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导入
《贾生》李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
翻译:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
解析:这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
过秦论
贾 谊
学习目标
1、归纳掌握归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。
2、学习本文用事实作根据和对比论证的写法。
3、了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
过秦论
贾谊(前200—前168),洛阳人。西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
作者简介
过秦论
贾谊著作主要有散文和辞赋两类。
贾谊的散文主要成就是政论文,有战国纵横家的风格,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,代表作有《过秦论》、《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体,形式趋于散文化,显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《服鸟赋》最为著名。
作品简介
创作背景
秦始皇于
公元前230年灭韩;
公元前228年,攻邯郸,6年后灭赵;
公元前225年,决河水灌大梁城,灭魏;
公元前223年,派王翦率军60万灭楚;
公元前222年,灭燕;
公元前221年,灭齐。
秦王朝推行暴政
推行郡县制,横征暴敛
大行封禅之典、大兴土木,营造阿房宫和陵墓
文化实行专制,焚书坑儒
缴获民间兵器,铸成12铜人
北筑万里长城,广修驰道,南开灵渠
大动干戈,北抵匈奴,南击闽越
动辄征夫百万,杀人如麻
灭亡
创作背景
汉文帝时期,是封建时代的所谓“盛世”,即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时,由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展,人民生活得到相对安定,社会呈现出繁荣的景象。
但是随着社会财富的增加,统治阶级中“淫侈之俗,日日以长”,权贵豪门大量侵吞农民土地,逼使农民破产流亡,“卖田宅,鬻子孙”,以至“易子而咬其骨”。同时,刑罚苛重,民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名,内实杀人”,表面上废除肉刑,实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚,使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见,麻木不仁,说什么国家“已安已治”。
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
【针砭时弊,借古讽今】
解说题目
过秦:指出秦的过失。
论:一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括政论,史论等文字。【文本为政论散文】
《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇, 中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”【贾谊文风:峻拔锋利,淋漓酣畅】
活动一:整体感知。
阅读全文后,请归纳本文主要内容。
(1)秦王朝势力的崛起
(2)秦王朝势力的扩充
(3)秦王朝势力的极盛
(4)陈涉起义
→
秦朝覆灭
秦王朝的
兴衰历程
各方面力量的比较
照应全篇,归纳论点
秦王朝迅速灭亡的原因
(1-4)
(5)
叙事
议论
活动二:疏通文意。
1、借助课下注释和工具书,疏通本文的字词句,准确理解文章大意。
1)自主学习:自主落实字词句,对照课文注释,借助工具书;梳理过程中如遇障碍、疑惑,做好标记。要求学生使用《同步解析与测评》,完成上面的“语言知识梳理”【尽量让学生在课前完成】
2)集中提问:本文较长,学生问题应该较多,应在课堂上由学生集中提问,其他同学或老师相互解答。【学生能够相互解答的尽量让学生解答,学生无法解答的,老师才解答】
秦孝公据崤函之固 ,拥雍州之地,
君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇
内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
占据
形作名,险要的地势
拥有
表目的
并吞
并吞
窥视
牢固地守卫
并吞
八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下
【译文】:秦孝公占据殽山,函谷关那样险固的地方,拥有雍州一带那样辽阔的地方,(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝,有并吞天下,占领海内,控制全国的意图,吞并八方的野心。
“席、包、囊”名作状
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕
织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦
人拱手而取西河之外。
辅佐
在内
建立
法令制度
致力于
防守和作战
器械
对外
使动用法,使…争斗
两手相合,形容毫不费力
黄河以西
【译文】:在这时,商鞅辅佐秦孝公,在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
概括第一段主要内容
地利——据崤函之固、拥雍州之地
政治雄心——窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
人和——君臣固守
政通———— 内立法度,务耕织,修守战之具;(商鞅变法) 外连衡而斗诸侯…….等的优势。
首战告捷——拱手而取西河之外
秦王朝势力的崛起
“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有……之意,……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通,作者为什么要舍简就繁呢?
意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本,与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之,根据表达的需要,这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用,又使叙述生动形象。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因 遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为 一。
已经
通“殁”死
继承
已有的基业
沿袭
前代的策略
向南
夺取
割取
会同结盟
使…..弱
吝惜
用来
招致
联合
通“纵”
互相帮助,成为一体
【译文】孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业,沿袭前代策略,向南攻取汉中,向西吞并巴、蜀,向东割取肥沃的地盘,向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招致天下的优秀人才,订立合纵盟约,结成一体。
肥沃
占领
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤
而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、
宋、卫、中山之众。
语气助词
表停顿
重用
使…离散
部众,即军队
英
明
有智谋
诚实
讲信义
爱护
贤能的人
兼有,集聚
【译文】:在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都是聪明才智而又忠诚可靠,宽仁厚道而又爱护人民,尊敬贤能而又重用士人的君主。他们相约实行合纵政策,离散秦国的连横政策,集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫
之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、
翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、
倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时
这一类人
出谋划策
统率
军队
【译文】:在这时,六国的贤能之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。
替
这一类人
这一类人
尝以十倍(于秦)之地,百万之师,叩关而攻
秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
曾经
用,凭借
攻打函谷关
军队
迎接,迎战
有顾虑而徘徊不进
耗费
困厄不堪、精疲力竭
表轻微转折
【译文】:他们曾经用十倍于秦国的土地,上百万的军队,攻打函谷关,进攻秦国。秦国人打开函谷关的大门来引敌深入,九国的军队,却迟疑徘徊起来,不敢进去。秦国没有消耗一支箭、一个箭头,可是天下的诸侯已经精疲力竭了。
于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制
其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰
割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
贿赂
因其弊而制之,
制服。
逃亡、溃败的军队
使…漂浮
凭借有利的形势
划分
请求屈服
指向秦称臣
延续
占有
短
顺承连词,这样
争着
【译文】:这样一来,合纵解散,盟约失效,六国争着割地去贿赂秦国.秦国有多余的力量利用他们的弱点来制服他们,追逐逃走的败兵,使百万败兵尸横遍地,流的血能让盾牌浮起;秦国进而凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域.强国请求降服,弱国前来朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位,他们执政的时间很短,秦国没有什么大事。
通“敝”,困乏、疲惫
盾牌
九国的强大表现在哪里?
1.采用了合纵策略缔结了盟约;
2.文臣武将,人才济济,各有所长;
3.九国土地宽广、军队强大。
从散约败,争割地而赂秦,
伏尸百万,流血漂橹,
请服、入朝
强大的九国最终的结果是什么?
概括第二段主要内容
地盘扩大——南、西、东、北
人才云集 叩关攻秦
合纵之盟(约纵离横) 十倍之地
百万之师 争割地而赂秦
对比、
反衬 开关延敌
无亡矢遗镞之费
秦 天下诸侯已困矣 对比
请服、请朝
秦王朝势力的发展
纵 散 约 败
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,
吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞
天下,威振四海。
发展
遗留的
功业成就
挥动
挥舞
竹制
马鞭
驾驭统治
动词使动,
使…灭亡
登上
统治天下
拿着刑具
抽打
奴役
威势
震慑
【译文】:等到秦始皇即位后,他发展前面六代君主遗留下来的功业,挥舞着长鞭来驾驭各诸侯国,吞并了东周和西周,相继灭掉了诸侯各国,登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。
南取百越之地,以为桂林、象郡;百越
之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑
长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南
下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
“以之为”的省略,把它作为
颈上系绳
交给
下级官吏
连词,然后
使….退却
使…..弯曲
报仇
【译文】:向南攻取了百越的土地,把它划为桂林那和象郡;百越的首领低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交给了秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,击退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南边来放牧、六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。
在北面
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;
隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,
铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因
河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固.
【译文】:接着他就废除古代帝王的治国方法,烧毁了各学派的书籍。以使百姓变得愚昧;毁坏著名的城邑,杀害英雄豪杰;收缴天下的兵器,把它们集中在咸阳,去掉刀锋和箭头,用来铸成十二个铜人,以便削弱天下百姓的反抗力量。从此以后,凭着华山当做城墙。借着黄河当做护城河,上据着亿丈高的城墙,下临着不可测量的深渊,把它们作为坚固的防御工事。
废除
使….愚昧
治世之道
烧毁
毁坏
兵器
销毁
以之为
用来削弱
依仗
凭借
上凭
下临
把它们作为
坚固的城防
百姓
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁
何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金
城千里,子孙帝王万世之业也。
可靠的官员、精锐的士卒
通“呵”,问
置,拿
方圆千里的坚固城池
【译文】:优秀的将领手执强有力的弓弩,扼守着险要的地方,可靠的官员、精锐的士卒,握着锋利的武器,缉查盘问过往的行人。天下已经平定,按秦始皇的想法,自认为关中这样险固的地方,坚固的城池方圆千里,这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。
秦王朝的极盛
前期: 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、
(攻天下) 取百越、却匈奴
后期: 焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、
(守天下) 弱人民、守要害
设想: 据高城;临深渊;守要害;传万世
写秦始皇统一天下,阐明秦的强盛达到极点,秦的骄横暴虐也达到极点。
概括第三段主要内容
始皇既没,余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳
枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中
人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑
足行伍之间,而崛起阡陌之中,
不同的风俗,此指边远地区
瓮、绳,名作状.用破瓮,用草绳;牖、枢,名作动。做窗户,系户枢
转折连词,可是
通“氓”种田的人
被征发的人
平常的人
置身于
南北为阡,东西为陌。指田野
【译文】:秦始皇死后,他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。虽然这样,可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟,是农村被雇佣的种田人,又做了被征发戍边的士兵;才能比不上普通人,既没有孔子、墨子那样的贤德,又不像陶朱、猗顿那样的富有;置身于守边的队伍当中,突然奋起在田野之间,
军队
率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,
揭竿为旗,天下云合而响应,赢粮而景从。山东豪
俊遂并起而亡秦族矣。
疲劳困乏
与“率”同义,率领、指挥
转过来
兵器
举起
像浮云一样…
背负
通“影”,像影子一样…
一并
起义
译文:率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦王朝;砍削树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下的百姓像浮云一样汇集合拢,像回声那样应和他,许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来,使秦王朝迅速覆灭了。
使…亡
像回声一样…
秦王朝的灭亡
始皇:
陈涉:
出身——瓮牖绳枢之子、氓隶之人、
迁徙之徒
才能——不及中人
兵力——疲弊之卒,数百之众
武器——斩木为兵,揭竿为旗
结果:
余威震于殊俗
天下响应,并起亡秦
概括第四段主要内容
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、
卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;
形作动,变小变弱
像以前一样
地位
尊贵
介词,比
锄头棍子
锋利
【译文】:秦朝的天下并没有变小变弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是从前那样。陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵;农具和木棍并不比钩戟长矛锋利;
谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵
之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反,
何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,
则不可同年而语矣。
高,强
比
策略
比得上
先前
条件好的失败,条件差的成功
【译文】被征发戍边的士卒,并不比九国的军队强大;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的谋士。但是,成功与失败大不相同,功业也完全相反,这是为什么呢?假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小,比量彼此的权势力量,那简直是不能相提并论的了。
崤山以东
量长短
比大小
比量
相提并论
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而
朝同列,百有余年矣;
凭借
形容小
招致、达到
万辆兵车
统治
朝,动词使动,使…朝见
六国诸侯
“有”通“又”
【译文】:然而秦国凭借狭小的地盘,发展到拥有万辆兵车的国势,统治八州,使本来跟自己地位相同的各国诸候都来朝见,已有一百多年了;
有一百多年
然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人
手,为天下笑者,何也 仁义不施而攻守之势异也。
介词,把
使毁灭
介词,被
(就是因为)不施行仁义,而攻守的形势截然不同啊。
【译文】:此后才将天下作为一家私产,把崤山、函谷关作为宫墙;而陈涉一人发难就使秦朝灭亡,连秦王本人都死在人家手里,被天下人耻笑,这是什么缘故呢?就是因为不施行仁义,攻取与保有天下的形势截然不同啊。
阐述秦王朝迅速灭亡的原因
秦
陈涉
秦朝
功业
相反
国力,天下非小弱
地利,崤函自若也
地位非尊,武器非銛
兵力非抗,战术非及
秦国
致万乘势,百又余年
六合为家,崤函为宫
一夫作难,而七庙隳
身死人手,为天下笑
成败
异变
仁义不施而攻守之势异也
概括第五段主要内容
活动三:探究文本主旨。
作者认为秦朝灭亡的根本原因是什么?其主要观点是什么?是怎样运用事实来证明其观点的?
秦亡的原因是:
证明观点
事例
论证
对比
论证
振长策、御宇内、鞭笞天下
取百越、置郡县
筑长城、守藩篱、却匈奴
废道、焚言、愚黔首
隳名城 杀豪杰 收兵器 销锋镝
守要害、固关防
秦取得天下前后
陈涉与始皇
中心论点:
不施仁政
仁义不施而攻守之势异也
陈涉与九国
观点一:我认为贾谊的这一观点是从维护封建国家统一的角度出发的,这一主张与反对暴政相联系,所以符合当时人民的要求,加上作者充分肯定了商鞅变法,主张儒法并用,所以他的主张是带有进步性的。
拓展:对于秦朝灭亡的原因,众说纷纭,贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。请谈谈你对这一观点的认识。
观点二:作者在一定程度上揭露、批判了秦朝统治者的残暴罪行,但实际来讲,仅要求封建统治阶级施行仁义,来消除阶级矛盾,达到长治久安的目的,这是不可能的。
观点一:滥用武力。秦朝靠自身武力,大肆征伐;统一天下后,又北征匈奴,南征百越。
拓展:贾谊认为,秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。从文中你还能读出秦朝灭亡的其他原因吗 请结合文本加以探究。
观点二:滥用民力。秦统一天下后,筑长城,建阿房,修骊宫,劳民伤财,百姓得不到休养,农业得不到发展。
观点三:骄傲自大。秦统一天下后,践华为城,因河为池,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业,骄傲自大使其失去天下。
不施仁义
陈涉 九国 秦国 秦朝
“一夫作难”
“七庙隳”
(最弱)
(最强)
层层对比揭秦过
人心向背对治国的重要性
启示:
<
<
主题归纳
《过秦论》上篇,着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,劝汉文帝对人民施行仁义的政策,不要重蹈秦之覆辙。