纲要（上）第1课 中华文明起源与早期国家 课件（23张PPT）

(共23张PPT)
人是从哪里来的？
中国从何而来？
你最早从哪里接触到的中国的历史？
远古循迹
中华文明的起源与早期国家
文明曙光，满天星斗—石器时代的古人类文化遗存
时代 大致时间 区分标准 （生产工具） 生活方式 生产方式 社会组织
旧石器时代
新石器时代 早期 新石器时代 晚期
距今约170万年—1万年前
打制石器
主要为
磨制石器，打磨结合。
渔猎，采集
食物采集者
群居生活，用火
母系
氏族社会
原始人群
父系
氏族社会
距今约1万年—公元
前2070年
定居生活，使用陶器，逐渐稳定。
原始农业，饲养家畜，
养蚕缫丝。
食物生产者
北京人
元谋人
旧石器时代—渔猎，采集，群居
根据课本与图片回答，
元谋人与北京人已经具有哪些“人”的特征了呢？
直立行走
制造和使用工具
学会用火
旧石器时代人类分布的基本特点
旧石器时代主要遗址分布图
分散：南北兼有，范围较广
集中：在黄河，长江流域
新石器时代—农业，群居，驯养牲畜
姜寨遗址复原图
半坡遗址陶器
新石器时代早期的社会特征：
以血缘关系为纽带进行聚居，尚未贫富分化，仍处于母系社会。
新石器时代晚期的社会特征
一座13人的合葬墓中，居中者为仰身直肢葬，其余的人骨皆围绕居中者的四周而葬，葬式皆不一样，有的侧身葬，有的屈肢葬……一座5人合葬墓，墓主人为男性，仰身葬于独木棺内，棺外殉葬者有四人，仅存头颅骨。
—柳湾墓地考古资料（新石器晚期）
良渚文化的城墙分布
良渚文化出土的龙手镯
牛梁河遗址祭坛
父系社会，
出现部落。
阶级分化，
出现宗教与崇拜
阶级分化
农业发展
生产力提高
剩余产品增多
私有制产生
氏族贵族
早期贵族，首领
下层平民
早期奴隶
贫富分化，阶级分化明显
文明曙光，满天星斗
多元：
起源多样，各有特色
一体：
中原核心，交相辉映
文明初成，从万邦到国家
材料一：
现今史学界一般把“文明”一词用来以指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中，以文字最为主要。
—夏鼐《中国文明的起源》
阶级
国家的出现
城市的产生
金属工具
文字
材料二：
国家是社会文明的概括......国家形成的标志：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭，私有制和国家的起源》
三皇五帝，如何看待神话传说
三皇：
燧人氏 伏羲氏 神农氏
五帝：
黄帝 颛顼 帝喾 帝尧 帝舜
神话传说是否可以作为史料取证？
想要证明三皇五帝的真实性，需要哪些史料？
从大禹治水看夏朝的建立
大禹为什么要治水？
治水需要哪些力量？
治水达到了怎样的效果？
曾经发生过大型自然灾害
人，工具，大规模组织资源
生产发展，产生重要领袖
形成对领袖人物的崇拜与归附
为早期国家诞生提供基础
夏朝概况
存在时间：约公元前2070年—公元前1600年
建立者：禹
传承方式：
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
—《礼记·礼运》
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。
—《礼记·礼运》
传贤——传子
国家机构：夏王是最高统领，中央设有主管行政，军事，司法和宗教的机构与职官。
考古遗址：二里头文化
什么是甲骨文？
甲骨文是用来做什么的？
殷人尊神，率民事以神，先鬼而后礼。
——《礼记》
神的意志如何来传达呢？
巫
商王
政治领袖
（双重身份）
王权神化，神权与王权相结合。
殷墟出土的刻有文字的龟甲
文明传承，家国一体，礼乐之邦
商族势力范围示意图
内服
商王______控制的地区。
商王______控制的方国与部族。
外服
直接
间接
商王与地方侯伯的关系？
这种关系是否稳固？
依靠武力维系的松散联盟。
商的内外服制
文明传承，家国一体，礼乐之邦
西周分封示意图
目的：
诸侯义务：
对象：
诸侯权力：
封建亲戚，以藩屏周
王族 功臣 古代帝王后代
镇守疆土，随从作战，缴纳贡赋，朝觐述职
收取赋税，治理土地，
设置官员，建立武装
特点：层层分封，等级森严
文明传承，家国一体，礼乐之邦
以血缘关系的亲疏为纽带，嫡长子继承制为核心。
大宗与小宗具有相对性
保证了贵族在政治上的垄断与特权地位
1.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（ ）
A．推动了文化的交流与文化认同
B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制
D．确立了贵族世袭特权
练一练
周朝没有出现君主专制
间接
宗法制规定的继承权
A
文明传承，家国一体，礼乐之邦
材料二：
周公制礼作乐深深影响了中国。商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多地由神转向人、转向伦理、转向礼仪……中国从此真正地成为礼仪之邦。 —北京大学教授杜维明
材料一：
天子用八（佾），诸侯用六（佾），大夫四（佾），士二（佾） —《左传》
文明传承，家国一体，礼乐之邦
分封制：封邦建国，天下归周—政治生活等级化
宗法制：宗法制度，天下归宗—家族生活政治化
礼乐制：制礼作乐，天下归心—等级观念生活化
商周时期的经济发展
材料一：
......方里而井，井九百亩，其中公田，八家皆私，同养公田，公事毕然后敢制私事。
—《孟子·滕文公上》
农业 生产工具：
土地经营方式：
手工业
商业
木，石，骨，蚌类的工具
井田制
青铜制造
奴隶买卖
文明传承，家国一体，礼乐之邦
余宅兹中国，自之乂（yì）民
根据图片回答，
你在何尊上发现了哪些“文明”的印记？
小结：中国早期国家的基本特点
政治：
①神权与王权结合，神秘色彩浓厚（甲骨文、祭祀）
②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）
③仍没有形成中央集权与君主专制（从内外服到分封）
经济：
①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造发达
文化：
①成熟文字（甲骨文，金文）
②礼乐文化（礼乐制）
③开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙）