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京口北固亭怀古
学习目标:
1.理解词人抗敌救国的报国热情和报国无门的悲愤苦闷。
2.鉴赏本词运用典故,借古讽今的写作艺术。
京口北固亭怀古
“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”
——《水龙吟.登建康赏心亭》
此时的他正直壮年,就像那柄闪闪发光的吴钩一般,正是所向披靡的时候,然而因为朝廷的无能,所以他这柄宝刀也只能被雪藏。一藏就是几十年,一藏就到了壮士暮年之时......
写作背景
公元1205年,辛弃疾在历经三十多次调动后,辗转来到了江苏镇江任知府。当时的宰相韩侂(tuō)胄为了巩固自己的地位,提高自己的威望,准备北伐。辛弃疾到镇江任后积极备战,做了大量的准备工作,但是韩侂胄只想侥幸求成,并不想认真准备北伐,整个朝廷也毫无复国之意。虽然辛弃疾终于等来了北伐机会,但是心中却是忧心忡忡。
这一年他已经66岁了,南下也已经43年了,在这一年的某一天登上镇江北固亭,俯瞰这个曾经由孙权建立的京口小镇,无数的历史人物奔涌而来,词人心中感慨万千………
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
激昂 悲慨
初 读 悟 情
疏 通 词 意
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
再 读 会 意
历经千古的江山永久地存在着,(但是)无处去找孙权那样的英雄了。当年的演出歌舞的楼台还在,但英雄的业绩却经历史风雨的吹打已不复存在了。夕阳照着那长满草木的普通街巷,人们说这就是(当年)刘裕曾住过的地方。回想当年啊,刘裕率领精锐的部队北伐,气势如虹好象猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶到万里以外的地方去了。
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
金戈铁马:戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争,也形容战士持枪纵马的雄姿。此处指精锐的部队。
粗 通 词 意
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
刘义隆(刘裕的儿子)好大喜功,曾在元嘉年间草率北伐,想要再建霍去病当年封狼居胥山般的功 业,结果只落得向北回看追兵,仓皇而逃。我南下已经四十三年了,(现在)回望中原,还记得当年扬州路一带四处烽烟遍地战火的情景。怎能回首啊,当年刘义隆北伐兵败被拓跋焘一路追至瓜步山修建的佛狸祠前,香火缭绕,充满神鸦的叫声和社日的鼓声,百姓们在这里热闹地过着社日,早已忘记这里曾是异族行宫!谁还来问:廉颇老了,饭量还好吗?
粗 通 词 意
登楼俯瞰,词人都想到了哪些历史人物?
整 体 把 握
孙 仲 谋
刘 裕
刘义隆
拓跋焘
廉 颇
借这些典故会表达些怎样的情感?
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
孙权,幼承父兄之业,胸怀大志。建都京口(后迁建康),占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操,遂使天下三足鼎立,后又多次拒曹操于江北,使曹操发出“生子当如孙仲谋”之叹!辛弃疾在《登京口北固亭有怀》中写过“年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋!”
用孙权之典表达:词人对英雄的仰慕,对当今时代缺少英雄的惋惜,同时也有对南宋统治者昏庸无能的讽刺!
上 片 典 故
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
刘裕,南朝宋武帝,小字寄奴。他生于京口,并在京口起兵北伐,曾两次统帅军队北伐,先后征讨南燕和后秦,生擒燕王和秦王,收复洛阳、长安等地,建立刘宋王朝,成就了北伐之功业。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”便是辛弃疾以借代、夸张、比喻等手法渲染的刘裕当年北伐时将敌人打得落花流水的英雄风姿。
用刘裕之典表达:对英雄业绩的向往,渴望能够像刘裕一般在这里建立一番自己的功业,同时也希望南宋统治者能够效仿刘裕挺军北伐收复失地!
上 片 典 故
上片
孙权:打败来犯者曹操
刘裕:大举北伐奠定江山
共同点:
都曾在这里北伐抗敌、建立功业。
上 片 小 结
上片典故作用:
表达词人力主抗金、收复中原的热切希望和远大抱负;同时借勇敢北伐的英雄事迹来劝谏南宋统治者勿求苟安,积极进取,收复失地。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。(刘义隆典)
在元嘉二十七年,刘义隆草率出师北伐,想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇南归。
用刘义隆之典用意:暗指南宋近事,隆兴元年宋孝宗用张浚北伐,在符离遭到大败;同时委婉劝谏韩侂胄不能草率行事,伐金必须作好充分准备。
下 片 典 故
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!(拓跋涛建佛狸祠典)
佛狸是拓跋焘的小名,曾追击宋文帝大将王玄谟的军队至长江北岸的瓜步,在瓜步山上修建了一座行宫,后成佛狸祠,佛狸祠是侵略者武功的象征。
下 片 典 故
思考:这里作者为什么要描写佛狸祠祭祀的盛况?又为何要将这一处盛况与43年前扬州路的惨况相提并论?
烽火扬州路
佛狸祠下:一片神鸦社鼓
烽烟弥漫的惨况
热闹祥和的盛况
形成强烈反差,令人警醒:随着时间的推移,江北沦陷区的百姓已经忘记国耻,如果再不收复失地,百姓们很快就会忘记自己是宋室臣民,表达了作者对南宋王朝苟安江南的不满以及只能看着国土沦陷而无可奈何的悲愤之情。
这样的对比具有怎样的表达效果?
对比
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇免职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他的身体情况,“廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米、肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使者还报王曰:‘廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。’赵王以为老,遂不召。”
下 片 典 故
用廉颇的典故,表达了词人怎样的情感?
借廉颇抒发自己的“烈士暮年,壮心不已”的豪情和壮志难酬、报国无门的感慨。
表现手法
用典 借古讽今
孙权
佛狸祠
廉颇
刘义隆
表达感情
总结:
刘裕
恢复中原的热望、
壮志难酬的苦闷、
对统治者的愤慨。
一、用典:
诗词中援引历史故事、神话传说、化用前人诗文词句来使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻的一种抒情艺术。
二、用典类型:
(一)按内容分
1.事典:借用历史故事、神话传说来表达作者的思想感情,增强作品的表现力和感染力,属于事典。
2.语典:引用或化用前人诗词,目的在于加深诗词意境,促使人联想而寻意于言外,属于语典。
(二)按方式分
1.明用和暗用
明用:在引用历史故事时明白的指出是何人何事
暗用:比较隐蔽,不能一眼看出指的是什么人什么事
2、正用和反用
正用:正用典故的意义
反用:反用典故的意义
三、用典的作用
1.语言精练,内容丰富;
2.含蓄委婉,情思深刻;
拓展应用——用典
2016全国卷一
金陵望汉江 李白
汉江回万里,派作九龙盘①。
横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后②,三吴不足观③。
我君混区宇,垂拱众流安。
今日任公子,沧浪罢钓竿④。
【注】①派:河的支流,长江在湖北、江西一带,分为很多支流。②六帝:代指六朝。③三吴,古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。④这两句的意思是,当今任公子已无须垂钓了,因为江海中已无巨鱼,比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物,他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。
(1)诗中运用任公子的典故,表达了什么样的思想感情?(5分)
拓展应用——用典
①作者以水无巨鱼代指世无巨寇,表达了对大唐一统天下,开创盛世伟绩的歌颂;②作者自比任公子,觉得在太平盛世没有机会施展才干,不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。