14.《叶圣陶先生二三事》同步训练（第一课时）（含答案）

叶圣陶先生二三事
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一、基础积累
)第一课时
1.下列词语的字形和加点字注音全部正确的一项是（　　）
A.躬行（gōng） 生蔬 不耻下问（zhǐ） 辨伪去忘
B.商酌（shuó） 恢复 颠沛流离（pèi） 抑扬顿错
C.譬如（pì） 朦胧 付之一笑（fù） 气势汹汹
D.拖沓（tà） 妥贴 以身作则（zé） 思空见惯
2.下面文段中加点词语的运用，不恰当的一项是（　　）
叶圣陶先生是1988年春节前夕去世的，那时候改革开放还没有多久，与我们的今日今时，已是百废待兴了。不知叶老先生会怎样地想我们今日今时的日新月异。我只是觉得，如果我们今天能认真体会叶圣陶先生的待人处世，我们的今天该有多少尘埃落定，我们今天五彩缤纷的世界该是多么美好。
A.百废待兴 B.日新月异 C.待人处世 D.尘埃落定
3.下列有关名著和文化常识的表述有误的一项是（　　）
A.古代春社日一般在立春之后举行，内容主要是祭土地神，祈求丰收。
B.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。
C.《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄的作品，“聊斋”是他的书斋名称。郭沫若曾称赞他“鬼写妖高人一等”。
D.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，鲁迅先生是中国近代新文化运动的先驱和代表人物，被誉为“民族魂”。
4.下列填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　 ）
谁是我们最可爱的人呢？我们的志愿军战士!他们看来是很平凡、很简单的哩……可是我要说，他们的品质是那样地，他们的意志是那样地，他们的气质是那样地，他们的胸怀是那样地。
A.美丽和宽广 坚韧和刚强 纯洁和高尚 淳朴和谦逊
B.坚韧和刚强 纯洁和高尚 淳朴和谦逊 美丽和宽广
C.纯洁和高尚 坚韧和刚强 淳朴和谦逊 美丽和宽广
D.纯洁和高尚 坚韧和刚强 美丽和宽广 淳朴和谦逊
5.下列句子有语病的一项是（　　）
A.上海市文化旅游系统组织开展了丰富多彩的文化活动。
B.扬州某曲艺场推出了儿童剧《老虎拔牙》、话剧《雾重庆》等剧目。
C.北京博物馆举办了《新时代的先声——五四运动图片展》活动。
D.多姿多彩的活动极大地提高了广大市民的文化生活。
6.下列有关文学文化知识的表述，其中错误的一项是（ ）
A.《关雎》和《蒹葭》都属于《诗经》中的“国风”，前者含蓄委婉地抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情谊；后者则是一首热情的恋歌，表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求。
B.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“见谅”属于谦辞，“惠存”“垂询”“贵庚”属于敬辞。
C.《简·爱》中，当得知罗切斯特的疯了的妻子还活着时，简·爱拒绝了罗切斯特要她一同到巴黎生活的请求，毅然离开了桑菲尔德庄园。
D.“伯”“仲”“叔”“季”分别指兄弟排行中的老大、老二、老三、老四（或最小的）。成语“伯仲之间”比喻不相上下，优劣难分。
7.请用一句话概括下面文段的主要内容。
叶圣陶先生编讲义，写教材，不但不满意有的人只是照搬照抄，而且指出其中须包括自己的研究，带有自己的心得，这种主张是他负责精神的表现。又如编制“引得”，尤其为大部头的书编制“引得”，许多人虽明知有益于学术研究，但觉得这毕竟是为他人的工作，又耐不住工作进程中的辛苦和单调，不肯去尝试。
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二、阅读理解
)
阅读《叶圣陶先生二三事》（选段），完成8～11题。
①以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。己，人，思想和行动，范围太广，我想损之又损，只说说我深知，而且应该受到高度重视的一个方面，“语文”方面；这仍嫌范围广，只好再缩小，限于写作应该用什么样的语言这个像是不成问题的问题。说是不成问题，因为：一，看历史，似乎早已解决。那还是民初高喊文学革命的时候，以前言文不一致，如言，说“我觉得对”，文则要写“余然之”，既增加了无谓的负担，又不容易懂，所以应该合二为一。起初有些人，如林琴南之流，不以为然，但这是大势所趋，众意所归，不久就统一了天下，理，认定怎样说就应该怎样写，行，用笔写白话。二，看现实，写，都不用文言，而用普通话。但这里还隐藏着不少问题。由文学革命时期起，就应该有所谓白话指什么（如有孔乙己的白话，鲁迅的白话，北京市民的白话，等等），能不能这样写，应该不应该这样写等问题。这且不管，文学革命之后，许多知名的和不很知名的作家，以及广大的能执笔而不成家的，总是这样做了。成果呢？我的看法，除了少数人、个别文体（如小说、戏剧里的对话）之外，都是只能“不即不离”。不即，是与街谈巷议的口语不尽同；不离，是无论如何，总可以算作雅化的精炼化的条理化的口语。这都是过去的事了。值得重视的大问题在现在，流行的文的大多数，从用语方面看，与过去相比，不即的成分显然增加了，从而不离的成分就相应地减少了。这表现为冗长，扭曲，修饰，晦涩，不像话。不像话，有影响，是不自然，不简明，不易懂。这样写，有的来于心有余而力不足，有的来于看什么，学什么；但更多的是来于认识（纵使是不很明确的），以为不这样就不成其为文，甚至不足以称为文。有认识为依据，不即而离的文就会发荣滋长，终于成为文风问题。叶圣陶先生坚决反对这种文风，他提出正面的主张，要“写话”。写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写；加细一些说是，所写，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。
②我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。这里为题目所限，不能牵涉过多，甚至挑起论辩。专说我的看法，写话，虽然其中有些细节还需要进一步说明，但大体上说，或当作行文用语的一个高标准看，总是既正确又对症。说正确，因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。说对症，因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”。称为文言，是因为只见于书面，嘴里并不这样说。新文言，就其难于为绝大多数人轻易了解说，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长，旧文言直说，新文言要多绕弯子。不简短，不直说，再加上结果的难于了解，就成为症。去症要有对症药，那就是写话，写话的主张会碰到两种性质的难易问题。一种是执笔之前，刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。认识，属于一念之差，可是变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。另一种是执笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，不是容易，而是很难。这也要靠慢慢学（多念像话的文），多多比较，细心体会；此外还要加上叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
③在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。繁简有时牵涉到内容方面，意思无价值，甚至更坏，当然以不写为是。内容还会引来其他性质的复杂问题，这里不管，只说用语。用语的可简而繁，近些年来大为流行，种类和花样都很多，几年前我在拙作《作文杂谈》的“累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到，这里不能多说。我的想法，值得重视的不是多用少用一两个字，而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心情，它扩张，无孔不入，就会成为风。举最微末的两个字为例。一个是“了”，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，成为不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
④在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。
8.结合选段内容，说说选段开头的划线句在文中起什么作用？
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9.从选段中可以看出叶圣陶先生的语文主张是什么？他在这方面是怎样严格要求自己的？
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10.根据你的理解，说说叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨？
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11.用自己的话简要概括叶圣陶先生在“总的用语方面”是怎样“严于律己”的？
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一、基础积累
)参考答案
1.【答案】C（解析：A项，“生蔬“应为“生疏”；“耻”应该读“chǐ”；“辨伪去忘”应为“辨伪去妄”。B项，“酌”应该读“zhuó”；“抑扬顿错”应为“抑扬顿挫”。D项，“妥贴”应为“妥帖”；“思空见惯”应为“司空见惯”。）
2.【答案】A（解析：“百废待兴”指各种废弃的事物等待着兴办，与后面的“日新月异”意思相悖。根据语境意思可用“百废俱兴”“沧海桑田”等词语。）
3.【答案】B（解析：B项中“志怪小说集”不正确，应该是“笔记小说”。）
4.【答案】C（解析：课内所学的熟悉语段，根据与“品质”“意志”“气质”“胸怀”这几个词语的搭配可判断正确的选项。）
5.【答案】D（解析：D项，谓语“提高”和宾语“文化生活”搭配不当，应把“提高”改为“丰富”。）
6.【答案】A（解析：A项中《关雎》是一首热情的恋歌，表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求；《蒹葭》则含蓄委婉地抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情谊。）
7.【答案】示例：叶老办事刚强果断，认真负责。
解析：细读文段，根据文段陈述的主要事件，用简洁的语言概括即可。
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二、阅读理解
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8.【答案】第一句承接上文，总结了叶圣陶先生待人厚的品行。第二句开启下文，突出叶圣陶先生律己严的特点。这两句话承上启下。
解析：解答这题，要纵观全文，可从结构和内容方面来思考，围绕“承上启下”组织答案即可。
9.【答案】叶圣陶先生的语文主张是“写话”。一旦写的不像“话”，就坚决改。
解析：细读整个文段，从文段中不难找出相关提示性的语句，摘录下来或用自己的话概括，意思对即可。
10.【答案】因为有些人写文章出现一些废字，但又不肯删去，叶圣陶先生很重视文风的简洁，当然感慨了。
解析：解答这题，可从叶圣陶先生对文风的态度和对语文严于律己等方面来思考，围绕违背自己意愿而不满来组织语言，意思对即可。
11.【答案】叶圣陶先生非常重视语文，努力追求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，这是常人难以达到的。
解析：解答这题，通读选段内容，不难发现可从选段的第④自然段中获得答案启示，再用简洁语言概括出来即可。
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