12课《醉翁亭记》（课件）部编版九年级语文上册

(共90张PPT)
1.了解有关欧阳修的文学常识；掌握文言实词、虚词的用法；理清段落层次，能准确翻译全文。（重点）
2.反复诵读，理清叙事写景的顺序，整体感知课文内容；把握文章的主旨；理解欧阳修“与民同乐”的感情。（难点）
3.培养热爱祖国山河、热爱祖国文化的高尚情感。（素养）
学习目标
01
课前导入
北宋庆历新政改革，今人了解者不多。但与这项改革运动密切相关的两个人和两篇文章却家喻户晓,光耀千年。这两个人一是改革的主持者范仲淹,一是改革的支持者欧阳修。革新运动失败后，范仲淹借《岳阳楼记》一文，陈述心志,抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，令后人敬仰。欧阳修贬谪安徽滁州，寄情山水,创作了不朽名篇《醉翁亭记》，令百世争传。
导入新课
今天让我们继岳阳楼之后,再次思接千载，一起去领略醉翁亭的蔚然秀色，探寻欧阳修的精神世界吧！
醉翁亭简介
醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁，距今已有900多年的历史。与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西宝宋斋内藏刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。
庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州，与琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚结为知音。智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” “醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。”
醉翁亭简介
《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文以一个“醉”字切入，作者正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，经常出游，“饮少辄醉”，醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
全文以一个“乐”字点睛，其中包含着比较隐晦的意味：一是“与民同乐”的情怀，二是在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
前言
02
知人论世
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，人称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家。因家乡吉州原属庐陵郡，故以“庐陵欧阳修”自居。
基本
资料
与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。
其诗、词、散文皆为一时之冠，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
文坛
成就
作者简介
作者简介
宋仁宗时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出。庆历年间，与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革。最终，在守旧派的阻挠下，“庆历新政”惨遭失败，范仲淹被贬。欧阳修上书分辩，被贬至滁州。
范仲淹
欧阳修
《岳阳楼记》
《醉翁亭记》
相关材料
北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。
相关材料
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
创作背景
03
疏通文意
环滁(chú)　 　 林壑(hè)　　　 琅琊(láng yá)
辄醉(zhé) 岩穴暝(míng) 伛偻(yǔ lǚ)
酒洌(liè) 野蔌(sù) 觥筹(gōng chóu)
射者中(zhòng) 弈者胜(yì) 颓然(tuí)
阴翳(yì) 潺(chán) 若夫(fú)
注音字形
醉翁亭记
【宋】欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
原文诵读
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
译 文
环①滁②皆③山也。其④西南诸峰，林壑⑤尤⑥美，望之蔚然而深秀者⑦，琅琊也。
①环：环绕。
②滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
③皆：副词，都。
④其：代词，它，指滁州城。
⑤壑（hè）：山谷。
⑥尤：格外，特别。
⑦蔚然而深秀者：树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚然，草木繁盛的样子。
译文注释
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
译 文
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
①山：名词作状语，沿着山路。
② 潺潺（chán）：流水声。
③酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
④峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。回，回环；曲折环绕。
⑤翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。然，……的样子。
⑥临：靠近。
⑦于：在。
译文注释
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
译 文
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉,而年又最高，故自号曰醉翁也。
①作：建造。
②名：名词作动词，命名。
③自谓：自称，用自己的别号来命名。
④辄：就。
⑤年又最高：年纪又是最大的。
⑥号：名词作动词，取别号。
⑦曰：叫做。
译文注释
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
译 文
醉翁之意① 不在酒，在乎②山水之间也。山水之乐，得③之心而寓④之酒也。
① 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
②乎：相当于“于”。
③得：领会。
④寓：寄托。
译文注释
首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，出醉翁亭座落在群山之中。
接着作者将“镜头”移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中。
再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。
又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。
然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。
这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。
再转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历。
“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。
第一段 写醉翁亭之所在，并引出人和事（先分五步突出醉翁亭）
段落分析
醉 翁 亭
山—泉—亭
建亭人—命名者—亭名的由来—山水之乐
（远—近 大—小　全景—局部）
介绍醉翁亭的自然环境和得名，并指出“醉翁”二字的深意。
有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致
引出“乐”，为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”作铺垫
——开篇点题，由“醉翁亭”引出“乐”这一全文主线。
段落总结
介绍醉翁亭之所在，引出人和事。
①以“环滁皆山也” 五字领起，仿佛一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。然后层层推近，先写西南峰壑之美，后写琅琊山草木之秀，再写泉水潺潺，最后于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。
②作者用寥寥数语，写山写水，写泉写路，神形兼备，给人以身临其境之感。接下来，作者用两个短句，自问自答，道出亭的来历，通过这样轻松闲逸的问答，文章由写景巧妙地过渡到记事、言情。
③“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，表明“醉” 是表象，“乐” 是根本。“山水之乐，得之心而寓之酒也”，就是因山水而陶醉，借宴饮而抒发。
在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。 有山，有泉、有林，有享。蔚然深秀的琅琊山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界。
课文精讲
说说“醉翁之意不在酒”的含义及作用。
词句鉴赏
原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。
现在的常用义：表示本意不在此而在别的地方。形容人别有意图，言在此而意在彼。
作用：这是全文的核心句，为写景抒情定下了基调，同时也暗示了“醉翁”二字的深意：饮酒佐以美景而“醉”，被贬的抑郁心情则用酒“醉”来排遣。因此，“山水之乐，得之心而寓之酒也”，就是将游玩观赏之乐融入在宴饮之中，为下文作铺垫。
怎样理解“山水之乐，得之心而寓之酒也”？
原意是欣赏山水的乐趣，内心领会到了，而后把它寄托在喝酒上。表现了作者寄情山水，悠然自得的旷达情怀
词句鉴赏
赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。
环 滁 皆山也
西南诸峰，林壑尤美
琅琊山：蔚然而深秀
酿泉：泻出于两峰之间
醉翁亭：翼然 临于泉上
移步换景
由远及近
课文精讲
第一段的景物描写有什么特点？这样写有什么好处？
课文精讲
作者按空间顺序，“镜头”从全景移向局部，由远及近，由大到小，静的山与动的泉相映成趣，动静结合使画面真实可感。
作者为我们描绘了一幅幅山水特写图，由"群山环绕图"领起，仿佛是一个航拍的全景镜头，然后再逐层拉近，先写“琅琊秀色图”，然后写“酿泉飞泻图”，最后定格在“溪亭临泉图”。这样层层递进，最后亮出主景，不仅让读者了解醉翁亭所在的方位，而且通过层层烘托，表现出了醉翁亭之美，引人入胜，有助于引起读者身临其境和寻幽探胜的兴致。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
译 文
若夫①日出而林霏②开③，云归④而岩穴暝⑤，晦明⑥变化者，山间之朝暮⑦也。
①夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
②林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
③开：消散，散开。
④ 归：聚拢。
⑤暝（míng）：昏暗。
⑥晦明：指天气阴晴昏暗。晦，昏暗。
⑦朝暮：早上和傍晚。
译文注释
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
译 文
野芳①发②而幽香，佳木秀③而繁阴④，风霜高洁⑤，水落而石出者，山间之四时⑥也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
①芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
②发：开放。
③秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
④繁阴：一片浓密的树荫。
⑤风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
⑥四时：四季
译文注释
先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。
接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。
“ 朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。
“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。
这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。
段落分析
第二段 分述山间朝暮四季的不同景色。
四时之景
野芳发而幽香
佳木秀而繁阴
风霜高
水落而石出
春
日出而林霏开（早--明）
云归而岩穴暝（晚--晦）
时间顺序
朝暮之景
乐亦无穷
夏
秋
冬
作者首先用排偶句描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象;接着以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬概括了山间四季的不同风光;最后小结，直抒被美景陶醉的欢乐心情。第二段分承总起以乐作为抒情主线，是第一段山水之乐的具体化。
段落总结
写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同。
①“日出而林霏开，云归而岩穴暝”两句，分别写朝暮之景，形成对偶，各尽其妙而又互为照应。在写景中，又蕴含着事理的逻辑关系，使静态的景物具有动感，丰富了表现力。
②“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”同样的句式，却又同中有异，节奏由二三变成三二，形成错落之美。
③“野芳发而幽香”写春，“佳木秀而繁阴”写夏，“风霜高洁”写秋，“水落而石出”写冬，一句一景，字字不虚，抓住景物的典型特征，语言高度凝练、高度概括。
④最后一句写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。
课文精讲
第二段描写的是什么景，抒发的是什么情？
景——写醉翁亭周围的秀丽景色
写朝暮之景：山间朝暮，晦明变化；
写四时之景：春花，夏木，秋霜，冬景
情——欣赏山水的无穷乐趣
课文精讲
第二段中，作者在写朝暮与四季景色时各是抓住什么特点来写的？
作者写朝景和暮景分别扣住“明”和“晦”的特点来写，用“日出”“云归”写出“林开”“岩暝”的景色变化，成为对比鲜明的两幅画面。写四季景色抓住了山间独特的景物：花、木、泉、石，写出了迥然有异的四幅图景。
课文精讲
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。
译 文
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
① 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
② 负者：背着东西的人。
③ 休于树：倒装，“于树休”在树下休息。
④ 伛偻（yǔ lǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
⑤ 提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。
译文注释
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
译 文
临①溪而渔②，溪深而鱼肥，酿泉③为酒，泉香而酒洌④，山肴⑤野蔌⑥，杂然⑦而前陈⑧者，太守宴也。
①临：来到。
②渔：捕鱼。
③酿泉：用酿泉。
④洌（liè）：清澈。
⑤山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
⑥野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
⑦杂然：杂乱的样子。
⑧陈：摆开，陈列。
译文注释
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
译 文
宴酣①之乐，非丝②非竹③，射④者中，弈⑤者胜，觥筹交错⑥，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜⑦白发，颓然乎其间⑧者，太守醉也。
①酣：尽情地喝酒。
②丝：弦乐器的代称。
③竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。
④射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
⑤弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
⑥觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥（gōng），酒杯。筹，行酒令的筹码，用来记饮酒数。
⑦苍颜：容颜苍老。
⑧颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
译文注释
段落分析
接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
此段描写由景物转移到人事上。
先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。
第三段 写滁人的游乐和太守的宴饮。
写滁人之游和太守之宴，描写角度由景物转移到人事。
①滁人之游，描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。图中有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后拥，往来不绝，十分热闹。这样的游乐场景，在太守看来，就更多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。
②写宴饮之乐，故意宕开一笔，先说食物来源——“临溪而渔”“酿泉为酒”，都是就地取材，简朴而别有滋味。
③太守的形象再次闪现：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”以简笔勾勒出醉翁之态，可谓醉在其中，乐在其中。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密遮盖成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
课文精讲
第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？
乐
"滁人游":前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡;
"太守宴":溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有;
"众宾欢":投壶下棋，觥筹交错,说说笑笑,无拘无束。
"太守醉"：醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。
醉能同其乐，醒能述以文。
课文精讲
者为什么要在第三段写游人之乐 把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗
写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
滁人游说明百姓和乐,太守才能尽情享受这“山水之乐”,体现了文章“与民同乐”的主旨
词句鉴赏
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
译 文
已而①夕阳在山，人影散乱，太守归②而宾客从③也。树林阴翳④，鸣声上下⑤，游人去⑥而禽鸟乐也。
①已而：随后，不久。
②归：返回，回家。
③从：跟从，跟随。
④阴翳（yì）：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
⑤鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
⑥去：离开
译文注释
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
译 文
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐①也。醉能同其乐②，醒能述以文者，太守也。太守谓③谁？庐陵④欧阳修也。
①乐其乐：乐他所乐的事情。乐：以…为乐。乐：乐事。
②醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
③谓：为，是。
④庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。
译文注释
“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。
但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。
段落分析
第四段 写宴会散、众人归的情景。
禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐
负者歌于途……
从太守游而乐、宴酣之乐
山水乐、宴酣乐、乐民之乐
山林
烘托
烘托
烘托
与民同乐的民本思想
段落总结
写日暮而归。叙事中，融入了更多议论和抒情，托出全文主旨。
①“夕阳在山，人影散乱”，寥寥八个字，写出了宴罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。
②写“乐”的三种情境：一是禽鸟之乐。人去山空后，禽鸟归巢之际，又和鸣林间，唱出欢乐的歌。二是游人之乐。强调“从太守游而乐”，可见官民关系的协调。三是太守之乐。境界最高，他既知禽鸟之乐，又乐游人之乐；既有“同醉”之乐，又有独醒之思。
③文至结尾，“太守”一词已出现九次，最后才道出姓名，解开全篇悬念。文章也自然而止，余音绵绵，饶有兴味。
课文精讲
作者为什么既写自己与宾客们的欢游、宴饮，又写滁人的出游？文 章写禽鸟之乐和宾客之乐有何作用？
写众宾客宴游表现了太守与下属关系融洽，政通人和。写滁人游山反映出百姓和乐。写禽鸟之乐和宾客之乐是为了衬托太守之乐。
课文精讲
你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐 如何理解太守的
“乐其乐”
滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声， 有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐，也是他的政治理想。
课文精讲
第四段主要体现一个什么字 又如何衬托太守之乐的
主要体现一个“乐”字。“ 太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含寄情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩一政通人和后的欣慰。
“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
作者以禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。作者既为滁州的山水美景而乐，又为滁州百姓的丰衣足食而乐。作者运用层层烘托的表现手法，来展示了自已复杂的内心情感和志趣追求。
课文精讲
全文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。
庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。
全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。
把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
课文总结
醉翁亭记
山水乐
四时乐
游宴乐
太守乐
亭之环境：环滁——琅琊——泉——亭
亭之命名：作亭者——名之谁——命名
山间一日：日出——开；云归——暝
山间四时
野芳发（春）
佳木秀（夏）
风霜高洁（秋）
水落石出（冬）
滁人游（歌、休、呼、应、往来）
太守宴（溪渔、泉酒、山肴野蔌）
众宾欢（射、弈、觥筹、起坐）
太守醉（苍颜白发，颓然）
禽鸟乐
游人乐
太守乐
远
近
早
晚
外
内
与民同乐
借山水之乐排遣内心的郁闷
表现“与民同乐”的政治理想
课文脉络
这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活和对游人之乐、太守之乐的叙述，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣，寓情于景，情景交融。精练而流畅自然的语言叙情结合，体现了欧阳修在被贬之后寄情山水以遣愁绪的旷达胸襟，同时抒发了作者对于自然风光的热爱和与民同乐的高尚情怀。
中心主旨
作者写《醉翁亭记》的思想感情是复杂的。由于政治上遭受排斥，仕途失意，内心不免有抑郁之情;寄情山水，于宴饮酒酣之中与民同乐，纵然可以排遣一时心中的郁闷，但壮志难酬，怀才不遇的情怀总难抛却，所以才有，人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也的感叹。
文章在表露出与民同乐、随遇而安的旷达情怀的同时，也隐含着他的一丝失落、一丝无奈 ，寄情山水既是作者真意也是为了排遣人生的失意，但欧阳修却没有沉沦，依然表现出一种积极的人生观。
04
研读探究
文章内容概括理解 美 山水相映之美； 朝暮变化之美； 四季变幻之美； 动静对比之美。（①景物与景物之间的动静对比；②景物与人物之间的动静对比；③人物与人物之间的动静对比。） 醉 山水而醉 太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情。他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。 宴酣而醉 与民同乐而醉 乐 山水之乐 宾客之乐 “与民同乐”是他的理想，这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。这种“乐”也许并不为别人全知晓，也不需要别人都知晓，而他自己却愿意自得其乐。
禽鸟之乐 太守之乐 游人之乐 研读探究
归纳 各个 段落 内容 第1段：写醉翁亭的位置和形势，以及命名的经过，解释“醉翁”的含义，表现作者寄情山水寻找乐趣的心情。（总写醉翁亭的自然环境和它的得名。）
第2段：写亭外山间景物的美丽可爱，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各异，千变万化，美妙无比，使人感到乐趣无穷。（分别描写山间朝暮四季的不同景色。）
第3段：写滁州人的游乐和作者同宾客游宴的欢乐情景，表现作者寄情于山水之间与民同乐的欢快心情。（描写太守与滁人游山宴饮之乐。）
第4段：写作者游醉回归和愉快心情，进一步表现作者与民同乐的思想感情，同时交代归来后写了这篇《醉翁亭记》。（写酒宴散，众人归的情景。）
研读探究
结合全文内容回答，太守是为什么而醉？
①为景而醉。第1段作者利用空间的变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。可归纳为：群山环绕图→琅琊秀色图→酿泉流水图→溪亭展翅图。第2段写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，因而作者感叹：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话把景与情直接联系了起来。
②为人而醉。滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有；众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束；太守醉，作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。
③为情而醉。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句中分析了不同层次的乐，鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐，境界不高。只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐。进而点明太守不仅乐于山水。更重要的是在于与民同乐这一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负，“卒章显志”这是古人常用的一种写作手法。
研读探究
如何理解文中的“乐”
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
则暗示出一个地方长官能“与民同乐"的情怀, 一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处: 一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于与民同乐之中。
研读探究
作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉 他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。
他的“醉”与乐”是统一的:“醉”是表象，乐”是实质，写“醉’是为了写“乐“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”(与民同乐) 。
宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。
所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”
研读探究
你认为文章中的那一句话有着提挈全篇的作用？并简要分析。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
这句话从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。 到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。所以山林之乐、宴酣之乐，禽鸟之乐、游人之乐最后都统一在太守之乐中，“乐”才是贯穿全文的主线。
研读探究
这篇文章写了五种乐，其中山水之乐、游人之乐的描写同太守之乐有什么关系？
作者描写山水之乐、游人之乐是对太守之乐的陪衬。写山水之乐，是表现他贬官谪居滁州后，寄情山水、排遣愁怀的生活态度。写游人之乐，为的是从“众宾欢”中反衬自己的乐，因为享受山水之乐的是一州之人，人人都可以纵情山水，这是非同寻常的。
太守之乐境界最高，太守既能知“禽鸟之乐”，又能乐游人之乐；既能同醉，又能“自醒”；还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。
研读探究
本文的记叙、写景、抒情是如何相结合的？
以抒情贯穿于记叙、写景之中。首先写亭之概况，其次写朝暮图、四季景等，都以太守“寄情山水，与民同乐”为主线贯穿起来。景中处处有情，真是情景交融。
研读探究
本文的叙事角度有什么特点？这样写有什么好处？
从叙事角度上看， 通篇以第三人称写太守，写醉翁，貌似旁观者，摆脱了第一人称叙述的种种不便，拓宽了话题空间。醉翁与太守，一为名号，一为官职，互为表里，互相映衬，很好地揭示了人物情感的丰富性，人物形象的多面性。直到文章最后，作者才自报家门，揭开谜底。这种写法，与汉赋中假托人物说事说理如出一辙，具有鲜明的寓言风格和浪漫气息。
研读探究
太守的“醉翁之意”在今天有什么现实意义？结合课文与实际生活，简要说说。
太守的“醉翁之意”不仅在于山水之间，而且还在“与民同乐”。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。他这种不以自己的进退得失为念，而“与民同乐”的思想对今天全面建设小康社会有着重要的现实意义，我们只有心为民所系，关注民生，才能构建和谐社会。
研读探究
结合补充资料，谈谈太守“与民同乐”政治思想的具体内涵。
欧阳修在滁州，勤政尽职、仁民爱物，做了许多利民之情。他教州民勤耕作，集州兵习射的，疏幽谷泉，建丰乐亭，还规划和实施了扩建城隍（无水城堑）工程。他“率人甚勤，备灾甚谨，自勉甚笃，劝农借用，均丰补败，虽有水旱之年，无有饥之民。” 到任第二年，全州岁物丰成，人心欢悦。
勤政爱民，让百姓过上丰衣足食、和谐快乐的生活。
研读探究
05
文言现象
词 类 活 用 名之者谁 （名词作动词，取名、命名）
而不知太守之乐其乐也（意动用法，“以……为快乐”）
山行六七里 （名词作状语，沿着山路）
杂然而前陈者 （方位名词作状语，在前面）
翼然临于泉上 （名词作状语，像鸟张开翅膀一样）
自号曰醉翁也 （名词作动词，称呼）
词类 活用 面山而居（名词作动词，面对）
吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）
箕畚运于渤海之尾（名词用作动词，用箕畚装土石）
文言现象
一 词 多 义 乐：①不知太守之乐其乐（意动用法，以……为乐） ；②不知太守之乐其乐（乐趣）
名：①名之者谁（命名） ；②不能名其一处也（说出）
秀：①蔚然而深秀者（秀丽）；②佳木秀而繁阴（植物开花结实，此指繁荣滋长）
意：①醉翁之意不在酒（情趣）；②每有会意（意旨）；③此中有真意（心思）
高：①而年又最高（大）；②风霜高洁（高爽）
宴：①太守宴也（宴请） ；②宴酣之乐（宴会）
出：①水落而石出者（显露） ；②渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（出来）
归：①太守归而宾客从也（回去） ；②云归而岩穴暝（归聚）
乎：①在乎山水之间也（于） ；②颓然乎其间者（在）
而：①渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者（表承接） ；②而年又最高（表递进）；③溪深而鱼肥（表并列）； ④杂然而前陈者（表修饰）；⑤而不知人之乐（表转折）
文言现象
古 今 异 义 非丝非竹 （古义：管乐器；今义：竹子）
四时之景不同（古义：季节；今义：时间）
野芳发而幽香（古义：开放；今义：散发）
醉翁之意不在酒(古义：情趣；今义：愿望，心愿)
林霏开(古义：消散；今义：打开)
颓然乎其间者（古义：醉酬酬的样子；今义：颓废的样子）
词 类 活 用 名之者谁 （名词作动词，取名、命名）
而不知太守之乐其乐也（意动用法，“以……为快乐”）
山行六七里 （名词作状语，沿着山路）
杂然而前陈者 （方位名词作状语，在前面）
杂然而前陈者 （方位名词作状语，在前面）
自号曰醉翁也 （名词作动词，称呼）
文言现象
倒装句 有亭翼然临于泉上者 （定语后置）
负者歌于途，行者休于树 （状语后置，正常语序应为“于途歌”“于树休”）
醒能述以文者，太守也（状语后置，述以文：述之以文，以文述之，既是省略句，又是倒装句，属状语后置句）
泻出于两峰之间者
省略句 得之心而寓之酒也（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮酒上。）
判断句 ①环滁皆山也（“也”表示判断语气）；②望之蔚然而神秀者,琅琊也；③渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也；④有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 （“……也”表示判断）；⑤晦明变化者，山间之朝暮也；⑥……山间之四时也；⑦……滁人游也……太守宴也……苍颜白发……太守醉也；⑧醉能同其乐……太守也。
文言现象
06
写作特点
意境精美
好的散文应为诗，要创造优美的意境，应该有风光绮丽的图画美，悦目而赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。
山水相映之美
在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，四者交织一体，既各尽其美，又多样统一。
朝暮变化之美
写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。
四季变幻之美
芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒洌。
动静对比之美
蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。
写作特点
结构精巧
呼应有方
前有伏笔，后必照应是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。
金线串珠
《醉翁亭记》写山、写水、写人，看似散，其实不乱。其原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。
曲径通幽
作者为写出醉翁亭，不是径直言之，而是曲折写来，五层着墨，“环滁皆山”，一层；“西南诸峰”，一层；深秀“琅”，一层；潺潺泉水，一层；“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。
写作特点
语言精练
《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
高度概括
含义丰富
最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。
凝练精粹
晶莹润畅
例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。
抑扬抗坠
铿锵悦耳
全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。
写作特点
07
拓展延伸
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
作品鉴赏
相同:他们都有积极向上的思想境界 两人都有被贬的政治遭遇却“不以己悲”,都具有“忧民”及“与民同乐”的思想,具有吃苦在前 享乐在后的精神
《岳阳楼记》中的范仲淹提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的生活理想
《醉翁亭记》中欧阳修抒发了与山水同乐 与民同乐的思想感情
不同:
《岳阳楼记》的作者“不以己悲”,以此规劝友人并勉励自己,表现了崇高的精神境界
《醉翁亭记》的作者含有寄情山水来排遣谪居苦闷的情怀
从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看,两人的思想有什么共同之处
对比理解
《岳阳楼记》作者:范仲淹
本文写于庆历六年。当时作者贬居邓州(现河南邓州)。文章以作”记”为名,借题发挥,表达了作者”不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。
对比理解
《醉翁亭记》作者：欧阳修
本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
对比理解
岳阳楼记 醉翁亭记 比较
范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》，都是他们因倡导改革政纪而被贬降职后的发愤之作，都是为表述他们虽遭贬谪却仍存济世安民之心的主题的散文名篇。尽管这两篇佳作在主题立意方面相近，但在结构技巧、表述方式、语言运用 等方面却迥然不同，可谓异曲同工，各臻其妙。
表述方式有别
《岳阳楼记》为阐发作者“不以物喜，不以已悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步思想和伟大政治抱负，采用了记叙、抒情、议论相结合的手法，借景抒情，情景交融。《醉翁亭记》却用记叙描写抒情自然融合的方式，表达他寄情山水，与民同乐，借以排遣他抑郁的复杂的思想感情。
同是寓情于景，然而写景有所区别：《岳阳楼记》是通过联想写景，抒发了迁客骚人在“洞庭湖风雨图”和“洞庭湖晴明图“中的不同感受，非范公亲自登楼之所见；而《醉翁亭记》则是通过醉翁记事这亲闻亲见，描绘滁州的山美、水美、亭美、人更美，抒写了他“与民同乐”的复杂情愫。
对比理解
结构技巧有别
这两篇佳作篇幅不长，400字左右，但却蕴含着如此深邃的思想，足见结构技巧之高超。《岳阳楼记》开头扼要的记事，中间生动的写景，最后精辟的说理，作者把这三者巧妙的融合，从而使得文脉结构严谨而不呆滞，条理清晰而又有波澜。且行文变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜。有时明明要酣畅淋漓的描绘一番，却又戛然而止，另辟蹊径。有时似乎文意已尽却又峰回路转，柳暗花明。洋洋洒洒写的虽非要旨，也非闲笔，正儿八经道出的似正确，却又以否定。然而《醉翁亭记》却以“乐“字提挈全篇，环环相扣，构思精巧，开篇用长镜头层层推近的写法。点出醉翁亭以后又从醉翁亭的得名引出山水之乐，作者还巧妙地运用了照应和伏笔。细品全篇，“醉”字或隐或现，联前顾后；“乐”字或明或暗，前伏后应，总之整篇文章以“乐”“醉”贯通，不蔓不枝，一气呵成，形成了谨严而完整的艺术构架。
语言表述有别
《岳阳楼记》在语言上骈散结合，抑扬顿挫，参差溢美；短语成对，琅琅上口，婉转有力，文章既整饬严密，句丽辞畅，又张弛有度，议论纵横。且造意深刻，造词精警，读之，音韵铿锵；思之，文情壮美。
《醉翁亭记》文虽也有骈散结合的句式，但多用长句且又有创新，仅运用对偶句式，就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的，也有三句成对的。醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。特别是二十多个“也”字的运用，使的文意层次分明，语感节奏起伏，音韵和谐悦耳。这些都给人美的享受、情的陶冶、思的飞升。
对比理解
主题深刻有别
《醉翁亭记》表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把与民同乐的济世之情隐藏含在叙述描写之中，没有一语道破，在醉中写乐，乐中写醉，因而才留下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古佳句。
而《岳阳楼记》表达主题的方式是直抒胸臆的。范公在比较了文人骚客的仕途进退的悲喜之后，直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的磊落襟怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界来自勉勉人。展示了他以天下为己任的高风亮节！这至理名言振聋发聩kuì，令人深省，明人心志，激人奋进。
对比理解
（1）醉翁之意不在酒：现用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。
（2）水落石出：本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。
（3）山肴野蔌：野味和野菜。
（4）风霜高洁：天气高爽霜色洁白。
（5）前呼后应：本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。
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“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”因为他参与了范仲淹的政治改革，推行“庆历新政”。这次改革失败，受贬谪的不止滕子京一个人，范仲淹本人在庆历五年也被贬到邓州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文学家、史学家欧阳修也在同一年被贬谪到滁州。范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想；同一年，欧阳修也在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。
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宋代文学家黄庭坚把《醉翁亭记》改写为一首词。试比较这两篇作品，谈谈你喜欢哪一篇。
瑞 鹤 仙
宋 黄庭坚
环滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。
　　游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁是也。
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《丰乐亭记》是欧阳修创作的另一篇散文。这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州事欧阳修记
丰 乐 亭 记
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后记
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。
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丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
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醒心亭记
曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。
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