7《敬业与乐业》课件(共48张PPT)

(共48张PPT)
敬 业 与 乐 业
梁启超
题目解说：“敬业”即 ；
“乐业” 。
题目揭示了文章的 ，又概括了文章的 。
责任心，指专心致力于学习或工作
指从职业中感觉出趣味来
论题
论证内容
核心素养目标：
1.了解梁启超，识记“旁骛”“秘诀”“亵渎”“妄想”
“断章取义”“言不及义”等重点字词。
2.掌握论证方法，理解这篇演讲词的结构安排。
3.理解“敬业与乐业”的主旨及重要性。
4.补写论点、论据，跟着教材学写作。
梁启超(1873—1929)字卓如，号任公，
又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国
近代思想家、政治家、文学家。中国近代维
新派代表人物，戊戌变法领袖之一，成为资
产阶级改良运动的宣传家。
梁启超也是中国近代文学革命运动的理
论倡导者。他与夏曾佑等人在戊戌变法初便
提出“诗界革命”的口号。著作编为《饮冰
室合集》。
【作者名片】
本文选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版)。
本文是作者1922年 8月14日在上海中华职业学校的演讲，有
删改。当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察
时，他了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，他即宣
扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有
文明”来“拯救世界”。
【写作背景】
第一课时
一、资料链接
大多数演讲稿都和议论文一样有主要观点，有对主要
观点的论证，有强烈的针对性、有较大的鼓动性、有一定
的通俗性和条理性、有特定的对象。
演讲稿：
演讲者在特定场合或大会上就某一个问题发表个人观点、
主张、见解以及情感的讲话文稿，是对演讲内容和形式的规
范和提示。
演讲稿的特点：
二、默读课文，整体感知
　【自学自研】
1.积累重点字词。
2.边读边画出表达作者观点的语句。文章的中心论点
是什么？
是作者对所论述问题的见解和主张。
（需要证明什么观点）
形式上是一个判断句
论点
1.字音字形
旁骛（ ） 解剖（ ） 亵渎（ ）
强聒（ ） 骈（ ）进 佝偻（ ）
教诲（ ） 禅（ ）师 容赦（ ）
承蜩（ ）
wù
pōu
xiè dú
ɡuō
pián
ɡōu lóu
huì
chán
shè
tiáo
2.根据意思写词语
:轻慢，不敬。 : 一同前进。
:不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地
截取其中一段或一句的意思。
:专心于学业，与朋友和睦相处。
:心中没有另外的追求。形容心思集中，专心致志。
:唠唠叨叨说个没完。
:常用来指最好的或独一无二的方法。
:道理极容易明白。 :指言行一致。
亵渎
断章取义
敬业乐群
心无旁骛
强聒不舍
不二法门
理至易明
言行相顾
骈进
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（①）
【中心论点】
3.论点
“有业之必要”（②）
“要敬业”（⑥）
“要乐业”（⑧）
对自己现有职业应采取的态度
4.考点链接
思考：“有业”“敬业”“乐业”能调换顺序吗？为什么？
不能调换。有业是敬业与乐业的前提，对工作首先应该
具备敬业精神，在敬业的基础上做到乐业，这才是最佳的工
作状态。
思考探究：作者是如何论证中心论点的（论证思路）？
三、再读课文，合作共研
【论证思路】（首先，接着，然后，最后）
“敬业乐业”四个字，是人类
生活的不二法门。
接着，从“ ”“ ”“ ”三个
分论点（②-⑧）分别谈论 、 、 的重要性，
从而 。
最后，作者指出“ ， ”
（⑨），升华文章主旨，条理清晰。
首先提出中心论点（①）：
有业之必要
要敬业
要乐业
有业
敬业
乐业
证明中心论点
敬业即是责任心
乐业即是趣味
四、拓展延伸
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行爱一行，不
能蔑视普通职业。在平凡的岗位上能有不平凡的表现，也
能找到生命的意义。
1.怎样理解文中所提到的“业”的含义？作为学生，
我们的“业”是什么？
作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
因此文中的“业”不局限于正式的职业，也可以指生活中
任何一件有价值的事情。作为学生，我们的“业”就是专
心学习，为自己打好知识的基础。
2.如何理解“敬业”精神？
五、课后达标
摘抄并朗读梁启超的《少年中国说》
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则
国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；
少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，
则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，
其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，
矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年
中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
少年中国说
梁启超
第二课时
一、议论文三要素
议
论
文
三
要
素
论
点
论
据
论
证
是作者对所论述问题的见解和主张。(需要证明什么观点)
形式上是一个判断句。
论据：是论证论点的材料（用什么来证明观点）
事实论据：
具有代表性的确凿的事例或史实。
道理论据：
指经过人们实践检验的、为社会所公认的
正确理论。
论证：指运用论据证明论点的过程和方法（怎样证明观点）
举例论证、
道理论证、
对比论证、
比喻论证
论证方法：
二、探究论证方法
（一）思考批注：本文运用了哪些论证方法？
用道理论据来证明论点的论证方法。
【道理论证】
是指为了对某个问题或者观点进行论证而引用一些名人
名言、谚语、古代文献等进行证明的材料。它一般指那些来
源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的
材料，也可以是对问题的分析、解释说明的过程。它包括经
典性的著作和权威性言论，自然科学的原理、定律和公式等。
【道理论据】
1.使用了举例论证的论证方法，列举……的事例（什么
人+ 做了什么事+结果如何）,证明了……（如果有分论点，
则写出它证明的分论点，否则写中心论点）的论点，从而使
论证更具体，更有说服力。
2.使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较
（填论点或论据）突出强调了……的观点。
3.使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明
了……的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅
显易懂。
4.使用了道理论证的论证方法论证了……的观点（有分
论点就写分论点，否则写中心论点），增强论证的说服力和
权威性。
（二）合作交流：依次梳理各段使用的论证方法。
③运用道理论证，引用孔子的话，论证了无业之人难以
教诲的道理，从反面论证了“有业”的必要性，增强论证的
说服力和权威性。
④使用了举例论证的论证方法，列举百丈禅师不做事就
不吃饭的事例，有力地论证了“有业之必要”的分论点，从
而使论证更具体，更有说服力。
第③④段形成正反对比论证，论述“有业”的必要性。
⑥使用了道理论证的论证方法，引用朱熹的话“主一无
适便是敬”，用通俗易懂的语言解释“敬”的含义，即要专
心致志、心无旁骛，便于听众接受、理解，也增强了论证的
说服力。
⑦使用了举例论证的论证方法，列举佝偻丈人承蜩的事
例，证明了用心专一即可达成目标的道理，从而使论证更具
体，更有说服力。
⑤运用比喻论证，把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”
和“盗贼”，从反面论证了“有业之必要”的分论点，形象
地表现了作者对“无业之懒人”厌恶、鄙弃的态度。
⑦使用了道理论证的论证方法，引用曾国藩的话，点明
不敬业的危害，从反面论证了“敬业”的重要性，增强论证
的说服力和权威性。
⑦使用了道理论证的论证方法，引用庄子和孔子的话，
论证了该怎样敬业，增强论证的说服力和权威性。
⑦使用了举例论证的论证方法，通过木匠做好桌子与政
治家建设国家的价值等同、挑粪的把马桶收拾干净与军人打
胜敌军的价值等同两组例子，论述了无论做什么，丝毫不肯
分心到事外，便是敬业。
⑦作者在论述 这个分论点时，既从 说“凡
做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，
到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从 说“一
个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之
神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”，
这属于正反对比论证。
要敬业
正面
反面
⑧使用了道理论证的论证方法，引用孔子的话，意在告
诉人们掌握职业的技能远远不够，还应真正能从自己的职业
中领略出趣味，创造生活的价值。
⑧使用了道理论证、比喻论证的论证方法，用四个理由
全面透彻地论证了“凡职业都是有趣味的”的观点，具有说
服力。以赛球比喻职业中的竞争，使说理更形象，通俗易懂。
⑧使用了道理论证的论证方法，引用孔子的话，证明学
习、工作中“趣味”的重要性，论证了“乐业”的价值（能
够从职业中感受到趣味，人生才有价值的道理）。
⑧使用了道理论证、举例论证的论证方法，引用孔子的
话，以孔子的事例证明人们对自己的职业不仅要有“发愤忘
食”的“敬”，还要有“乐以忘忧”的“乐”，这才是人生
的理想境界。
三、思考探究
（一）在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进
论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第⑥⑦段中找
出这类词句，具体分析。
第⑥段：“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便
是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我
的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作
做到圆满，便是天地间第一等人。”
作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该
敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词
“至于”，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，
这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没
有不是可敬的”的补充。
第⑦段开头的设问句：“怎样才能把一种劳作做到圆满
呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”
这里将文章的论述点从第⑥段对“业”可敬原因的讨论，转
换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐
述起到了推进作用。
这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了
“ ”的论题，深入地论述了敬业
与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、
乐业的精神，去过人类合理的生活。
【课文主旨】
敬业与乐业
第三课时
一、拓展延伸
（一）作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师
的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个
原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，
或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
论据要真实、典型、准确，语言要简洁，能充分
证明论点，并让人信服。
补写内容与论点一致。
①明确题干要求补写道理论据还是事实论据，要
求补写分论点的论据还是中心论点的论据。
②事实论据：按“人物+事件+结果”选取典型人
物的典型事迹。
③道理论据：选取具有一定权威性的名言、谚语、
俗语等。
【答题支架】
明确论点：
审清题干
补写作答：
【示例】补充论点
1.“有业之必要”的理由：
①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要
依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；
②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事，烦闷无聊；
③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、
能力和才干的锻炼；
⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人
带来精神满足；
⑥有创造性的成就，是对生命价值的肯定。
①居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如
一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从
没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
2.“凡是职业都是有趣味的”的事例：
②法布尔研究昆虫，居住乡间，经历了几十年的观察和
研究，写成了举世瞩目的《昆虫记》。
【示例】补充论据
二、跟着教材学写作
言之有理
言之有序
言之有据
写作方法
教材解读
本文开头即明确地
提出论点“‘敬业
乐业’是人类生活
的不二法门”。
全文从提出问题，
到分析问题，再到
解决问题，层次清
晰，逻辑严密，使
整个论证过程形成
一个整体。
迁移运用
知足常乐是一种人生态度，决
定了人生可达到的高度和深度。
唯有保持知足的心态，方能享
受常乐的人生。
沉迷电子游戏会对青少年产生
危害。沉迷电子游戏，会对青
少年身体健康不利，会让青少
年减少现实生活中的社交，购
买游戏设备还会给家庭造成经
济损失。因此要杜绝青少年沉
迷电子游戏。
本文的一大特点是在
论证中引用了大量名
言警句来证明观点，
增强了说服力。
言之有据
荀子说：“锲而舍之，朽木
不折；锲而不舍，金石可镂。”
可见，世界上没有一件事是
不经过行动和实践就能做好
的，也没有一项成就是三天
打鱼两天晒网就能完成的。
写作方法
教材解读
迁移运用
（二）作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，
和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个
观点，你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。
我同意这种观点。因为梁启超说过“凡职业没有不是
神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，无论做什么工作，
无论对社会的贡献大或是小，都是对社会有益的，从这个
角度讲，当木匠的做成一张好桌子和当政治家的建设成一
个共和国家都是对社会有意义的、有价值的。
【示例】①
我不赞同。在现实生活中，不同的职业给社会创造的
财富并不一样。木匠做成一张好桌子，只能让个别人获得
实惠，而政治家建设成一个共和国家，却惠及千千万万人，
两者的价值不可同日而语。所以，不同的职业固然没有地
位“尊卑”之别，其价值、贡献却有大小之分。
【示例】②
对“当木匠的做成一张好桌子和你们当政治家的建设成一
个共和国家同一价值”这个观点，我是赞成的。
首先，木匠和政治家都是职业，而对从事这些职业的人来
说，做成一张好桌子或建设成一个国家，都是取得了成功，都
为社会创造了价值，他们会为此而感到开心和自豪。因此，对
于他们自己而言，的确是同一价值。
其次，我认为，如果你想成为一个好木匠能造出一张全世
界独一无二的好桌子，并不比成为一个政治家简单，也并不比
建设一个国家容易。一个普通的木匠需要勤奋练习，精益求精，
才能成为好木匠。“三百六十行，行行出状元。”世界上没有
卑贱的职业，职业的价值并不取决于其本身，而在于人的态度。
各行各业都需要敬业才能成功，因此价值也就同等。
【示例】③