第19 课 北魏政治和北方民族大交融（同步课件）

(共34张PPT)
第19课 北魏政治和北方民族大交融
一
淝水之战
知识结构
北魏孝文帝改革
二
通过了解三国两晋南北朝时期的政权更迭和北魏孝文帝改革、人口迁徙和区域开必，认识这一时期民族交往的历史特点及其对中华民族发展的意义。
课程标准
三
北方地区的民族交融
核心素养目标
01
02
03
立足史料实证和时空观念，了解淝水之战的概况和影响。
立足史料证实和家国情怀，认识这一时期民族交往的历史特点及其对中华民族发展的意义。
立足唯物史观和历史解释，知道北魏孝文帝改革的背景、措施和影响。
唯物史观
时空观念
史料证实
历史解释
家国情怀
视频导入
317年，司马睿建立东晋
统一
想一想
前秦统一北方之后，亟待解决的问题可能是什么？
前秦王苻坚任用王猛为相，锐意改革，国力不断强盛。
一、淝水之战
1.背景：
淝水之战形势图
(1)强大后的前秦，疆域东濒大海，南抵汉水，西至龟兹，北达沙漠，与南方的东晋形成了对峙的局面。
(2)苻坚企图灭亡东晋，统一中国。
2.时间：
383年
4.兵力对比：
前秦：80多万（30万）
3.地点：
东晋：8万精兵
淝水（今安徽淮南寿县）
淝水之战形势图
6.成语典故：
投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳
5.结果 ：
前秦失败，苻坚中箭负伤，带领残兵逃回北方。
7.影响 ：
淝水之战是中国古代又一次以少胜多的著名战役。淝水之战以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。南方相对稳定。
一、淝水之战
虽有长江，其能固乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。
——房玄龄《晋书·载纪》
余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至。
——房玄龄《晋书·列传》
坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木，皆类人形……有惧色。——房玄龄《晋书·载纪》
淝水之战--相关成语
投鞭断流
风声鹤唳
草木皆兵
439年，北魏统一了北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。
北魏统一北方示意图
鲜卑族发祥地——嘎仙洞遗址
公元386年，鲜卑人拓跋珪建立北魏。
嘎仙洞刻石拓片
1.北魏政权的建立：
2.北魏统一黄河流域：
二、北魏孝文帝改革
3、改革的背景
1）北魏前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐战利品的办法，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民流离失所，激化了阶级矛盾。
2）在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任意践踏汉人。
3）当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别。
阶级矛盾激化
民族矛盾激化
北方出现了民族交融的趋势
为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后，在冯太后的辅佐下，进行了改革，史称"孝文帝改革"。
二、北魏孝文帝改革
思考：北魏“马上得天下”，可否“马上治天下”？
民族 生产 方式 生活 方式 政治 制度 文化
汉族 以农耕 为主 定居 比较完备 先进
北魏 鲜卑族 以游牧 为主 逐水草 而居 相对落后 相对
落后
北魏前期，吏治混乱，各级官吏贪污现象相当严重，北魏统治者和汉族人民之间的矛盾十分尖锐,北魏的统治举步维艰。
改革，学习汉族先进文化！
二、北魏孝文帝改革
平城
洛阳
迁都洛阳
二、北魏孝文帝改革
4.北魏孝文帝改革内容：
①迁都洛阳
494年北魏迁都洛阳
平城
洛阳
项目 平城 洛阳
位置
经济
政治
军事
为什么迁都洛阳？
位置偏僻，气候干旱，交通不便
地处中原，气候湿润交通便利
产粮有限，不能满足人口需求
农业发达
守旧势力强大
当时中原的政治文化中心
受北方少数民族的威胁，不利于控制中原
利于控制中原
二、北魏孝文帝改革
4.北魏孝文帝改革内容：
（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。 ——《魏书》
“今欲断北语，一从正音” 。30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。 ——《资治通鉴》
②规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；
说汉语
打破语言障碍，便于鲜卑族与汉族的交流学习。
二、北魏孝文帝改革
4.北魏孝文帝改革内容：
鲜卑服饰
汉族服饰
③以汉服代替鲜卑服；
图中的帝王和大臣们均穿着长袍宽袖，为汉族服装，反映孝文帝改革后民族融合的情形。
有利于鲜卑族和汉族加深认同，巩固统治
穿汉服
二、北魏孝文帝改革
鲜卑姓 汉姓
拓跋 元
贺楼 楼
邱穆陵 穆
步六孤 陆
贺赖 贺
独孤 刘
④改鲜卑姓为汉姓；
改汉姓
4.北魏孝文帝改革内容：
孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。
⑤鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；
通汉婚
减少胡汉观念，促进鲜卑人对汉族文化的认同
促进鲜卑与汉族的交往和民族交融
二、北魏孝文帝改革
汉语
汉服
汉姓
鲜卑姓 汉姓
拓跋 元
贺楼 楼
邱穆陵 穆
步六孤 陆
贺兰 贺
独孤 刘
孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。
联姻
二、北魏孝文帝改革：
4.北魏孝文帝改革内容：
影响：
材料二 自葱岭已西，至於大秦，百国千城，莫不款附。商胡贩客，日奔塞下。所谓尽天地之区已。乐中国土风因而宅者，不可胜数。是以附化之民，万有余家。门巷修整，阊阖填列。青槐荫陌，绿柳垂庭。天下难得之货，咸悉在焉。 ——杨衒之《洛阳伽蓝记·卷三》
材料一 礼俗之叙，粲然复兴；河洛之间，重隆周道。巷歌邑颂，朝熙门穆，济济之盛，非可备陈矣。
——《魏书·崔玄伯传》
促进民族交融，增强北魏实力
5.北魏孝文帝改革意义：
二、北魏孝文帝改革
三、北方地区的民族交融
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
北方少数民族墓室壁画《犁地图》
汉人《放牧图》
汉族妇女蒸馍与烙饼砖画
穿裤褶服的南朝乐队
胡床、方凳
①生活生产方面：内迁各族开始过着定居生活，逐渐将原来从事畜牧业生产的习惯转变为从事农业生产；汉族人民向北方各族学习畜牧经验，学习和接受他们的食物、服装、用具等，融入到汉族的生活中。
表现：
胡床
椅子
方凳
孝文帝改革使鲜卑族最终汇入了中华民族的大家庭，推动了整个民族的融合和进步。
孝文帝改革使鲜卑族丧失了勇武之气，导致北魏的衰落和鲜卑族的灭亡。
你的看法呢？
辩一辩
孝文帝改革推动了社会的进步！
孝文帝是我国历史上杰出的改革家！
穿汉族服装的少数民族贵族
穿裤褶服的汉人乐队
ˇ
胡人汉服
汉人胡服
汉人妇女制作蒸馍与烙饼
汉 人 胡 食
交融中的发展——北方民族大交融
魏晋墓砖画：北方少数民族《扬场图》（晒谷子）
胡床替代了当时人们“席地而坐”的习惯方式。
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
胡汉合舞已成为普遍风气
云冈石窟
十六国北朝政权的统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。
北魏经典拓碑
实行君主专制制度
②政治制度：少数民族学习汉族君主专制制度。
表现：
三、北方地区的民族交融
③文化方面：汉语成为北方主要的通用语言；西北民族的乐器歌舞受到汉族民众的喜爱。
汉人演奏少数民族乐器图
敦煌飞天乐舞壁画
北魏书法
北朝乐府《木兰诗》
表现：
三、北方地区的民族交融
④民族心理：民族心理趋同，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
随着经济、文化的交流与融汇，思想感情日益沟通，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
汉族妇女蒸馍与烙饼砖画
北方少数民族墓室壁画《犁地图》
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
木兰诗
表现：
三、北方地区的民族交融
意义：
1
2
北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化。
为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
汉族
羯
鲜卑
氐
羌
匈
奴
中华
文明
汉族
匈
奴
中华一家人
三、北方地区的民族交融
各民族错居杂处,加强了相互交流;生产生活上各民族相互学习;政治制度上少数民族学习汉族君主专制;思想文化上少数民族学习汉族文化;社会习俗上各民族相互借鉴吸收。民族心理上民族隔阂与民族偏见逐渐减少。
丰富了汉族生活,改变了汉族席地而坐的生活习俗。
减少胡汉观念,促进鲜卑人对汉族文化的认同,促进民族交融。
1.【史料证实】寿县(安徽境内)城北的八公山位于淮河南岸，绵延30余千米，南临淝水，北濒淮河，历来为兵家必争之地，成语“草木皆兵”的情景即发生于此。与此相关的战役是 ( )
A.长平之战 B.赤壁之战 C.官渡之战 D.淝水之战
C
2.【史料证实】少数民族的胡床、椅子、方凳传到了中原地区，成为汉族人民所喜欢的家具；部分游牧民族吸收中原先进农耕文明，采用汉族的政治制度，仿效汉族的文字。上述现象体现了 ( )
A.文化昌盛 B.中外交往 C.国家统一 D.民族交融
D
3.【史料证实】近几年，网上热议“中国会不会因北京持续雾霾而迁都”问题。网友吴铭说，有迁都的可能性，我国历史上就曾因种种原因而发生多次迁都，如商王盘庚、周平王、北魏孝文帝、明成祖等统治时期都迁都过。其中，北魏孝文帝迁都（　　）
A.长安 B.洛阳 C.应天 D.燕京
B
4.【历史解释】2015年3月，北京发现了千年古墓群，其中东汉晚期的墓室形制具有“胡人”（少数民族）的丧葬文化因素。对此正确的解读是（　　）
A.胡汉墓葬文化相似纯属巧合 B.胡汉墓葬文化本来就相似
C.胡汉之间民族融合相互学习 D.胡汉之间相互歧视与排斥
C
祝同学们学习进步！
谢谢观赏
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