2.1《立在地球边上放号》课件(共23张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共23张PPT)
诗歌是文学女神桂冠上的璀璨明珠。现代诗在相对短暂的发展史中，也是群星闪耀，涌现出大批优秀的诗人和动人的诗歌。为了提升学生的语言表达能力，陶冶情操，拓宽视野，现在班级将举行以四首诗为主题的“新诗会”，同学们需诵读品味诗中意，联想感悟诗中情。
任务情境：
读学习提示，明学习目标：
1.了解郭沫若的生平及其创作背景；
2.把握诗歌的意象，品味诗歌语言；
3.结合时代背景体会诗人的思想情感。
一、知人论世：
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。出生于四川乐山，家乡优美的自然风光熏陶了郭沫若的浪漫主义情怀。“沫若”两字源于他的家乡的两条水：沫水（即大渡河）和若水（雅河，又名青衣江）。
中国新诗奠基者
原名郭开贞，中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。生于四川乐山，“沫若”两字源于他的家乡的两条水：沫水（即大渡河）和若水（雅河，又名青衣江）。出生于四川乐山，家乡优美的自然风光熏陶了郭沫若的浪漫主义情怀。
郭沫若
（1892-1978）
幼年入家塾读书，
1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。
1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、易卜生、惠特曼等外国作家的作品。 “惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的狂飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。 ” ——郭沫若《我的作诗的经过》
作者简介
1918年开始写诗。1919年《学灯》上发表诗作。1921年与郁达夫等人建立了创造社。 《女神》—开拓新一代诗风
《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充满浪漫主义气息，充分反映了“五四”时代的精神。
1926年参加北伐战争，1927年参加“八一”南昌起义。1928年流亡日本10年。
1937年归国参加抗战，领导抗日文化宣传工作。新中国成立后，曾任中国文联主席，并历任国家重要领导职务，主持科学和文化工作，对我国现代文学和科学文化事业作出了巨大贡献。
郭沫若
诗歌：《天上的街市》《天狗》
《凤凰涅槃》《炉中煤》
戏剧：《屈原》 《王昭君》
《蔡文姬》《虎符》
诗集：《女神》
代表作品
彻底破坏和大胆的创造精神
情感和想象
天狗
节选
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是 X 光线的光，
我是全宇宙的 Energy 的总量！
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
太阳礼赞（节选）
太阳哟！我背立在大海边头紧觑 qù 着你。
太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！
太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！
太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤 ōu ！
太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！
太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！
新诗：也叫现代诗、“白话诗”，是与古典诗歌相对而言，一般是指“五四运动”前后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
现代诗主要流派为新月派、象征派、现代派、九叶派、朦胧派。中国现代文学史上第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》，而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，成为我国新诗的奠基之作的是郭沫若的《女神》。
文体知识——新诗
创作背景
五四运动——狂飙突进——时代精神
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、蓬勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建内容受到猛烈抨击与批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热切的推崇。倡导科学与民主、争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。
1919年9、10月间，其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
郭沫若说：“个人的郁积、民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。”
——《序我的诗》
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
放号
在时代精神的感召下，作者暗喻自己就是这个时代的号角手，为祖国，为民族，为艺术发出惊天震地的呼号。
《立在地球边上放号》的“号”究竟该怎么理解
不能。一个“立”字，顺利地将诗人想要塑造巨人形象暗示给读者，“立”比“站”给人的感受更高大，更有气势，给人一种根基深厚，定而不倒的感觉。
问题一：能否把题目中的“立”改为“站”？为什么？
问题一：能否把题目中的“立”改为“站”？为什么？
毛泽东，立在“地球边上”，看到“鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由”时，想到的是:“问苍茫大地，谁主沉浮 ”(《沁园春·长沙》)
周恩来，立在“地球边上”，看到“夜已阑，天将晓”时，想到的是“赤色之光，早在东方闪动了。”(《赤光的宣言》)
朱德，立在“地球边上”，看到“远望春光镇日阴，太行高耸气森森”时，想到的是“忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。”(《太行春感》)
陈毅，立在“地球边上”，看到“露侵衣被夏犹寒，……满身沾野草”时，想到的是“此日准备好身手，他年战场获锦归。”(《赣南游击词·一九三六年夏》)
问题二：诗人“立在地球边上”看到了怎样的画面？
意象 描述 整体意境
白云
怒涌
北冰洋
壮丽、晴景
太平洋
无限、力量、
推倒
洪涛
滚滚
雄奇壮阔
博大瑰丽
气势磅礴
诗歌中有哪些意象？这些意象都有哪些特点？整体构成了一幅怎样的意境画面？在诗中圈出并批注。
以上意象仅仅就是为了赞美自然之力吗？
深处含义
社会思潮之力（思想解放运动）
社会浪潮之力（五四运动、世界潮流的大工业生产规模）
象征意义
作者用了象征的手法，“力”象征有着无穷力量的五四运动的巨大声势，象征反帝反封建的、渴望建立理想新秩序的一切力量。
力
诗人在同年写的《笔立山头展望》一诗中曾以极大的热情歌颂这种新兴的生产力：“一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的严母呀！”互相参照印证，可以帮助读者更好地理解本诗的思想内容
①“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”的主语是谁？何如理解这句话的含义？
主语是滚滚的洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五·四”运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。
它是“五四”巨大声势的象征，是青春的生命力，是五四时期向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神与力量
如何去解读关于“力”的描写？
作者喊出：“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，要“毁坏”什么？要“创造”什么？要“努力”什么？
毁坏，指打破旧世界，推翻束缚人们的旧思想、旧道德、旧制度；
创造，指建设新世界，创造新中国，呼唤自由、民主与科学；
努力，呼唤青年要坚持，有理想，有担当、有责任。
排比句，起强调作用。反映了“五四”时期人民奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望和情感。（破旧立新）
②“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕呦”，怎样理解这段话的深刻含义？
这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人这里尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种一往无前、敢于拼搏、前赴后继时代精神的特征反映
这首诗歌是如何表现青春的情思的？
可从修辞方面、词语选用、句式等角度分析。
语言特色
浪漫主义色彩
大胆的想象和夸张
排比
反复（叠词）
直接抒情，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。
——不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕
反映了“五四时期”人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，极具气势，具有振聋发聩的艺术力量。
——啊啊；力哟，力哟
——诗人（抒情主体）想象站在地球边上，眼观大洋，耳听波涛，并把太平洋想象成一个力大无穷的勇士，把太平洋和遥远的北冰洋联系起来，把云海和洪涛联系起来，创造出阔大而超越的意境。
句式自由，节奏鲜明
——不受拘束，使诗歌显得自由奔放，是自由体新诗的代表作。
这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受“五·四”时期狂飙突进的时代精神。这首诗的描写的横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
课堂小结：
青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
小结
以青春之我，
创造青春之家庭、
青春之国家、
青春之民族、
青春之人类、
青春之地球、
青春之宇宙…
资以乐其无涯之生，
乘风破浪