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{#{QQABYJQASAEgogiAgQAggABAAAAQQhgCCAUwwUHwACCgAOOQQkBkBGACCAACKooOGxhBEAAEAsoAAAAQgQBFABAA=}}#}}高二质量检测联合调考
语文参考答案
1.C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“为融合凝聚各族起到了文化核心和纽带
作用”错，偷换概念。华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带是炎帝与黄帝，特别是黄帝，
而不是龙本身
2.D【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“材料二则基本否定了中国神话”错，作者
否定的是哈佛教授的观点，不是否定中国神话本身。
3.A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。神话历史化是应政治、宗族等的需
要对神话进行的修改、分解与加工，以促进民族融合。B项体现的是民俗化，C项体现的是仙
话化，D项体现的是佛教化。
4.(1)第②段是总一分一总式结构，先提出中国神话最大的缺点是缺乏足够的想象力，然后结合
第①段中哈佛教授的观点进行反驳论证，最后回扣观点。(2)第②段主要采用驳论，通过批驳
对方的论据来驳倒对方的论点：还采用了举例论证，举西方潘多拉下嫁人间的神话来说明中
西方神话中神的不同立场。（每点2分，意思答对即可）
【解析】本题考查分析论证特点的能力。题目已经明确从行文结构和论证方法角度进行阐述」
5.①共同的神话引导规范着先民的生产生活，有利于提高生产力；②共同的神话使不同民族因
对同一祖宗的认同而融合团结，有利于民族的壮大强盛；③共同的神话以其丰富的精神内涵
滋养着民族的品格，引领着民族走向辉煌。（每点2分，意思答对即可）
【解析】本题考查筛选并整合文中信息、概括中心意思的能力。答题区间在材料一中，材料一
摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》。
6.C【解析】本题考查分析小说相关内容的能力。“真的走出去了”的代价是“死掉”，这不是小
豆子的期盼。行文中“真的走出去了”是说小癞子终于解脱了，也最终回不来了，是小豆子内
心那份良善的体现
7.A【解析】本题考查鉴赏小说艺术特色的能力。“也从某种程度上反映出世态炎凉的普遍
性”分析有误，“全没上心”不是表现世态炎凉的普遍性，而是师兄弟们都还是孩子，不懂小癞
子的绝望，只将其看作平常玩笑罢了。
8.①叠词。“袅袅糯糯”“凄凄迷迷”本身具有韵律美，加之“o”“”等韵脚，乐声的悲戚感人于出
口之时就得以呈现。②通感。乐声原本是听觉，“袅袅糯糯”却有了形象与感觉，轻盈、绵长，
令人回味。③比喻、夸张。唱腔像绣花针连着线将人往上提至九霄云外，形象生动地将小豆
子唱戏时那气息弱而不断的情状展现出来了。也表现出了小豆子扎实浑厚的基本功。④短
句。基本用短句，短促而悲切，与上文的唱词内容相得益彰。（每点2分，答对两点即可：其他
答案言之有理，亦可酌情给分)
【解析】本题考查分析小说关键段的艺术特色的能力。可从语言特色、修辞手法等方面进行
分析。
9.①显示着时令变化。孩子们在梨园学戏，日复一日，年复一年。②体现了人世苦难。以小豆
子、小癞子等人的学戏遭遇，就如同“暑”去之后的“寒”来，“春”去之后的“秋”来，温情时刻总
【高二语文·参考答案第1页（共5页）】
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