10.精神的三间小屋同步课课练部编版语文九年级上册
学校:___________姓名： ___________班级： ___________考号： ___________
一、选择题
1．下列加点字的注音有误的一项是 ( )
A．广袤(mào) 积攒(zǎn) 疆域(jiāng) 相得益彰(zhāng)
B．惊骇(hài) 游弋(yì) 储藏(chǔ) 自惭形秽(huì) C．憎恶(zèng) 麾下(huī) 剥除(bō) 间不容发(fā) D．濡养(rú) 坍塌(tān) 泥泞(nìng) 金戈铁马(gē)
2．城市书房，是书香扬州的文化名片。在若虚书房的留言簿上有这样一段话，请你找
出说法有错的一项( )
A．读书就是修行：读《孤独之旅》，明白了孤独之旅正是心灵成长、自我觉醒之旅； 读毕淑敏的《精神的三间小屋》，要关注自我内心世界，努力、真诚地修筑好心中的精 神大厦。
B．读书就是思考：读《怀疑与学问》，在“学则须疑”的观点中，认识疑于学的重要性， 不轻信，善思辨；读《创造宣言》，在作者呼唤、倡导勇敢创造的观点中，反观自身， 坚定理想，提升素养。
C．读书就是旅行：读《醉翁亭记》，既赏滁州美景，又能体会欧阳修“与民同乐”的表象 背后借醉消愁的本质；读《湖心亭看雪》，既览西湖洁净雪景，又能感受张岱旧游如梦 的淡淡哀伤。
D ．读书就是读心：读《范进中举》读出范进醉心功名的怜与悲，也读出他圆滑世故、灵魂卑劣的丑与鄙；读《三顾茅庐》，读出刘备求贤如渴、礼贤下士，也读出诸葛亮运 筹帷幄、心系苍生。
3．下列关于文化文学常识的表述，正确的一项是( )
A ．《金色花》是意大利诗人泰戈尔写的一首散文诗，让我们感受到浓浓的母子亲情。 B．《史记》是东汉著名史学家司马迁写的一部纪传体通史， 《周亚夫军细柳》选自这部 作品。
C．科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名 也称“折桂”。
D．当代女作家毕淑敏的《精神的三间小屋》中， 第一间装的是爱和恨， 第二间装的是 我们自身，第三间装的是我们的事业。 4．下列对课文的鉴赏及文学常识的表述，不正确的一项是( )
A．《精神的三间小屋》的作者是毕淑敏，国家一级作家，代表作品有长篇小说《红处 方》《血玲珑》等。
B．本文是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描 写、议论、抒情，表现了作者关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
C．在写“盛着我们的爱和恨”的第一间小屋时，作者用排比、比喻、设问等修辞手法， 形象地写出人生爱恨交织的经历。
D．文章开头的那句名言——“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”出自法国 文学家雨果的《悲惨世界》，原文是“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的心灵” 。 5．将下列句子组成一段意思连贯的话，语序排列最恰当的一项是( ) ①我们只能迎难而上，努力向前方挺进。 ②因为退缩解决不了问题。 ③人走在路上， 是可以停歇一下，却不可能停一辈子。 ④纵使前路布满荆棘，却也不能退缩。 ⑤前方 的路还是需要自己去探索，去经历。
A ．④②①③⑤ B ．③⑤④②①
C ．③⑤①④② D ．①④②⑤③
二、基础知识综合
阅读下面的文段，完成下面小题。
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里， 住着所有我们认识的人， 唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路， 却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道：我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风， 却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话， 无论声音多么缭亮，都是别 的喉咙嘟囔过的 ① 我们发表的意见， 无论多么周全， 都是别的手指图画过的。我们把 世界万物保管得好好的， 偏偏弄丢了开启 自己的钥匙 ② 在自己独居的房屋里， 找不到
自己曾经生存的证据。
(节选自 毕淑敏《精神的三间小屋》有改动) 6．有人认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问。下列判断正确的一项是 ( )
A ．“缭亮”应写为“嘹亮” B．“开启”应写为“开起”
C ．“骋”应读为“chěn” D ．“储”应读为“zhù”
7．文段中①②两处漏掉了标点符号，你认为这两处补上的标点符号最恰当的一项是 ( )
A ．① 。② ， B ．①；② 。 C ．①；② ， D ．① 。②。
8．下列表述错误的一项是( )
A ．“我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风”这句话是病句。 B ．“唯独”“唯唯诺诺”这两个词语中的“唯”意思相同，表示独一无二的意思。 C ．从短语的结构形式来看， “重大失误”“羊肠小道”“世界万物”结构相同。
D ．“我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路”这句话运用了比喻的修辞手
法。
三、现代文阅读
阅读下文，回答问题。
方寸田园
琦君
一位文友自美归来， 与朋友们畅叙离情以后， 就悄悄地回到乡间自己经营的三间小 屋中， 读书译作， 静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另 一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊， 俗愿尚多，大概没有那种福分。 ”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中， 满眼的绿水青山， 满耳的松风鸟语， 整天里 不必看时钟， 散步累了就坐在瓜棚下看书， 手倦抛书， 就可以睡一大半天。太阳、月亮、 星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处， 会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人， 住不多久， 就匆匆赶回十丈软红的台北市， 一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的 隐士， 在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生 尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外， 仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国 桃花源中人， 一个个都要设酒杀鸡， 款待洞外闯入的陌生人， 也关心着洞外的人间岁月。 我想那时代如果已有电话， 陶先生一定会在北窗高卧， 酒醒之时， 拨个电话和山寺老僧 聊上半天， 或是给他念一首新作好的长诗， 彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住， 四 山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景 良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须的豪友，端午须酌丽 友， 七夕须酌韵友， 中秋须酌淡友， 重九须酌逸友。 ”他固然妙语如珠， 亦见得前人有 此清闲。而我们如能于百忙之中， 挤出一点时间， 约二三知友小酌， 琅琅笑语， 畅话平 生，其乐并不徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗： “我见君来，顿觉吾庐溪山美 哉。 ”溪山就是好友， 好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头， 可是王 安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋 三亩宅，从君已觉十年迟。 ”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。
人到了中年以后， 心情由绚烂趋于平淡， 本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙 碌的现代人， 既无时间寻幽探胜， 更不可能遁迹深山， 倒不如安之若命地在现实生活中 追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖， 心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一 个“天寒翠袖薄， 日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上， 再使风俗驯”的大 愿， 也有“但愿我与汝， 终老不相离”的小愿。人若没有了愿， 就没有了热诚， 也失去 了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿， 也是非常容易满足的。比如说， 逛逛书店， 买到自己心爱 的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀； 抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕 发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说 是极淡泊的雅愿， 使自己活得健康， 活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享， 如此则 虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人 如数家珍似的为我们解说画法、笔意， 他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器
等等。闲来把玩， 意兴无穷。 最有趣的是书桌边一树枯藤， 悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈， 嵌着一块圆卵石。 他将山中的盎然古意， 移置几案之间， 真是位懂得如何美 化生活的雅人。
如此看来， 我们暂时无田园可归时， 无妨在方寸灵台之间， 自辟一片田园。不但自 己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地 自偏”了。
9．细心体会文章一、二自然段。说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营 的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？
10．文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活， 试用简洁语句归纳其 具体所指。
11．文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，在结构中有何作用？
12．这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园， 作者最推崇哪一种？从中可见她怎 样的情感追求？
13．琦君的散文语言质朴自然， 清新雅洁， 灵活生动。试赏析下面的语句， 体会其特色。 (1) 整天里不必看时钟， 散步累了就坐在瓜棚下看书， 手倦抛书， 就可以睡一大半天。 (2) 山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰， 亦望与好友同享。
阅读下面语段，完成下面小题。
①对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会 ( ) 我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、 每一朵浪花、每一朵云霓？
②甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船， 也让我们在敬仰之余 不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是( )， 便以位卑宽宥了自己。
③两句关于人的心灵的描述， 不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动需要空 间。人的心灵活动也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？
④人们常常说， 安居才能乐业。如今的城里人一见面， 就问， 你是住两居室还是三 居室啊？ …喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。
⑤身体活动的空间是可以计量的， 心灵活动的疆域， 是否也有个基本达标的数值？
⑥有一颗大心， 才盛得下喜怒， 输得出力量。于是， 宜选月冷风清、竹木萧萧之处， 为自己的精神修建三间小屋。
⑦第一间，盛着我们的爱和恨。
⑧对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱， 对生命的珍爱……对丑恶的仇恨， 对污浊的厌烦， 对虚伪的憎恶， 对卑劣的蔑视……这 些复杂对立的情感， 林林总总， 会将这间小屋挤得满满的， 间不容发， 你的一生， 经历 过的所有悲欢离合、喜怒哀乐， 仿佛以木石制作的古老乐器， 铺陈在精神小屋的几案上， 一任岁月飘逝， 在某一个金戈铁马之夜， 它们会无师自通， 与天地呼应， 铮铮作响。假 若爱比恨多， 小屋就光明温暖， 像一座金色池塘， 有红色的鲤鱼游弋， 那是你的大福气。 假如恨比爱多， 小屋就凄风苦雨， 愁云惨雾， 你会精神悲成压抑， 形销骨立。如果想重 温祥和， 就得净手焚香， 酒扫庭院。销毁你的精神垃圾， 重塑你的精神天花板， 让一束 圣洁的阳光，从天窗洒入。
⑨无论一生遭受多少困厄欺诈， 请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个 百分点呢， 也是希望永恒在前。所以， 在布置我们的精神空间时， 给爱留下足够的容量。
⑩第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从 25 岁开始做工， 直到 60 岁退休， 要在工作岗位上度过整整 35 年的时 光。按一日工作八小时， 一周工作五天计算， 每年就要为你的职业付出两千个小时。倘 若一直干到退休， 那就是七万个小时， 在这个庞大的数字面前， 相信大多数人都会始于 惊骇， 终于沉思。假如你所从事的工作， 是你的爱好， 这七万个小时， 将是怎样快活和 充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损， 日月无光， 每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例。从大多数人谈到工作时乏 味麻木的表情推算， 估计这样的幸运儿不多， 不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐 蚀作用， 它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
(选自《精神的三间小屋》)
14．为第① 、②段的括号处选择一个恰当的词语。
①段： ( )A．自得其乐 B．自惭形秽 C．自我陶醉 D．自怨自艾
②段：( )A．杀鸡焉用牛刀 B．心有余而力不足 C．不登大雅之堂 D．可望 而不可即
15．作者在文章的前两段引用一句名言和一句俗语的作用是什么？
16．文中第⑨段画横线处“给爱留下足够的容量”能不能理解为最终把“第一间小屋”建设 成盛满爱的小屋？简述理由。
17．试用自己的语言解释第②段画浪线的句子“它以深远的力度和广度，挟持着我们的 精神，以成为它麾下持久的人质”。
四、综合性学习
18．学校拟举行以“勤思乐学”为主题的升旗仪式， 你将作为本次活动的学生代表， 进行 国旗下演讲。请完成下面任务。
【任务一】拟写题目 撰写讲稿
(1)根据“勤思乐学”主题，拟写一个演讲题目。
题目：《_________________》 (2)根据拟定的演讲题目，写一段亲身经历作为演讲稿的材料，使内容具体丰富，更 具说服力。(字数 60 字左右)
_____________________________________________
【任务二】有效控场 进行演讲 (3)演讲时，如果出现情绪紧张和表达生硬两种情况，你会采纳哪些同学的建议？ 请将恰当的选项填写在对应的横线处。
情绪紧张： _______________ _______________ (选两项)
表达生硬： _______________ _______________ (选两项)
A ．做深呼吸，放松心情，环视全场，调整好自己的状态。
B 。根据演讲内容，协调处理语调和节奏，并辅以合适的肢体语言。
C 。用恰当的修辞。比如：比喻可使语言生动，排比、对偶可以增强节奏感。
D。如果忘词了， 可以放慢语速努力回忆， 也可用自圆其说等方式， 使演讲顺利进 行下去。10.精神的三间小屋同步课课练部编版语文九年级上册
学校:___________姓名： ___________班级： ___________考号： ___________
一、选择题
1．下列加点字的注音有误的一项是 ( )
A．广袤(mào) 积攒(zǎn) 疆域(jiāng) 相得益彰(zhāng)
B．惊骇(hài) 游弋(yì) 储藏(chǔ) 自惭形秽(huì) C．憎恶(zèng) 麾下(huī) 剥除(bō) 间不容发(fā) D．濡养(rú) 坍塌(tān) 泥泞(nìng) 金戈铁马(gē)
【答案】 C
【详解】试题分析：考查对字音的识记。A.正确；B.正确；C.憎恶(zèng) －(zēng)、 间不容发(fā)－(fà)；D.正确。据此，答案为 C。
2．城市书房，是书香扬州的文化名片。在若虚书房的留言簿上有这样一段话，请你找 出说法有错的一项( )
A．读书就是修行：读《孤独之旅》，明白了孤独之旅正是心灵成长、自我觉醒之旅； 读毕淑敏的《精神的三间小屋》，要关注自我内心世界，努力、真诚地修筑好心中的精 神大厦。
B．读书就是思考：读《怀疑与学问》，在“学则须疑”的观点中，认识疑于学的重要性， 不轻信，善思辨；读《创造宣言》，在作者呼唤、倡导勇敢创造的观点中，反观自身， 坚定理想，提升素养。
C．读书就是旅行：读《醉翁亭记》，既赏滁州美景，又能体会欧阳修“与民同乐”的表象背后借醉消愁的本质；读《湖心亭看雪》，既览西湖洁净雪景，又能感受张岱旧游如梦 的淡淡哀伤。
D ．读书就是读心：读《范进中举》读出范进醉心功名的怜与悲，也读出他圆滑世故、 灵魂卑劣的丑与鄙；读《三顾茅庐》，读出刘备求贤如渴、礼贤下士，也读出诸葛亮运 筹帷幄、心系苍生。
【答案】 C
【详解】 C.“读《醉翁亭记》，既赏滁州美景，又能体会欧阳修‘与民同乐’的表象背后借 醉消愁的本质”说法有误。 “与民同乐”是本质， “醉酒”是表象。故选 C。
3．下列关于文化文学常识的表述，正确的一项是( )
A ．《金色花》是意大利诗人泰戈尔写的一首散文诗，让我们感受到浓浓的母子亲情。 B．《史记》是东汉著名史学家司马迁写的一部纪传体通史， 《周亚夫军细柳》选自这部 作品。
C．科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名 也称“折桂”。
D．当代女作家毕淑敏的《精神的三间小屋》中， 第一间装的是爱和恨， 第二间装的是 我们自身，第三间装的是我们的事业。
【答案】 C
【详解】 A.泰戈尔是印度诗人；
B.司马迁是西汉史学家，不是东汉；
D.第二间装的是我们的事业，第三间盛放的是我们自身；
故选 C。
4．下列对课文的鉴赏及文学常识的表述，不正确的一项是( )
A．《精神的三间小屋》的作者是毕淑敏，国家一级作家，代表作品有长篇小说《红处 方》《血玲珑》等。
B．本文是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描 写、议论、抒情，表现了作者关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
C．在写“盛着我们的爱和恨”的第一间小屋时，作者用排比、比喻、设问等修辞手法， 形象地写出人生爱恨交织的经历。
D．文章开头的那句名言——“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”出自法国 文学家雨果的《悲惨世界》，原文是“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的心灵”。
【答案】 C
【详解】 C.在写“盛着我们的爱和恨”的第一间小屋时，没有用设问的修辞手法； 故选 C。
5．将下列句子组成一段意思连贯的话，语序排列最恰当的一项是( )
①我们只能迎难而上，努力向前方挺进。 ②因为退缩解决不了问题。 ③人走在路上， 是可以停歇一下，却不可能停一辈子。 ④纵使前路布满荆棘，却也不能退缩。 ⑤前方 的路还是需要自己去探索，去经历。
A ．④②①③⑤ B ．③⑤④②①
C ．③⑤①④② D ．①④②⑤③
【答案】 B
【详解】 ③句引出论述，应为首句。 ⑤句中的“前方的路”与③句中的“走在路上”紧密 承接，应为次句。 ④句中的“前路”紧承⑤句中的“前方的路”，应为第三句。 ②句与④ 构成了先果后因的关系，应为第四句。 ①句为末句。故选 B。
二、基础知识综合
阅读下面的文段，完成下面小题。
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里， 住着所有我们认识的人， 唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路， 却不给自己 的思维留下一条细细的羊肠小道：我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风， 却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话， 无论声音多么缭亮，都是别 的喉咙嘟囔过的 ① 我们发表的意见， 无论多么周全， 都是别的手指图画过的。我们把 世界万物保管得好好的， 偏偏弄丢了开启 自己的钥匙 ② 在自己独居的房屋里， 找不到
自己曾经生存的证据。
(节选自 毕淑敏《精神的三间小屋》有改动) 6．有人认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问。下列判断正确的一项是 ( )
A ．“缭亮”应写为“嘹亮” B．“开启”应写为“开起”
C ．“骋”应读为“chěn” D ．“储”应读为“zhù”
7．文段中①②两处漏掉了标点符号，你认为这两处补上的标点符号最恰当的一项是 ( )
A ．① 。② ， B ．①；② 。 C ．①；② ， D ．① 。②。
8．下列表述错误的一项是( )
A ．“我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风”这句话是病句。 B ．“唯独”“唯唯诺诺”这两个词语中的“唯”意思相同，表示独一无二的意思。 C ．从短语的结构形式来看， “重大失误”“羊肠小道”“世界万物”结构相同。
D ．“我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路”这句话运用了比喻的修辞手 法。
【答案】 6 ．A 7 ．C 8 ．B
【解析】 6 ．本题考查字音字形。
A.嘹亮：形容声音清脆洪亮；读音 liáo liàng；所以选项正确；
B.开启：打开；读音 kāi qǐ；所以选项错误；
C.驰骋：骑马快速奔跑；读音 chí chěng；所以选项错误；
D.储藏：指把一样东西长久的保管起来；蕴藏。读音 chǔ cáng；所以选项错误； 故选 A。
7．本题考查标点符号的用法。由“我们说出的话， 无论声音多么缭亮， 都是别的喉咙嘟 囔过的”和“我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指图画过的”可知，这两个句 子形式相似，应该是并列关系，所以打分号；由“我们把世界万物保管得好好的，偏偏 弄丢了开启自己的钥匙”和“在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据”两个比 较， 可知这两个句子都是在说自己在自己的屋子里没有留下自己的痕迹， 所以联系比较 紧密，所以应该打逗号。
故选 C。
8 ．本题考查基础知识综合。
B.有误，唯唯：谦卑的应答。
故选 B。
三、现代文阅读
阅读下文，回答问题。
方寸田园
琦君
一位文友自美归来， 与朋友们畅叙离情以后， 就悄悄地回到乡间自己经营的三间小 屋中， 读书译作， 静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另 一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。 ”
玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中， 满眼的绿水青山， 满耳的松风鸟语， 整天里 不必看时钟， 散步累了就坐在瓜棚下看书， 手倦抛书， 就可以睡一大半天。太阳、月亮、 星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处， 会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人， 住不多久， 就匆匆赶回十丈软红的台北市， 一到 就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的 隐士， 在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生 尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外， 仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国 桃花源中人， 一个个都要设酒杀鸡， 款待洞外闯入的陌生人， 也关心着洞外的人间岁月。 我想那时代如果已有电话， 陶先生一定会在北窗高卧， 酒醒之时， 拨个电话和山寺老僧 聊上半天， 或是给他念一首新作好的长诗， 彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住， 四 山风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？
我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景 良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须的豪友，端午须酌丽 友， 七夕须酌韵友， 中秋须酌淡友， 重九须酌逸友。 ”他固然妙语如珠， 亦见得前人有 此清闲。而我们如能于百忙之中， 挤出一点时间， 约二三知友小酌， 琅琅笑语， 畅话平 生，其乐并不徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗： “我见君来，顿觉吾庐溪山美 哉。 ”溪山就是好友， 好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头， 可是王 安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住乡间。东坡答诗云：“劝我更谋 三亩宅，从君已觉十年迟。 ”依旧是无限文章知己之感，可见友情是何等可贵。
人到了中年以后， 心情由绚烂趋于平淡， 本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙 碌的现代人， 既无时间寻幽探胜， 更不可能遁迹深山， 倒不如安之若命地在现实生活中 追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖， 心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一 个“天寒翠袖薄， 日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上， 再使风俗驯”的大 愿， 也有“但愿我与汝， 终老不相离”的小愿。人若没有了愿， 就没有了热诚， 也失去 了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。
说起我们这些人的俗愿， 也是非常容易满足的。比如说， 逛逛书店， 买到自己心爱 的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀； 抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕 发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说
是极淡泊的雅愿， 使自己活得健康， 活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享， 如此则 虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。
最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人 如数家珍似的为我们解说画法、笔意， 他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器 等等。闲来把玩， 意兴无穷。 最有趣的是书桌边一树枯藤， 悬着一个葫芦。书架上一座 老树丫杈， 嵌着一块圆卵石。 他将山中的盎然古意， 移置几案之间， 真是位懂得如何美 化生活的雅人。
如此看来， 我们暂时无田园可归时， 无妨在方寸灵台之间， 自辟一片田园。不但自 己能徜徉其间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地 自偏”了。
9．细心体会文章一、二自然段。说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营 的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？
10．文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活， 试用简洁语句归纳其 具体所指。
11．文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，在结构中有何作用？
12．这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园， 作者最推崇哪一种？从中可见她怎 样的情感追求？
13．琦君的散文语言质朴自然， 清新雅洁， 灵活生动。试赏析下面的语句， 体会其特色。 (1) 整天里不必看时钟， 散步累了就坐在瓜棚下看书， 手倦抛书， 就可以睡一大半天。 (2) 山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰， 亦望与好友同享。
【答案】9 ．为享受归隐田园的乐趣；为求得友情的温馨。 10 ．逛书店、观书画展、 听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术。 11．面对朋友“将山中的盎然古意，移 置几案之间”顿生感悟，自然而然将“方寸田园”的立意在下文中凸显出来，呈现于读者 面前。 12 ．心灵田园；平静、淡泊、追求心灵的充实、愉快，看重友情。
13．(1) 语言自然顺畅、通俗朴实， 清新气息扑面而来。(2) 句式整齐， 语言典雅有韵 味，读来朗朗上口。
【解析】 9．本题考查对文章相关段落内容的掌握。解答时，首先应当仔细阅读相关段 落， 然后结合文章中心思想进行分析。由文章第一段可知自美归来的文友在和朋友们畅 叙离情之后悄悄返回自己在乡间的小屋之中。第二自然段中“这份隔绝尘寰的幽静，确 实令人神往” (为享受归隐田园的乐趣)是作者悄悄地回到乡间的原因；再由语句“且看小屋的主人， 住不多久， 就匆匆赶回十丈软红的台北市， 一到就打电话找朋友再次的‘畅 叙离情’。可见田园的幽静， 还是敌不过友情的温馨”中看出作者为求得友情的温馨而匆 匆赶回都市。
10．由倒数第三自然段中， 可以找到具体答案， 此题抓住关键词便非常容易了。如可分 析“，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音 乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚 至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐”，即可 整理出正确答案。
11 ．考查重要语句在文章结构上的作用。“最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。 书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石”一句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，为 下文写作者的感悟做铺垫。由最后一段“如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方 寸灵台之间，自辟一片田园”一句，可以总结出作者生出的感悟，也呈现了“方寸田园” 的立意。 12 ．考查对文章内容的理解。综合全文内容作者所推崇的是心灵田园(精神的田园)。 她的情感追求可分析“这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己 活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享”等句，即可整理出表现在平静、 淡泊；追求心灵的充实、愉快，看重友情的答案。
13．体会语言特色。(1) “整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书， 就可以睡一大半天”一句语言质朴自然， 灵活生动。顺畅通俗， 清新活泼。(2) “山水使 人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友 同享”一句运用对偶的修辞手法，语句整齐，节奏明快，读来朗朗上口，韵味无穷。
阅读下面语段，完成下面小题。
①对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会 ( ) 我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、 每一朵浪花、每一朵云霓？
②甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船， 也让我们在敬仰之余 不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是( )， 便以位卑宽宥了自己。
③两句关于人的心灵的描述， 不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动需要空 间。人的心灵活动也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？
④人们常常说， 安居才能乐业。如今的城里人一见面， 就问， 你是住两居室还是三居室啊？ …喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了。
⑤身体活动的空间是可以计量的， 心灵活动的疆域， 是否也有个基本达标的数值？
⑥有一颗大心， 才盛得下喜怒， 输得出力量。于是， 宜选月冷风清、竹木萧萧之处， 为自己的精神修建三间小屋。
⑦第一间，盛着我们的爱和恨。
⑧对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱， 对生命的珍爱……对丑恶的仇恨， 对污浊的厌烦， 对虚伪的憎恶， 对卑劣的蔑视……这 些复杂对立的情感， 林林总总， 会将这间小屋挤得满满的， 间不容发， 你的一生， 经历 过的所有悲欢离合、喜怒哀乐， 仿佛以木石制作的古老乐器， 铺陈在精神小屋的几案上， 一任岁月飘逝， 在某一个金戈铁马之夜， 它们会无师自通， 与天地呼应， 铮铮作响。假 若爱比恨多， 小屋就光明温暖， 像一座金色池塘， 有红色的鲤鱼游弋， 那是你的大福气。 假如恨比爱多， 小屋就凄风苦雨， 愁云惨雾， 你会精神悲成压抑， 形销骨立。如果想重 温祥和， 就得净手焚香， 酒扫庭院。销毁你的精神垃圾， 重塑你的精神天花板， 让一束 圣洁的阳光，从天窗洒入。
⑨无论一生遭受多少困厄欺诈， 请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个 百分点呢， 也是希望永恒在前。所以， 在布置我们的精神空间时， 给爱留下足够的容量。
⑩第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从 25 岁开始做工， 直到 60 岁退休， 要在工作岗位上度过整整 35 年的时 光。按一日工作八小时， 一周工作五天计算， 每年就要为你的职业付出两千个小时。倘 若一直干到退休， 那就是七万个小时， 在这个庞大的数字面前， 相信大多数人都会始于 惊骇， 终于沉思。假如你所从事的工作， 是你的爱好， 这七万个小时， 将是怎样快活和 充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损， 日月无光， 每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例。从大多数人谈到工作时乏 味麻木的表情推算， 估计这样的幸运儿不多， 不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐 蚀作用， 它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
(选自《精神的三间小屋》)
14．为第① 、②段的括号处选择一个恰当的词语。
①段： ( )A．自得其乐 B．自惭形秽 C．自我陶醉 D．自怨自艾
②段：( )A．杀鸡焉用牛刀 B．心有余而力不足 C．不登大雅之堂 D．可望 而不可即
15．作者在文章的前两段引用一句名言和一句俗语的作用是什么？
16．文中第⑨段画横线处“给爱留下足够的容量”能不能理解为最终把“第一间小屋”建设 成盛满爱的小屋？简述理由。
17．试用自己的语言解释第②段画浪线的句子“它以深远的力度和广度，挟持着我们的 精神，以成为它麾下持久的人质”。
【答案】14 ． B D 15 ．引出本文所要论述的话题，激发读者的阅读兴趣。 16．不能。因为第一间小屋里还要用来装恨，包括对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦等；但 只有爱比恨多， 我们的小屋才光明温暖。 17．事业对人的精神具有不可忽视的濡养 或腐蚀作用。
【解析】 14 ．本题考查选词填空。
①A. 自得其乐：自己享受到其中的乐趣。形容很满足、快乐的样子；B. 自惭形秽：因为 自己不如别人而感到惭愧；C. 自我陶醉：形容盲目地自我欣赏；D. 自怨自艾：本义是悔 恨自己的错误， 自己改正，现在只指悔恨。根据“我们难以拥有那样雄浑的襟怀”可知， 这里用“自惭形秽”恰当，故选 B。
②A.杀鸡焉用牛刀：比喻办小事情用不着花大气力；B.心有余而力不足：心里非常想做， 但力量不够，无法做到；C.不登大雅之堂：不能进入高雅的场所。形容某些事物粗俗不 文雅；D.可望而不可即：只能远望却不能接近。根据“也许因为我们不过是小小的草民， 即便怀有效仿的渴望”“便以位卑宽宥了自己”可知，是给自己找借口，认为很难做到， 所以用“可望而不可即”恰当，故选 D 。 15．本题考查开头段引用的作用。议论文开头段的作用通常有：引出论题或论点，激发 读者阅读兴趣，作为论据证明论点。
文章第①段引用名言“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，第②段引用俗 语“宰相肚里能撑船”，同时写出了作者对两句名言的感慨与思考，引出第③段“人的心 灵活动也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置”对精神空间的理解；同时， 引用名言、俗语，增强文章的文学色彩，激发读者的阅读兴趣。 16 ．本题考查对文章内容的理解。
根据第⑦段“第一间， 盛着我们的爱和恨”，第⑧段“对父母的尊爱， 对伴侣的情爱， 对 子女的疼爱， 对朋友的关爱， 对万物的慈爱， 对生命的珍爱……对丑恶的仇恨， 对污浊 的厌烦， 对虚伪的憎恶， 对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感， 林林总总， 会将这间 小屋挤得满满的，间不容发”可知，这间小屋里除了要装爱，还要装恨；第⑧段“假若爱 比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气”,
第⑨段“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一 个百分点呢，也是希望永恒在前”可知，只有爱比恨多，我们的小屋才光明温暖。因此 给爱多留一些空间， 让恨少一些， 不是最终把“第一间小屋”建设成盛满爱的小屋。据此 分析作答即可。
17 ．本题考查对文中重点句子的理解能力。
结合第 段“假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满 创意的时光！假如你不喜欢它， 漫长的七万个小时， 足以让花容磨损， 日月无光， 每一 天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身”可知，将喜欢和不喜欢自己所从事的工作的两种 人的精神状况作对比，说明了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用；再结合第 段“从 大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算， 估计这样的幸运儿不多， 不要轻觑了事业对 精神的濡养或反之的腐蚀作用”可知，事业对人的精神具有不可忽视的濡养或腐蚀作用， 据此分析作答即可。
四、综合性学习
18．学校拟举行以“勤思乐学”为主题的升旗仪式， 你将作为本次活动的学生代表， 进行 国旗下演讲。请完成下面任务。
【任务一】拟写题目 撰写讲稿
(1)根据“勤思乐学”主题，拟写一个演讲题目。
题目：《_________________》 (2)根据拟定的演讲题目，写一段亲身经历作为演讲稿的材料，使内容具体丰富，更 具说服力。(字数 60 字左右)
_____________________________________________
【任务二】有效控场 进行演讲 (3)演讲时，如果出现情绪紧张和表达生硬两种情况，你会采纳哪些同学的建议？ 请将恰当的选项填写在对应的横线处。
情绪紧张： _______________ _______________ (选两项)
表达生硬： _______________ _______________ (选两项)
A ．做深呼吸，放松心情，环视全场，调整好自己的状态。
B 。根据演讲内容，协调处理语调和节奏，并辅以合适的肢体语言。
C 。用恰当的修辞。比如：比喻可使语言生动，排比、对偶可以增强节奏感。
D。如果忘词了， 可以放慢语速努力回忆， 也可用自圆其说等方式， 使演讲顺利进 行下去。
【答案】 示例：聪明来自勤思 示例：题目：聪明来自勤思 内容：我平时爱
动脑筋， 所以我的成绩不错， 老师赞我聪明。我的聪明完全来自勤思考。班上有的同学， 不爱思考，总等待别人发言， 给出答案，结果测验考试常常不及格。 A D B C
【详解】(1) 本题考查标题的拟写。 “勤思乐学”意思是勤于思考， 乐于学习。根据题干 要求围绕这个主题去拟写题目即可。如：聪明来自勤思；坚定信念，勤思重行；勤思好 问等。
(2)本题考查语言表达能力。
示例一：题目：聪明来自勤思 内容：我平时爱动脑筋，所以我的成绩不错，老师赞我 聪明。我的聪明完全来自勤思考。班上有的同学， 不爱思考， 总等待别人发言， 给出答 案，结果测验考试常常不及格。
示例二：勤思好问 内容：以前遇到难题，我会回避它，直到有天父母鼓励我去问老师， 老师耐心地为我讲解， 我一颗如释重负的心放下了， 打那以后， “好问”的种子在我心里 发了芽。 (3)本题考查情绪的调控。人的情绪受生理周期、对某件事情的预期、周围的舆论氛 围、自然环境及周围情况的变化等因素影响。 ①演讲中当我们情绪紧张时可以采取积 极的自我暗示、幽默化解法。如做深呼吸，放松心情，环视全场，调整好自己的状态。 如果忘词了，可以放慢语速努力回忆，也可用自圆其说等方式，使演讲顺利进行下去。 ②演讲中当我们表达生硬时可以根据演讲内容，协调处理语调和节奏，并辅以合适的 肢体语言。另外还可以用恰当的修辞。比如：比喻可使语言生动，排比、对偶可以增强 节奏感。
