认识他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中。
在千岛湖边的酒店里，我一直保持着窗帘拉开的状态，以便随时一抬眼，就能看见湖。我想起清代诗人黄仲则写的一首诗：“一滩又一滩，一滩高十丈。三百六十滩，淳安在天上。”
淳安在天上。千岛湖在天上。当我明日离去，回头再看时，便是要抬头仰望了。
（取材于王威廉同名散文）
17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．心灵的记忆是强健的 强健：深刻而持久。
B．呈现出不同的曼妙韵致 曼妙：柔和、优美。
C．心里沉甸甸的 沉甸甸：形容收获满满。
D．硬是在三个地方开枝散叶了 开枝散叶：指子孙绵延。
18．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．千岛湖的名字太美，没去过的人也可因之想象出美好的画面。
B．得知千岛湖是个人工湖，作者也就明白了其成为美景的原因。
C．故地重游，往往会在人、事和物等方面给人带来强烈的触动。
D．复原的狮城和三座晨光村的故事，都显示出文化记忆的力量。
19．简要赏析文中画线的语句。
①这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前。
②我并不认识他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中。
20．文中说：“当我明日离去，回头再看时，便是要抬头仰望了。”请结合文章内容，分析作者说“要抬头仰望”的原因。
【答案】17．C
18．B
19．①运用比拟，以“冲破”来突出在地势高、视野开阔的背景下，作者所感受到的景色之美妙以及震撼之强烈。
②运用比喻，以“根”来揭示乡愁这一人类共同情感的深沉普遍，突出深沉普遍的乡愁对人的打动之深。
20．淳安地高景美魅力超拔让人流连，淳安历史悠久文化内蕴深厚让人羡慕，淳安民众坚韧无私让人感动让人赞美。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；散文；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解词语含义的能力。解答本题，一方面需要在平时学习中掌握词语的含义，另一方面要结合语境分析，再做出选择。
（2）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题，可从修辞手法的角度，先指出使用的修辞手法，再分析写出的内容和表达的情感。
（4）本题考查学生理解作者情感、筛选整合信息的能力。解答此类题，要仔细阅读题干，明确题目要求，然后要通读文章，整体把握文章内容大意，根据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括，有针对性地作答。
17．C.结合“我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是神秘的，而有了一种类似乡愁的怀想。那些曾经生活在那里的人，现在都去哪里了？至少有三十万人啊，他们过得好不好？”可知，沉甸甸，是因为心中产生的感想多而丰富。
故答案为：C。
18．B.“得知千岛湖是个人工湖，作者也就明白了其成为美景的原因”错，原文“知道这一点之后再去看千岛湖，还是那座湖，但感受不同了”是有了一种不同的感受。
故答案为：B。
19．“这风景终于冲破了照片的束缚，自由舒展在面前”，“冲破”运用比拟，把风景人格化，这风景原本在宣传画中，如此亲眼所见，风景呈现在眼前，突出在地势高、视野开阔的背景下，作者所感受到的景色之美妙以及震撼之强烈。
“我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中”运用比喻，以“根”来比喻乡愁，“我的根就在他们当中”乡愁是普遍的，是人类共同的情感，“根”的比喻凸显出这种情感的深沉普遍，突出乡愁对人的打动之深。
20．“那心底曾经想象过的美好画面，还是比不上当时的眼前所见：真的有上千座形态各异的绿岛，站立在开阔而清澈的水面上，仿佛是蕴藏着巨大活力的生命体。我为这种美景所震撼”“上千座岛屿星罗棋布，船舶穿梭其间，不知开往何处，简直是一座水上的迷宫”淳安地高景美魅力超拔让人流连；
“千岛湖所属的浙江淳安县，历史极为悠久”“文化昌明”“这样的历史，放在任何县城，都是让人羡慕得不得了的精神财富。故当地人总是自豪地说：我们有一千八百年的辉煌史”淳安历史悠久文化内蕴深厚让人羡慕；
“因建新安江水电站，原淳安县治贺城、遂安县治狮城，皆被水淹没”“现在的淳安县，领域实为原来淳安与遂安的合并，县治位于新建的千岛湖镇上”“我并不认识他们，但我如此被他们打动，仿佛我的根就在他们当中”淳安民众坚韧无私让人感动让人赞美。
五、语言表达（本大题共5小题，共65分）。
语言基础运用。
鲁迅说：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》究竟是如何在思想和写法上进行突破的，却是一个____的解释性命题。
《红楼梦》用多重嵌套的手法____小说的大结构。以____而又精巧自如的序曲为引线，用悲剧主体故事之外的神话寓言，来隐括全书深广的社会内容。全书有三重结构：“石——玉——石”的象征结构，“政治与爱情”的写实结构，“预言与应验”的谶纬结构。全书跌宕起伏，有时好像飞流直下，有时又如细水涓涓；忽而巨浪排空，奔腾澎湃。忽而清浅见底，游鱼可数；或成游涡，或成潜流，形成无比复杂而广阔的局面。
立体性的情节结构与复合性的主题意蕴共同构建了一个____的艺术世界。时至今日，围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，导致了独特的“红学现象”，广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现。“红学”研究依然长盛不衰。
21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．莫衷一是 精心谋划 扑朔迷离 高深莫测
B．见仁见智 惨淡经营 扑朔迷离 深不可测
C．见仁见智 精心谋划 眼花缭乱 深不可测
D．莫衷一是 惨淡经营 眼花缭乱 高深莫测
22．文中画波浪线的句子有语病，请改正。
【答案】21．B
22．围绕小说《红楼梦》而展开的持续不断的创作，形成了独特的“红学现象”，体现了广大中华儿女对红楼世界的理解。
【知识点】成语的使用；搭配不当；结构混乱
【解析】【点评】(1)本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。
⑵本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
21．第一空，见仁见智：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。莫衷一是：不能判定哪个对，哪个错。《红楼梦》是如何在构思和写法上进行突破的，是一个不能判定的话题，应用“莫衷一是”。
第二空，精心谋划：精心筹划。惨淡经营：形容费尽心思经营谋划。后指在困难的情况中艰苦的从事某种事业。语境中没有困难的环境，应用“精心谋划”。
第三空，扑朔迷离： 比喻事物错综复杂，难于辨别。眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱。语境是用来修饰“序曲”，应用“扑朔迷离”。
第四空，深不可测：深得难以测量，比喻对事物情况捉摸不透。高深莫测：究竟高深到什么程度没法揣测，形容令人难以理解。语境是指共同构建了一个难以理解的艺术世界，应选“高深莫测”。
故答案为：A。
22．文中画波浪线句子的语病有：
一是搭配不当，“导致……现象”搭配不当，把“导致”改为“形成”；
二是偷换主语，“广大中华儿女对红楼世界的理解得以体现”根据具体一致原则，应该沿用前一句主语，改为“体现了广大中华儿女对红楼世界的理解”。
23．微写作。按要求作答。150字左右。（任选一题作答）
①有人说，如今“人人面前都有麦克风，人人都是新闻发言人”。请从下面《论语》选文中选择一句，根据对所选句子的理解谈谈你对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象的看法。要求：正确理解所选句子的意思，自圆其说，条理清楚。
⑴巧言令色，鲜矣仁。
⑵唯仁者能好人，能恶人。
⑶君子欲讷于言而敏于行。
②校社团将举行以“读你”为题的诗文比赛，请你以《红楼梦》中的某一个人物为对象，写一段抒情文字，表达你对这一人物的感情。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
【答案】①选择“君子欲讷于言而敏于行”。这句话的意思是君子说话谨慎小心而行动勤勉敏捷。首先，我认为即使人人都有话语权，所言的内容也应加以思索。而“讷于言”正是规范话语的保障。唯此，才不会出现网络上“互喷”，或是当事人受到舆论迫害的乱象。此外，我认为在拥有话语权之后，所言之事应有相应的行动加以匹配。而“敏于事”旨在提醒督促我们这一点。这样所言之物才非“大话、空话”，才有意义。因此，我选择③来提醒人们，“话语权”也是有条件的，也应为此付出行动。
②林黛玉：你有着与生俱来的美貌和后天得到的才学，清澈干净的双眼是脱俗的单纯。但那胭脂香味中举手投足倾斜下的，却是淡淡的阴郁，秋风中你迎风而立，混杂着你凌乱的思绪和无奈。见残花落泪，观落叶伤情。或许，这就是你的真实写照吧。
【知识点】小作文
【解析】【分析】①审题注意“请从下面《论语》选文中选择一句”“根据对所选句子的理解谈谈你对自媒体时代人人都有话语权这一现象的看法”等要求，首先理解每句话的意思，然后结合所选句子的意思谈“自媒体时代人人都有话语权”，那么可以谈自己对圣人思想的认知和理解，表达是自己对为人处世、自我修养、生存智慧的理解，可以结合当今社会现状当立身处世的重要性。可以选择自己有话可说的内容来写。
②解答时，要选取自己熟悉或喜欢的人物。写作时，可以抓住人物的特点、命运等方面来进行写作即可。
故答案为：
①选择“君子欲讷于言而敏于行”。这句话的意思是君子说话谨慎小心而行动勤勉敏捷。首先，我认为即使人人都有话语权，所言的内容也应加以思索。而“讷于言”正是规范话语的保障。唯此，才不会出现网络上“互喷”，或是当事人受到舆论迫害的乱象。此外，我认为在拥有话语权之后，所言之事应有相应的行动加以匹配。而“敏于事”旨在提醒督促我们这一点。这样所言之物才非“大话、空话”，才有意义。因此，我选择③来提醒人们，“话语权”也是有条件的，也应为此付出行动。②林黛玉：你有着与生俱来的美貌和后天得到的才学，清澈干净的双眼是脱俗的单纯。但那胭脂香味中举手投足倾斜下的，却是淡淡的阴郁，秋风中你迎风而立，混杂着你凌乱的思绪和无奈。见残花落泪，观落叶伤情。或许，这就是你的真实写照吧。
【点评】 本题考查考生的微写作能力。写好微写作，要明确写作目的。微写作是用简约精炼的语言对某一社会事件、文艺作品等表达自己的见解与看法的写作。评论类微写作一般先引用材料或叙述现象，接着明确论点，然后分析材料，综合运用合理的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身进一步论述自己的观点。对于写作对象要表述清晰。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。
24．从按要求写作。不少于700字。（任选一题作答）
①在古代，万千学子千里迢迢进京赶考，以酬壮志、报国家。1949年3月，毛泽东主席把进驻北京筹划建国，比喻为进京“赶考”，并说希望能考出好成绩。70年来，中国人民秉承这种“赶考精神”，不断创造新辉煌，谱写新篇章。中华民族正奔赴在实现伟大复兴的“赶考”路上，而风华正茂的你们也在为未来的人生，挥洒汗水、锤炼本领。
对于“赶考精神”，你有怎样的思考和认识？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，有理有据。
②请以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
【答案】 这一次，没有标准答案 今天，刘老师在黑板上写了一道算术题“50+50= ”全班同学异口同声地说：“这么简单，连一年级的小朋友都会做，不就是100吗 ’
刘老师又说：“那50毫升水+50毫升酒精= ”大家说的答案各不相同，有的说100，有的说96，大家为这个答案争执不休。
看来，这次真的的没有标准答案了!
只见刘老师拿出来两个量筒和一杯水，一瓶酒精。我在想：“咦，刘老师的葫芦里又是卖的什么药 ”同学们看到老师拿来做实验的东西，纷纷停下了争吵，把目光转移到老师的身上。
老师说：“既然你们都认为自己是对的，那么我们就来做个实验，看看结果到底是什么 "听老师这么一说，大家欢呼了起来。
刘老师怕我们怀疑准备的水有问题，叫曹忠宇现场打来了一杯水，还有现场监督的同学。打完水后，大家闻了闻，看了看，水是液体，透明，无色，无味。然后刘老师又把酒精瓶打开，让我们闻了闻，看了看，酒精也是液体，透明，无色，有味，而且是一种难闻的酒精气味。
开始倒水了，李其胜用右手握抓住量筒，用左手大拇指的指甲指着50毫升的地方，曹忠宇开始倒水，水哗哗的向下流，到了50毫升时，曹忠宇动作停下了，正好到50毫升，大家都说曹忠宇倒得可真准啊。
开始倒酒精了，龙云涛用一只手紧抓二号量筒，也是用另一只手的指甲指定50毫升的地方，阮旻吴手里拿的酒精叮咚叮咚"的向下流。阮旻吴的动作停了下来，我们一看量筒，酒精到了51毫升的地方，我们只得倒出1毫升。
最后，张兆尹把二号量筒拿好，我把水往酒精里倒，倒完后发生了奇怪的现象：1、冒出了成千上万的小气泡；2、混合后的酒精水慢慢变热了；3、50亳升水+50亳升酒精竞然少了4亳升
我们想怎么少了4亳升 正在我们疑惑不解的时候，老师一一作了解答。
原来水分子小，酒精分子大，把水倒入酒精时，一部分水分子钻进酒精分子的空隙中，所以少了四毫升；水分子与酒精分子的摩擦便产生了前两种变化，出现成千上万的小气泡，混合过程中的酒精水温度渐渐升高，就像我们的手掌相互摩擦也会产生发热一样。
这次的小实验告诉我们：生活中，并不是每一样都有标准答案，我们应在实践中努力寻找真理。
【知识点】材料作文；命题作文
【解析】【分析】任务一：【题干分析】需要我们围绕“赶考精神”写出自己的观点和认识。材料从古代的万千学子赶考报效国家说到现在的中国人民的“赶考精神”。可以说实现中华民族伟大复兴也是我们一次重大的“考试”。人生需要有梦想，需要为自己的未来而不懈努力、挥洒汗水。所以“赶考精神”是一种积极拼搏的精神，是一种积极的人生态度，是一种不断完善自我、超越自我的精神，于个人、于国家、于民族都是需要的。据此可立意。
【立意提取】
1、人生需要“赶考精神”；
2、不断完善自己，迎接挑战，从容“赶考”；
3、我和祖国“共赶考”。
任务二：
【题干分析】材料要求以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。其重点在“没有标准答案”上，可以理解为做人、处世、人生之路、方向的选择等没有固定唯一的标准。这个世界上，没有什么标准的、必须走的路，我们的人生也没有什么模板，没有标准答案，只要能使自身有所收获、成长蜕变、成为更好的自己就是正确的选择、正确的人生答案，不必拘泥于固有的、刻板的标准。而题目的前一部分“这一次”则指明了写作的对象与范围，“这一次”限定了所写事件只能为一件事，而不可以写多件事。选材时，应尽量选择创新性的角度，避开老生常谈的话题，如“这一次”可以写一次精神与物质的选择、一次关于读书的辩论、一次利己与利他的取舍、一次比赛、一次考试等等。选材时应注意选择能体现取舍的事例，以自己异于他人的选择来感悟人生没有标准答案。
在行文过程中，可以采用多种叙事技巧。比如写一次长跑比赛，就可以设置一波三折的情节，先写“我”本可以获得冠军，却在竞争对手跌倒陷入困境时，选择伸出援手从而错失冠军，但“我”却问心无愧，虽败犹荣，从而体现出人生没有标准答案。也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，先倒叙写“这一次，没有标准答案”的结论，再叙述具体内容做出选择的过程使结构更富于变化。
在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在面临选择、书写“答案”时内心的矛盾与挣扎，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映交出异于“标准”的答案后，人物内心的舒畅明朗，使文章富有深意，升华主题。
【立意提取】
1.人生路上，没有标准答案。
2.成功，没有标准答案。
3.这一次比赛，没有标准答案。
【点评】本题考查考生的写作能力。考生要注意对题目和材料进行分析，从题目和材料中提取关键的信息，确定文章的立意，同时也通过审题，进行谋篇布局。考生要注意平时素材的收集，要按照题干的要求进行写作。在写作时要情感色彩饱满，让触动自己的那份情感也触动读者。注意恰当运用写作手法，表达上合理运用抒情、议论等表达方式，使文章的主旨得以升华。同时考生在平时要加强写作的训练，提升写作能力。
1 / 1
