2.1《立在地球边上放号》同步练习（含答案） 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

2.1《立在地球边上放号》练习
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
现代诗派
翟长兴
现代诗派，是对三十年代到抗战前新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。现代诗派因《现代》杂志而得名，其兴起的标志，即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。
戴望舒是现代派诗歌领袖，重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等，他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作，推进现代派诗歌的发展。
在20世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下，现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人；同时，许多人来自乡土，在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压，又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。他们深受法国象征派诗人的影响，濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。而五四运动的退潮和大革命的失败，更摧毁了年青诗人的纯真信念，辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。作为理想象征的“丁香一样的姑娘”，像梦飘过一样，在面前一闪，转瞬即逝了。就这样用暗示象征的手法，表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。这点深受法国象征派诗人魏尔伦的影响。
在诗艺上，现代派诗人注重暗示的技巧，很少直接呈示主观感受，而是采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪，这使得现代派诗歌大多含蓄、朦胧，既避免了狂叫、直说，又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病，创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺。
现代派诗人重视向内在的心灵世界和平凡的日常生活开掘诗的题材，运用象征的意象与曲折隐藏的方法，表达其忧伤之思情，追求“象征派的形式、古典派的内容”的统一。现代派诗歌的现代诗形体体现在表层形式上，它有以象征主义为主、兼有浪漫主义、古典主义、意象派的艺术特点；而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征，呈现出朦胧而又明朗、单纯而又丰富的东方民族审美特色，成为真正意义上的东方民族现代诗。
正是现代派诗人们这样孜孜不倦，兼收并蓄，不断地进行着“化古化欧的创造性的转化工作”，使中国新诗既民族化又现代化，从而构建起真正的东方民族现代诗。
现代派诗歌是20世纪三四十年代中国诗坛的一道亮丽的风景，标志着中国新诗的成熟，是东方民族现代诗构建发展的开始。其所追求的开掘内心和传达朦胧的美学原则，对于新诗艺术表现的含蓄与丰富，对诗的艺术本质的思考与探索，在中国新诗发展史上无疑是有积极意义与独特的贡献。
(有删改)
1．下列有关“现代诗派”的表述，不符合文章意思的一项是( )
A．现代诗派是指在20世纪30年代到抗战前新崛起的创作风格上大致相似的年轻都市诗人的统称。
B．现代诗派以施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志为阵地，他们创作的诗歌标志了中国新诗的成熟。
C．现代诗派的诗人多无政治派别，是来自乡村、在城市生活而遭受乡村、都市文明挤压的边缘人。
D．现代诗派诗人追求化古化欧的创造性工作，使中国新诗成为具有民族性、现代化特征的现代诗。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A．现代诗派的得名源于1932年在上海创办的《现代》杂志，杂志汇集了许多大城市的诗人，并刊发了许多具有现代主义倾向的诗作。
B．戴望舒是现代诗派的领袖，其《雨巷》中“丁香一样的姑娘”是诗人理想的象征，诗歌表现了当时青年普遍存在的理想幻灭情绪。
C．现代诗派诗人创作的诗歌很少直接表达主观感受，往往采用暗示的方法，间接表达内心情感，纠正了初期象征派晦涩难懂的问题。
D．现代诗派有两个明显的特点:诗歌注重使用象征手法;具有鲜明的古典主义风格，审美特色有东方民族矛盾心理，如朦胧而明朗。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．现代诗派的诗人都各自以意象新颖、想象独特的诗作，推进了现代诗派的发展，形成20世纪三四十年代中国诗坛的美景。
B．由于现代诗派诗人深受法国象征派的影响，再加上大革命失败对诗人信念的摧毁，使得他们的视野投放到中国更广阔的疆域。
C．波德莱尔、魏尔伦的诗歌特征等对现代诗派的诗人影响很大，但现代诗派的诗人并没有生搬硬套，而是进行创造性转化。
D．现代诗派重视内心世界和平凡生活，诗人用曲折、隐藏方式和象征的意象表达内心情感，在中国新诗发展中有独特贡献。
阅读下面的文字，完成下面小题。
神话、传说题材在文艺创作领域的勃兴是20世纪世界上一大文化景观。民族的神话、传说是一个民族精神的文化根底，中国新文学重述民族神话、传说即是从上古源头找到与现代文明相融相契的心灵原矿。分而述之，民族神话、传说的新文学书写，具有以下之精神依归。
强大的人格意志力量。中国上古神话在讲述人与世界之间的关系时，其出发点并不在于人对世界最终是如何征服的，而在于宣扬英雄们彰显的强大的人格意志力量:“夸父”虽败犹荣，“愚公”虽“愚”却感动“天帝”搬山，“大禹”治水“三过家门而不入”，“精卫”生命不尽“填海”不止，“杜鹃”哪怕“泣血”也要把行人召回故乡，等等。中国新文学的“新民”与“立人”思想充分表达了对神话英雄人格的向往。鲁迅的《铸剑》不问“复仇”成功与否，而着意于“眉间尺”如何蹈厉性情和视死如归;汪静之的《精卫公主》修改版最终突出精卫的心魂是“不填平东海誓不甘休”;闻一多的《南海之神》、刘梦苇的《希望》等诗歌都是如此。抗日战争时期，“夸父追日”“共工之怒”等几乎成了文学中的最大公共意象，力推反抗精神，作品借以给民族提气壮神。
生生不息的生命意识。从一开始，国人在神话中就寄寓了生命不死的冀求。盘古死后，他的一毛一脉都衍变成了树木河流;女娲的肉身最终成为“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”;夸父渴死后，其手杖化为邓林;瑶姬未嫁已死，其精魂立身为巫山女神……这些“化生”神话就充分隐含了中国文化的现世形态和乐感意识。郭沫若的《凤凰涅槃》《女神之再生》，抒写了大破后大立之激情，践行了文学上常见的“再生”母题。此中的“再生”不是基督的“复活”，而是生命形态的存活。20世纪80年代，“寻根文学”不少作品都暗含着强烈的生命意识。韩少功《爸爸爸》中的“丙崽”也暗含着“生生之谓易”的深刻意蕴。
与物同游的和谐精神。崇尚“物我一体”是中国神话的一大内质。“化生”神话中就明确表达了外在世界是由盘古、女娲、夸父等人的肉身生衍而来的。西方在现代化过程中深觉科技制造了新的奴役，使人为机器所束缚，所以重提“神性”以图拯救。但中国新文学作家并不以为然。郭沫若在《天狗》《日出》《地球，我的母亲》等诗歌中，就以神话来比附现代科学。现代科技的“伟力”在郭沫若看来就是中国人曾经所想象的“神力”。另外，中国神话中的英雄有着“挟山超海”的能力，但绝不率性而为。“三皇五帝”作为人祖，以救民于水火而著称，就是身体微弱如“精卫”者也通过“填海”与人方便。他们无不是集体力量的象征，给民族整体以激情、信心和动力。
(摘编自《民族神话传说的新文学书写》)
4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．20世纪中国文学从上古神话传说中找到了民族精神的文化根底。
B．中国上古神话重视宣扬英雄的人格意志力量，其出发点不在于人是如何征服世界的。
C．中国上古神话中的英雄人物只有生命形态的转化，无真正的死亡。
D．西方在现代化进程中发现人的生存困境是由科技或机器造成的。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头总说神话传说对新文学的意义，主体部分从三个方面阐述并举例论证。
B．郭沫若的《凤凰涅槃》和韩少功的《爸爸爸》都包含生生不息的生命意识。
C．中国神话传说中的英雄人物绝不率性而为，证明了他们是集体力量的象征。
D．中国新文学从上古神话中继承了人格意志力量、生命意识与物我和谐精神。
6．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．神话具有契合现代文明的精神内涵，所以能成为20世纪中国文学的常见内容。
B．中国上古神话的叙事重视过程，让人遗憾的是其叙事往往缺少明确的结果。
C．寻根文学作品中的生命意识是对郭沫若《凤凰涅槃》的精神的继承和风格的延续。
D．郭沫若的诗歌作品充满想象的“神力”，体现了神话传说与现代科学的和谐统一。
二、文学类阅读-单文本
7．阅读下面文本，完成下列各题。
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。
祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，劈里啪啦全毁了。
最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛。我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
（有改动）
(1)下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．作者运用了第一人称的手法，从祖母逝世前示意我们点上蜡烛写起，既扣住了“一支倾听黑暗的蜡烛”这一标题，又增添了文章的悲剧色彩。
B．文章通过祖母往事的回忆，突出了祖母一生虽都处于黑暗之中，但带给我们的却是温暖和光明，从而表现出祖母笑对磨难时乐观开朗的性格。
C．父亲和叔叔轮流用手指头抠出祖母的大便时祖母像疯子一样发火、像小孩一样哭的描写，意在表现父亲和叔叔的孝心，更表现出祖母生活能力丧失后的悲惨。
D．“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福”，句子运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。
E．本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。
(2)祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。
(3)文章以“倾听黑暗的蜡烛”为题有哪些妙处？请结合全文简要分析。
(4)文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
太阳
艾 青
①从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
②它以难遮掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
③当它来时，我听见
冬蛰的虫蛹转动于地下
群众在旷场上高声说话
城市从远方
用电力与钢铁召唤它
④于是我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
——写于1937年春
8．请概括“太阳”这一意象的主要特征及其象征意义。
9．简要分析诗的前二节中运用的修辞手法及其作用。
阅读下面这首唐诗，完成各题。
雪诗
张孜
长安大雪天，鸟雀难相觅。
其中豪贵家，捣椒①泥四壁。
到处爇②红炉，周回下罗幂。
暖手调金丝，蘸甲斟琼液。
醉唱玉尘飞，困融香汗滴。
岂知饥寒人，手脚生皴劈。
【注】①椒：植物名，古人常以椒末和泥涂抹墙壁，取其温暖芳香之意。②爇：焚烧。
10．下列对本诗的理解和赏析，不恰当的一项是（　　）
A．诗的开头两句用“鸟雀难相觅”写出了长安冬天冰天雪地的情景，为后面情感的抒写营造了氛围。
B．“到处爇红炉”两句写室内陈设，分别用“到处”与“周回”来修饰“红炉”和“罗幂”，极写室内的温暖。
C．“醉唱玉尘飞”两句，写豪贵人家在大雪纷飞的雪天里征歌逐舞、纵情酣饮、寻欢作乐，场面令人愉悦。
D．结尾两句，笔锋一转，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子，照应开头“鸟雀难相觅”，构思巧妙精当。
11．这首诗表达了诗人怎样的情感？这种情感又是如何表现的？请结合文本分析。
四、选择题
12．下列各项中，加点的词语使用不恰当的一项是(　　)
A．她对一系列重要角色的成功演绎，让观众看到她不但可以诠释好花旦角色，而且对青衣角色的把握也显得驾轻就熟。
B．《中外少儿科普精品书系》是从建国60年来产生较大影响的少儿科普读物精品中遴选出来的，它深受广大少年儿童的喜爱。
C．新成立的歌德拍卖公司一鸣惊人，在举行的首次拍卖会上将齐白石的一件《花卉草虫》以2464万元成功拍出。
D．蓄积的内在力量，像一把利剑，让他对世界对人生的体悟如此深入，以至他非写下它们不可。
13．下列对《立在地球边上放号》一诗的赏析，不正确的一项是( )
A．这首诗展现在读者面前的，是一群巨人的形象。他们站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。
B．这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
C．这首诗虽是自由体，但节奏感很强，随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。
D．这首诗以铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，正好反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望。
14．下列词语中，书写完全正确的一项是( )
A．陷井 　晴景　 轻手蹑脚　 水波荡漾
B．破锭 　凄婉　 柔声细语　 波光艳影
C．回溯 　寂寥　 力挽狂澜　 招摇过市
D．沉淀　 律吕　 悄无生息 　沉默寡言
五、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
昌耀写的是什么呢？是大自然、岁月、生命。是人陷入岁月的困境中_______时，从深山秘境中感受到的大自然的力量，与困境________的搏斗精神。而生命在大自然和岁月中复杂的磨砺，以及精神生成的奥秘，则是诗歌所要_________的永恒命题。与此同时，他在这里给出的，是中国汉语诗歌中一套独出心裁的，陌生、孤绝、矿石般的语言系统。这是他的诗歌最让人激动的魅力所在。当年读昌耀的诗歌，首先就是为之震撼，并惊奇于他的这种语言魅力。而语言，则是存在于一首诗歌中的更强大的力量。《峨日朵雪峰之侧》是昌耀流放祁连山时，生命大困厄中的一首诗作，也是他一生的命运模式和象征。而他此后之所以能________地成为一位大诗人，并形成唯他独有的一套语言系统，其中的缘由又是什么？（ ）。
15．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．不能自已 不屈不挠 寻找 水到渠成
B．不能自拔 不屈不挠 探究 顺理成章
C．不能自拔 勇往直前 寻找 水到渠成
D．不能自已 勇往直前 探究 顺理成章
16．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．当年读昌耀的诗歌，首先就是惊奇于他的这种语言魅力，并为之震撼。
B．我当年读昌耀的诗歌，首先就是为之震撼，并惊奇于他的这种语言魅力。
C．当年读昌耀的诗歌，首先我就是惊奇于他的这种语言魅力，并为之震撼。
D．我当年读昌耀的诗歌，首先就是惊奇于他的这种语言魅力，并为之震撼。
17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．要说明这个问题，则需要他从人生中寻找答案
B．这个问题要说明，则需要从他的人生中寻找答案
C．要说明这个问题，则需要从他的人生中寻找答案
D．要说明这个问题，则需要从人生中寻找他的答案
阅读下面的文字，完成后面的题目。
—生只能写故乡主题的作家，存在两种可能：一是成为福克纳那样一辈子绝大部分时间都在“像邮票大小的故乡”生活的作家；二是成为逃离故乡，定居灯红酒绿的繁华都市，一辈子在书房里____________故乡记忆写作的作家。但单单写故乡美好景物与风土人情，是没法让一位作家真正深刻起来的，作家一旦开始用“美图秀秀”式的写作方式来写故乡主通常也就到了__________________的时候。
海明成说过，辛酸的童年是对一个作家最好的__________________。而童年的痛苦记忆，往往又与故乡有着千丝万缕的联系。像舍伍德·安德森、弗兰纳里·奥康纳，他们的绝大多数作品，都是在舔舐着童年与故乡的痛苦中写作而成的。（ ）莫言早早就提出了“超越故乡”的观点，“对故乡的超越首先是思想的超越，或者说是哲学的超越”。如此，作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。
新生代的写作者，是没有故乡的人，所以年轻作家更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题材的作品。故乡正在写作群体的笔下渐行渐远。坚持写作故乡主题的主流作家们，笔下的故乡也变得不像以前那样有味道了。这个时候，更_________________有“逆子型”的作家，去勇敢触碰故乡的隐秘与疼痛，写出能够带来震撼的、可以成为经典的文学作品。
18．依次填入文中横线上的词语.全都恰当的一项是（ ）。
A．依赖 江郎才尽 历练 期待
B．依照 江郎才尽 经历 憧憬
C．依赖 黔驴技穷 经历 期待
D．依照 黔驴技穷 历练 憧憬
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项岛（ ）。
A．对作家们的考验，关键在于这痛苦能否被超越并正视
B．能否超越并正视这痛苦，成为一种对作家们的考验
C．能否正视并超越这痛苦，成为一种对作家们的考验
D．对作家们的考验，关键在于这痛苦能否被正视并超越
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）。
A．作家才能挥正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。
B．作家才能真正挣脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。
C．作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。
D．作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力.成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成各题。
经过五四运动的 ，越来越多的中国先进分子聚集在马克思主义的旗帜下。1921年中国共产党正式成立，中国历史翻开了崭新的一页。历史深刻表明，有了马克思主义，有了中国共产党的领导，有了中国人民和中华民族的伟大觉醒，中国人民和中华民族追求真理、追求进步的潮流就是任何人都阻挡不了的。
（①），中国青年发现了自己的力量，中国人民和中华民族发现了自己的力量。中国人民和中华民族从斗争实践中懂得，中国社会的发展、中华民族的振兴、中国人民的幸福，必须依靠自己的 来实现，没有人会 给我们一个光明的中国。历史深刻表明，只要中国人民和中华民族勇于为改变自己的命运而奋斗牺牲，我们的国家就一定能够走向富强，我们的民族就一定能够实现伟大复兴。
时间之河川流不息，复兴路上风华正茂。
100多年后的今天，在中国共产党的领导下，使中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。接过历史的接力棒，在百舸争流中劈波斩浪，在千帆竞发中勇立潮头，我们一定能让五四精神放射出更加夺目的时代光芒，在新时代开创出中华民族更加美好的明天。
青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代中国青年要（②），以实现中华民族伟大复兴为己任，不 我们这个伟大时代。
21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．沉淀 义无反顾 赏赐 亏欠
B．洗礼 勇往直前 恩赐 辜负
C．洗礼 义无反顾 赏赐 辜负
D．沉淀 勇往直前 恩赐 亏欠
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。
B．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，使中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。
C．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。
D．100多年后的今天，中国共产党的领导使中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。
23．请在文中括号内补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。
阅读下面文字，完成下面小题。
诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌诞生于“五四”新文化运动时期，它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。
代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若。“五四”时代各种社会矛盾的加深，面对________的现实，在________中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗，作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并用以作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛________的现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量________的诗作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。
24．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立“现代诗”名称开始使用。
B．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出的。
C．1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出“现代诗”名称。
D．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。
25．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．风雨如晦 峥嵘岁月 墨守成规 惊世骇俗
B．风雨如晦 蹉跎岁月 墨守成规 愤世嫉俗
C．风雨交加 蹉跎岁月 抱残守缺 愤世嫉俗
D．风雨交加 峥嵘岁月 抱残守缺 惊世骇俗
26．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。
七、语言表达
27．为下面的语段写一句评论性的话，揭示当下的社会责任。(不超过40个字)
最近，有一张照片在网上疯传，唤醒了许多人沉睡着的感动。照片拍摄的是一名清洁工，在完成了打扫街道的工作后，坐在街边的石墩上，把稚龄女儿放在自己膝上，双手捧着她粉嫩的脸蛋儿，额抵额、鼻碰鼻，脸上绽放着足以让冰霜融化的灿烂笑容。人民网如此评论，当他放下简陋的清洁工具，将孩子抱于膝上，欢乐如泉水一般自动流淌，劳动的疲惫在这一瞬间化为烟云。幸福与亲情，成了对普通劳动者最美的慰藉，这是草根阶层的生活底气，是希望，是未来。
28．请以“这是个绿荫，藤萝与花树遮覆的岛屿”为开头扩展一段话，能表现一个情景，要求：运用比喻，100字左右。
这是个绿荫、藤萝与花树遮覆的岛屿，
29．《红烛》充分体现并发展了闻一多所倡导的“三美”格律诗论特点。请你仿照下面的比喻形式，另写一节诗歌。要求：选择新的本体和喻体，符合“三美”格律诗论，意思完整。（不要求与原句字数相同）
海是水的一部字典：
浪花是部首，
涛声是音序，
鱼虾、海鸥是海的文字。
：
，
，
。
八、小阅读-课外
30．阅读纪弦的《―片槐树叶》，完成题目。
这是全世界最美的一片，
最珍奇，最可宝贵的一片，
而又是最使人伤心，最使人流泪的一片：
薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。
忘了是在江南，江北，
是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了，
被夹在一册古老的诗集里，
多年来，竟没有些微的损坏。
蝉翼般轻轻滑落的槐树叶，
细看时，还沾着些故国的泥土哪。
故国哟，啊啊，要到何年何月何日
才能让我再回到你的怀抱里
去享受一个世界上最愉快的
飘着淡淡的槐花香的季节？……
第三节中，一个长句分四行来写有什么作用？
31．阅读艾青的《太阳的话》（节选），完成题目。
快起来，快起来，
快从枕头上抬起头来，
睁开你的被睫毛盖着的眼，
让你的眼看见我的到来。
让你们的心像小小的木板房，
打开它们关闭了很久的窗子，
让我把花束，把香气，把亮光，
把温暖和露水，撒满你们心的空间。
诗中的太阳象征着什么？
九、小阅读-课内
32．《立在地球边上放号》这首诗表现出一种正面的崇高、一种富于乐观进取精神的壮美，请赏析。
33．无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
阅读上面的诗句，请指出哪个词语用得好？
十、填空题
34．判断下列加点成语的使用是否正确。
①他这个人心直口快，刚才的话也是想到什么就说什么，言不由衷，你可千万不要介意。( )
②学生的主要压力来自考试，每次公布成绩，教室里就会出现哀鸿遍野的状况。( )
③眼看自己一手建立的企业，已呈现日薄西山的暮气，他内心真有说不出的感慨！( )
④为什么人言可畏？因为一次又一次的毁谤，积累下来足以致人于毁灭之地，那是一种砾石流金的力量。( )
十一、现代诗歌阅读
理解并欣赏歌词《雾里看花》，完成下面小题。
雾里看花
雾里看花，水中望月，
你能分辨这变幻莫测的世界？
涛走云飞，花开花谢，
你能把握这摇曳多姿的季节？
烦恼最是无情夜，
笑语欢颜，
难道说那就是亲热，
温存未必就是体贴，
你知哪句是真，哪句是假，
哪一句是情丝凝结。
借我借我一双慧眼吧，
让我把这纷扰看得，
清清楚楚，明明白白，真真切切。
35．这首歌词耐人寻味，告诉人们什么？
36．歌词中“借我借我一双慧眼吧”，通过“借我”的直接反复，表达 的愿望。
37．结尾处三个语意相近的叠词的密集运用，用意何在？
阅读下面这首现代诗，完成小题。
偶 成
戴望舒
如果生命的春天重到，
古旧的凝冰都哗哗地解冻，
那时我会再看见灿烂的微笑，
再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。
这些好东西都决不会消失，
因为一切好东西都永远存在，
它们只是像冰一样凝结，
而有一天会像花一样重开。
1945年5月31日
38．下列对诗歌相关内容的分析，不正确的一项是
A．第二句中“古旧的凝冰”喻指中华民族因历史悠久和专制暴政而被冻结、窒息的生命力。
B．诗歌第一节给出想象中的美好情境，第二节再写其中道理，这种结构使传达的信念更富说服力和感染力。
C．诗歌通过抒写“如果生命的春天重到”的“梦”，表达了诗人对光明未来的深情呼唤和抗战胜利的坚定信念。
D．不同于《雨巷》的创作，《偶成》在低回徘徊和飘忽凄美中，更多地流露着欣喜、希望与坚定。
39．诗人通过抒写“梦”来表达怎样的思想感情？
十二、话题作文
40．阅读下面的材料，根据要求作文。
走在大街上，我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上，有人说得很好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”
请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
参考答案：
1．C 2．D 3．B
4．D 5．C 6．A
7．(1)AE
(2)①坚韧顽强：认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱：苦难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重：生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干：虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。
(3)从修辞手法而言，标题运用了象征和比喻的修辞手法。“蜡烛”象征着“祖母”，把“磨难”比喻为“黑暗”，这样使标题更加生动形象，增强了标题感染力；“倾听黑暗”属于通感，视觉与听觉沟通，巧妙地表现出祖母对待磨难的方式和乐观的态度；从全文内容而言，标题统帅全文，暗含文章的主题，表现了对祖母的赞美。
(4)“祖母的哲学”是“祖母”饱受磨难而不消沉的人生态度、敢于与苦难搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神。
作为新时代中学生的我们要学习“祖母”对待磨难的坚强不屈和乐观坚韧精神。
8．特征：①诞生于黑暗和死亡。②炽焰熊熊、、恢弘伟大。③势不可挡④创造万物.太阳象征着光明、希望、新生。 9．第一节中运用比喻手法，把太阳比作火轮，形象生动地展现了太阳炽焰熊熊、滚滚而来的奔涌之势。第二节中运用拟人手法，描写“高树的舞蹈”“河流的狂歌”等，勾画了一幅众生热烈欢迎太阳、万物复苏的情景。
10．C 11．诗歌表达了诗人对“豪贵家”的愤怒痛恨和对“饥寒人”的深切同情。
全诗采用对比手法，描写长安城大雪纷飞之时，“豪贵家”纵情宴乐、生活奢靡，“饥寒人”却受冻受苦、温饱堪忧。以此来突出表现社会的阶级对立，表达了诗人对贫富悬殊、世道不公的愤懑之情。
12．C
13．A
14．C
15．B 16．D 17．C
18．A 19．C 20．A
21．B 22．C 23．①通过五四运动 ②继续发扬五四精神
24．D 25．A 26．比喻，将“诗歌”比作“桂冠上璀璨的明珠”，生动形象地表现了诗歌在文学史上突出的艺术价值。
27．保护草根的幸福，对于一个飞速发展的转型中国家而言，是眼下最大的社会责任。
28．（示例）这是个绿荫，藤萝与花树遮覆的岛屿，一块岩石于岛上突兀而起，像钢琴的高音，在珠子般滚动的清亮的声音里攀升到极致。在随岛势起伏蜿蜒的小路上漫步，你会看到路边的老藤盘络纠结，像小岛数不清，理还乱的历史。这些如同凝固的音乐，华美，斑驳，颇具沧桑之感。
29． 山林是大自然之家 山是围墙 溪流是自来水 鸟鸣、虫唱是孩子的欢闹
30．既是为了诗的外在形式的需要，也是为了表现主人公思乡之情的悠远深长。
31．象征着光明、希望和胜利。
32．这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。另一方面，经过诗人以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然形象与诗人主体血肉交融，成了有生命、有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。
33．怒涌。因为“怒涌”是力量的酝酿，它展示了海洋雄伟壮丽的景色，是对大自然的赞美和讴歌。
34． ①× ②× ③√ ④×
35．提醒人们要透过纷繁复杂的表象，看清各种事物的本质，分辨情感的真伪。 36．希望自己，也希望人们都能清醒地看待事物的本质 37．将为了看清这变幻莫测的世界，渴求一双慧眼的心情表达得更强烈、迫切。
38．D 39．通过抒写“灿烂的微笑”“明朗的呼唤”“这些‘梦’会像花一样重开”，表达诗人对光明未来的深情呼唤和对抗日战争胜利的坚定信念。
40．例文：
让血液做一次透析
智者说，假如你有两块面包，你得用一块去换取一朵水仙花。
精神是人的灵魂。
可是，我痛苦地发现，我的灵魂迷失了方向。它丢了……
它和那些疯狂地参加选秀活动的人随波逐流，奢望着灿烂的可望而不可即的明星梦。它和哈韩哈日一族携手并肩，疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑眼睛的异国他乡之人。它和叛逆的人一起品评《三重门》和颓靡的人一起攀谈《梦里花落知多少》。
它丢了，留下物质的脂肪附着我的身体，留下精神的脂肪锈蚀着我的血液。我顿感全身不适，我决定，要让血液作一次透析。
我要滤去世俗。
那个极端黑暗、极端动荡的春秋战国时期里，有个看守心灵月亮的孤独者踱步于皎洁的月光下。诸侯们的剑锋残忍到极致，他不愿和苏秦、张仪之辈去争名夺利，于是拿起笔杆将笔锋尖锐到极致。他没有和好朋友惠子一样去为诸侯效力，所以他推掉了楚国相位。他宁愿做一条“拽尾于涂中”自在的乌龟。
我告诉自己，不要对名利趋之若鹜，不要因为众人都在如此这般地求取功名利禄而让自己也和他们一样迷失了自己。那些低俗的思想观念和人生追求腐蚀着我，我现在要把它们全部屏弃。
我还要滤去浮躁。
绝伦的《红楼梦》因“字字看来皆血泪，十年辛苦不寻常”而成。华罗庚也说“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”。孔子好读书，据说，他读《易经》时曾多次把韦编翻断，于是有了“韦编三绝”的佳话美谈。他这样刻苦地治学才有“至圣”的辉煌成就。古人还有“凿壁偷光”“悬梁刺股”等许许多多的励志故事。于是我明白了：不经一番寒彻骨，怎有梅花扑鼻香
我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有这个勇气一鼓作气地做下去。把这看似微不足道的勇气一直保持下去，直到终点站。正如伯森·汉姆的94岁的曾祖母为了赴他创造吉尼斯记录庆功宴，从100公里外一步一步走过去，从而创造了耄耋老人徒步最远路程的世界记录。
我还要滤去懒惰，向闻鸡起舞的祖逖学习;滤去无情，向忧国忧民的屈原学习……
我要让血液做一次彻底的透析。我不要让精神的脂肪堆积。我想一身轻松地吟哦：
采菊东篱下，悠然见南山……