人教版选修六第八单元中国的人类非物质文化遗产——昆曲课件（26张幻灯片）

课件26张PPT。有一种精髓，从不曾阻断，延绵五千年的血脉，源远流长，从肺腑中呼喊出它的名字——中华民族传统文化。
有一种奇葩，从不曾枯萎，舞动六百年的霓裳，风流倜傥，浅吟低唱出它的名字——中国昆曲艺术。 世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出 那个民族的精神与心声。希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎士比亚戏剧。这些雅乐往往是他们民族的骄傲与自信的源泉。
我们中国人的雅乐又是什么呢？第八单元：
中国的人类非物质文化遗产——昆曲 回顾什么是人类非物质文化遗产？——教材P6中国的非物质文化遗产
昆 曲（2001年5月，第一批）
中国古琴艺术（2003年11月，第二批）
新疆维吾尔木卡姆艺术（2005年11月，第三批）
蒙古族长调民歌（2005年11月，第三批） 我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆腔”，距今约六百多年的历名，因产生于江苏昆山一带而得名。昆曲是我国现存最古老，具有悠久艺术传统的戏曲，是国宝级的“活化石”，被誉为“近代百戏之祖”。何为昆曲？昆曲之美“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，
酸酸楚楚无人怨。” ——《牡丹亭》一、感受—古雅昆曲昆曲之美“良辰美景奈何天，
赏心乐事谁家院！
朝飞暮卷，云霞
翠轩，雨丝风片，
烟波画船······是那
处曾相见，相看俨
然，早难道这好处
相逢无一言？”
——《牡丹亭》昆曲之美情不只所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。《桃花扇》以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终。这桃花扇，原只是爱情的象征，但一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。“桃花薄命，扇底飘零”，这就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是“美人之血痕”点染成的，这就更染上了悲壮色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓透露出理想的破灭。二、追溯—昆曲的兴衰史：1、昆腔的形成： （元末）： 元朝末年，与当地语音和民间音乐相结合，又经顾坚改进，创造出一种南戏清唱新腔调。到明初，这种曲调被正式称为“昆山腔”。（1）南戏流行：（2）昆山腔的形成： “昆山腔”，以称“昆腔”。这种腔调悠扬流畅，是昆曲的灵魂和标志。二、追溯—昆曲的兴衰史：1、昆腔的形成： （元末）：2、昆腔的革新：（明中后期） ：⑴在曲调演唱上；⑵在曲调运用上；⑶在乐器伴奏上；——“水磨腔” 魏良辅对昆腔进行了成功的改革和创新，使之具备了登上舞台成为戏曲声腔的条件。闲雅整肃、清俊温润增加管弦乐器3、昆曲登上戏曲舞台（明中后期） ： 隆庆末年，梁辰鱼首次运用革新的昆腔，创作了传奇《浣纱记》，将昆腔推上了戏曲舞台。（1）昆曲登上戏曲舞台：（2）昆腔传入北京：昆腔传入北京后，赢得“官腔”的称号。（3）昆曲名称的产生：明末，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧种，是名副其实的“国剧”。清初，昆曲的名称产生了。4、昆曲的兴盛：从明朝万历年间到清朝乾隆末年，是昆曲蓬勃发展的兴盛时期 ，昆曲是当时的“国剧”。①剧作家的新作品不断出现；如：
②表演艺术精益求精，服装道具更加讲究，角色分工越来越细；
③演出形式看，由演出全本传奇，变为演出折子戏。 （请阅读教材内容进行总结）（2）兴盛的表现：二、追溯—昆曲的兴衰史：（1）时间：5、昆曲的衰落： 二、追溯—昆曲的兴衰史：（1）昆曲的致命弱点——P98（2）花部与雅部的较量：思考，为什么有清朝统治者撑腰的昆曲，最终还是在“花部”与“雅部”的竞争中，而趋于败落了？ （3）昆曲的衰落：保护的迫切性答案提示：
⑴政治干预不能最终改变艺术市场竞争的规律。艺术的内容和形式只有符合群众的意愿才能有生命力。
昆曲片面追求旋律性、音乐性，牺牲缺少文学性和戏剧性，成为昆曲的致命弱点。
⑵清朝统治者的政治干预能够暂时压制一下花部，但却改变不了群众厌恶昆曲、欢迎“乱弹”的意愿。任何艺术形式和内容脱离了人民大众，必然会被人民大众所抛弃。【学思之窗】P98
思路引领：“花部”泛指“昆曲”以外的各种地方戏，如京腔、秦腔等，曾被贬为“乱弹”，但贴近生活，唱腔清新活泼；“雅部”是指曲唱词高雅的昆曲。三、昆曲独特的文化价值：1、从历史的角度看，昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”。? （1）脚色制：（2）文人戏曲与舞台扮演紧密结合是昆曲的一大特点。（3）昆曲的剧本结构： ②戏剧结构：形成“合—离—合，双线平行”的戏剧结构。（4）昆曲的演员组合体制。 ①戏剧矛盾：三、昆曲独特的文化价值：1、从历史的角度看，昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”。? 2、从现实的角度看，昆曲对后世中国戏曲众多剧种都有深远的影响，所以被誉为中国“近代百戏之祖”。 有人说：“昆曲奠定了中国戏曲的基石。”探究一下，这种说法对不对，为什么？ [答案提示]：这种说法有道理。
因为昆曲是中国现存最古老、具有完整表演系统的戏剧形态。
中国近代众多戏曲剧种都从昆曲中直接继承了很多东西，如角色制、剧本结构、表演程式，以至服饰、脸谱、道具等。 四、守护昆曲——我们的责任1、昆曲的现状大家说： 阅读教材提供的材料，说说昆曲现在的发展过程中还有存在什么问题？（4）旋律优美，唱词艰深，不易听懂，需要改革。四、守护昆曲——我们的责任1、昆曲的现状：（1）人才匮乏；（2）资金短缺；（3）剧场不足；2、我们的使命：抓住机遇，再创辉煌 本课测评2：你认为拯救和保护昆曲的当务之急是什么？道理何在？四、守护昆曲——我们的责任2、我们的使命：1、昆曲的现状：抓住机遇，再创辉煌 加强从上到下，整体中华民族对保护“人类非物质文化遗产的认识，因为只有认识到位，才能转化为自觉、积极保护昆曲的行动中国昆曲发展历史从昆腔到昆曲梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台魏良辅改革昆腔，时称“水磨腔”独特的文化价值原因：过程：中国戏曲的“活化石”中国“近代百戏之祖”拯救和保护顾坚改革南曲，形成“昆腔”（元末明初）明末，昆腔成为全国性大剧种，清初称昆曲兴盛：明万历年间到清乾隆末年衰落致命弱点是片面追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性和戏剧性。花雅之争（兴起）昆曲面临的困难人才匮乏资金短缺剧场不足改革的问题抓住新机遇，薪火相传，再创辉煌（表现）水磨腔 江南人磨米粉，加水磨出来的最细腻滑润，所以用“水磨”来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。
水磨腔：细腻、宛转、清雅——昆腔的革新（1）脚色制——中国戏曲艺术的伟大创造
脚色为人物之分类，即戏曲中的生、旦、净、末 、丑（1）脚色制——中国戏曲艺术的伟大创造
脚色为人物之分类，即戏曲中的生、旦、净、末 、丑这跟角色制有很大关系，昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一套程式和技巧。比如扇子的使用：
“文扇胸，武扇腰，丑扇肚，谋扇肩，僧扇手心，道扇袖。”
比如服饰、穿戴：
中生——有才华的少年书生，也叫扇子生，穿厚底靴子，穿长衫，要拿扇子。
官生——戴着官冕的行当。(4)昆曲的演员组合体制。 昆曲的舞台表演：脸谱和戏装：昆曲的舞台表演：脸谱和戏装：