第4课 欧洲文化的形成 课件(共63张PPT)

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第四课·欧洲文化的形成
课程标准：
了解欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络；
本课内容梗概：
古希腊罗马文化
中古西欧文化
中古东欧文化
源头
希腊神话中，腓尼基国王的女儿欧罗巴（Europa）长得美貌惊人。主神宙斯看见了，动了春心，就化作一头帅气的白公牛来到欧罗巴玩耍的草坪上，温柔地趴在欧罗巴的跟前。欧罗巴按捺不住好奇心，就骑上了公牛。等公主一坐好，公牛就奋蹄狂奔，从大陆奔入海中，又从海中游到另一块大陆。在这块大陆上，宙斯化身为一帅哥，与公主相恋。欧罗巴公主为宙斯生了三个儿子，其中一个就是克里特岛的国王米诺斯。后人就以欧罗巴公主的名字来命名这片大陆。这片大陆就是现在的欧洲（Europe）。
据说由古代腓尼基人所起。频繁的航海活动要求腓尼基人必须确定方位。所以，他们把爱琴海以东的地区泛称为“亚苏”（Asu），意即“日出地”；而把爱琴海以西的地方则泛称为“欧罗巴”(Ereb)，意为“日没地”。
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
荷马时代
古风时代
古典时代
希腊化时代
古代希腊 历史进程
荷马时代 （约前12世纪到前9世纪） 迈锡尼文明
古风时代 （前800年-前500年） 早期城邦
古典时代 （前5-4世纪） 城邦兴衰
希腊化时代 （前330-前30） 亚历山大帝国
爱 琴 海
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古典希腊哲学
《雅典学院》（意）拉斐尔
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古典希腊哲学
①背景：产生于希腊人对__________________等自然和社会问题的知识追求；
古希腊哲学家力图用______的思维方式认识世界和解释世界
②代表：“三大哲人”（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）
人物 思想
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古典希腊哲学
①背景：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求；
古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
②代表：“三大哲人”（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）
人物 思想
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古典希腊哲学
①背景：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求；
古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
②代表：“三大哲人”（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）
人物 思想
苏格拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理
用对话形式提出的哲学思想
柏拉图 创建“学园”（哲学与数学）；在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础
亚里士多德 一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古典希腊哲学
苏格拉底
《苏格拉底之死》1787年（法）雅克·大卫
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古典希腊哲学
University / college /Institute / academy（阿加德米）
柏拉图
“上帝就是几何学家。”——柏拉图
《柏拉图的学园》马赛克镶嵌画
学园
《理想国》
亚里士多德
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古典希腊哲学
哲学
天文学
运行的天体是物质的实体，地球是球形的，是宇宙的中心
世界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的
物理学
“凡运动的事物必然都有推动者在推着它运动”
“体积相等的两个物体，较重的下落得较快”
教育学
政治学
主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重
认为城邦高于公民；推崇民主制和君主制的结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制
百科全书式的学者
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古典希腊文学
文学形式 地位
《荷马史诗》
戏剧
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古典希腊文学
文学形式 地位
《荷马史诗》 史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
戏剧 悲剧、喜剧
荷马，约前9世纪—前8世纪，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他的杰作
《荷马史诗》，在很长
时间里影响了西方的
宗教、文化和伦理观。
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古典希腊文学
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古典希腊文学
埃普道鲁斯露天剧场
戏剧演员的面具
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古典希腊文学
古希腊喜剧多取材现实的政治和社会问题，悲剧虽然大多取材于神话和英雄传说，但是剧情、对白、唱词往往借古喻今，激发公民对城邦现实问题的关注和思考。这说明当时（　　）
A. 社会矛盾日趋尖锐
B. 戏剧题材丰富多样
C. 民主政治推动文化发展
D. 戏剧创作注重教化功能
D
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（3）古典希腊雕塑与建筑艺术
《掷铁饼者》古希腊雕塑家米隆
《米洛斯的维纳斯》
古希腊雕刻家阿历山德罗斯
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（3）古典希腊雕塑与建筑艺术
《掷铁饼者》古希腊雕塑家米隆
《大卫》意大利雕塑家米开朗琪罗（1475-1564年）
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（3）古典希腊雕塑与建筑艺术
古希腊城邦遗址——雅典卫城
帕特农神庙遗址
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（3）古典希腊雕塑与建筑艺术
帕特农神庙遗址
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（3）古典希腊雕塑与建筑艺术
美国林肯纪念堂
帕特农神庙遗址
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（3）古典希腊雕塑与建筑艺术
帕特农神庙遗址
德国勃兰登堡门
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（4）古典希腊史学
希罗多德：（约公元前480年─公元前425年），古希腊历史学家，被称为“历史学之父”，代表作《历史》开创了叙事体的撰史体裁。
修昔底德：（约公元前460——公元前400/396年），古希腊历史学家，代表作《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作。
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（4）古典希腊史学
“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。
——《伯罗奔尼撒战争史》第一章
修昔底德陷阱
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
“辉煌属于希腊，伟大属于罗马”——西方谚语
古罗马是从公元前9世纪初在意大利半岛(即亚平宁半岛)中部兴起的文明
罗马王政时代（前753-前509）
罗马共和国（前5世纪-前27）
罗马帝国（前27-476-1453）
继承和发展古希腊文化而形成
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
领域 代表
法律
文学
史学
建筑
历法
根据课本P22找出古罗马时期的文化成就
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
领域 代表
法律 《十二铜表法》
文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学 李维的《罗马史》
塔西佗《编年史》
建筑 万神殿、大竞技场
历法 儒略历
根据课本P22找出古罗马时期的文化成就
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古罗马的法律——《十二铜表法》
地位
内容
评价
影响
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（1）古罗马的法律——《十二铜表法》
地位 是古罗马第一部成文法
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
维护贵族和富人的财产利益为核心
评价 ①明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为
②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
影响 罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古罗马的文学
荷马 维吉尔 但丁
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古罗马的史学
李维为了挽救中后期的罗马共和国，他决定写一部史书来记述罗马人祖先的英勇，避免罗马共和国覆灭，于是创作了《罗马自建城以来的历史》(《罗马史》)，书中充满爱国思想、复古主张和对共和制度的赞赏。
“从来没有一个国家比罗马更伟大、更高尚、更有这样多的英雄模范人物了；也从来没有任何一个别的国家能像罗马这样长期地杜绝贪婪和奢侈，这样高度而持续地崇尚清贫和节俭，……”
——古罗马时期历史学家提图斯·李维
提图斯·李维
（公元前59年—公元17年）
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古罗马的建筑
万神殿与内部穹顶
大竞技场与内部构造
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
（2）古罗马的历法
《儒略历》是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰。
由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。
你知道吗？
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略” （July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都” （August）。
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
思考：概括古罗马文化的特点
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
思考：概括古罗马文化的特点
古罗马文化更加强调务实性、实用性和功利性。
中古西欧（公元5世纪-公元15世纪）
西罗马帝国灭亡（公元476年），日耳曼人入侵，建立了许多大小不同的王国，西欧进入封建社会
（1）背景：
中古西欧（公元5世纪-公元15世纪）
日耳曼的一支法兰克人，在国王克洛维的带领下占领了罗马帝国的北高卢地区，建立法兰克王国的墨洛温王朝，克洛维在496年皈依基督教。
（1）背景：
756年法兰克王国加洛林王朝君主丕平“献土”，将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，教会介入世俗权力
中古西欧（公元5世纪-公元15世纪）
（1）背景：
【特点】
（1）政治——王权与教权并存的二元政治格局；
二、中古西欧文化
我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。
——查理曼大帝 796年
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世 （1198—1216年在位）
丹麦王室用品
思考：根据材料推断中古西欧教会与王权之间的关系？
伊丽莎白一世
“欧洲之父”
查理曼大帝
拉丁语叫Globus Cruciger，德语翻译成中文叫“帝国苹果”，“王权宝球”或“十字圣球”,俗称“金苹果”，帝国苹果证明君王的绝对统治权（球体代表物质世界，手握此球象徵掌握世界大权）和基督的权威（十字架代表上帝赐予国王统治国家的世俗权力），通常欧洲皇帝的王权宝球上面都立有十字，代表基督凌驾世界。
查理大帝在罗马的圣彼得大教堂加冕
在欧洲，自从查理大帝于公元800年被罗马教皇加冕为“罗马人的皇帝”以后，教皇们便有了和世俗政权争夺权力的资本。天主教思想家宣称，教皇的权力高于皇帝，教皇是上帝的代理人，皇帝则是从教皇的手中获得了皇权。
卡诺莎觐见
阿维尼翁之囚
中世纪欧洲王权与教权恩怨
【特点】
（2）思想文化
二、中古西欧文化
领域 代表
宗教 《圣经》与神学
文艺 文艺创作受到《圣经》影响，很多素材来自宗教传说和神话
骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位
【特点】
（2）思想文化——①以基督教文化为特征的地域文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活。
二、中古西欧文化
A.基督教文化的载体：
B.神学家的作用：
C.神学家的影响：
【特点】
（2）思想文化——①以基督教文化为特征的地域文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活。
二、中古西欧文化
A.基督教文化的载体：《圣经》以及研究教义的神学
B.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义，发展出经院哲学，维护基督教会和封建主的统治。
C.神学家的影响：他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
【特点】
（2）思想文化——①以基督教文化为特征的地域文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活。
二、中古西欧文化
“哲学是神学的婢女。”
——托马斯·阿奎那
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯
托马斯·阿奎纳（约1225—1274）
二、中古西欧文化
【特点】
（2）思想文化——②《圣经》影响西欧的文学艺术，素材多取自历史传说和神话
二、中古西欧文化
【特点】
（2）思想文化——③骑士文学和市民文学
《罗兰之歌》片段
罗兰答道；
“我的斗志只能更坚。
面对上帝和他神圣的天使，
法兰西岂能因此而丧失荣誉？
宁可死也不愿蒙受耻辱！
我们作战勇耿，大帝喜欢我们。”
最高统治者是狮子诺博尔，它愚蠢而刚愎自用，是现实中国王的象征。
伊桑格兰狼和勃朗熊骄傲跋扈，体现了现实中贵族廷臣的状态。
主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼。
弱小的动物如鸡、兔等便是下层人民的代表。
聪明的列那狐是市民阶级的典型。
二、中古西欧文化
“中世纪的诗歌也歌颂美酒、爱情和一切尘世上生活的欢乐和忧伤，赞美世界上的鲜花和最美的事物，但是，……除了上帝和另一个世界以外，还有人们往来其中的黑暗；……这就是人的一切活动的背景，人们所有的尝试和赞美都是为了另一个世界。”
——（意）加林《中世纪与文艺复兴》
【思考】根据材料结合所学如何评价中世纪的文化？
二、中古西欧文化
“中世纪的诗歌也歌颂美酒、爱情和一切尘世上生活的欢乐和忧伤，赞美世界上的鲜花和最美的事物，但是，……除了上帝和另一个世界以外，还有人们往来其中的黑暗；……这就是人的一切活动的背景，人们所有的尝试和赞美都是为了另一个世界。”
——（意）加林《中世纪与文艺复兴》
①中古西欧的文化受到教会控制，少有科学成就；
②中古西欧的文化不是单一的宗教文化，它一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文精神和哲学思维方式，融合西欧地区日耳曼等民族的文化传统，为文艺复新、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
【思考】根据材料结合所学如何评价中世纪的文化？
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
【背景一】
395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”。
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
【背景二】
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）拜占庭文化
拜占庭帝国末代王朝巴列奥略王朝的双头鹰徽章
三洲交汇
兼收并蓄
传承发扬
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
领域 代表
宗教
法律
文化
建筑
（1）拜占庭文化
拜占庭帝国末代王朝巴列奥略王朝的双头鹰徽章
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）拜占庭文化
拜占庭帝国末代王朝巴列奥略王朝的双头鹰徽章
领域 代表
宗教 东正教
法律 查士丁尼《罗马民法大全》
文化 保存了大量希腊古典书籍
建筑 圣索菲亚大教堂
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）拜占庭文化
①宗教：东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
②法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》
罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。
——德国法学家耶林
皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。
——查士丁尼
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）拜占庭文化
③艺术：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
④建筑：矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名
圣索非亚大教堂
穹窿顶
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）俄罗斯文化
【背景】
10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
基辅大公弗拉基米尔受洗
公元988年罗斯受洗
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）俄罗斯文化
“两个罗马沦陷了，第三个罗马站起来了，第四个罗马不可能再有”
——修士菲洛费伊给莫斯科大公瓦西里三世的信
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）俄罗斯文化
莫斯科公国的国徽
拜占庭帝国末代王朝巴列奥略王朝的双头鹰徽章
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）俄罗斯文化
领域 代表
文学
宗教
建筑
三、中古东欧文化——拜占庭、俄罗斯文化
（1）俄罗斯文化
领域 代表
文学 《伊戈尔远征记》
宗教 拜占庭帝国灭亡后,
东正教的中心转移到俄罗斯
东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具
建筑 圆顶多塔风格的教堂建筑
创作于12世纪，反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期的杰出文学作品
前5世纪
476年
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年