语文五年级上长春版2.3《买椟还珠》课件2

课件23张PPT。买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。 文意 有一个楚国商人在郑国卖珍珠，做了一个木兰的匣子，这匣子用桂花、花椒熏过，用珠子和宝玉点缀，用红色的美玉装饰，用翠鸟的羽毛连缀。郑国人买了他的匣子却还给他珍珠。这个楚国人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珍珠啊。 不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡了芝麻。 韩非子《韩非子》是法家学派的代表著作，二十卷，韩非撰。韩非（约前280～233），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
　　全书由五十五篇独立的论文集辑而成，大都出自韩非之手，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间只有利害而没有仁爱，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。名言1.道私者乱,道法者治 不吹毛而求小疵。2.胜而不骄，败而不怨。 3.千里之堤，毁于蚁穴。 4.法莫如显，而术不欲见。 5．虚则知实之情，静则知动者正 。胜而不骄，败而不怨。 当你取得成功的时候，决不可骄傲；而遇到挫折与失败后，决不能气馁。无论我们在生活中做了什么事，都应该采取这种态度。成功是一时的，失败是正常的，成功者不应表现得自己仿佛高人一等，而失败者不应该失去进取的信心。这些态度都是不应该有的。应该戒骄戒躁努力寻找自身弱点，强化练习。道私者乱,道法者治 不吹毛而求小疵。 不约束人民，国家就会乱；依法治国，国家就昌盛。不吹开阻碍，怎么能看到瑕疵。千里之堤，毁于蚁穴。 千里长的大堤，由于有一个小小的蚂蚁洞而崩溃。比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失。溃：溃决。蚁穴：蚂蚁的洞穴。 法莫如显，而术不欲见。 法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察。虚则知实之情，静则知动者正 。 置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。用今天的话来说，就是你要懂得换位思考，才能对事物发展有全面深入正确的了解。 老马识途 公元前663年，齐桓公应燕庄公的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。后来山戎败退到孤竹过境内，齐军深入，最终灭了孤竹。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。 于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。 道理不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧. 郑人买履郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（sui）不得履。　　人曰：“何不试之以足？ ”　　曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”　他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 文意道理 郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。