山西省大同市名校2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题（含解析）

大同市名校2023-2024学年高二上学期第一次月考
语文
时间150分钟；分值150分
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、非连续性文本阅读（17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“五四”时期新文化运动的代表人物胡适，认为“旧红学”阵营的研究者都走错了路，因为“他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等的材料，却去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的情节。他们并不曾做《红楼梦》的考证，其实只做了许多《红楼梦》的附会”。这话源于那篇在《红楼梦》研究史上产生了重要影响的《红楼梦考证》。此文的发表，标志着红学范式的转型——“旧红学”阵营偃旗息鼓，“新红学”正式登上《红楼梦》研究的历史舞台。
以今日红学的进展检视《红楼梦考证》的结论，发现胡适对曹雪芹及其家世的研究结论尚嫌粗疏，研究方法上的“大胆假设”更是存在主观臆测和意图谬见，如考证曹雪芹系曹頫之子、断定《红楼梦》“是一部隐去真事的自叙：里面的甄、贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身”。且不说证据是否薄弱，仅据《红楼梦》里贾政系员外郎身份且也是贾母次子的身份与曹頫“相合”的类比，就做出“贾宝玉即是曹雪芹，即是曹頫之子”的结论，这种直线型思维方式，说明胡适的《红楼梦》“自传说”观念多么根深蒂固。
胡适大体确定了《红楼梦》的作者系曹雪芹，在红学史上的贡献应予肯定。今日的研究者可以据新的文献史料订正其著述中的若干错误论断，但并不影响胡适作为“曹学”首创者的地位，胡适为当代“曹学”的建构打下了基础，但《红楼梦考证》的某些论点仍存在阐释空间，这也恰恰是研究者继续探索《红楼梦》作者曹雪芹及其家世问题的缘起。
（摘编自赵建忠《“新红学”百年之际对〈红楼梦〉“作者”及“曹学”的反思》）
材料二：
历史学家顾颉刚不仅首次提出“新红学”“旧红学”两个对应性概念，而且以《红楼梦考证》《红楼梦辨》为核心标志，正式宣告了新红学的诞生，并由此划分出新、旧红学两个不同历史阶段。总之，如果说胡适的《红楼梦考证》奠定了新红学的基石，那么俞平伯《红楼梦辨》的问世则标志着新红学创立的最终完成。尽管两者都未署上顾颉刚之名，但实际上是顾颉刚以其强有力的学术支持，不仅成就了《红楼梦考证》，而且也进而成就了《红楼梦辨》。俞平伯曾在《红楼梦辨》之《引论》中明确表示：“颉刚启发我的地方极多，这是不用说的了。这书有一半材料，大半是从那些信稿中采来的。换句话说，这不是我一人做的，是我和颉刚两人合做的。”就此而论，应是由胡、俞、顾三人一同创立了新红学。
俞平伯《红楼梦辨》的写作主要经历了开篇、沉寂、重启、高潮与尾声等不同阶段。1921年8月9日，俞平伯在杭州撰成《石头记的风格与作者的态度》，为其《红楼梦辨》的开篇之作。此文旨在“祛除社会上对于《红楼梦》的谬见”。其中上篇继承胡适的“自传说”，同时也接续了胡适的文献考证与学术批评之路，比如此文开宗明义地提出：“大家都喜欢看《红楼梦》，更喜欢谈《红楼梦》；但本书的意趣，却因此隐晦了近二百年，这是一件很不幸的事情。其实作书的意趣态度，在本书开卷前两回中已写得很不含糊，只苦于读者不肯理会罢了！历来‘红学家’这样懵懂，表面看来似乎有点奇怪，仔细分析起来，有两种观察，可以说明迷误的起源。”所谓“两种观察”：第一类“红学家”是猜谜派；第二类“红学家”是消闲派。俞平伯强调“这两段题外的文章（即《红楼梦》的前两回），却很可以帮助我们了解《红楼梦》作者的真态度，可以排除许多迷惑，不至于蹈前人的覆辙”，俞平伯这一观点实际上具有某种学术史总结与批判之意义。然后再从两种路径探讨“作者的态度”：第一，是从作者自己在书中所说的话，来推测他作书时的态度。第二，是从作者所处的环境和他一生的历史，拿来印证我们所揣测的话。由此可以归结为《红楼梦》“作者的态度”的三层意涵：（1）《红楼梦》是感叹自己身世的；（2）《红楼梦》是为情场忏悔而作的；（3）《红楼梦》是为十二钗作本传的。下篇重点探讨《红楼梦》的“风格”，正如作者开篇自谓“上篇所说有些偏于考证的，这篇全是从文学的眼光来读《红楼梦》。原来批评文学的眼光是很容易有偏好的，所以甲是乙非了无标准”。可见在上下篇之间存在着分别注重“考一论”“承—变”之不同，但作者在坚守胡适“自传说”的基础上，重在讨论《红楼梦》的作者、主旨与艺术风格以及对于后四十回的几乎全盘的否定，则成为赴胡适新红学核心观点的新拓展。尽管此文为俞平伯进入红学研究的“初试牛刀”，但对此后撰写《红楼梦辨》却具有先导性与奠基性意义。
（摘编自梅新林《俞平伯与新红学之创立》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．胡适认为，旧红学研究者收罗不相干的史事来附会《红楼梦》的情节，这样不是对《红楼梦》的考证。
B．材料一第二段列举“考证曹雪芹系曹頫之子”等例子，论证胡适《红楼梦考证》一文中存在主观臆测和意图谬见。
C．俞平伯《红楼梦辨》的写作经历了几个不同的阶段，《红楼梦辨》的开篇之作祛除了社会上对《红楼梦》的谬见。
D．《石头记的风格与作者的态度》接续了胡适的学术批评之路，认为《红楼梦》的意趣被隐晦很久是一件不幸的事。
2．根据以上材料，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．胡适《红楼梦考证》的问世，标志着旧红学阵营偃旗息鼓，新红学正式登上《红楼梦》研究的历史舞台。
B．俞平伯认为历来“红学家”不明《红楼梦》意趣的原因可用“两种观察”来说明：第一类红学家是猜谜派；第二类红学家是消闲派。
C．把作者所处的环境和他一生的历史，拿来印证研究者所揣测的话，这是俞平伯主张的探讨“作者的态度”的路径之一。
D．《红楼梦辨》的开篇之作在坚守胡适“自传说”的基础上，对《红楼梦》进行否定，这是对红学的新拓展，具有先导性意义。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（ ）（3分）
A．《红楼梦》中元妃省亲一段，作者对于皇宫礼仪描写得十分细致，胡适据此考证出曹家曾四次接驾，进而得出“《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传”的结论。
B．在《红楼梦考证》中，胡适虽然不赞同蔡孑民《石头记索隐》中的一些观点，但仍然肯定蔡先生“引书之多”“用心之勤”。
C．胡适的《红楼梦考证》问世后引发了争论：赞同胡适的，大致认为他为红学提供了“考证”的方法；反对胡适的，则认为他的考证难见作者“深心”。
D．胡适早年“考证”《红楼梦》的热情影响到顾颉刚。胡适修改《红楼梦考证》的过程中，顾颉刚曾帮助他寻找材料，提供修改意见。
4．根据材料二，简要概括新红学的创立过程。（4分）
5．“新红学”的创立及百年研究史对当代红学研究有何启示？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
二、文学类阅读（18分）
阅读下面的文字，完成小题。
金刚川上英雄桥
王顺秀
金刚川水刺骨寒，英雄架桥歌声喧；
炸弹刚落铁锤起，浪里打桩只等闲；
炸不垮，冲不断，满载胜利奔向前。
……
金刚川是朝鲜半岛北汉江的支流，湍急的河水像一条白色的巨蟒，把我军东线阵地的前沿和后方，从东到西截然割开。
1953年初春，河面刚开始解冻，激流举起巨大的冰排，凶猛地撞击着岸边的岩石，发出吓人的巨响，加上敌炮轰击的气浪，震得这两山对峙的峡谷像马上要倾倒进河里似的。河中不时升起爆炸的水柱，冰块和弹片在岸边尖声呼啸。
“你们工兵连要在这儿架起一座桥，明晚便要通车！”参谋长说到这里，停顿了片刻，问我们，“有什么困难吗？”
“没有！”
参谋长冲我们笑了笑：“困难不是没有，而是很多。这是一场复杂的战斗，不仅要和严寒、激流斗争，还要和敌人的飞机、大炮搏斗；不仅要有压倒一切敌人的勇敢和毅力，而且要有战胜敌人阴谋诡计的智谋……”
当天下午，架桥。
河水冰冷刺骨，水深没过腰际，寒气逼得人透不过气来；身上由红变紫，由紫变青，很快就麻木得失去知觉。
为了保持体力，一半人在岸上休息取暖，一半人在河里操作，每小时轮换一次。起初还不错，后来河里的同志总拖延着不肯上岸，岸上的人等不得换班也跳下水，火堆边的人越来越少，弄得干部们不得不一个个往岸上推，甚至下命令。可是你把这个推上岸，那个又溜下河去……
一天一夜，一座低水位桥在晚霞闪烁的金刚川上站了起来。
谁知就在这时，四架“油挑子”（敌人轰炸机）从西南方向窜来，接着便是震耳的爆炸声。桥被炸断了。
“是不是请示师里推迟出车时间？”
副连长的话刚说完，就听到后边公路上响起马达声，汽车一辆接一辆直向桥头驶来。从汽车上跳下个干部，张嘴就嚷：“咋搞的！看今晚炮弹怎么送上去。”
“说得倒轻巧，大桥又不是玩具，可以揣在口袋里，谁敢保准不被炸坏？”我没好气地顶了他一句。他好像没听见，转身指挥着汽车隐蔽在山沟里。
我们也开始了紧张的修复工作。
在忙碌的人群中，我忽然发现有几个不认识的战士也在扛木料。便问道：“你们是哪个单位的？”
“汽车司机。”
“啊，不成，这里有我们，你们出了事谁去送弹药？”
“不行！修桥也叫你们包了，可支援前线是大家的责任。”听到声音我扭头看，正是方才那位干部，想起刚才对他的态度倒有些不好意思了。
桥修复已经是后半夜。望着满载弹药的车辆源源不断地从桥上开过，我心里感到无比的轻松。
前线战斗激烈地进行着，敌人为了破坏我们的运输线，每隔十几分钟就向大桥猛轰一次。尽管战士们奋不顾身地抢修，但运输还是时常中断。副连长整天蹲在桥头望着河水出神，连饭都不顾得吃。
这天，我吃过晚饭，路过三班，便走了进去。
“指导员，你说能不能在渡口上多架几座桥，敌人炸毁这个，还有那个。”周光田扬着头问我。
“好是好，那得费多大工夫，我想了很久，若是能修一座叫敌人看不见的桥，那该多好。”李朝元慢吞吞地说。
“看不见？桥哪有看不见的，除非不修。”周光田摇着头说。
“你真是，光长个子不长心眼，桥修在水底下，不就看不见了吗？”
“这办法不错，倒可以试试看。”
“水里修桥，没听说过？”……
我回到连部，已是深夜。推门的声音惊动了伏在桌边睡觉的副连长，“什么？桥又炸断了？”我笑了笑说：“你真是做梦也想着桥。”接着便把三班的争论告诉了他。他凝神地听完，如获至宝地把脑袋一拍。
“对！修一座叫敌人看不见的桥呗！”说着他在纸上嚓嚓地画起草图来。河边又沸腾起来。
通讯员小倪那清脆的嗓音，高声领唱四川号子：
志愿军哪！嗨哟！智谋高哪！嗨哟！水下架桥！呀歪子哟！气死美国佬！呀哟！……
“小倪，有你封家信！”连长走过来，手里拿着一卷报纸和不少信件。小倪正专心看家信，我和连长走过去。
“小倪，又是你妈催着要立功喜报了吧？”
“嗯！指导员，我妈见到了黄妈妈。”他兴奋地把信交给我。原来他妈参加了四川省中江县的军属代表大会，会上见到了黄继光的母亲。信末嘱咐小倪热爱朝鲜人民，努力工作，向黄继光学习。我向战士们宣读了这封信。大个子周光田拍着小倪的肩膀说：“嗯！我看咱小倪也快当英雄了。”说得小倪满脸绯红，夺过信钻出人群，又去扛木料了。
“敌人打炮了，赶快卧倒！”
“通讯员负伤了！”
小倪全身紧紧地俯卧在桥桁上，头部鲜血直流，卫生员忙着给他包扎。
“伤势怎么样？”我问着，吩咐卫生员把他抬到后面去。
“指导员！桥没修好，我死也不离开，人家黄继光能舍身堵枪眼，咱这点伤难道就要退下战斗吗？”
“只准在岸上干轻活，不准下水作业。”
天还没黑，水下桥架设成功了。桥面离水面约30公分，我们的汽车、大炮就像长上了翅膀，乘风破浪在水面上飞来飞去。“油挑子”急得在天上瞎哼哼，可就是发现不了目标。战士们看着自己的创造，你一言，我一语，马上编成个快板：咱们工兵双手巧，天大困难吓不倒，英雄修起水下桥，气死美国“油挑子”；桥上水，水下桥，上下都是水，车在水上跑。
（作者当时任一八〇师工兵连政治指导员）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．河水冰冷，水深没过腰际，寒气逼人，可我们的战士这个被推上岸，“那个又溜下河去”，足见我们的战士深知这座桥对前线战事的意义。
B．“这办法不错，倒可以试试看”“水里修桥，没听说过？”三班战士们讨论的话，给副连长带来了灵感，从而决定修一座水下桥。
C．“我”没好气的一句“说得倒轻巧，大桥又不是玩具，可以揣在口袋里，谁敢保准不被炸坏？”表现了“我”听了“干部”说的话后心生愤怒。
D．战争中的一封家信使小倪受到了莫大的鼓舞，“我”借机向战士们宣读家信，也是为了鼓励大家，向黄继光同志学习，保家卫国。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说在塑造人物形象时，运用了语言描写、动作描写、神态描写，点面结合等手法，刻画了栩栩如生的志愿军战士群体形象。
B．小说开头的诗歌、文中具有地域色彩的“四川号子”和结尾处的“快板”，使小说的内容更加丰富，结构更加严谨，艺术性更强。
C．“我们的汽车、大炮就像长上了翅膀，乘风破浪在水面上飞来飞去”运用了夸张、比拟的手法，生动形象地表现了战士们轻松愉悦的心情。
D．小说开头写了寒冷的天气、凶险的地势、湍急的水流以及敌人不时轰击的炮火等恶劣的自然环境，衬托出志愿军战士的英勇与顽强。
8．小说在叙述志愿军“修桥”这件事上有哪些特点？请结合文本简要分析。（6分）
9．在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上，习近平主席指出，在抗美援朝战争中，英雄的中国人民志愿军锻造了“伟大抗美援朝精神”。小说在波澜壮阔的背景下选取战争中的一个场景，赞扬志愿军战士怎样的性格特点，体现了志愿军战士身上怎样的精神？请结合全文分析。（6分）
三、文言文阅读（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
甲
孟轲，邹（zōu）人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
乙
孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不厌。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（节选自《孟子·梁惠王上》第1、5章）
丙
孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬④之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤！后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。
（节选自苏轼《孟轲论》）
【注】①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：棍棒。④穿窬（yú）：穿墙（偷盗）。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/
B．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/
C．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/
D．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．合从连衡：战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“合纵”；秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略，称为“连衡”。从，同“纵”；衡，通“横”。
B．万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
C．仁义：是儒家的重要伦理范畴，本意为仁爱与正义。备受孟子推崇，与“礼、智、信”合称为“五常”。
D．《孟子》：儒家的经典著作，战国中期孟轲及其弟子所著，与《大学》《春秋》《论语》并列为“四书”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。
B．孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。
C．孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。
D．苏轼认为孟子推崇的仁义之道，并不是神秘高深，而只是从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑，更简洁明了，易懂易行。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（共8分）
（1）苟为后义而先利，不夺不厌。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。（4分）
（2）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（4分）
14．梁惠王想洗雪耻辱，向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么？请简要说明。（3分）
四、古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成各题。
送李评事使蜀
王建
劝酒不依巡，明朝万里人。
转江云栈细，近驿板桥新。
石冷啼猿影，松昏戏鹿尘。
少年为客好，况是益州春。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句叙述了朋友将万里远行、两人离别前开怀畅饮，是诗人对友人的劝慰。
B．诗人选取“云栈”“板桥”等意象，以“细”“新”状其特点，突出了旅途之艰险与孤寂。
C．中间四句写友人入蜀后的想象，是虚写，大大开拓了诗歌的意境
D．啼猿的身影映在冷峻的石壁上，戏鹿扬起的尘土弥漫在松林间，形象地勾勒出蜀地的景象。
16．同为送别诗，本诗尾联与王勃《送杜少府之任蜀州》的尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”所抒发的情感有何异同？请简要分析。（6分）
五、情景默写（8分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《礼记·大学》里说“ ， ”，也就是说，要先有对事物的深刻认识，才能在主体内心树立真正修己的诚意。
（2）有道是“欲速则不达”，这正如《老子》第二十四章所言“ ， ”，这告诉我们：凡是急躁冒进，急于功利，违背自然规律的行为，都不会长久。
（3）在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是： ， 。
（4）苏轼《赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是用“ ， ”两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。
六、语言文字运用（一）（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
东京奥运会期间，“YYDS”（永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出图。各大新闻媒体与网络账号，凡得金牌必论“YYDS”，社交网络也因而成为字母的海洋。在网络被字母词的传播威力冲击之时，人们不禁感叹网络语言符号的单调性。
古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。射击的百步穿杨，短跑的风驰电掣，游泳运动的________，艺术体操的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是，（ ）。回顾新冠肺炎疫情初期，一句“岂曰无衣，与子同袍”曾令国人________。慷慨从军的诗境与并肩抗疫的时刻所触发的情感共鸣，证明了经典文化所具备的吸引力、生命力和感染
大众传媒长期承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色，报纸、广播、影视媒介等________。然而，随着传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。碎片化的表达方式日趋流行，短视频、颜文字、字母词日渐改写社会表达习惯。正是在这种时刻，传媒更应________地肩负起涵养社会语言文化的使命。提供流行的语言文化是顺势而为的做法，迎合经典的语言文化则是社会和时代的责任。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．似水如鱼 黯然泪下 概莫能外 首当其冲
B．似水如鱼 潸然泪下 一概而论 义不容辞
C．如鱼得水 黯然泪下 一概而论 首当其冲
D．如鱼得水 潸然泪下 概莫能外 义不容辞
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．这些语言给养没能借助体育盛会与青少年，尤其是全民建立起文化的连接
B．这些语言给养没能借助体育盛会与全民，尤其是青少年建立起文化的连接
C．体育盛会没能借助这些语言给养与全民，尤其是青少年建立起文化的连接
D．体育盛会没能借助这些语言给养与青少年，尤其是全民建立起文化的连接
20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．迎合流行的语言文化是顺势而为，提供经典的语言文化则是对社会和时代的责任。
B．提供流行的语言文化是顺势而为的做法，迎合经典的语言文化则是对社会和时代的责任。
C．提供经典的语言文化是社会和时代的责任，迎合流行的语言文化则是顺势而为的做法。
D．提供流行的语言文化是顺势而为，迎合经典的语言文化则是社会和时代的责任。
七、语言文字运用（二）（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
① 。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百多则，一万五千余字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意， ② 。《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。读《论语》一年，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步走得很轻松，一定是在往山下走。教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样；一个在山上，一个在山下。
现在的孩子，甚至读到博士、博士后了，工作了，还是心智不成熟。 ③ ：一是正确认识自己；二是正确认识他人和环境；三是正确处理自己与他人和环境之间的关系。真正的成熟很正派很规矩，同时温良恭俭让。
21．下列句子中的“规矩”和文中画横线处的“规矩”，用法相同的一项是（ ）（3分）
A．《红楼梦》第七回：“亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”
B．《官场现形记》第三十一回：“如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴。”
C．《荀子·儒效》：“设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人。”
D．《第比利斯的地下印刷所》：“靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列，一个规规矩矩的市民。”
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
八、作文（60分）
23．根据要求，完成写作任务。
本学期我们学习了普通高中教科书语文必修下册，长时间在中国优秀传统文化中浸润，体悟了《论语》《孟子》《庄子》等诸子学说的智慧，领略了中国传统建筑和戏曲的风采，感受了《水浒传》《红楼梦》等名著的魅力。当然，我们也看到了鲁迅笔下祥林嫂的悲惨结局与“祝福”文化、封建礼教有关。
在学习过程中，同学们加深了对传统文化的认识，并能挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信。但也有极个别同学对传统文化没有太多热情，仅仅是为学习而学习，为背诵而背诵，对传统文化认同感不是太强。
校学生会邀请你作为主讲嘉宾与高一学生在复兴中学文化节开幕式上进行交流。你作为学校国学社的一员，你会讲些什么呢？请写一篇演讲稿，针对上述现象谈谈你的思考和主张。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．C 2．D 3．A 4．①胡适的《红楼梦考证》奠定了新红学的基石。②俞平伯《红楼梦辨》的问世标志着新红学创立的最终完成。③顾颉刚首次提出了“新红学”“旧红学”两个对应性概念，以《红楼梦考证》《红楼梦辨》为核心标志，正式宣告了新红学的诞生。（意对即可） 5．①敢于质疑：胡适批判了一些旧红学研究者的做法，启示我们应理性对待前人言论，进而提出自己的观点。②大胆假设与小心求证并存：胡适的《红楼梦考证》既有“大胆假设”，也存在“主观臆测”，启示我们应将设想与实践相结合，进行客观求证。③合理继承，积极合作：俞平伯的《红楼梦辨》既体现出对胡适新红学核心观点的继承，又受到顾颉刚的诸多启发，启示我们要继承前人优秀的研究成果，并做到积极合作、兼收并蓄。
【解析】1．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。
C.“《红楼梦辨》的开篇之作祛除了社会上对《红楼梦》的谬见”错误，把目的说成事实，材料二第二段的表述是“俞平伯在杭州撰成《石头记的风格与作者的态度》，为其《红楼梦辨》的开篇之作。此文旨在‘祛除社会上对于《红楼梦》的谬见’”。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“对《红楼梦》进行否定，这是对红学的新拓展，具有先导性意义”曲解文意，材料二最后一段的表述是“作者在坚守胡适‘自传说’的基础上，重在讨论《红楼梦》的作者、主旨与艺术风格以及对千后四十回的几乎全盘的否定，则成为赴胡适新红学核心观点的新拓展。尽管此文为俞平伯进入红学研究的‘初试牛刀’，但对此后撰写《红楼梦辨》却具有先导性与奠基性意义”。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.可支撑材料一最后一段“胡适……在红学史上的贡献应予肯定”这一观点。
B.体现的是胡适的治学态度；
C.体现的是胡适《红楼梦考证》引发的争论；
D.体现的是胡适考证《红楼梦》对其他学者的影响。
故选A。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①结合“胡适的《红楼梦考证》奠定了新红学的基石”可知，胡适的《红楼梦考证》奠定了新红学的基石。
②结合“俞平伯《红楼梦辨》的问世则标志着新红学创立的最终完成”可知，俞平伯《红楼梦辨》的问世标志着新红学创立的最终完成。
③结合“历史学家顾颉刚不仅首次提出“新红学”“旧红学”两个对应性概念，而且以《红楼梦考证》《红楼梦辨》为核心标志，正式宣告了新红学的诞生”可知，顾颉刚首次提出了“新红学”“旧红学”两个对应性概念，以《红楼梦考证》《红楼梦辨》为核心标志，正式宣告了新红学的诞生。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①敢于质疑：结合材料一““五四”时期新文化运动的代表人物胡适，认为‘旧红学’阵营的研究者都走错了路”可知，胡适批判了一些旧红学研究者的做法，启示我们应理性对待前人言论，进而提出自己的观点。
②大胆假设与小心求证并存：结合材料一“胡适对曹雪芹及其家世的研究结论尚嫌粗疏，研究方法上的‘大胆假设’更是存在主观臆测和意图谬见”可知，胡适的《红楼梦考证》既有“大胆假设”，也存在“主观臆测”，启示我们应将设想与实践相结合，进行客观求证。
③合理继承，积极合作：结合材料二“如果说胡适的《红楼梦考证》奠定了新红学的基石，那么俞平伯《红楼梦辨》的问世则标志着新红学创立的最终完成。尽管两者都未署上顾颉刚之名，但实际上是顾颉刚以其强有力的学术支持”可知，俞平伯的《红楼梦辨》既体现出对胡适新红学核心观点的继承，又受到顾颉刚的诸多启发，启示我们要继承前人优秀的研究成果，并做到积极合作、兼收并蓄。
6．C 7．D 8．①以第一人称叙事，增强了故事的真实性；
②以时间为序展开情节，叙述脉络清晰，杂而不乱；
③多用对话形式，不同的战士个性鲜明的对话，使叙事更加集中；
④围绕“修桥”这件事，情节安排环环紧扣，情节一波三折，激发读者的阅读兴趣。 9．①工兵连接到命令，明知困难很大，还是不怕困难，勇担重任，体现了战士们高度的爱国主义精神。
②条件恶劣，战士们为了赶时间，不愿上岸休息取暖，受了伤还坚持修桥，他们意志坚定，关爱战友，体现了战士们舍生忘死的革命英雄主义精神。
③唱四川号子、快板等细节，战士们以苦为乐，豪情冲天，保持高昂士气，体现了战士们革命乐观主义精神。
【解析】6．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
C.“表现了‘我’听了‘干部’说的话后心生愤怒”错，表现的是“我”因桥被炸毁而着急的心情。
故选C。
7．本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。
D.“敌人不时轰击的炮火等恶劣的自然环境”错误。“敌人不时轰击的炮火”不属于自然环境。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏文章叙事特点的能力。
首先作品以第一人称来叙事，使故事内容更加真实可信。
第二，故事以时间顺序展开，从接到修桥的任务，到“当天下午，架桥”，到“一天一夜，一座低水位桥在晚霞闪烁的金刚川上站了起来”，到“桥被炸断了”后“桥修复已经是后半夜”，到讨论修一座“叫敌人看不见的桥”再到小倪等战士忘我修桥，直至“天还没黑，水下桥架设成功了”叙述脉络清晰，杂而不乱。
第三，叙述时多用对话的形式，使叙事更加集中。同时“有什么困难吗？”“没有！”“说得倒轻巧，大桥又不是玩具，可以揣在口袋里，谁敢保准不被炸坏？”“指导员！桥没修好，我死也不离开，人家黄继光能舍身堵枪眼，咱这点伤难道就要退下战斗吗？”等语言也鲜明地展现了战士们的个性。
第四，故事情节环环相扣，同时一波三折，修桥，桥被炸断，修“叫敌人看不见的桥”的不可思议，到最终落成。时时激发着读者的阅读兴趣。
9．本题考查学生理解概括文章内容、发掘作品主题的能力。
文中写到：“有什么困难吗？”“没有！”参谋长冲我们笑了笑：“困难不是没有，而是很多。这是一场复杂的战斗，不仅要和严寒、激流斗争，还要和敌人的飞机、大炮搏斗；不仅要有压倒一切敌人的勇敢和毅力，而且要有战胜敌人阴谋诡计的智谋……”工兵连接到命令，明知困难很大，还是勇担重任，体现了战士们高度的爱国主义精神；
“河水冰冷刺骨，水深没过腰际，寒气逼得人透不过气来；身上由红变紫，由紫变青，很快就麻木得失去知觉”“岸上的人等不得换班也跳下水，火堆边的人越来越少，弄得干部们不得不一个个往岸上推，甚至下命令。可是你把这个推上岸，那个又溜下河去……”“指导员！桥没修好，我死也不离开，人家黄继光能舍身堵枪眼，咱这点伤难道就要退下战斗吗？”等内容体现了志愿军战士舍生忘死的革命英雄主义精神；
“通讯员小倪那清脆的嗓音，高声领唱四川号子：……”“战士们看着自己的创造，你一言，我一语，马上编成个快板……”等内容表现了我们的战士以苦为乐，保持高昂士气的革命乐观主义精神。
10．B 11．D 12．C 13．（1）如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲求仁的人却抛弃父母的，从来没有讲求义的人却轻慢君王的。
（2）约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。 14．孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，在物质生产方面，省刑罚、薄赋税、深耕易耨，在教育方面，要修养孝悌忠信品德。
【解析】10．本题考查学生文言文断句能力。
句意：当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。
“不能用”的主语是宣王，“适梁”的主语是孟子，因此在“不能用”后断开，排除AC；
“不果所言”，此处的“果”作动词，意思是“认为……有成效”，故“所言”作“果”宾语，在其后断开；虚词“则”前一般停顿。据以上分析排除D。
故选B。
11．本题考查学生识记古代文化常识的能力。
D.“与《大学》《春秋》《论语》并列为‘四书’”错误。《大学》《中庸》《论语》《孟子》并列为“四书”。
故选D。
12．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。
C.“直接地批评了梁惠王”错误，未直接地批评，而是从施行仁政就会让百姓主动归顺，不必引起战争的角度来委婉告知。
故选C。
13．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“苟”，如果；“后”“先”，意动用法，把……放在后面，把……放在前面；“厌”，满足；“遗”，抛弃；“义”，讲求仁义，名词作动词；“后”，活用为动词，轻慢、瞧不起。
（2）“克”，约束；“一日”，一旦；“归”，称赞，称许。
14．本题考查学生筛选提取信息并进行归纳整合的能力。
从“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨”中得出国家方面的原因，物质方面应该省刑罚、薄赋税、深耕易耨，提升生活水平。
从“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”得出在教育方面，要修养孝悌忠信的品德。
参考译文：
甲
孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。
乙
孟子拜见梁惠王，惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”
孟子回答道：“大王，您为什么定要说到‘利’呢？只要有‘仁义’就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。如果以道义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁的人却遗弃自己父母的，也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必谈‘利’呢？”
梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地；南边又被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢？”
孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说，有仁德的人天下无敌。’请大王不要怀疑！”
丙
孟子曾经说过：“每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之心，这个世道上的仁德就可以用不完了。每个人都能够怀着一颗没有私欲和穿墙偷盗之心，世间的义也就用不完了。”……所以说：孟子的道理开始于非常粗浅的常识，而在精密之处又达到极点。充满天地之间，传播于四海之内外，而毫厘之间的细微事物都有所论述。呜呼，这正是他之所以成为亚圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必须重视这一领域。
15．A 16．相同点：两首诗的尾联均表达了旷达乐观、昂扬积极的情感，无伤感之意。
不同点：王建的诗尾联侧重劝勉、鼓励友人，希望他趁着年轻，且正逢蜀地大好春光，可在外多磨练自己；而王勃诗尾联侧重劝慰友人，安慰自己，不要为离别泪湿衣襟，而要心胸豁达、坦然面对。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“是诗人对友人的劝慰”错。应是流露出诗人对友人的不舍之情。
故选A。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
相同点：王建的《送李评事使蜀》诗人劝勉并鼓励友人，全诗无伤感之情，表达了旷达乐观、昂扬积极的情感。
王勃《送杜少府之任蜀州》的尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”是对朋友的叮咛，慰勉友人。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。
不同点：王建的《送李评事使蜀》，首联，叙述了朋友将万里远行、两人离别前开怀畅饮的情景，流露出诗人对友人的不舍之情。尾联，诗人劝勉并鼓励友人，希望他趁着年轻，趁着蜀地大好春光，在外多磨练自己，表达了旷达乐观、昂扬积极的情感。
王勃《送杜少府之任蜀州》的尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”是对朋友的叮咛，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，乐观坦然地面对离别，足见友人间情深意长。劝勉朋友的同时，安慰自己，不要为离别泪湿衣襟，而要心胸豁达、坦然面对。此诗意境旷达，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，体现作者出高远的志趣和旷达的胸怀。
（1） 物格而后知至 知至而后意诚
企者不立 跨者不行
君子喻于义 小人喻于利
扣舷独啸，不知今夕何夕
【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。
书写时需要注意的字形有：“诚”“企”“跨”“喻”“舷”“啸”。
18．D 19．B 20．A
【解析】18．本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
第一空：“似水如鱼”，像鱼和水一样不能离开，形容关系密切，不可分离；多指男女之间的感情。“如鱼得水”，好像鱼得到水一样，比喻得到跟自己非常投合的人或对自己很适合的环境。此处是表现“游泳运动”，应用“如鱼得水”。
第二空：“黯然泪下”，指沮丧流泪的样子，形容眼泪流下来。“潸然泪下”，意思是指眼泪流下来，多在无法控制情绪时发生。这里指一句“岂曰无衣，与子同袍”曾令国人感动流泪，用“潸然泪下”更合适。
第三空：“概莫能外”，全都如此，没有例外，都在所指范围之内。“一概而论”，用同一标准来对待或处理（多用于否定）。此处是说“报纸、广播、影视媒介等”，无一例外都承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色，应用“概莫能外”。
第四空：“首当其冲”，比喻最先受到攻击或遇到灾难。“义不容辞”，道义上不容许推辞。此处是说“肩负起涵养社会语言文化的使命”，应用“义不容辞”。
故选D。
19．本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。
联系前文“古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。射击的百步穿杨，短跑的风驰电掣……”，主语是“精妙语汇”，后文用“这些语言”与之衔接更恰当，可以排除CD。
“青少年”是“全民”的一部分，而“尤其是”表示递进关系的关联词语，此处应该是强调对“青少年”的影响，要把“青少年”放在“尤其是”之后，排除A。
故选B。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一、搭配不当，“提供流行的语言文化”要改为“迎合流行的语言文化”，“迎合经典的语言文化”要改为“提供经典的语言文化”；
二、成分赘余，“顺势而为的做法”要改为“顺势而为”。
只有A项修改正确。
故选A。
21．D 22．①《论语》是知识体系
②不是成语字典里的教条
③心智成熟需要做到三个方面
【解析】21．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
选文中的“规矩”意为老老实实，恪守本分。
A.“连个规矩都没有”，礼法、法度之意；
B.“待上司的规矩”，一定的标准；
C.“设规矩”，圆规和方矩；
D.“一个规规矩矩的市民”，恪守本分之意。
故选D。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，所要补写的文句是段首句，故在语意上应是中心句，阅读后文可知，此文段主要内容是讲《论语》里所包含的知识，从“这种知识体系”一句可知上述内容就是讲《论语》的知识体系，故可填“《论语》是知识体系”。
第二处，结合上下文语境分析，上文“成语是最原始的出处，最原始的本意”，下文应该从事物不是什么的方面来写。成语原始的出处，相对于“成语在字典里的意思”，故可填“不是成语字典里的教条（释义）”。
第三处，结合上下文语境分析，上文“还是心智不成熟”和下文“一是……；二是……；三是……”，此处应该填写承接上下文的语句，即承上要写“心智”，承下要写“心智成熟有几个方面”，故可填“心智成熟需要做到三个方面（或，心智成熟有下面三个方面的表现）”。
23．例文：
做好中国优秀传统文化的“传”与“承”
亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是“做好中国优秀传统文化的‘传’与‘承’”，希望能和同学们共同学习、探讨、进步。
整整一个学期的语文学习，我们一直行走在古代传统文化的潇潇细雨中，无须撑伞，无须疾行。在这细雨的滋润下，传统文化的种子，在我们的心里萌芽，扎根，灼灼绽放。因此，我们更要承担好“传”和“承”的责任。
“传”就是对优秀传统文化的学习、领悟。这就需要我们主动地去观看、欣赏、存续这些优秀传统文化之花。我们需要认真体悟孔子“为国以礼”的谆谆教诲；我们需要认真体悟孟子“保民而王”的治国情怀；我们还要深深体悟庄子“依乎天理，因其固然”的游刃洒脱。烛之武的审时度势，机智勇敢；窦娥的善良决绝，战天斗地；李斯大气磅礴的胸襟格局，林觉民深情勇决，缠绵大义的家国情怀，都值得我们牢记于心。让那些“载舟覆舟，所宜深慎”的警醒，那些“取之尽锱铢，用之如泥沙”的教诲，永远回荡在人们心间。
体验传统文化的美丽，尽最大努力的把它们保护留存，这是一份责任，也是一份义务。而有的同学却只为学习而学习，对传统文化少了一点喜爱，缺了一份热情，丢了一份认同感。久而久之，就会丢失传统文化的根脉，也丢了自己精神憩息的家园。
“承”就是要挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信。我们要撇掉传统文化浮面的泡沫，挖掘出传统文化的当代价值。孟子说 “百亩之田，勿夺其时”，是告诉我们要抓好物质生产；“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，是告诉我们要抓好精神教育。这就启示我们要两个文明一起抓，两手都要硬。曾子的小康社会图景，正是我们新时代践行的方向。“祝福”里的祭祀礼仪，是乡村风俗的一种，也是家族凝聚的动力。祈求幸福，追求福祉的愿望，又怎么能消失？只是那些封建的忌讳思想，对妇女的歧视行径，应该被我们远远地扔到历史的垃圾堆里才好。有辨别的拿来，有创新的继承，让他们在新时代赋予新的价值，这样我们才能把传统文化承续下去。
只有把优秀的传统文化“传承”下去，才不会有“雾里看花”的迷惑；面对当今，不会有“乡愁何寄”的困扰。当然，这需要我们共同的努力。这次举办的文化节，就是我们体味学习优秀传统文化的良好舞台。呼吁大家在文化节上，积极学习，深刻体悟，热心传播，为“传承”优秀传统文化，尽属于自己的力量。
再次预祝学校文化节圆满成功，预祝同学们收获满满。我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段举了必修下学过的关于中国优秀传统文化的课文。第二段谈不同的同学对待中国优秀传统文化的态度：一是“加深了对传统文化的认识，并能够挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值，增强文化自信”；一是“仅仅是为学习而学习，为背诵而背诵，对传统文化认同感不是很强”。
题目给的情景是：你是学校国学社的一员，被学生会邀请作为主讲嘉宾和高一学生在复兴中学文化节开幕式上进行交流。给的任务是写一篇演讲稿。题目要求你针对上述现象谈谈思考和主张。“上述现象”一是指传统文化里的两个方面；一是针对优秀传统文化的两种态度。“思考和主张”，就是找出这些现象背后的原因和解决办法，表明你个人的观点和主张。
写作时注意要求写演讲稿，所以要注意演讲稿的格式。同时情景意识要强，要关注听众是高一学生，是在文化节开幕式上的演讲，是针对关于传统文化的现象进行的演讲，这一些都要在文本中体现出来；主题要鲜明，也要涉及到传统文化糟粕的一面，举例子要举课本中学过的例子；语言方面，要多用短句，多用排比句，这样让演讲具有力度和煽动性。多用比喻可感染听众的情绪，可多用一些书面语，这样更能够让听众接受，信服。
立意：
1.做好中国优秀传统文化的传承。
2.对待传统文化的方式是取其精华、弃其糟粕。
3.传承传统文化，增强文化自信。
4.增强对传统文化的认同感。