2023-2024学年高一上学期语文部编版必修上册第三单元检测（含解析）（提升卷）

高中语文必修上册第三单元检测（提升卷）
考试时间：150分钟 分数：150分
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）
(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从 《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。
（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）
材料二：
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思缈虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？
首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思缈虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。
（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）
1．下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．唐宋诗词成为我们首选阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。
B．唐宋诗词体现的普通人价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。
C．李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。
D．唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中，传递给读者。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。
B．孔颖达不认同陆机提出的“诗缘情”是对中国古典诗歌的最古老的纲领的否定。
C．唐诗宋词具有极高的阅读价值，启发我们细致地品味古人的价值判断和美感。
D．当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。
3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．要想了解一位诗人的襟怀抱负，最佳途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。
B．古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。
C．唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是一致的。
D．李白热爱并讴歌现实中的美好事物，他关注民生，《梦游天姥吟留别》就是例证。
4．材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。（4分）
5．下面材料对王国维读词的评析，体现了况周颐的“读词之法”，请对此简要说明。（6分）
王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文赤壁 朱增泉
①文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。
②江山如画，逝者如斯！
③迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？
④登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
⑤唯有东坡在，剩有游人处。
⑥黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》。后来朝廷发来诰命, 任命他为“汝州团练副使”。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。
⑦一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。然而,文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉？”于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
⑧看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
⑨文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。
(有删改)
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．文章开头不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡，意在表达作者对苏东坡的热爱崇敬之情。
B．文章引用《后赤壁赋》中的语句“曾日月之几何，而江山不可复识矣”，是借苏轼的感叹表达文赤壁古今变化之大。
C．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为他觉得音似“赤壁”，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。
D．作者在文中通过“命”与“名”的评议，引出对苏轼能在坎坷的命途中凭文才和情怀在后世留下美名的赞叹。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章先以“一下车，远远望见”“迎面一座小山”“登临而观”简单讲述了自己的游踪，然后叙议结合，对黄州时期的苏轼展开联想。
B．文章第③自然段写迎面的小山山壁上被泼了一层赭红色涂料，既是实写，又是为了引出对苏轼流传后世之文采名声的评价。
C．文章第⑤自然段“唯有东坡在，剩有游人处”在整篇散文中起到了承上启下的作用，内容由眼前的景物描写转向了历史抒写。
D．作者说“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间”，其中“一连串的阴差阳错”既是文章主要内容，也是线索。
8．请结合语境，写出画线句在文中的意思。（4分）
（1）情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
（2）其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。
9．余秋雨在《苏东坡突围》中说：“黄州也成全了苏东坡。”请结合文本说说你对这句话的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
书魏郑公传 曾巩
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。
夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也。又有甚不可者，夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非惟失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失。至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之谏切其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良与？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉，非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰：“《春秋》之法，为尊亲贤者讳，与此其戾也……然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？
（节选自《曾巩集》，有删改）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
大公至正之道A非灭人言B以掩己C过D取小亮E以私F其君G此H其不可者也。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．魏郑公，在文中指唐朝政治家魏征，他被封郑国公，“公”是朝廷赐予他的爵位。
B．事，指侍奉，与《谏太宗十思疏》中“文武争驰，在君无事”的“事”意思不同。
C．区区，指不重要，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思相同。
D．《春秋》，儒家经典之一，相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．曾巩在文中认为后人应该正确地看待直言进谏，明确指出直言进谏不应当被掩饰，应当把直言进谏看作一件好事，如此，后人才会效仿前人。
B．伊尹、周公尽心辅佐君王，因为世人的口头相传，伊尹、周公良相的美名得以流传后世，后人才知晓他们的贤能和杰出，并效法他们直言进谏。
C．夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇灭亡后，看不到他们臣子的谏词，在曾巩看来不是当时史官遗漏没记，而是天下人都不敢进言的结果。
D．曾巩认为，近世为取得小信的人用焚稿来掩饰君王的过错，这会使后人看不到谏言奏章是否正确而认为过错通常在君主，这样做对君王无益。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。
（2）则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
14．唐太宗能够成为前代无人能比的贤君的原因是什么？请结合文意简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
夜泊牛渚怀古 李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军【注】。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
【注】谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，曾任镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适逢袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞俱佳，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁宏从此名声大振，后官至东阳太守。
15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.首联写出夜晚江面上的辽阔空明，为引发融通古今的情思做好了铺垫。
B.颔联正面怀古，一个“空”字使诗人对谢尚的崇敬怀念之情与上联空寂之景交融一起。
C.诗中用典，颈联遥想东晋谢尚、袁宏在此地的遇合感慨斯人已渺，美谈不再。
D.这首诗不拘泥格律的严谨和语言的藻饰，而是大处落墨情景浑成纯乎天籁。
16. 这首诗的尾联表达了诗人怎样的复杂情感？诗人是如何表达的？请作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）曹操《短歌行》抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：
“ ， 。周公吐哺，天下归心。”
（2）《梦游天姥吟留别》中表现诗人从梦中惊醒后对人生失意和万事万物的深沉感慨的诗句是：“ ， 。”
（3）杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲凉处境的两句是：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
承德，一座深远而厚重的城市。5000多年的红山文化、1000多年的辽金文化和300多年的清文化在这里融合碰撞。亭台楼阁，山水相依，林海绵延，自然风景与人文历史在这里 ① 。一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。在这里，林海与草原相接，山庄与古刹辉映，城镇与乡村共荣，人们漫步在青石小路，轻抚红色宫墙，恍然间与历史打了一个照面……
才感盛夏，忽而已秋，避暑山庄正门前却 ② ，热度不减，世界文化遗产的独特魅力吸引着八方来客。游客们越来越关注这里深厚的历史文化，对每一件文物都 ③ 。文物保护是“留根”，更是“护魂”。避暑山庄正以科技赋能文物保护，以文化传承赓续民族团结根脉，以文旅融合创新发展。
如何保护好历史资源，传承好、利用好优秀传统文化？承德市按照首先开展文物调查、建立古建筑保护信息库，然后组建由文物管理和古建施工等单位组成的文保团队，最后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩的规划进行文物保护工作。承德全力抓好文物保护、传承、利用工作，向全国人民交出了一份优秀答卷。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子使用了排比和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
睡莲是一种感光植物，会因为光照时而开放，时而闭合，故又有“睡美人”的称号。根据《中国植物志》记载， ① ，分别是白睡莲、延药睡莲、柔毛睡莲、雪白睡莲和小白子午莲。但近年有学者调查后，在中国大陆仅发现4个种，未发现白睡莲。
睡莲和莲经常种植在一处，由于长期的趋同进化，其花和叶的形态乍看非常相似，导致游客无法清楚地将其一一对应，连“内行”的植物分类学家们在过去很长一段时间也将莲放在睡莲科中，认为睡莲和莲是“亲戚”，直到20世纪末， ② ，单独成立了莲科莲属。
睡莲和莲形态差异非常显著， ③ 。首先是叶片，睡莲是浮水植物，叶片常漂浮在水面上，且叶片带有“V”形缺刻，而莲属于挺水植物，叶片挺出水面，叶片也没有缺刻；其次是花，睡莲花中央的柱头盘凹陷，且花色丰富，而莲花中央有凸起的莲蓬，花色不具有蓝/蓝紫色。
21．下列各项中，和文中“亲戚”引号用法相同的一项是（3分）
A．“满招损，谦受益”这句格言流传到今天有两千年了。
B．回到学校时，看到校门紧闭，他“灵机一动”，翻墙而入。
C．我们的时代以知识为荣，我们是幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时住在叫作“地球”的星球上。
D．又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
重大革命历史题材剧《觉醒年代》展现了从1915年《新青年》问世到中国共产党成立这一段风云激荡的伟大历史进程，让人们重新认识百年前那段可歌可泣的恢弘历史和壮美篇章，引发了广大网友的热烈讨论。
“今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上所学的知识，曾经被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。”——豆瓣网友
“年龄越大越钦佩百年前为了国家民族奋不顾身的革命者，他们才是最酷的年轻人，最纯粹的理想主义者，革命万岁！青春万岁！”——豆瓣网友
“有人问：‘《觉醒年代》有续集吗？’我的回答是：‘你现在的幸福生活就是续集！’‘续集应由当代青年来写！’”——豆瓣网友
《福建日报》的“观点”栏目开展“新时代青年的觉醒”主题讨论，请结合上述材料，联系历史和现实，写一篇议论性文章向该栏目投稿，谈谈你的感受与思考。
要求：结合材料，自定立意，自选角度，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高中语文必修上册第三单元检测（提升卷）
参考答案
1．C【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”错误。结合“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”分析，原文中并没说“唐诗宋词阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”。B．“多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美”中的“多是”说法不当。原文中“对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“诗词中表达的那些内容都是普通人的”“基本价值观”，不存在范围、数量的判断。D．选项内容颠倒二者关系了。结合“古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着‘常绿’的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人‘讨教’‘求援’的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动”分析，文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”，颠倒了二者关系。故选C。
2．C【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“唐诗宋词具有极高的阅读价值”说法错误，扩大范围，根据原文材料一“唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”应该是唐诗宋词中的“典范作品”，启发我们细致地品味古人的价值判断和美感。故选C。
3．D【解析】本题考查学生对文中多个信息进行比较、辨析的能力。D．理解错误，《梦游天姥吟留别》并没有讴歌现实美好的事物，也未关注民生。故选D。
4．①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。（意思对即可。）
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息，分析论点、论据和论证方法的能力。①结合“读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径”“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值”“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”等分析，材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。②结合“首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力”“其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”等分析，材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。
5．①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词来鉴赏；②况周颐主张读词应将意境“缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境；③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（将自己的主观投入到词作中与诗人对话），王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。（意思对即可。）
【解析】本题考查学生理解材料内容及分析概括作者在文中的观点态度的能力。①结合“我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：‘读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”“王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’两句大加赞赏，认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词来鉴赏。②结合“不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑”分析，况周颐主张读词应将意境“缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。③结合“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。
6．C【解析】本题考查学生对本文相关内容的理解能力。C.“于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场”说法错误。由原文“苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音‘赤鼻’错听为‘赤壁’”可知，作者认为苏轼是误把“赤鼻”当做“赤壁”，并非“将错就错”。故选C。
7．D【解析】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。D.“‘一连串的阴差阳错’既是文章主要内容，也是线索”说法错误。《文赤壁》一文主要通过作者游览黄州赤壁的所见所感，抒发了对苏轼的敬慕和热爱之情，同时也借助眼前之景与苏轼当时之景的变化，流露出对今人粉饰雕琢的不满。全文在叙事写景中议论抒情，一路行来，一路感叹，结构简单，思路清晰，语言简洁而富有激情。故选D。
8．（1）苏轼满腔的悲愤和面对困境时的超然在赤壁的壮丽景色中化为传世杰作。（2）苏轼以“三赤”不朽之作回应了那些围攻他、诬陷他的政敌。
【解析】本题考查学生理解句子含义的能力。（1）“情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱”，“波涛”“骇浪”指苏轼经历了人世的坎坷，“获罪入狱”“发配来黄州”，落难的东坡“面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜”，但是赤壁的壮丽景色使他的满腔的悲愤化为传世杰作。（2）“其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战”指的是大起大落的仕途人生使苏轼具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力，他以“三赤”不朽之作回应了那些围攻他、诬陷他的政敌，在文学上取得了令人炫目的成就。
9. ①苏轼的被贬遭际和黄州特殊的山水风景为他营造了创作时的主观情绪和客观环境。②苏轼在黄州创作了一词二赋，表现了超绝的文才，成就了他文学史上的名声。③苏轼在黄州的参悟使他的思想走向成熟，取得了另一场“赤壁之战”的胜利。
【解析】本题考查学生理解文章内容，进行个性化阅读的能力。题干要求结合文本理解“黄州也成全了苏东坡”这句话的含义。由原文“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作‘三赤’名篇的主观情绪和客观环境”可知，苏轼的被贬遭际和黄州特殊的山水风景为他营造了创作时的主观情绪和客观环境。由原文“他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章”和“情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱”可知，苏轼在黄州创作了一词二赋，表现了超绝的文才，成就了他文学史上的名声。由原文“有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意”可知，苏东坡大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质，使他思想走向成熟，取得了另一场“赤壁之战”的胜利。
10．ADG【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：公正，不是君王抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不是臣子为博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。“大公至正之道”作画波浪线部分的主语，且“非”字通常为后句开头，在A处断开；“灭人言以掩己过”与“取小亮以私其君”句式对称，在D处断开；“此其不可者也”收束，“此”代指前面的分句，在G处断开。故选ADG。
11．C【解析】本题考查理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.正确。“文武争驰，在君无事”的“事”指事故、变故，意思不同。句意：君王任用臣子与臣子侍奉君王是怎样的呢？/文臣武将争先恐后前来效力，君主没有大事烦扰。C.“意思相同”错误。“不任区区向往之至”中的“区区”指自己，用作自称的谦辞，两者意思不同。句意：成就不重要的小小谦让的名声。/内心不胜仰慕至极。D.正确。故选C。
12．B【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“因为世人的口头相传”错误。结合“至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良与”可知，后人知晓他们的直言进谏、贤能和杰出，主要是因为他们的谏书被保存了下来。故选B。
13．（1）还将使后代的君主，以为前代没有直言进谏的情况，这就开启了惰怠和忌讳进谏的风气。
（2）那直言进谏之事没有载入史册流传下来，正是这几个国君被后世更加暴露他们的恶行的原因啊。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谓”，以为；“谏诤”，直言进谏；“怠”，惰怠；“忌”，忌讳。（2）“传”，流传；“乃”，是；“所以”，……的原因；“益”，更加。
14．①唐太宗善于纳谏，广泛听取群臣的意见；②有魏郑公这些敢于进谏的人。
【解析】本题考查对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“余观太宗常屈己以从群臣之议”可知，唐太宗常常委屈自己听从群臣的意见。由此可知，唐太宗善于纳谏，广泛听取群臣的意见；
结合“而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者”可知，有魏郑公这些敢于进谏的人。
参考译文：
我看到唐太宗常常委屈自己听从群臣的意见，而魏郑公这些人，为碰上了好时代而高兴，感激太宗的知遇之恩，因此事情不论大小，没有不直言进谏的，虽然这是由于他们的忠诚，但也是因为能遇上圣明的君主的结果。那么我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊。能够知道这些，是因为相关史书有记载。
君王任用臣子与臣子侍奉君王是怎样的呢？只是遵循公正罢了。公正，不是君王抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不是臣子为博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。还有更不可以做的是，认为直言进谏是应当掩饰的，这是把直言进谏当作不好的事情，那么后代谁还会再去直言进谏呢？况且前代的君主有纳谏的美德，可是后代看不见，那就不只是掩住一时的公正，还将使后代的君主，以为前代没有直言进谏的情况，这就开启了惰怠和忌讳进谏的风气。太宗晚年，群臣已经知道了他掩盖进谏之事却不说，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。一直到了辽东战事失败，太宗才开始憾恨郑公已经不在人世，还不曾知道令他悔恨的萌芽就产生于这里。
那伊尹、周公是什么样的人物呢？伊尹、周公恳切地劝谏自己的国君，他们的言辞极其深刻，并且当时的事情又非常紧迫。这些事保存在《尚书》里，不曾湮没。到现在人们还称颂太甲、成王是贤君，伊尹、周公是良相，是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删减毁弃，成就不重要的小小谦让的名声，那么后世依据什么来直言进谏，又根据什么知道他们的贤能和杰出呢？夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇灭亡，他们臣子的谏词就看不到，不是当时史官遗漏没记，而是天下人都不敢进言的结果。那直言进谏之事没有载入史册流传下来，正是这几个国君被后世更加暴露他们的恶行的原因啊。
有人说：“《春秋》记史的原则，是为君主、父母、贤德之人掩饰隐瞒过错，与你的说法正好相反……既然如此，是焚毁谏稿的人不对吗？”我说：焚稿的人是谁？这不是伊尹、周公做的，而是近世的人为了博取一点点忠诚而干的，这种事情又不对。为什么？因为他们把焚稿当作替君主掩饰过错的美德，又在世上流传，这就使得后世看不到谏言奏章是否正确，一定认为过错通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能说是爱他们的君主呢？
15．B【解析】本题考查鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。B项，“颔联正面怀古”表述错误，颔联是由望月过渡到怀古的。故选B。
16．第一问：怀才不遇的失望惆怅，知音难寻的孤独落寞，潇洒自解的自信旷达。
第二问：①融情于景。枫叶纷纷飘落，像是无言地送别离去的行舟，烘托出不遇知音的落寞与孤独。②以景结情。明朝在落叶纷纷的情景下扬帆远去，造成一种悠然不尽的神韵，让人回味无穷。③虚写（想象）。诗人遥想明朝在飒飒秋风中，片帆高挂，乘舟远去，烘托出潇洒自解的自信与旷达。
【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧能力。本题中，三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。“空忆”的“空”字，表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应，表现了诗人知音难觅的怅然和失落。从整首诗看，首联写内心的澄澈安详，颔联则表现了失落和怅惘，颈联满含自信与豪放，尾联则在旷达中深含寂寞凄清的情怀。从表现手法上看，尾联“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”，融情于景，以景结情，抒发作者的寂寞凄清。当然，这是作者的想象，属于虚写，寄寓了作者潇洒自解的自信与旷达。
17. （1）山不厌高 海不厌深 （2）世间行乐亦如此 古来万事东流水 （3）万里悲秋常作客 百年多病独登台
18．①交相辉映（或：相映生辉） ②游人如织（或：摩肩接踵、络绎不绝、门庭若市） ③兴趣盎然
【解析】本题考查正确使用成语的能力。第①处语境是说自然风景与人文历史在这里相互映照，更增添了光彩。可填“交相辉映（或：相映生辉）”。交相辉映：各种光亮、彩色等相互映照。多用于形容美好的景象。第②处语境是说来这里的游人很多。可填“游人如织（或：摩肩接踵、络绎不绝、门庭若市）”。游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。第③处语境是说游客很关注这里，兴致很高，兴趣很浓。可填“兴趣盎然”。兴趣盎然：对某种事物或问题兴趣浓厚的样子。
19．承德市按照规划进行文物保护工作，首先开展文物调查、建立古建筑保护信息库，然后组建由文物管理和古建施工等单位组成的文保团队，最后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩。
【解析】本题考查变换句式的能力。
第一步，提炼出句子的主干句“承德市按照规划进行文物保护工作”，独立成句。
第二步，根据上下文意思，把“规划”的三个长定语改写成三个短句：首先开展文物调查、建立古建筑保护信息库；然后组建由文物管理和古建施工等单位组成的文保团队；最后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩。
第三步，检查这三个句子是否有逻辑顺序问题，如果有再加以调整，最后整合成四个短句。
20．①使用排比，从多角度具体展现了此地自然风景与人文历史交汇、古典与现代交融的独特风貌，节奏鲜明，抒情意味强烈。②使用拟人，将历史比拟为人，漫步于此，窥见历史，似见故人，表达灵动逼真，突出此地深厚的历史文化底蕴。
【解析】本题考查分析修辞手法及其表达效果的能力。
首先要了解排比和拟人修辞手法所具有的特点及其表达的效果。然后根据语言环境体会这两种修辞手法在此处表达所起的作用，比如内容情感方面，结构上下文方面，语气、语调转换方面，最后分条整理，并用简练的文字表达出来。
“林海与草原相接，山庄与古刹辉映，城镇与乡村共荣”运用三个“……与……”的句式，构成排比句，句式整齐，节奏鲜明，把承德自然与人文的美展现出来。
“与历史打了一个照面”把“历史”人格化，在此，游人似乎与历史不经意间碰面，形象地表现出此处能窥见历史，如同见到故人的亲切感受，更能突出承德历史文化底蕴的深远而厚重。
21．D【解析】本题考查对引号用法掌握的能力。文中的“亲戚”，表示临时性的特殊含义，说明过去人们将“莲”和“睡莲”视为同一科类。A项，此处引用古代格言，表引用。B项，此处表示对此人自以为是的“小聪明”，实际是不文明行为的不认可，表示反讽。C项，此处表示特定称谓。D项，此处与例句一样，表示临时性的特殊含义。
22．①睡莲在中国有5个种 ②才将莲从睡莲科分出来 ③可以从叶片和花进行区分
【解析】本题考查在情境中补写语句，使上下文衔接连贯的能力。
第①处横线后面说“分别是白睡莲、延药睡莲、柔毛睡莲、雪白睡莲和小白子午莲。但近年有学者调查后，在中国大陆仅发现4个种，未发现白睡莲”，据此可以推知横线处是古书上记载中国5种莲，只不过近年有学者提出中国其实只有4种。故此处可填“睡莲在中国有5个种”。
第②处前面是“植物分类学家们在过去很长一段时间也将莲放在睡莲科中”，其后的语句是“单独成立了莲科莲属”，即莲从睡莲科剥离出来，有了自己的科属。故此处可填“才将莲从睡莲科分出来”。
第③处横线前面是“睡莲和莲形态差异非常显著”，那么横线上就该填它们显著的地方到底是什么。从后文“首先是叶片……其次是花……”可知，二者主要是“叶片和花”方面差别显著，故此处可填“可以从叶片和花进行区分”。
23.【写作指导】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。
审材料：所给的材料一共两层。第一层是讲重大革命历史题材剧《觉醒年代》的内容、意义及影片带给人们的强烈反响。这部影片展现了从《新青年》问世到中国共产党成立这一段风云激荡的伟大历史进程，让人们重新认识百年前那段可歌可泣的恢弘历史和壮美篇章。通过影片和历史，考生要了解1915年，22岁的毛泽东通过文化启蒙，启迪民智，这是毛泽东思想在中国的觉醒，考生可以据此谈思想觉醒在历史上和现实中的重要性；1917年，28岁的李大钊从中国实际出发，找到符合国情的发展道路，这是李大钊道路在中国的觉醒，考生可以据此谈走中国特色之路的重要性；1920年，41岁的陈独秀与李大钊通过建立崭新的政党，实现为民众谋幸福的政治追求，这是中国政治上的觉醒，考生可以据此谈中国共产党的初心与使命。
第二层材料主要摘引了网友对“觉醒”的若干观点，从中看到新时代青年要继承前辈奋不顾身的精神，接过新时代建设中国的重担，珍惜现在的幸福生活并能创造出更好的生活，希望新时代当代青年能够觉醒，清醒地接过前辈青年的期望，书写中国幸福生活。
考生可以结合前辈们在思想上、道路上、政治上的“觉醒”，以及新时代青年的对“觉醒”思想的继承和发扬等角度立意作文。
审任务：注意围绕“新时代青年的觉醒”为主题，文章中应该有当代青年的思考，而不能只是罗列过去青年的觉醒；给《福建日报》的“观点”栏目投稿，可以通过副标题形式体现；结合上述材料联系历史和现实写一篇议论性文章，谈谈自己的感受与思考，文体是议论文，要符合文体特征，谈自己的感受和思考，文中要有“我”。
【立意】
1. 前辈于磨难中觉醒，我辈于觉醒中开新局
2. 为生民立命，燃觉醒之火
3. 继承百年之觉醒精神，实现中国之复兴梦想
4. 青年正觉醒，我辈当自强
5. 前辈觉醒破局，当代青年求新局
【素材】
1. “我们要建党，为人民能够像人一样的活着！”二十世纪二十年代的海河岸边，响起了一个春雷般的震古烁今的声音。思想的先行者陈独秀，为人权而呐喊，为人民而奋斗。听到这样的声音，看到这样的镜头，我不禁想，中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请愿的人，他们都是中国的脊梁。他们高瞻远瞩，他们胸怀天下，他们用铁肩担道义，他们因觉醒而领航。
2. 一批批仁人志士追随革命先驱，义无反顾地踏进了为民族谋独立、为人民谋解放的历史洪流，并最终汇聚到中国共产党的旗帜下。聂荣臻在家书中写道：“男也虽不敢云以天下为己任，而拯父老出诸水火，争国权以救危亡，是青年男儿之有责。”关向应在致叔父的家书中写下：“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗。”字里行间流露着共产党人为追求民族独立、人民解放而舍生取义的历史担当和坚定决心。理想信念之火，一经点燃就永远不会熄灭。
3. 俄国十月革命的一声炮响，马克思主义传到了中国，为当时的无产阶级带来了希望，为国家的未来带来了光明。共产党也成立了，中国未来的发展道路找到了，在破局中寻求到了新生。习近平在回顾革命先烈的贡献时曾谈到：“他们信仰的理想正在实现，他们开创的事业正在继续，他们书写的历史必将由我们继续书写下去。”中国共产党于破局中开新局，于破局中寻求新生。在改革开放新时期这一伟大时代中，就让我们跟随党的脚步，继续去实现革命前辈未尽的伟大理想与伟大事业，创造属于人的权力、人的快乐、人的尊严的美好社会。
【参考例文】
前辈担道义，我辈当觉醒
——《福建日报》“观点”栏目投稿
王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但我们中有些人仰望星空。”没有钱的穷人可能生活在阴沟里，没有追求的富人也有可能生活在阴沟里。然而，不论穷人富人，只要灵魂觉醒了，看到了头顶上的星空，就会想方设法逃出阴沟，朝着心中精神的目标奋进。
畅游历史长河，我听见他说：试看将来的环球，必是赤旗的世界！
李大钊，中国最早的马克思主义觉醒者、传播者——俄国十月革命的胜利令他备受鼓舞，他连续发表文章和演说，热情讴歌十月革命，他满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”在《青春》一文中，他号召青年“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他用一次次呼喊、一篇篇文章、一场场演讲让更多的国人精神觉醒。当年他播撒的革命种子，如今已在中国大地生根、开花、结果。漫走红色征途，我听见他说：为大家辟一条光明的路！
瞿秋白，中国革命事业的觉醒者、传播者——基于对苏俄的熟知，他挥笔泼墨，他开始运用马克思主义来分析中国国情，考察中国社会状况，论证中国革命问题，发表大量政论文章，为党的思想理论建设作出开创性贡献。他的生命虽已逝去，但他的信仰与理想、责任与担当，都留在历史的注脚里。他说他总想为大家辟一条光明的路，他做到了！他为民族和人民的前途牺牲了自己的精神，让新时代青年觉醒。
抬头仰望星空，我听见一批华夏精英说：我要发光发热，替他们走下去！于是，周培源、钱三强，钱学森、邓稼先、朱光亚等科学家克服各种阻挠，毅然回到祖国怀抱，为祖国科技事业发展鞠躬尽瘁。在极其艰苦的环境中，他们与祖国人民一起，用青春与热情让“中国梦”落地生根。
单元检测卷
现如今，一个个科研成果如雨后春笋般层出不穷，一个个卡脖子技术难关不断被攻克，正在实现从“跟跑”向“领跑”的历史跨越。仅去年一年，中国率先进入5G时代、“中国天眼”投入运行、“天宫一号”火星探测升空、“嫦娥五号”登月回家、“华龙一号”并网发电、“奋斗者号”载人深潜万米、量子计算机“九章”问世、“神威太湖之光”超算再次领先、北斗导航 (
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全面建成，这些最新科技成果“井喷”，展现出中国人创新创造的磅礴力量。
这些领航人，一定能具有“口头谈论总觉浅，绝知此事要躬行”的实干精神。一代有一代的使命，一代有一代的担当，中华儿女前赴后继，用理论领航，用实干担当，使中国这头睡狮觉醒，使中国这条巨龙腾飞。《觉醒年代》的续集就是前辈用生命和鲜血换来的我们今天的幸福生活，这续集应由我们当代青年来写。作为新时代觉醒的青年，我们一定牢记使命，不忘初心，继往开来，努力学习，拓展眼界，像前辈一样，做领航人，担道义事，以自信、自立、自强的傲然姿态屹立于世界东方，朝着“中国梦”高歌前进。
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