第8课 百家争鸣 课件

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第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第八课
百家争鸣
课标要求：
理解：知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响
老子简介：春秋时期楚国人，道家学派创始人。其学说集中于《道德经》一书。
吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
老子是一个很有智慧的人。
一、春秋篇——老子
一、春秋篇——老子
1.老子简介
老子
姓李，名耳，春秋后期楚国人
道家学派创始人
“无为而治”
顺应自然；辩证法思想
思想主张
政治主张
著作
简介
地位
《老子》（《道德经》）
阅读教材P38老子相关内容，填充信息卡
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;
大地依据于上天而寒暑交替,化育为物；
上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;
大“道”则依据自然之性,顺应自然而成。
2.思想主张
①万物运行有其自然的法则，人们应顺其自然。
一、春秋篇——老子
——对立的双方是可以相互转化的
——要善于从正反两方面思考问题
难——
长——
高——
强——
前——
生——
易
短
矮
弱
后
死
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
老子的朴素辩证法思想
世间的事物都有其对立面
老子“满齿不存，舌头犹在”
大道无形，道在口中。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。”
——量的不断积累可以引发事物质的变化
水滴石穿，以柔克刚，大象无形、大智若愚，无用实为大用……
2.思想主张
②世间的事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的，要从正反两方面思考问题。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
丢马
得马
断腿
保全性命
坏事
好事
坏事
好事
“塞翁失马焉知非福”
朴素辩证法思想
一、春秋篇——老子
3.《道德经》
《道德经》书影
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
孔子的一生
孔子：名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人，出身下层贵族，儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。
出生
明志
教学
从政
周游
修订
逝世
前551
前479
（73岁）
15岁
37—50岁
51岁
55—68岁
68岁
悲苦的少年
吾十有五而志于学
一生失意的政治家
治学严谨的教育家
人物扫描
二、春秋篇——孔子
1.孔子简介
姓孔，名丘，春秋后期鲁国人
儒家学派创始人
“为政以德”
“仁”“仁者爱人”
思想主张
政治主张
教育主张
简介
地位
创办私学、有教无类、因材施教
阅读教材孔子相关内容，填充信息卡
孔子像
二、春秋篇——孔子
材料一：樊迟（孔子弟子）问仁......
子曰：“爱人”。
子曰：“己所不欲，勿施于人”。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”。 ---《论语》
①孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”；将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……道之以德，齐之以礼，有耻格。 ——《论语.为政》
②主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才能稳定。
2.思想主张
二、春秋篇——孔子
①核心思想：“仁”
有爱心，理解和体贴别人
3.政治主张
中年后曾在鲁国从政，但时间不长，以后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国所采纳……
郁闷呀
孔子代表奴隶主、旧贵族的利益，主张恢复西周的礼乐制度，实质上是维护奴隶制。在诸侯争霸和社会大变革的时代，其思想的保守性不符合社会发展的需要。
a、以德治国 主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民情。
b、反对苛政 认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。
二、春秋篇——孔子
3.教育主张
《孔子杏坛讲学图》
学在官府
学在民间
二、春秋篇——孔子
孔子部分弟子家庭情况
贵族子弟：孟懿子、司马耕、南宫敬叔
出身贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛
家境富裕：子贡、冉有
大盗：颜涿聚
——根据《论语》《史记》等整理
促进了教育公平，推动平民教育私学的发展。
创办私学，有教无类，因材施教；注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
4、教育成就：
① 创办私学，有教无类
学在官府 → 学在民间
作用：打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展
② 发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
因材施教 温故知新 不耻下问 ……
③ 整理古代重要的文献资料
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
二、春秋篇——孔子
1.原因：
①政治：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
②经济：铁制农具和牛耕的使用；社会生产力发展；
③思想：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地；学术思想活跃。
“百家”是泛指，意为数量多，史称“诸子百家”，即各种思想学派。
2.含义：
孟子
墨子
庄子
韩非子
荀子
三、百家争鸣
迅速浏览教材P40-42，完成以下关于不同学派相关信息的填写.
学派 代表 主要思想
墨家
儒家
道家
法家
兵家
墨子
庄子
韩非
兼爱、非攻、节俭、贤人治国
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立
以法治国，建立中央集权专制统治
实行礼治，明确尊卑等级
荀子
孟子
实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争
孙武
孙膑
灵活多变的战略战术思想
三、百家争鸣
问题思考，诸子百家为何要争鸣？如何进行争鸣？
诸子百家针对战国时期的社会问题，诸侯国互相攻伐，战争不断，地主阶级的兴起，，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。
家各学派在思想上、政治上的观点不同，展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。
三、百家争鸣
① 是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
② 为中国古代文化的发展奠定了基础。
各家在并立中争鸣，推动我国思想文化的发展。儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则；道家思想构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革思想，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
在很大程度上，他们共同构成了中古传统文化的基本精神。
3、影响：
三、百家争鸣
孔子讲“仁爱”，墨子主张“兼爱”，二者有区别吗？
墨子像
尊为“科圣”
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。
墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。
“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。
亚圣孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。 ——《孟子》
中华民族的气节，即做人要顶天立地，刚正不阿。体现了坚守信念，
矢志不渝的精神。
荀子
孟子主张不过分
捕捞鱼鳖、要
按时令进山伐树
【合作探究】
1）儒家的“仁政”——以人为本，以德治国，构建和谐色社会；
2）道家的辩证法思想——辩证的看待生活中的困难；
3）孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；
4）法家的法治思想——与时俱进，变法革新，依法治国；
5）墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争等。
诸子百家中哪些思想主张对我们现代生活和文明建设仍具有借鉴意义？
孔子
韩非子
孙武
墨子
孟子
中国传统文化博大精深，对其优秀部分我们应在继承的基础上，结合新时代的特征，发扬光大，对于糟粕部分我们应该予以抛弃。
家国情怀
弘扬中华优秀传统文化（文化自信）
法家思想的可执行性更强，以法的形式，确立了社会最低的规范。所以在当时，成为了时代的选择。
孔子学院成立于2004年，致力于适应世界各国（地区）人民对汉语学习的需要，加强中国与世界各国教育文化交流合作，发展中国与外国的友好关系。至目前，全球已有162国家（地区）设立了541所孔子学院和1170个孔子课堂。
全世界都在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化。
——来自SHE《中国话》
要永远坚持
文化自信！
1、世界上一切事物都有其自身运行的规律，鸟儿在天上飞，鱼儿在水中游，白云飘荡，花开花落，并不依人的意志而运作。这一思想认识属于（　　）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
2、在中国古代居民讲求“耕读传家”，“对君主忠诚，对父母孝顺”等观念。古代家庭崇尚的积善、忠孝和耕读应是迎合（　　）
A．老庄之学 B．依法治国 C．兼爱非攻 D．孔孟之道
课堂训练