12《祝福》教学设计统编版必修下册

《祝福》教学设计 —从分析形象入手，体悟悲剧根源
【教学目标】
1. 把握祥林嫂在文章中的几次形象变化；
2. 体味文章表达的“封建社会吃人”主题。
【重难点】
1. 造成祥林嫂形象变化的原因；
2. 对文章主题的深入理解。
【教学步骤】
01新课导入
大家对鲁迅先生都不陌生，我们在初中阶段的学习过大量鲁迅先生的文章，例如《阿长与<山海经>》、《从百草园到三位书屋》、《藤野先生》等等，大家是否还记得鲁迅先生的《故乡》一文中，曾描写过一位二十的小玩伴——闰土，鲁迅先生在文中是这样描写了闰土形象从少年到中年的变化，少年时的闰土活泼灵动，中年时闰土木讷呆板像一个木偶人，鲁迅先生也犀利地指出是当时的社会将闰土变成如此模样。
今天我们要学习鲁迅先生的另一篇课文，在文中鲁迅也多次描写了同一人形象的多次变化，挖掘背后的深层原因。
（一）作者简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，代表作品有中国第一本白话小说《狂人日记》、散文诗集《野草》、小说集《呐喊》《彷徨》等。大量作品被编入语文教材，如《故乡》《藤野先生》《拿来主义》等。
（二）《祝福》简介
《祝福》是鲁迅的代表作之一，选自《彷徨》。故事主要讲述作者回到家乡，暂住在鲁四老爷的家中，见证了祥林嫂的死亡，并剖析了祥林嫂死亡的深入原因，对当时社会进行了深刻的批判。
02重点讲解
《祝福》描写祥林嫂的死亡，作者为何要说她是“穷死”的，作者这样安排的用意又是为何？“穷死”即是祥林嫂死亡的关键词，抓住“穷死”二字，来解读祥林嫂的死亡。作者在文中多次描写祥林嫂模样的变化，且每一次的改变都和故事情节的发展不可分离，故便从祥林嫂模样的变化入手，来“还原”祥林嫂之死。
1.重重疑问，埋下伏笔
《祝福》在文章最开始描写“我”与祥林嫂相见，她已经是一个乞丐了：“五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，彷佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。”她向“我”询问一些关于死亡的事情，“一个人死后有没有灵魂”“那么，也就有地狱”“那么，死掉死掉的一家人，都能见面的？”后就写道祥林嫂在祝福的前一夜死去，“怎么死的？——还不是穷死的？”。
疑问：祥林嫂为什么才四十上下就沦落成一位乞丐，最终“穷死”，并且对死亡之后的事情这么关心？
围绕着这些疑问，继续阅读下文，寻找答案。下文中对祥林嫂初到鲁镇时的描述：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼”“试工期内，她整天的做，似乎闲着就是无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文”“扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当”。
疑问：一个年轻、有力量、勤快、能干的女人，每个月可以领五百文工钱，完全可以依靠自己的劳动养活自己，为何变成这番样子？怎么沦落成了乞丐，而最终“穷死”了？这中间到底经历了什么？
2.分析形象变化，探究深入原因
祥林嫂形象第一次变化：
文章中对祥林嫂再次回到鲁镇时面貌的描写：“白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”“手脚已没有先前灵活，记性也坏得多了，死尸似的脸上又整日没有笑影”。
思考：祥林嫂的容貌较初次来鲁镇发生了改变，这是为何？
明确：祥林嫂原是寡妇，春天没了丈夫、家里又严厉的婆婆、一个小叔子，从家中逃出来做工。后被抓回去，被迫改嫁，祥林嫂又嚎又骂，一头撞在桌角上进行反抗。被迫改嫁后，祥林嫂生了一个小孩，有房住，丈夫有力气能做工，生活看起来非常圆满幸福，但是天有不测风云，丈夫年纪轻轻得风寒而死，儿子被恶狼吃了，房子也被霸占。
从文章中分析出祥林嫂发生变化的原因：
自然原因：丈夫患病去世、儿子被恶狼衔去。
人为原因：封建思想的迫害。被迫改嫁。封建父权思想宣称“从一而终”、“一女不侍二夫”，这使祥林嫂不愿改嫁，但是在封建族权之下，祥林嫂的命运掌握在夫家手中，婆婆逼迫她不得不改嫁。2.失去丈夫儿子，被剥夺房子，赶出家门，这也是中国封建传统族权的影响。
祥林嫂形象第二次变化：
再次回到鲁镇的祥林嫂仍可以像原来一样依靠自己的劳动养活自己，但是祥林嫂的模样并未好转，“不但眼睛窃陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总是惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚至至于常常忘却了去淘米。”
思考：又是什么原因让祥林嫂的模样再次改变？
明确：从文章看“压垮”祥林嫂的最后“一根稻草”：“善良”的柳妈告诉她，经历了两次改嫁，即使死了也会被分成两半，给她的两任丈夫，并给她了解决办法，到土地庙捐门栏，死了可免受苦。祥林嫂信了柳妈的话，并照做，捐了门槛的祥林嫂“神气很舒畅，眼光也分外有神”，而四婶仍对要去拿祭祀用祥林嫂说“你放着罢”，四叔上香的时候呵斥她走开。这使祥林嫂在思想上彻底奔溃，即使已想尽办法“赎罪”，但仍然不能被当作“正常人”对待。
祥林嫂最终成为乞丐的原因：封建思想的摧残。
封建思想根深蒂固的鲁镇，认为死了两任丈夫的祥林嫂是不祥之人，而祥林嫂也深信不疑，故此她听信柳妈的话去捐门槛，而结果是大家仍不让她参与“祝福”，这使她彻底“崩溃”。精神日渐不佳的祥林嫂，最终被四叔家解雇的祥林嫂，失去了经济来源，成为了乞丐，“穷死”在“祝福”的前夜。
03总结主题
杀死祥林嫂的不是“穷”，而是“吃人”的封建思想。正是封建思想的根深蒂固，每个人都坚信并选择顺从。封建思想的存在使祥林嫂不能掌控自己的命运被迫改嫁，鲁四爷家人认为她是“不干净”的拒绝她参与“祝福”，柳妈劝她去赎罪。而祥林嫂又对这种封建思想深信不疑，抵死不改嫁，捐门槛赎罪，不被参与“祝福”后彻底崩溃。鲁迅在文中对祥林嫂的死亡只用“穷死”二字概括，并未直接指出是“吃人”的封建思想将祥林嫂逼上死路，这也正是鲁迅文章的深刻之处。